我是薩沙，我來回答。

主要是兩個用處：

第一，便于走路。

很多人認(rèn)為以前地主都是寄生蟲，平時(shí)驕奢淫逸，五谷不分，躺著吃美食、被美女服務(wù)。

實(shí)際上，這種地主不能說完全沒有，數(shù)量是極少的。

絕大部分的中小地主，都是白手起家，或者子承父業(yè)，精打細(xì)算，省吃儉用而來。

其實(shí)有社會經(jīng)驗(yàn)的人都知道，金山銀山也經(jīng)不住亂來。

比如袁世凱幾個兒子，每個人都分12萬銀元的財(cái)產(chǎn)。大家知道這是什么概念？

普通工人月薪才8到10塊銀元。

而由于幾個兒子大多是只會吃喝玩樂的人，長子袁克定將財(cái)產(chǎn)揮霍一空，最終連飯都吃不上，靠唯一的老仆人去菜場撿菜葉的做菜。次子袁克文死的時(shí)候，身無分文，連棺材都沒有，還是靠別人募捐才有錢下葬。

這些人吃喝玩樂，尚且如此下場，何談普通農(nóng)村中小地主。

比如周扒皮的原型周富春，生活就極為寒顫：周富春從來都是一年四季兩三套衣服，有的時(shí)候還打著補(bǔ)丁就出來了，褲腰帶都是自己用破布搓的。周富春家吃肉也很搞笑，啃骨頭不讓上面有一點(diǎn)點(diǎn)殘留。所以家里吃完的骨頭，連狗都不啃的。

在長工工作的時(shí)候，周富春已經(jīng)一把年齡，還要把吃喝的送到地頭。

平時(shí)長工在家里工作，周富春還要打下手。

就是由于年輕時(shí)候干活多，老了也要跟著干活，所以地主身體一般都不太好，尤其腿腳不好。

干活多了，關(guān)節(jié)磨損的厲害，當(dāng)年醫(yī)療又差，地主老了以后往往腿腳不方便，需要駐個拐杖。

這種其實(shí)很正常，就算今天，腿腳不便的老年人其實(shí)也有不少。

另外，以前鄉(xiāng)村的路很差，尤其雨后比較濕滑，青壯年也容易跌倒，更別說老年人。

老人骨頭脆，一旦跌倒往往骨折，很多把命就送了。

所以，拐棍也是必須的。

第二，就是打狗的。

在農(nóng)村生活過的人都知道，鄉(xiāng)下野狗多，而且家養(yǎng)的狗也很兇，看到陌生人靠近有時(shí)候就會咬。

當(dāng)年的狗就是用來看家的，都很厲害，老頭子如果手上沒個武器，被狗咬死都可能。

手上的拐棍，必要時(shí)候可以用來打狗。

狗也很聰明的，看到人手中有武器，就不敢隨便亂上。

謝謝邀請！

地主老財(cái)為什么要柱棍？

題主真細(xì)心，還記得過去地主老財(cái)為什么要柱棍，我出生在地主富農(nóng)較多小山村，我家左鄰右舍都是地主，兒時(shí)都見到了他們身穿大長褂，頭戴禮帽，手提拐棍，現(xiàn)在說說自已看法，是否正確請大家斧正！

1，地主老財(cái)柱棍在當(dāng)時(shí)是一種身份的象征，本地有一句老話，有錢30能充老，無錢80還推車。

2，拐棍又叫拐杖是用來便于走路的，防止摔跤的。

3，在當(dāng)時(shí)人的壽命很短，我所在的村子解放前男性沒超過60歲的，五十多壽己長壽了，我曾父30多歲就走了，爺爺也只53歲就走了，那么有錢的地主老財(cái)柱棍也不為奇，一，顯示了自己的身份，二來便于走路，嚴(yán)防摔跤。

