對(duì)于這問(wèn)題，我在另文中已闡述了。秀才，舉人，進(jìn)士，狀元是學(xué)位，并非官職，更不能與今天的官階作比。為了弄清這些概念，現(xiàn)將科舉制的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要介紹一下�？婆e制度始于隋，興于唐，完善于宋，消亡于清，綿延了整整1300年。科舉制度可以說(shuō)是比較文明和進(jìn)步的選擇優(yōu)秀人才的制度，其當(dāng)初是不以出身，門(mén)第，財(cái)富，而以學(xué)問(wèn)遴選人才的做法，得以使中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中尊重知識(shí)，尊重人才的風(fēng)氣長(zhǎng)盛不衰，也對(duì)儒家思想的傳承作為一個(gè)重要載體。

科舉考試共分四級(jí)(嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是三級(jí))

初級(jí)是縣、府、院選拔科舉考試的人才，合格者為秀才(生員)，秀才有參加鄉(xiāng)試的資格(省試)，算是取得初級(jí)功名了。如果鄉(xiāng)試不第，那么可以享受一定特權(quán)：免賦稅，免遙役，與縣一級(jí)官員平起平坐，亦可議政，有的甚至可以聘為幕僚。

鄉(xiāng)試為正式科舉考試，錄取者為舉人(舉薦之人)，第一名為解元。舉人可直接放官(明清時(shí))，最多放個(gè)縣官，管轄一萬(wàn)戶的叫縣令，不足萬(wàn)戶的稱縣承，從職(副職)主持工作為知縣。宋代舉人不放官，只是有參加會(huì)試的資格，無(wú)職權(quán)，有的可作幕僚。明清時(shí)期舉人也有不放官的，也只能伺機(jī)下屆再考。

會(huì)試，國(guó)家級(jí)正式選拔進(jìn)士的考試。錄取者為貢士，第一名為會(huì)元。

殿試。

皇上出題并主持。錄取者為進(jìn)士(即登上士大夫官職的階層了)。合格者分三甲，一甲第一名為狀元，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。進(jìn)士中一甲的直接放中央級(jí)官職，二甲三甲暫不放官，進(jìn)翰林院待放，三年后考試錄用，一般放中央一級(jí)官職，有的可放地方官，但不久會(huì)調(diào)京。

綜上所述，秀才，舉人，進(jìn)士只是一種學(xué)位，即使放官也不能如現(xiàn)代的職位作比，毫無(wú)可比性，有學(xué)者與現(xiàn)代官階作比，還煞有介事，這是不妥的比較，還是認(rèn)真學(xué)點(diǎn)古文化常識(shí)，以正視聽(tīng)。

秀才，舉人，進(jìn)士，狀元擺到當(dāng)今社會(huì)應(yīng)是什么地位？我以明清時(shí)代來(lái)看看秀才，舉人，進(jìn)士，狀元都有什么特權(quán)，

一，秀才見(jiàn)官不拜：假設(shè)犯事兒了，在公堂之上不用下跪磕頭。

二，免除徭役：不用給公家干活了。

三，免交糧：假設(shè)有幾畝薄田，都是自已的，不用給國(guó)家交。

四，免刑，又犯事了，站在青天大老爺面前，大老爺可不能一怒之下打你的板子，因?yàn)槟闶切悴�，如果要打你的板子首先大老爺�(shù)萌ナ±镎覍W(xué)政，（相當(dāng)現(xiàn)代省教育廳）把你的動(dòng)名革去。（其權(quán)利相當(dāng)于省人大代表）

至于舉人，進(jìn)士，狀元那想想權(quán)力更大，因這些舉人，進(jìn)士，狀元都是院試、禮部試、殿試而上榜的，一般都在州府、省府乃至朝廷以上的官員。那直接由朝廷定奪革職任免。

秀才，相當(dāng)鎮(zhèn)黨委委員，（官位）也有的秀才是教書(shū)職業(yè)。

舉人，縣委常委。

進(jìn)士，省部常委。

狀元，朝廷官員。

秀才，舉人，進(jìn)士，狀元擺到當(dāng)今社會(huì)是什么地位？

秀才在現(xiàn)在的地位相當(dāng)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府委員，科級(jí)干部。

