有誰能想象得到，中國旅游景點(diǎn)門票最貴的地方不是京畿重地紫禁城，不是甲天下的桂林山水、不是天下功夫出少林的嵩山，不是湖北道教圣地武當(dāng)山，也不是濃妝淡抹總相宜的杭州西子湖……而是上不見飛鳥，下不見走獸的一片不毛之地，千載以前，她曾經(jīng)有一個如夢似幻的名字——樓蘭！

門票價格：若是中國人，3500元人民幣，拒絕打折，且要提前半年預(yù)定；倘若是外國人，那恭喜你，則是30萬人民幣起步(包含保證金)。

說起樓蘭，必提唐詩。國人“認(rèn)識”樓蘭，可能大都是因?yàn)樘圃娎锬亲屓搜�脈噴涌的超邁之詩吧？

王昌齡：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

李白：愿將腰下劍，直為斬樓蘭

杜甫：屬國歸何晚，樓蘭斬未還

岑參：渾驅(qū)大腕馬，系取樓蘭王

孟郊：擬膾樓蘭肉，蓄怒時未揚(yáng)

……

歷史很奇怪，為什么詩中伴隨著樓蘭的描述，不是斬、就是破、不是破，就是取，不是取，就是殺，……樓蘭國到底招惹了誰？做了什么傷天害理、大逆不道、人憎鬼愁的事？讓人們即使在樓蘭亡國了幾百甚至上千年都還是咬牙切齒，欲除之而后快呢？

樓蘭最早的記載見于太史公司馬遷的《史記·大宛列傳》——樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。樓蘭雖臨鹽澤，但卻是絲綢之路上的一個重要樞紐，南可通且末、精絕、拘彌、于闐，北可達(dá)車師，西可至焉耆，東可往白龍堆，敦煌。歷來都是兵家必爭之地。樓蘭國的遭遇常常讓我聯(lián)想到阿富汗，那個東西方貿(mào)易往來的中心和歐洲、中亞往返南亞次大陸的交通要塞，古往今來，難有幾年太平光景。

可悲的是，撮爾小國樓蘭存續(xù)到漢朝時，遇到了兩股強(qiáng)大的軍事力量，一個是大漢，一個是匈奴，更為要命的是，這兩股軍事力量之間又有著切齒之恨，漢人想讓匈奴稱臣納貢，長城之外逐水草而居；而匈奴遙望大漢之博，欲問鼎于中原。

于是，樓蘭變成了一口熱鍋上的煎餅。

彼時的漢朝，武帝執(zhí)政，熟悉歷史的人應(yīng)該都知道，那是野心和能力一樣都大的不要不要的一個硬核皇帝，他的口頭禪我估計(jì)就一句：就問你，服，還是不服？漢武帝之前歷朝對待匈奴的外交政策多半是以政治和親、金銀玉帛來換取和平，但這種外交政策在武帝手里變成了一個字：打！以武力打出和平。

樓蘭雖然馳名西域，可畢竟還是太小，大漢雖威，但鞭長莫及，所以樓蘭多半還是臣服在不遠(yuǎn)的匈奴的鐵蹄之下。

漢元封三年（公元前109年），樓蘭多次在匈奴的授意下攻劫漢朝使節(jié)、阻斷通往西域的商路。漢武帝遂派大將趙破奴(這個名字看來專門是為樓蘭而取的，名字都可以“殺敵”）率軍數(shù)萬進(jìn)攻樓蘭。

上圖為樓蘭壁畫(殘)

在漢軍的絕對優(yōu)勢無情的碾壓下，樓蘭王被生擒，樓蘭于是歸附漢朝。但，狡猾的匈奴卻并沒有就此放棄這塊美味的“肥肉”，在漢軍人馬撤離后的煙塵幾乎還未散去之時，又重新脅迫樓蘭對自己稱臣。漢武帝見樓蘭降而復(fù)叛，背信棄義，怒不可遏，于是又于太初元年（公元前104年）再度前去征討，這次，可憐又可恨的樓蘭王再度被生擒。