總不要什么地主老財(cái)什么的，多難聽，地主，就是當(dāng)時(shí)土地的主人，把他們當(dāng)成對立面看待，只不過是歷史的一個插曲，他們也是人，客觀的講，地主是那個時(shí)代走在別人前面的人。就像現(xiàn)在許多致富的人，大款，大腕，富翁，不都是和當(dāng)時(shí)那些地主一回事嗎？再說，地主的后代里面，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多杰出優(yōu)秀的人物。

地主老財(cái)，這個稱謂本身就帶有貶義，現(xiàn)在提說，沒有意義。

地主也是人。他柱棍子，一是說明他年老，防止跌倒，二是經(jīng)常出去收租什么的，狗來了要拿著棍子嚇唬，三是的確有的有錢人拿根較有成色的文明棍，就像現(xiàn)在開著小車，也是顯露身份罷了。

題主應(yīng)該這樣發(fā)問：“有些”地主老財(cái)為什么要拄棍？

我年輕的時(shí)候，所在的那個山村，是一個很好的風(fēng)水寶地，周圍的富豪鄉(xiāng)紳、地主老財(cái)們都把自己的祖墳建在那里，山村的所有村民都是那些為他們看墳守陵，種一些“陵頭子地邊子”的窮人。

在士改的時(shí)候，因?yàn)楸仨氁獎澐肿笾杏�，而真正的土地主人都住在城里。所以只好根�?jù)村子里各家各戶租種土地的多少，人為地劃分為：地主、富農(nóng)、上中農(nóng)、中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)、僱農(nóng)……

所以我所見到地主老財(cái)，和普通的農(nóng)民并沒有什么差別，有些節(jié)儉成性的地主，在吃穿方面，比一般的農(nóng)民還要差一些，一年四季、起早貪黑，風(fēng)里來雨里去，成年累月忙得神頭鬼臉的，根本沒有時(shí)間拄著文明棍亂走亂逛，彰顯自己并不是多么高貴的身份。

只有在一年里的四大祭祀季節(jié)，才能見到從城里來的真正的地主老財(cái)，確實(shí)也有拄著文明棍的，據(jù)我個人看來猜測，大約有以下的用途：

A：走起路來容易做到四平八穩(wěn)，不會有什么閃失，還可以保持自己雍容華貴，不急不慌的氣質(zhì)。

B：用來嚇唬農(nóng)民們養(yǎng)的看家狗，其作用等同于討飯乞丐手里的棍子。

C：可以作為自己喜、怒、哀、樂的表示。通常是當(dāng)成手臂的延伸，指一指、擺一擺、敲一敲，舞一舞、表示提醒，同意、生氣、不要，或者加重語氣的輔助工具，如同做老師的教鞭。

像小說電視劇里一樣，當(dāng)作兇器武器打人的情景我沒有見到過。

因?yàn)橐郧暗牡刂骼县?cái)已經(jīng)被消滅殆盡，所以現(xiàn)在拄棍的大部份都是腦血栓，他們拄棍的目的，絕對不是想再重新復(fù)辟到萬惡的舊社會里，只是為了給自己增加一條腿而已！而且還是心不甘情不愿的。????????????

地主，從概念上說應(yīng)該分兩種:一種是家里有人做了官，發(fā)了財(cái)，或者就是大商人，在農(nóng)村購買土地，這種地主往往都是“大地主”。相對于“大地主”而言，還有一種便是“小地主”，或者叫“土財(cái)主”。

“大地主”由于有錢有勢，財(cái)大氣粗，往往生活上比較講究排場，做派上也容易耀武揚(yáng)威的。而“小地主”祖輩兒上或許也是窮人，靠著幾代人的辛勤勞動，從牙縫里擠出的錢一點(diǎn)點(diǎn)都添置土地，最后成為地主的。這類地主做人往往低調(diào)，生活上也比較簡樸。陳忠實(shí)先生在《白鹿原》中對此類地主有過描述。