舉人在現(xiàn)在的地位相當(dāng)于縣委常委，教育局長(zhǎng)級(jí)別。

進(jìn)士在現(xiàn)在的地位相當(dāng)于省委常委，省教育廳長(zhǎng)級(jí)別。

狀元在現(xiàn)在的地位直接在中央任職，部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別。

秀才、舉人、進(jìn)士、狀元在古代不僅僅是一種學(xué)歷更是一種另類(lèi)的職稱，享有特有的政治地位！明清時(shí)代的秀才、舉人、進(jìn)士、狀元都會(huì)有隱性或者顯性的福利和待遇！

秀才

萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高！只有中了秀才才能算是讀書(shū)人，而沒(méi)有中秀才的童生的社會(huì)地位并不高，比如孔乙己之流做了多年童生未能考中秀才，最后流落街頭！

秀才有什么福利呢？中了秀才就是可以算考取了功名，在社會(huì)等級(jí)上就和平民做了區(qū)分。秀才可以免除勞役，入仕為吏，就算不為吏也可以參與到地方管理，評(píng)為第一等的秀才發(fā)放糧米等福利。

舉人

秀才中舉以后，就稱為“老爺”了，就算不做官，也可以見(jiàn)官不跪，甚至可以有座椅了。舉人國(guó)家會(huì)定期發(fā)放工資，最重要的就是免稅，明清時(shí)代一旦有人中了舉人就有人送地、送店，就是為了掛靠在舉人名下可以不交稅。一個(gè)人中了舉人就意味本地一個(gè)大家族的誕生。所以范進(jìn)中舉以后樂(lè)瘋了，也不是不可以理解的事。

進(jìn)士

舉人中了進(jìn)士，經(jīng)過(guò)兩年的各部堂實(shí)習(xí)期，就可以外放做官了！明清時(shí)代舉人做官的不在少數(shù)，但是他們的升遷速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上進(jìn)士的。進(jìn)士可以入閣拜相，舉人是絕對(duì)不可能的！李鴻章就曾嘲笑左宗棠只是個(gè)舉人，雖然勞苦功高，宰相的位置這輩子就不要想了。后來(lái)慈禧賜了左宗棠個(gè)“同進(jìn)士出身”，在文人眼中其實(shí)很受鄙視的！

狀元

狀元就是進(jìn)士里的第一名，最大的好處就是不需要考試，直接就可以做“庶吉士”�！笆�吉士”幾乎是明朝內(nèi)閣的通行證！

古代秀才、舉人、進(jìn)士和狀元在如今的社會(huì)地位如何呢？

如果從學(xué)識(shí)上來(lái)說(shuō)：秀才就是如今的本科和碩士，舉人就是博士和教授，進(jìn)士就是中科院院士或者工程院院士，狀元也就只有諾貝爾獎(jiǎng)得主了！

如果從政治影響力上來(lái)說(shuō)：秀才就是市人大代表，舉人就是省人大代表，進(jìn)士和狀元就是全國(guó)人大代表。

古人通過(guò)科舉改變命運(yùn)，今人通過(guò)高考、考研等等改變命運(yùn)，共同的地方就是在相對(duì)公平的環(huán)境上，沒(méi)有不勞而獲，只有孜孜不倦的努力奮斗！

科舉考試，也讓天下學(xué)子有了進(jìn)身晉階的機(jī)會(huì)。秀才丶舉人丶進(jìn)士丶狀元也就是四級(jí)進(jìn)階制。
狀元就是殿試，皇帝親自察看的全國(guó)冠軍丶文人大博士，甚至皇帝看榜決定了金銀銅牌，任命為達(dá)官貴人。
戲劇中，落魄才子陳世美一舉中的，皇上親自招為駙馬。結(jié)發(fā)妻子秦香蓮一路哭到皇城根，狀告駙馬爺。
而其余分別是省丶縣丶鄉(xiāng)三級(jí)考試，猶如今日公務(wù)員考試。\"儒林外史\"中的范進(jìn)屢考屢敗，直到中年考取了進(jìn)士，一時(shí)激動(dòng)狂喜而失了常。
秀才是最低一級(jí)，秀才當(dāng)官也是基層干部。古時(shí)說(shuō)：秀才造反，十年不成。因?yàn)槿宋⒀暂p，沒(méi)有號(hào)召力。
古代黃巢丶李自成和洪秀全，年輕時(shí)考秀才都考不上，沒(méi)有一官半職，最后只能走上造反之路。就是考上了秀才，沒(méi)有官運(yùn)也只能被人譏為\"酸秀才\"。