面對朝堂上暴怒的漢朝皇帝，樓蘭王也是大倒苦水：這邊是匈奴，那邊又是大漢，兩個都是大爺，我誰都不敢得罪啊，皇上你說我們樓蘭到底該怎么活下去？

聽完樓蘭王的傾訴，武帝陷入了沉默，心想：如果小樓蘭國不同時向兩面俯首稱臣，朝秦暮楚，其結(jié)局似乎只有一個——亡國滅種。體諒到樓蘭確實(shí)不易后，漢武帝遂向匈奴方面提出交涉——讓樓蘭至少不再攔截漢使，不再阻斷商道。

但，這種狀況并未維持多久。這個兩度被俘的樓蘭王死后，曾作為人質(zhì)(樓蘭在漢、匈都留有質(zhì)子）在匈奴長大的王子安歸被擁立為新一任樓蘭王。吃著匈奴的牛羊肉長大的孩子，對匈奴自然是有著深厚的感情。于匈奴言聽計(jì)從，唯馬首是瞻。于是，商道再次被阻，漢使再次被劫殺。

時間到了漢昭帝元鳳四年（公元前77年），大將軍霍光為了徹底解決樓蘭問題，派出有勇有謀的傅介子出使西域。而這次出使的目的不是安撫，也不是封賞，而是刺殺。

至樓蘭后，由于受到匈奴方面的挑唆，自幼在匈奴長大的新任樓蘭王并不愿見傅介子。傅介子眼見計(jì)劃要落空，在即將離開樓蘭邊界時，對譯官說：“漢朝使者帶著黃金和五彩的絲綢，準(zhǔn)備前去重重賞賜西域諸國，樓蘭王若是不來接受，我們就要離開到西邊的國家去了。”言下之意就是過這個村就再沒這個店了。隨即讓隨從掏出黃金讓譯官看。于是，譯官火速回去報告了樓蘭王，樓蘭王垂涎于漢朝的財物，遂答應(yīng)接見漢朝的使者。

席間，傅介子與他坐著對飲，悉數(shù)陳列那些金銀玉帛給他看。等到樓蘭王和他的手下都喝得亂醉之時，傅介子對樓蘭王說：“漢朝天子派我秘密地和你商談一些重要事情�！睒翘m王于是起身隨傅介子進(jìn)到內(nèi)帳里，讓其他人回避。就在二人單獨(dú)講話時，忽然，兩個壯士從后面用利劍劍刺穿了樓蘭王的胸膛，樓蘭王即刻斃命，那些貴人和身邊的侍從官員都嚇得四散逃竄。傅介子隨后又召集眾人宣布說：“樓蘭王多次背棄漢朝，親近匈奴，殺我漢使，劫我商隊(duì)，罪不可恕，皇上派我來誅殺他，應(yīng)當(dāng)改立以前在漢朝做質(zhì)子尉屠耆為樓蘭王。漢朝大軍隨即將至，爾等不得造反，若是膽敢造次，就踏平樓蘭！

后，傅介子帶著樓蘭王的人頭回去晉見漢昭帝，參加商討的一眾人等皆稱贊他的至偉功勞�；实巯略t說：“樓蘭國王安歸曾經(jīng)被匈奴反間，多次窺伺（偵察）攔截漢朝派往西域的使者，出兵殺害略衛(wèi)司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等人，以及安息、大宛派來的使者，搶去漢朝使者帶去的節(jié)印和安息大宛所獻(xiàn)寶物，很是違背天理。平樂監(jiān)傅介子持節(jié)出使誅斬了樓蘭王的人頭，掛在城之北闕，用正直來報答仇恨，不煩勞軍隊(duì)。現(xiàn)在封介子為義陽侯，賞七百戶人口的封地。刺殺樓蘭王的兩個壯士都補(bǔ)為侍郎。(《漢書》)

如此來看，樓蘭國的確該斬，該破，該取……

自此以后，樓蘭不再叫樓蘭，更名為鄯善。

為了防止匈奴人再度襲擾，漢廷專門派出了一支漢軍在那里屯田戍守。

神爵二年（公元前60年），西漢到達(dá)極盛。為了加強(qiáng)對西域各國的有效統(tǒng)治，漢宣帝下令設(shè)置西域都護(hù)府，樓蘭便成了其中一員。在此后相當(dāng)長的長一段時間里，樓蘭都依附于漢朝中原政權(quán)，它先后臣服于曹魏、西晉、北涼、前秦等，還曾一度依靠著中原的支持而逐步發(fā)展壯大，一越成為西域最強(qiáng)盛的七大政權(quán)之一。