但是，無論是“大地主”還是“小地主”，喜歡“拄棍兒”的現(xiàn)象歷史上好像沒有記載。這種情況只有在當(dāng)年的老電影中多次出現(xiàn)過。至于為什么給電影中的地主都配上根棍兒拄著，估計(jì)就是為了塑造地主得意洋洋的形象吧！

那么現(xiàn)實(shí)中有沒有過“拄棍兒”的情況出現(xiàn)呢？

“文明棍兒”曾經(jīng)在西方流行過一段時(shí)間。所謂“文明棍兒”，其實(shí)就是手杖。當(dāng)時(shí)的西方紳士們出門時(shí)，手里拿著一根精致的手杖以示風(fēng)度和身份吧！ 民國年間,中國的一些知識分子受西方文化的影響。也喜歡拿一根手杖。那么，有身份的地主或子弟們也許效仿過這種所謂“紳士風(fēng)度”吧！但是我以為，像“周扒皮”那樣的小地主斷然是不會拄著“文明棍兒”去趴在雞窩里學(xué)雞叫的！

還有一種情況就是:地主的歲數(shù)大了或腿腳不利索了，出門時(shí)拄著一根拐杖，結(jié)果被用來當(dāng)做“地主階級”的特有形象，放在電影里大肆渲染了！

不過，甭管“大地主”還是“小地主”，也不論是老年人還是中年人，走在大街上手里拄著根手杖，的確是可以提高一個男人的“精氣神兒！。

誰不信的話就去試試看……

早年的實(shí)際生活中，不光地主，很多老年人都要拄棍。棍就是拐杖，也有叫文明棍的，柺杖有栆木的，桑木的，還有許多特殊木料的。價(jià)格從幾角到上百元都有。在農(nóng)村稍微有點(diǎn)身份或身體不好的都用拐扙。身份越高，拐杖越好。窮人家找個結(jié)實(shí)木棍弄光滑就可以了。那時(shí)候人們柱拐杖主要有以下幾個原因。

一：拐杖文化，身份象征，那時(shí)侯個有身份的人年齡大了，都要拄一根拐杖。身份越高的人，使用的拐杖越高檔，代表你家的家世越發(fā)達(dá)，社會地位越高。如果有的老年人不用拐杖，反而顯得沒有地位。

二：助力站立，助力走路，任何人都有年老體衰的時(shí)候，地主也一樣。柱一根棍子，人站立就成了三點(diǎn)用力，由于三點(diǎn)的穩(wěn)定性比兩點(diǎn)穩(wěn)定性好，柱根棍子就穩(wěn)定多了。再說走路，那時(shí)候農(nóng)村都是土路，高低不平，還有積水和障礙。柱一根棍子走路方便多了。

三：做為工具和武器使用。那時(shí)候農(nóng)村人少，野狗，野生動物多。野草生長迅速。遇到野狗和野生動物蛇等，可以用拐杖做為武器，嚇阻它們。遇到野草可以挑開。

一個時(shí)代有一些相適應(yīng)的社會特征，柱棍就是那個時(shí)候的社會特征之一。

地主老財(cái)為什么要拄棍？

為了炫耀自己高貴富有，用來顯示裝飾自己，號稱文明棍，平日里人情來往喝酒多，妻室多，身體虛弱，力量較差，方便走路用，有時(shí)用手中拄棍打傭人，更有甚者拄棍內(nèi)藏有暗器行兇制人刑具，可能是這幾種原故吧！

電影里的地主不是真地主，丑化過的。我們村有五個地主，都是小地主。聽上輩人說，定成份的時(shí)候，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但有比例，在這個村是地主，在另一個村可能就算不上地主。地主比農(nóng)民的穿戴吃喝略好一些，冬天能有件袍子就不錯了。地主和農(nóng)民一樣，年齡大了都拄棍。小地主不敢張狂，怕窮人燒他的屋，要他的命。

