謝謝邀清！

題主提到為什么有這么多人自稱是地主的后代？

我不是地主，但出生在一個地主富農(nóng)較多小村莊，全村12個自然共18戶地主富，我所的村莊有9戶，因此對地主的情況比較了解，我來回答題主的提問！

首先筆者認(rèn)為地主后代並不多，因為當(dāng)年農(nóng)村地主，富農(nóng)，反革命份子，壞份子統(tǒng)稱四類份子，是人民的敵人，而且與貧中農(nóng)劃清界限，當(dāng)年在農(nóng)村許多地主的后代(男孩)討不到老婆，貧下中農(nóng)姑娘不願意嫁給地主后代，就是女方同意，家里的兄弟姐妹也不同意。如本村一位地主兄弟三人，除老三在70年未結(jié)了婚，老大與老二因地主成份沒能成家，何至他一家呢。

另外占總?cè)丝诘谋壤�是很少的，全國的情況沒去搜集不知曉，現(xiàn)以本村情況作一說明！

我村土改時為35O戶總?cè)藬?shù)為1526人土改時劃成份地主9戶占總戶數(shù)二點六，富農(nóng)9戶占總戶數(shù)二點六，小土地出租1戶，上中農(nóng)6戶占總戶數(shù)一點七，中農(nóng)24戶占總戶數(shù)百分之七，總計49戶總戶數(shù)百分之十四，那么百分之八十六為貧下中農(nóng)和雇農(nóng)。

那么題主為何覺得有這么多人自稱是地主后代，我的看法是！

1，據(jù)我對本村調(diào)查，全村所有地主富農(nóng)的后代，有一戸為絕戶，有2戶是繼承上遺產(chǎn)地主的，其余都是辛辛苦苦勞動，勤儉持家得來，家里有點積累買點田地，相當(dāng)于現(xiàn)在有錢人手中有多套商品房是同一道理，由于時代不同，他們是地主，他們是當(dāng)年的農(nóng)村精英，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有一定貢獻。

2，以我村為例繼承遺產(chǎn)做地主的后代混的都不好，還不如普通貧下中農(nóng)，其余地富后代大多數(shù)出類拔萃出人頭地，作為精英畢競是少數(shù)，所以題主覺得地主很多。

3，雖然以階級斗爭的年代已過去了，但我發(fā)現(xiàn)地富后代都很低調(diào)，從不炫耀自己，或擁有的財富。到目前在本地還沒有一位地主參加競選村干部，更沒有當(dāng)選的。值得深思。

這么人自稱是地主的后代，一點都不為怪，舊社會地主的年代離我們現(xiàn)在也僅僅幾十年而已。

我的隔壁鄰居，也是我一個姓就有個堂堂正正的地主。我住的老房子以前就是他。

我們村這個地主按輩分叫我應(yīng)該叫他爺爺，沒有解放前他在我們村擁有三分之二的田地，大房子有幾棟。

至于他的輝煌人生和慘談收場，在此我也不必談?wù)撎�多，畢竟這是歷史的問題，時代的變遷。

我們今天就談?wù)勊�的后人現(xiàn)在的現(xiàn)狀吧！他輝煌的一生沒有留給兒孫半點家產(chǎn)，他的田地房產(chǎn)通通充公為村集體所有，村里再按人口平均分給村民。

他被處理后留下寡母孤兒四人，（他有三個兒子）從此過上了平民百姓的生活。

60年代他的三個兒子分別都成了家有了孩子，三個兒子總共為地主生了11個孫子孫女。

轉(zhuǎn)眼之間到80年代改革開放的春風(fēng)吹滿整個中國，他們家的歷史遭遇也只有他兒子們受點挫折與苦難。

80年代后，人們已經(jīng)忘記他們家族曾經(jīng)的大起大落，但是他的后人卻沒有忘祖訓(xùn)，不得不說他們的基因非常強大。

在現(xiàn)代和諧的社會主義中他的后人發(fā)揮出更強大的成績，他的孫子們每個都讀了大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有的參加工作，有的做個體大老板。