上圖為西域美女

歷史繼續(xù)前行，太平真君九年（公元448年），存在約六百年的樓蘭古國在伴隨著戰(zhàn)爭、環(huán)境惡化、河流改道，瘟疫肆虐之下，徹底宣告滅亡，退出了歷史的舞臺，消失在了漫漫的千年黃沙之下。只到兩千多年以后的1900年，一個叫做斯文·赫定的瑞典探險家，為了找到一把丟失的鐵鏟而發(fā)現(xiàn)了這個曾經(jīng)具有高度文明、煊赫一時的國度——樓蘭。

值得一提的是斯文·赫定雖然曾建議提名魯迅先生為諾貝爾文學(xué)獎候選人，但他也開了一個非常不好的頭——正是由于他的發(fā)現(xiàn)，才導(dǎo)致了后來無數(shù)的西方探險家如同緝毒犬一般的以探險考古之名盜掘了數(shù)之不盡的中華瑰寶，銷往了世界各地，

至今想來，心里還隱隱作痛……

文末附陳毅元帥詩一首

《衛(wèi)崗初捷》

彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒。

鎮(zhèn)江城下初遭遇，脫手?jǐn)氐眯�樓蘭。

(參考資料：

《漢書》《斯文·赫定穿越亞洲沙漠》)

1900年春季，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布泊西部探測，他的維吾爾族向?qū)О�爾迪克，在返回考察營地取丟失的鋤頭時，遇到風(fēng)暴，迷失了方向。但這位機(jī)智勇敢的維吾爾族向?qū)�，憑借著微弱的月光，不但回到了原營地模到了丟失的鋤頭，而且還發(fā)現(xiàn)了一座高大的佛塔和密集的廢墟，那里有雕刻精美的木頭半埋在沙中，還有古代的銅錢。阿爾迪克在茫茫的夜幕中發(fā)現(xiàn)的遺址，后經(jīng)發(fā)掘，證實(shí)就是樓蘭古城。

初聽樓蘭這個名字，給人一種非常唯美的感覺，名字清新脫俗，非常的好聽。樓蘭這個名字最早出現(xiàn)在《漢書》中，上面記載著“鄯善國，本名樓蘭”。樓蘭處在河西走廊上，是絲綢之路的必經(jīng)之地。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國的范圍東起古陽關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。但是，隨著時間的推移，這個王國逐漸在世界上消失了。究竟為什么會消亡，直到現(xiàn)在仍然是一個謎。

至于說“破樓蘭”、“斬樓蘭”、“殺樓蘭”……等等與“樓蘭”勢不兩立的詩句，我查了一下，基本上都出自唐代詩人之手:

李白：愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

杜甫：屬國歸何晚，樓蘭斬未還。

岑參：渾驅(qū)大宛馬，系取樓蘭王。

王昌齡：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！

張仲素：功名恥計(jì)擒生數(shù)，直斬樓蘭報國恩。

翁綬：橫行俱足封侯者，誰斬樓蘭獻(xiàn)未央。

為什么只有唐代的詩人要跟“樓蘭”過不不去呢？我揣測了一下，估計(jì)是這么一個心態(tài):唐朝的時候，我們是世界上最發(fā)達(dá)的國家，沒有之一。俾睨天下，我們是天朝，當(dāng)時的文人必然會尋求一種歷史思想的共鳴(就象我們現(xiàn)在，只要是文化懷古，首先想到的是唐代一樣）。唐代詩人都有很深的大漢情結(jié)，都是漢朝鐵粉，特別喜歡在詩文中以漢代唐。雖然到唐朝時，樓蘭已經(jīng)被滅幾百年了，但這并不妨礙他們借“雖遠(yuǎn)必誅“的強(qiáng)漢來抒發(fā)自己的抱負(fù)。

西漢時，樓蘭只是一個“城廓之國”，遠(yuǎn)比不上大宛、烏孫、康居、大小月氏、安息、條枝、大夏這些西域大國。但是樓蘭作為通往西域的重要交通樞紐，一直都是漢朝和匈奴爭奪的戰(zhàn)略要地。為了活命，樓蘭表面上依附了漢朝，背地里卻又和匈奴不清不楚，幫助匈奴人謀害漢使，打劫漢朝商人，典型的墻頭草做派。漢武帝一向英明果決，自然看不慣樓蘭的小人做派，立馬派兵收拾樓蘭。樓蘭自然拗不過漢朝的大腿，最后只能向漢朝低頭�？蓜偘矒岷脻h朝，匈奴又派兵過來打，樓蘭只能兩面稱臣，繼續(xù)做可憐的夾心餅干。