我不贊成這種戴著有色眼鏡的說法，作為拄棍不是光過去的地主老財(cái)有，而是過去的老年人，人人都有的拄棍（我地叫拐掍）。并且現(xiàn)在市場上還有專業(yè)出售的門市部單位。拄根現(xiàn)在農(nóng)村八九十歲的老人仍然還在使用，現(xiàn)在農(nóng)村這些拄著拐棍的八九十歲以上的老人，并不不是富婆，富豪家庭的老人，而是上了年紀(jì)的老人都會有，過去和現(xiàn)在拄著拐棍的人同是一個道理，這才是真正拄著拐棍的人。

為什么過去的老人要拄著拐棍，是有以下幾種原因的。

（一）一是上年紀(jì)的人在行走時(shí)，身體失去了平穩(wěn)的重力落腳點(diǎn)的原因，當(dāng)這些老人的腳向前行走落腳時(shí)，就會失去平衡的重力支撐，稍微不注意就會摔倒。因?yàn)槿藗兤綍r(shí)的行走只有倆個立足點(diǎn)，兩個立足點(diǎn)稍微不注意就會傾斜摔倒，這是所有的老年人到老了共同的缺陷。因?yàn)檫@些老年人的拄棍在向前行走時(shí)，行成了三個接觸地面的立足點(diǎn)，凡是懂點(diǎn)物力學(xué)的人，都會懂這個道理，三個立足點(diǎn)是一切物體接觸地面最牢固的一種方法。這就是為什么老年人要拄著拐杖的最根本的原因和道理。

（二）二是這些老年人拄著拐杖的用途是自己的自衛(wèi)掍的原因。因?yàn)檫^去在農(nóng)村一般的農(nóng)戶都會養(yǎng)只狗，作為看家護(hù)院。因?yàn)檫^去農(nóng)民養(yǎng)的狗拴著的不多，都會在大街小巷里到處亂跑。當(dāng)這些狗有的去攻擊這些老人時(shí)，這些老人就會用自己手中的拄棍去打這些攻擊自己的惡狗，也叫作打狗棍。

（三）三是過去拄著拐棍的老人多的原因，是過去農(nóng)村的道路坑坑洼洼，并且包括自己的院子內(nèi)，特別是再下一點(diǎn)雨就特別泥寧不好走，這些老人在行在時(shí)最容易摔倒，所以利用手中的拄棍在行走時(shí)不容易被泥路摔倒。

（四）四是不但是過去的地主老財(cái)會拄著油漆閃亮的拄棍，就是所有的富豪年紀(jì)不大的人，也會拄著拄棍。但是它的身份就變了，它不叫拄棍，它叫文明棍，是完全是代表著自己有錢有勢的身份。以上這四種情況才是真正拄棍的用處和原因。

三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。這句話就是所謂地主老財(cái)動標(biāo)配吧，達(dá)不到這個標(biāo)準(zhǔn)，充其量也不過是富農(nóng)。

地主也就是土地的主人，他們也只不過比普通的農(nóng)民頭腦靈活，勤奮點(diǎn)吧了，其實(shí)地主都是窮苦人家出身，只不過他們勤奮，善于經(jīng)營自己的土地，他們還有精明的市場頭腦，懂得農(nóng)業(yè)知識，善于合理安排農(nóng)事，逼別人舍得下功夫，比如小麥何時(shí)播種，何時(shí)澆水，何時(shí)除草，何時(shí)收割，還留下許多寶貴的順口溜，他們把這些知識捂的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，親自到指導(dǎo)長工操作，他門就是一個農(nóng)民，農(nóng)忙時(shí)親自收獲，加之古代道路狀況也不好，晴天一身土，雨天一身泥，身體自然而然拖垮了，他們大多患有風(fēng)濕之類的疾病，農(nóng)村狗多，所以地主老財(cái)們出門時(shí)，要拄上棍子，一來方便行走，二來我可以用來打狗。