目前,美國的疫情已到不可收拾的地步,為何美國不慌不亂呢?:國與國之間的不同,人民對生活的要求也不同,中國人以家為重,有責(zé)任心,考慮上有老下有小,自己就
國與國之間的不同,人民對生活的要求也不同,中國人以家為重,有責(zé)任心,考慮上有老下有小,自己就要健康的活著,才能給親人們帶來幸福。美國人不同,他們不考慮那么多,怎么自由怎么活,沒有什么壓力和負(fù)擔(dān),沒有什么責(zé)任感,死活都無所謂。這是我個(gè)人見解而已!
說二句,不是說美國對疫情不慌不亂,而是美國的政策,不能讓自由化的世界,變得更加集中,更加規(guī)范,更加的統(tǒng)一措施。從白宮的表現(xiàn)中,共和兩黨都有A多人責(zé)備總統(tǒng)特朗普,對疫情防控措施不得力。實(shí)質(zhì)上是白宮和兩黨矛盾對立所制。不能把防控疫情全國化,統(tǒng)一化,制度化。
疫情的開始美國官方是看,中國笑話的,并切落井下石。當(dāng)疫情在美國擴(kuò)散傳播時(shí),剛剛笑把別人的美國,怎能好意思不裝B。在裝B的這一過程中,疫情病毒可不管是美國人的白人黑人。讓美國疫情病毒,走到了世界最前列。
美國政府面對,一百多萬疫情病人,死了近二十萬。為了給美國國民一個(gè)交代,特朗普總統(tǒng),蓬佩奧等不但對國內(nèi)沒有采取必要有效的措施,反爾甩鍋中國,侮辱中國,嫁禍中國,起訴中國,索賠中國。由此做法,不但失去世界公共社會(huì)的互幫,互助,互防,互控。只有讓美國疫情兇涌漫延,顯得政府白宮更加的對疫情病毒的無力,只好任其發(fā)展擴(kuò)散。
近段時(shí)間,總統(tǒng)選舉各自忙亂,更沒有新的防控措施出臺(tái)。就此看,美國社會(huì)的民主自由,在疫情病毒面前體現(xiàn)的淋淋盡致?芍^,美國疫情仍繼續(xù),政府無動(dòng)又于衷。染死多為民于眾,民主自由官無能。淺談美國疫情繼續(xù),美國不慌不亂。個(gè)人觀點(diǎn)不足指正。
不是不慌不亂,拿中國老百姓一句俗語形容最貼切不過,那就是虱子多都不咬人了。長工造地主反,顧(雇)不得了。想想看,以特朗普為首的這屆美國政府在這近一年抗擊疫情中采取的是什么措施?開始是不以為然,認(rèn)為中國醫(yī)療科技水平有限。美國是什么醫(yī)療水平?世界數(shù)一的頂尖水平。因此各項(xiàng)防預(yù)措施不到位,有精力全使在甩鍋、潑臟水、造謠污蔑上。致使局面步步升級,各項(xiàng)措施跟本不到位,漏洞越來越多,整體從醫(yī)治到防預(yù)非常不力。
當(dāng)各方面問題正在顯現(xiàn),其他矛盾問題又接踵而來。等到近兩個(gè)又為連任大選疲于奔命。視美國民眾生如草芥,他們抗擊疫情不失敗才怪了。
個(gè)人觀點(diǎn):美國的疫情,過度的自由引起的后果。也是無耐之舉!除了軍隊(duì)!還能調(diào)動(dòng)誰?就是軍隊(duì),也是三駕馬車,一匹馬!