由于樓蘭出爾反爾的行為，犯了文人們的眾怒，因此在后代的詩人中，樓蘭便成為他們征討的對象。樓蘭地處北方，也可以作為北方游牧民族的代表。而北方游牧民族一直是中原王朝的敵人，因此詩人們借用殺樓蘭來抒發(fā)自己報國的志向。

站在當(dāng)代人的角度看唐朝詩人與樓蘭，難免覺得有些莫名其妙，好好的干嘛非跟一個蛋丸小國過不去呢？其實(shí)這就是民族情結(jié)，就是對強(qiáng)漢盛唐時期民族自信的最好解釋——我們絕不欺負(fù)別人，但決不允許誰任意來耍我！這有點(diǎn)兒象當(dāng)下的我們國人對日本人發(fā)自內(nèi)心的厭惡一樣！

其實(shí)中國和日本之間的聯(lián)系很深，戰(zhàn)國時期，我國將日本稱作倭國，除此之外，中國還常常用扶桑來表示日本。唐朝時期，日本和中國的聯(lián)系更加頻繁，由于日本認(rèn)為倭字存在一種歧視的觀點(diǎn)，要求我國重新賜名。武則天就賜名日本。所以“日本”這個國名是我們中國賜給他們的！

只是這個倭國還真不懂感恩，看著我們“鴉片戰(zhàn)爭”之后國弱民貧，就一次次發(fā)動侵略，真是趁你病要你命；“二戰(zhàn)”被打殘了，就跟在美國人后面當(dāng)狗，時不時來咬我們一口，這樣的國家我們怎么能正眼相待？據(jù)說這次又要幫美國圍攻“華為”，真可惜了“疫情期間”我國怎么幫他們了。

所以抗日劇之所以長盛不衰，與唐代詩人和樓蘭的情結(jié)是一脈相承的！“五星出東方利中國”，華夏之崛起是必然的！真心地奉勸國內(nèi)外“精日精美”一族們，認(rèn)清形勢，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史，別丟老祖宗們的臉，千萬別把唐代詩人們氣急了找你們麻煩去！

這是說唐，薛丁山進(jìn)西，大破樓蘭國，樓蘭是女皇國，程金定主帥，程金定力大無窮，能拿300斤銅鍾，還有混金擋，大戰(zhàn)薛丁山。薛丁山不是敵手，回家發(fā)誓言，不破樓蘭終不還。其實(shí)程金定不想殺死薛丁山，她愛上他了，最后程金是薛丁山的二夫人。

很高興回答你的問題，提主這是一題多問，聽我一一道來。

一，“樓蘭”在西漢時期是地處通往西域的要道。樓蘭古國，原本是古絲綢之路上的一個小國。

古代樓蘭是現(xiàn)在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。樓蘭位于東經(jīng)89°55′22″，北緯40°29′55″西域的樞紐。2世紀(jì)以前，樓蘭是西域著名的“城廓之國”。古代“絲綢之路”的分叉點(diǎn)就是樓蘭，它通往敦煌，西北能到焉耆、慰梨，西南通往敦煌。

二，詩句“不破樓蘭終不還”，出自王昌齡的《從軍行七首·其四》，原文如下:

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

【古詩釋義】

青海湖上空云霧重重，將雪山籠罩，連綿不斷而潔白的雪山都變得一片黯淡，什么都看不很清楚了，茫茫邊塞，只剩下孤獨(dú)的城樓和玉門雄關(guān)，在千里之外遙遙相望，甚是孤寂。

保衛(wèi)邊疆的將士們，個個身經(jīng)百戰(zhàn)，那怕鎧甲磨穿，誓言那怕戰(zhàn)死沙場，壯志仍不滅。不打敗進(jìn)犯之?dāng)�，決不返回家鄉(xiāng)。

三，“斬樓蘭”是用作殺敵建功的典故，出自于《漢書·傅介子傳》，《又見于漢書·西域傳》。用作殺敵建功的典故[1]