現(xiàn)在他的后代在90年后已經(jīng)全部搬出我們村到城里住。

真正的地主我沒見識過，但真正地主的孫子們我跟他們從小就相處過，也領(lǐng)會過他們精明頭腦，小時候做什么事都精不過他們，長大了憑實力也干不過他們。我現(xiàn)在不得不服他們的才華，也讓我想起了一句古話：龍生龍，鳳生鳳，老鼠下崽會打洞，我服了。

舊社會的地主并不是每個地主都靠剝削勞力賺錢的，有的還是很有智慧的商人。

朋友們你們身邊有地主的后人嗎？或者你就是那個后人？

歡迎留言轉(zhuǎn)發(fā)！謝謝關(guān)注！我是廖二哥。

地主的后代，在特定的時代，雖然吃盡了苦頭，但畢竟是地主的后代，現(xiàn)在基本上還過得好，自稱一下地主的后代，也是一種榮耀和驕傲，說明祖上還是有些榮華。人嘛，都有虛榮心，沒什么奇怪的。要是在40多年前，地主的后代誰敢張揚，成天活得像老鼠樣，現(xiàn)在也該他們揚眉吐氣了！

地主留給大眾的印象多是剝削的樣子，很多人都以為地主有大量的財產(chǎn)，吃不完的糧食，那么地主真的很壞嗎？其實真正的地主家是很少有余糧的，畢竟以前的生產(chǎn)條件沒有現(xiàn)在的好，如果再遇上自然災(zāi)害，恐怕連糧食都產(chǎn)不出來。盡管地主擁有大片的土地，但也是要上稅的，有時候還要面臨雇農(nóng)撇下莊家不管的情況，僅憑自己根本種不完所有的田地，而且白米飯也只是大地主家才吃得上，一般的地主只要保證不被餓著就算幸福的了。

在過去的觀念里，大家都認(rèn)為錢和土地是永遠不會變的，有了它們這一輩就有保障了，這也從一定程度上催生了地主的存在。雖然地主以雇傭的形式找人幫他種地，但他們自己也會在田里一起勞作，吃的東西也和雇農(nóng)一樣，要是想犒勞一下自己，或許還會添份咸鴨蛋。除此之外，地主的經(jīng)濟來源還有利息，不過身在窮苦時期大部分人都還不起錢，所以地主借出去的錢很少能要回來，他們也不會多加追究。

成者王，敗者寇。得勢的貓兒勝似虎，沒毛的鳳凰不如雞。得勢了就擺范、宣耀。胡漢三又回來了。

我爺爺那代就是地主的后代，成分不好，老挨批斗，我爸那代也沒機會接受教育，悲哀啊

那是因為其祖上本身就是地主，我們老家那邊也多，有朋友還開玩笑說，這一片山到那邊的山，整片以前都是祖輩的，后來被分給大家了??，而且地主一般可以三妻四妾，所以后代也多，雖然解放后地主被打倒了，但是后代還在，期間肯定受了很多苦，好在是慢慢融入當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群體中一起勞作直至土地下放，所以你遇到地主的后代也很正常啊

誰家不是地主的后代？要是一直這樣窮下來的，早就絕種了。往上數(shù)三代，誰家不是農(nóng)民，再數(shù)三代，誰家還不是地主。

經(jīng)常接觸來自五湖四海的人，在談話中，經(jīng)常有人直白，說他們家以前被劃分成了地主。有的說都是勤勞掙錢省吃儉用買了地，買地賣地是政府允許的行為，地沒收了也就罷了，并沒有對抗，個人何罪之有？他們并不認(rèn)為恥辱是自己。

現(xiàn)在有很多人自稱是地主的后代，讓我很困惑，不知道是一種什么心態(tài)，

自從新中國成立到78年改革開放，人們都不愿意稱自己是地主的后代，因為那時入團，入黨，提干成分是一個非常主要的考查條件，甚至找對象都不愿找地主家庭的，怕將來影響孩子的前途。

我上初中時，空軍到我們校去招兵，空軍要求非常高，除了各項體檢合格外，還要求五代都得是貧農(nóng)，我們校那么多學(xué)生，就一個合格的。姓容叫什么都忘了。

最起碼是貧農(nóng)的后代也好，還是地主的后代也罷，你得有個追求罷。

其實地主的后代也沒什么可以夸耀的，成分而已。

貧農(nóng)的后代也不掉份，要知道，中華人民共和國，就是依靠廣大的勞苦大眾打下來的。