人對死亡認(rèn)知不同,全世界各個(gè)國家的信仰不同,對死人,死多少人,為什么而死認(rèn)知不同。
中華民族和地球上的任何一個(gè)國家對人的存在有特別的認(rèn)知,尤其是和西方國家大不一樣。土話說的就是沒有人味。面對目前的新冠病毒的泛濫,美國政府拿中國說事,完全錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī),雖有好的條件,但也補(bǔ)不過來了,對死人麻木不仁了。
美國疫情雖不可控,大多數(shù)人崇尚自由的心態(tài)與特朗普不過度抗疫是是較 一致的,美國政府也為失業(yè)者提供失業(yè)金可維持生活,大亂只會(huì)傷及百姓,美國國力還是可以控制局勢的。
自由過頭了也不會(huì)有什么好結(jié)果,誰想干啥就干啥沒有服從領(lǐng)導(dǎo)聽指揮那是不行的。已經(jīng)亂的不行了,怎么沒亂哪?。
這個(gè)故事我來編:
〇美國的國家制度是以私有制為基礎(chǔ),即使國家想去救治投入資金。以這些背后財(cái)團(tuán)的限制和介入,美國也不可能投入巨量資金毫無保留的去投入。這個(gè)和我們國家形成了鮮明對比,80歲的老太太可以花幾百萬把人救回來,而美國只能是自己花錢,還不一定有醫(yī)院接收,體制不同國情各異。
〇自古以來的出發(fā)點(diǎn)和角度也不同,哪怕是歷代王朝百姓有難,皇帝和朝臣也會(huì)想辦法予以賑災(zāi)和救濟(jì),否則也怕生亂生變。外國的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng),更加依賴于個(gè)人的自生自滅。東方是團(tuán)隊(duì)國外是個(gè)人,所以美國的電影更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義,這也是人性體驗(yàn)和社會(huì)傳統(tǒng)的一種反映和折射。
〇東方社會(huì)的群居傳統(tǒng),體現(xiàn)在于個(gè)人有事的時(shí)候,更加依賴群體和國家的福利救濟(jì)。在疫情防治方面就可以明顯體現(xiàn),觀察中日韓在遇到危難的時(shí)候,群體性和一致性會(huì)更強(qiáng)。這就體現(xiàn)在整體社會(huì)的動(dòng)員性和規(guī)律性上面,用哲學(xué)來說可以犧牲小我、成全大我。所以說在經(jīng)濟(jì)上群策群力發(fā)展迅猛。
〇美國疫情發(fā)展到如此地步,既有必然因素也有偶然原因。必然因素就不多談上面有所提及,偶然因素和領(lǐng)導(dǎo)指揮也有關(guān)系,美國社會(huì)立國以來大災(zāi)小難經(jīng)歷不斷,以美國的社會(huì)韌性和承受耐力,包括內(nèi)部的疫情壓力測試等等考量,不會(huì)把這個(gè)事情提到首要位置對待,只會(huì)當(dāng)成階段性的一般危機(jī)處理。
〇即便是國家把它提到重要高度,以西方人的散漫和隨意性格,用各種規(guī)律和嚴(yán)肅制度予以約束,大部分人也不會(huì)給予配合。否則選票也會(huì)把執(zhí)政當(dāng)局推翻,為了隨波逐流政府當(dāng)局也是處在兩難之間。一張選票、所謂民主在危機(jī)時(shí)刻,讓大多數(shù)人在享個(gè)人一時(shí)之快時(shí)而遭殃,純粹是誤人誤己!
〇最后說點(diǎn)道聽途說,據(jù)說美國和西方社會(huì)想建立全球新秩序。總以為地球人滿為患、無以為繼,老話說下手對自己狠一點(diǎn),或許這是他們的陰謀也未可知。反正底層老百姓沒有醫(yī)療條件,生死由命富貴在天。隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步,普通勞動(dòng)力沒有太多必要,借助疫情人類滅絕計(jì)劃或有可能。
故事未完待續(xù)!
慌亂沒有用;此病對于多數(shù)人來說,轉(zhuǎn)重癥和致死率不高;西方文化把因病致死歸為正常生老病死。
不存在“不慌不亂”,時(shí)至今日,瘋狂之人釀成悲劇,國人也無可奈何。
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