西漢時期，樓蘭和車師兩個小國，地處通往西域的要道。漢武帝派兵征服了這兩個小國，樓蘭國王去世后，新樓蘭王受匈奴使者的指使，背叛漢朝，多次殺死漢朝前往大宛的使臣。漢朝準(zhǔn)備派人征服樓蘭。這時朝廷有個駿馬監(jiān)的小官傅介子，自告奮勇，要求出使大宛。大將軍霍光見他如此有膽識，便讓他副食人馬前往大宛。傅介子馬到成功，不但使樓蘭王謝罪，而且趁著夜幕，率領(lǐng)士兵殺死了匈奴使者，平安到達(dá)了大宛。漢昭帝以后，樓蘭國仍反復(fù)無常。大將軍霍光又派傅介子帶著大批珍貴禮品和精干的勇士，前往西域，宣稱此行專程賞賜屬國。樓蘭王十分貪財，一點(diǎn)防范也沒有。傅介子在驛館布下埋伏，再請樓蘭王赴宴。最后斬殺了樓蘭王，平定了樓蘭，建立了戰(zhàn)功。

唐代張九齡《送趙都護(hù)赴安西》運(yùn)用了這個典故：‘自然來月窟，何用刺樓蘭�！� 而詩仙李白的名篇《塞下曲》也有：“愿將腰下劍， 直為斬樓蘭�！钡脑娋�，同樣也運(yùn)用了這個典故。另外你且看“愿將腰下劍，本為斬樓蘭”、“馬蹄經(jīng)月窟，劍術(shù)指樓蘭”，這些都我們耳熟能祥的詩句。

四，那么古人為什么總想“斬樓蘭”呢，它為何招引古人如此憤恨呢？

主要還是樓蘭的地理位置十分關(guān)鍵，它北臨匈奴，西接西域，正好處在漢朝出使西域的路上，而樓蘭兩頭稱臣，快活了很多年，左右搖擺，態(tài)度不定。最終激怒了漢照帝，一定要拔掉橫置于通往西域的屏障而后快，樓蘭最終沒逃過被滅國的命運(yùn)，逐漸被淹埋進(jìn)滾滾黃沙之中，留下文人騷客們用“斬樓蘭”以抒發(fā)壯志情懷，熱愛國家的美好感情。

或許這就是古人總想“斬樓蘭”的原因吧。

如果你喜歡更多的詩文，請關(guān)注@藍(lán)袍愛詩哥 ，謝謝！

樓蘭招惹了漢武帝和漢朝，所以必須斬樓蘭。

題主的問題的確事出有因。真是世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這個樓蘭還真招惹人了。招惹的誰呢？正是我們的漢武帝和大漢王朝。

據(jù)《漢書.傅介子傳》記載，當(dāng)時漢朝為了和西域進(jìn)行通商交流，一個必經(jīng)之地就是樓蘭，國家雖小，但是恰恰處在交通要道上。而這個樓蘭小國呢，時不時的會騷擾搶劫漢朝的使節(jié)或者商人，甚至把他們給殺死。一而再再而三忍無可忍之后，漢武帝很生氣，后果很嚴(yán)重。因此就派傅介子出使樓蘭，用計(jì)殺死了樓蘭國王，徹底臣服了樓蘭國。漢朝終于揚(yáng)眉吐氣，消除了心腹大患。西域通商得以正常進(jìn)行。正所謂，犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。

從此之后，破樓蘭斬樓蘭這些字眼兒，就時不時出現(xiàn)在了文章尤其是詩詞中，借喻指戰(zhàn)勝外來敵人，取得酣暢淋漓的大勝利的一個場景或別稱。譬如最令人耳熟能詳?shù)�，唐朝王昌齡的詩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，宋朝辛棄疾的詞句“且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭”。的確是讓讀者感到回腸蕩氣，豪情滿懷。

大致如此吧，謝謝閱讀。

樓蘭古國在現(xiàn)在的新疆境內(nèi)，當(dāng)時據(jù)說在樓蘭國王的統(tǒng)治下，人民安居樂業(yè)，生活的很富有，一夜之間，樓蘭古國蕩然無存，至今是未解之謎！