我國(guó)古代自隋朝開(kāi)始實(shí)施科舉考試制度，秀才、舉人、進(jìn)士是科舉考試的三種功名等級(jí)�？贾行悴牛�可以減免賦稅、開(kāi)辦私塾，去官府衙門(mén)辦事，立而不跪；獲得秀才功名后，方有資格參加舉人考試。考中舉人后，可以被朝廷任命為七品官職，進(jìn)入官員序列。隨后，舉人可以參加下一步的進(jìn)士考試，在獲取進(jìn)士功名之后，則可被朝廷授與六品及其以上的官職。進(jìn)士的全國(guó)前三名，依次是狀元、榜眼、探花。古代的科舉考試對(duì)于選拔人才，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了重要的積極作用。

至于通過(guò)科舉考試取得功名秀才、舉人、進(jìn)士等功名，與當(dāng)代教育考試制度相比，根本沒(méi)有可比性。古代的科舉考試制度，是功名考試，是選拔官員。當(dāng)代中國(guó)的教育考試制度，則是學(xué)歷教育。

中國(guó)古代科舉考試制度始于隋朝文帝時(shí)，逐步完善于唐宋，成熟于明清，最終廢止于清末。中國(guó)古代科舉取士形式與現(xiàn)代社會(huì)升學(xué)形式有類(lèi)似，但錄取后的社會(huì)地位難以相對(duì)，這主要是古代社會(huì)與當(dāng)今社會(huì)就業(yè)制度不同造成。

古代科舉考試，就業(yè)目標(biāo)非常明確，即“朝為田舍郎，暮登天子堂”，考試猶如打通關(guān)，就明清兩朝而言，首先通過(guò)考試取得府、州、縣學(xué)的生員資格，此考稱童子試，考取后取得生員身份，生員的俗稱即是秀才，明清時(shí)期秀才考試比現(xiàn)代高考難太多，需經(jīng)縣試、府試、院試三層才能過(guò)關(guān)，當(dāng)年洪秀全四次參加童子試均名落孫山，在最后一次廣州應(yīng)試后，偶然發(fā)現(xiàn)一本宣傳基督教的小冊(cè)子，才開(kāi)始建拜上帝會(huì)，從此走上反清之路。

取得秀才身份后，算是國(guó)家正式承認(rèn)的知識(shí)分子了，尚未有做官資格，但免交人丁稅、免傜役，可到府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，為鄉(xiāng)試做準(zhǔn)備，也可開(kāi)講授徒辦私塾成為教育工作者，比如魯訊筆下三味書(shū)屋中的壽鏡吾老先生，在考取秀才后，不想走讀書(shū)做官路，選擇了塾師為終身職業(yè)。秀才還可以到官府充當(dāng)幕僚，即我們平常所說(shuō)的吏。官吏官吏，官是官，吏是吏，有品才能稱官，無(wú)品稱為吏。明代那位做過(guò)浙江總督胡宗憲幕僚的徐文長(zhǎng)，即是一例典型。一般說(shuō)來(lái)，秀才餓死也不下田勞作。

秀才相當(dāng)于現(xiàn)代什么地位之人呢？我認(rèn)為類(lèi)似政府中一輩子沒(méi)轉(zhuǎn)正的混編人員、終身沒(méi)換過(guò)職業(yè)的教師，面臨繼續(xù)升學(xué)或正在擇業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生。

舉人是通過(guò)鄉(xiāng)試，即省級(jí)地方考試被錄取之士，其中第一名為解元，如明代江南才子唐伯虎就是唐解元。明清兩朝的舉人是可以被授予低級(jí)官員的，相對(duì)于進(jìn)士，舉人做官后，上升空間不夠，但也有例外，如那位敢罵嘉靖皇帝的海瑞，生前最高官職已達(dá)省部級(jí)。舉人類(lèi)似現(xiàn)代基層小領(lǐng)導(dǎo)或繼續(xù)備考公務(wù)員職位之人。舉人與純粹學(xué)習(xí)的研究生們不能簡(jiǎn)單等同，因?yàn)楣糯�科舉考試一條路到底，目標(biāo)唯一，即做官。而現(xiàn)代讀書(shū)，不管你是什么學(xué)歷，可選職業(yè)百種千種，從創(chuàng)業(yè)到擇業(yè)，從農(nóng)民到工人，從技術(shù)人員到公司文員，從企業(yè)高管到學(xué)者不一而足，古代的科舉制哪能等同呢？比如袁隆平、鐘南山、馬云、王健林等人應(yīng)該相當(dāng)于什么官？誰(shuí)能回答？