一是因?yàn)闃翘m的特殊位置二是因?yàn)闃翘m兩字好聽。

樓蘭在西漢時期是地處通往西域的要道，“斬樓蘭”是用作殺敵建功的典故。

西漢時期，樓蘭和車師兩個小國，地處通往西域的要道。漢武帝派兵征服了這兩個小國，樓蘭國王去世后，新樓蘭王受匈奴使者的指使，背叛漢朝，多次殺死漢朝前往大宛的使臣。漢朝準(zhǔn)備派人征服樓蘭。這時朝廷有個駿馬監(jiān)的小官傅介子，自告奮勇，要求出使大宛。大將軍霍光見他如此有膽識，便讓他副食人馬前往大宛。傅介子馬到成功，不但使樓蘭王謝罪，而且趁著夜幕，率領(lǐng)士兵殺死了匈奴使者，平安到達(dá)了大宛。

漢昭帝以后，樓蘭國仍反復(fù)無常。大將軍霍光又派傅介子帶著大批珍貴禮品和精干的勇士，前往西域，宣稱此行專程賞賜屬國。樓蘭王十分貪財，一點(diǎn)防范也沒有。傅介子在驛館布下埋伏，再請樓蘭王赴宴。最后殺死了樓蘭王，平定了樓蘭，建立了戰(zhàn)功。

唐代張九齡《送趙都護(hù)赴安西》運(yùn)用了這個典故：‘自然來月窟，何用刺樓蘭�！� 而詩仙李白的名篇《塞下曲》也有：“愿將腰下劍， 直為斬樓蘭。”的詩句，同樣也運(yùn)用了這個典故。

樓蘭是西域的一個小國，人口在1.4萬人左右，其中軍隊(duì)大概2000多人，在我天朝看來也不過是一個微不足道的小國而已，一個郡縣的人口都可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們國家的人口。那么，就是這么一個小國家，為啥從漢朝到后面唐朝等朝代，都會激勵了一代又一代的將領(lǐng)和國人“不破樓蘭終不還”的豪言壯舉，樓蘭到底做錯了什么？

說到樓蘭就不得不提下當(dāng)時樓蘭王，說實(shí)話，這哥們真是瘋狂。

在漢朝，絲綢之路是一條重要舉措，目的是鏈接中西方，可追溯到漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。

這條要道的打通意義重大，在政治上，它促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系和交流（當(dāng)然主要是爭取西方的勢力，一同抵抗匈奴）；在經(jīng)濟(jì)上，絲綢之路擴(kuò)寬了經(jīng)商范圍，實(shí)現(xiàn)了中西方的貿(mào)易增長以及技術(shù)之間的交流；在文化上，就不得不說下我國一直發(fā)展了上千年的佛教就是通過絲綢之路第一次傳入我國，同時對禮樂文化的發(fā)展也具有一定的促進(jìn)作用。

陸上絲綢之路是一條狹長的走廊，進(jìn)入西域的第一個國家就是樓蘭。西域的各國都被匈奴打怕了，向匈奴稱臣，樓蘭的位置非常的特殊，北邊是匈奴，南邊是青藏高原等地，東南方向是漢朝，往西邊是西域各國，可以說樓蘭是扼住了絲綢之路的喉嚨。

樓蘭王以前臣服于匈奴，不知道漢朝的偉大，和夜郎國一樣的淺顯無知。在匈奴的授意下，屢次劫掠我國在絲綢之路上的經(jīng)商的商人，甚至掠殺我國的漢使。當(dāng)時的皇帝是雄才偉略的漢武帝，受到了如此欺辱的他，頓時火冒三丈，為了國家方針策略的執(zhí)行，他決定好好教育下這個小弟。

元封三年，漢朝派出了王恢率領(lǐng)700鐵騎攻破樓蘭國，活抓樓蘭王。王恢將樓蘭王帶到了漢朝國都，看到了漢朝的雄偉之后，樓蘭決定向漢朝稱臣。一把鼻涕一把淚的向漢武帝訴苦，自己并非有意跟漢朝作對，是實(shí)在沒有辦法，國家太小，位置又太突出，夾在兩國之間生存，不得已才只能依附匈奴討得生存。漢武帝也是個明白人，畢竟是第一次見面，也就原諒了他。

自此的幾十年間，樓蘭除了向匈奴派出質(zhì)子以外，也向漢朝派出了質(zhì)子。

事情轉(zhuǎn)折發(fā)生在樓蘭王去世了，漢朝想讓手里的質(zhì)子成為新一代的樓蘭王，匈奴也想將自己手里的質(zhì)子成為新的樓蘭王。但是漢朝晚了一步，結(jié)果讓匈奴手里的質(zhì)子當(dāng)歸成為了樓蘭王。

這一點(diǎn)我需要補(bǔ)充下，漢朝手里的質(zhì)子之所以沒成為樓蘭王，很大原因是漢朝當(dāng)時正在討論要不要把質(zhì)子送回去，因?yàn)樵撡|(zhì)子在漢朝屢次犯法，已經(jīng)被“宮”了，最后貽誤了時機(jī)，讓匈奴手里的質(zhì)子當(dāng)歸成為了新一代的樓蘭王。

當(dāng)歸繼位之后，當(dāng)時是向著匈奴的，于是繼續(xù)做的傷害漢朝的事情。逐漸成為了漢朝的心腹大患。

曾經(jīng)在漢朝最質(zhì)子的王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。漢朝很是震怒，對于如此反復(fù)的樓蘭失去了耐心，這個時候傅介子主動請纓，只帶了幾十個人出使西域，并且通過設(shè)計(jì)引出了當(dāng)歸，在喝酒的席間殺害了當(dāng)歸，立尉屠耆為新的國王，樓蘭國也改名為鄯善國，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。為了保護(hù)這個國家，漢朝還派人在樓蘭故城屯田。

后來樓蘭城這座歷史上著名的地方因?yàn)樗�里木河中游的注濱河改道，逐漸失去了水源，多次的拯救河道耗時耗力也沒能起到良好的效果，最后便消失于歷史中。

鄯善國在存在了600多年后被北魏滅亡，至此樓蘭的歷史算是終結(jié)了。

樓蘭和位置和玉門關(guān)的位置相隔不遠(yuǎn)，玉門關(guān)是著名的邊防關(guān)卡，起到了防范北邊蠻族入侵的一個著名的防線，早已經(jīng)深入人心。樓蘭之所以會得罪國人，主要是它的蛇鼠兩端的行為給予了當(dāng)時國家的憎恨，對于劫掠我國商人和漢使用的行為也刺激了邊疆的將士，恨不得滅了樓蘭。

后來破樓蘭逐漸成為了文人眼中將士對于抵御外族入侵的決心和壯志，樓蘭成為了一個隱喻。當(dāng)然最出名的莫過于邊塞詩人王昌齡的《從軍行七首》：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

其實(shí)王昌齡寫詩的時候，鄯善國也早已滅亡，這些不過是比喻罷了。

我是北派說書人，我來回答這個問題

在中國的歷史上，樓蘭國可謂之是一個奇葩的存在，為什么這么說呢？那是因?yàn)樗�的國祚，堪比周�?00年之久，它建國于公元前176，甚至更早，而公元630年卻突然神秘消失，一直是個迷，但是在歷史上，這個小國卻始終在夾縫當(dāng)中生存，左右逢源，說白了是一個善變的小國，不過話說回來，一個小國勢單力薄，也只能這樣傳承下去了，然而為何在歷史上的詩詞當(dāng)中，經(jīng)常出現(xiàn)諸如“斬樓蘭”等等的詞匯，在說書人看來，可能有以下幾個原因。

歷史上樓蘭國騎墻太厲害

在中國的歷史上，樓蘭國是一個夾縫之中生存的小國，他為了保全自己，經(jīng)常做一些沒有底線的事情，諸如當(dāng)時漢帝國強(qiáng)大的時候，他就給匈奴滴眼藥水，當(dāng)時匈奴強(qiáng)大的時候，給大漢帝國使絆子，這種墻頭草最可恨了，所以一些詩句往往都針對大漢帝國時期的樓蘭寫的。

樓蘭國的戰(zhàn)略位置

在漢代及唐代初期，樓蘭國的地理位置處于絲綢之路上，距離中原王朝的政治中心很遠(yuǎn)，所以他們經(jīng)常在這里收取關(guān)隘稅賦，商隊(duì)都是很痛恨他們，但是又無可奈何，而國家也對這些事情不聞不問，所以名聲不好，再加上漢末到五胡亂華時期，樓蘭的名聲也不好，雖沒有進(jìn)入中原，但是更是肆無忌憚，對或逃難，或路過的人進(jìn)行盤剝，所以口碑更是差的不行。不知道大家怎么想的，歡迎留言。