大多數(shù)舉人走的都是繼續(xù)完成科舉之路，三年一次的會(huì)試，考中者為準(zhǔn)進(jìn)士，其第一名者，稱為會(huì)員。古代曾有連中解元、會(huì)員、狀元者，連中三元，被稱為三元及第。我能想到的只有明代大學(xué)士商輅。會(huì)試后再經(jīng)殿試，最后出榜三甲，由皇帝賜與，一甲者三名，賜進(jìn)士及第，第一名為狀元，第二名榜眼，第三名探花。歷史上著名狀元有陳亮、文天祥，張謇等，還有那位“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的楊慎，他鄉(xiāng)試第三，會(huì)試第二，殿試第一，可為步步高升。二甲為賜進(jìn)士出身，一般幾十幾百人不等，三甲為賜同進(jìn)士出身，也是錄取人數(shù)若干不等。曾國(guó)藩當(dāng)年就是賜同進(jìn)士出身，因?qū)�考試成�?jī)不甚滿意，他后來(lái)最不愿提及此事。古代進(jìn)士可相當(dāng)于現(xiàn)代正在中央黨校培訓(xùn)班的學(xué)員，正面臨結(jié)業(yè)后的分配，狀元也是其中之一，只不過(guò)是組織部門(mén)重點(diǎn)考察培養(yǎng)的對(duì)象罷了，今后能否繼續(xù)發(fā)展，那就看他的造化了。光緒的老師翁同龢就是一例，狀元出身的他最終成為朝廷股肱之臣，是靠他的才干得來(lái)。他侄兒翁曾源也是狀元郎，但因體弱多病，中狀元不久即退出官場(chǎng)，終身以書(shū)畫(huà)為業(yè)。

由此說(shuō)來(lái)，古代科舉考試制度演伸出的“讀書(shū)做官論”其實(shí)難與現(xiàn)代教育制度的“讀書(shū)成才論”現(xiàn)象一一相對(duì)，如有比較，且當(dāng)參考。

社會(huì)精英，難得人才。

我認(rèn)為是：秀才——普通大學(xué)畢業(yè)生，能打一份較好的工，走運(yùn)的話可成為老板的西席，或跟有的朝代一樣有資格參考公務(wù)員或品外官員等；舉人——相等于碩士生更有資格考公務(wù)員或直接做個(gè)小小七品以下的官員，不過(guò)要候缺，還不能象范進(jìn)那樣苦不堪言。進(jìn)士——響噹噹的大公務(wù)員，在七品或以上任職（當(dāng)然不能是倒霉蛋），這可能是今日的博士研究生了。狀元——國(guó)寶級(jí)人才，絕大多數(shù)一種狀元試用期也是七品以上，期也短，很快上遷，有的直接是五品以上，相當(dāng)于現(xiàn)的縣長(zhǎng)市長(zhǎng)了還很快由省級(jí)到京官，前程無(wú)量。

不知說(shuō)法妥否，有望師友更正。

秀才，舉人，進(jìn)士，狀元，等于現(xiàn)今的高中生。不！等于現(xiàn)在初中畢業(yè)。比現(xiàn)今的初中生還不如。因?yàn)楣糯鷽](méi)有其他學(xué)科，現(xiàn)在的學(xué)科太豐富了，多的不可計(jì)，。再說(shuō)古代不可與現(xiàn)代人比，時(shí)代與朝代沒(méi)有可比性。比如觀代的小學(xué)生都會(huì)在網(wǎng)上行走，五花八門(mén)，。古代是沒(méi)有這些，只有去如何保家衛(wèi)國(guó)，傳承忠孝禮智信。傳承重要性古代人要比現(xiàn)代人高明得多。主要是現(xiàn)代人思維已西方化。尤其是大學(xué)生，。別比啦！想一想該怎么做人吧。