為了有效地防控疫情，取得“新冠”戰(zhàn)役的最后勝利，農(nóng)村封村封路；農(nóng)民幾乎都躲在自己的家里，窩在了床上。要辦的婚嫁等喜事都被延期，即使遇上喪事了，完全從簡而辦。不給政府添亂，不給大家安全留隱患�！胺浅�時(shí)期”，特事特辦，人們發(fā)現(xiàn)婚喪嫁娶的“大事”，還是可以這樣辦的。省心了，省錢了，自己的生活壓力也減少了。

于是，有人預(yù)想著未來，疫情過后，農(nóng)村的婚喪嫁娶會從此簡化，還減少了人口的聚集。要我說，是沒有這種可能的，這是因?yàn)?

農(nóng)村的婚喪嫁娶是需要延續(xù)的傳統(tǒng)文化

只要不帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩，就是傳統(tǒng)文化。即我們常說的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等，這些對于我們在做人做事上能夠給予指導(dǎo)的文化，重孝道就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村的白事程序冗長，禮儀眾多，特別是親人們披麻戴孝、守靈堂等，都能體現(xiàn)孝道，這也是對傳統(tǒng)文化的傳承；傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗中無不滲透著“孝道”和“禮儀”，只是時(shí)過境遷而有些變味了而已。

正常的婚喪嫁娶是維系全村人的精神紐帶，顯示出這個(gè)“團(tuán)體”的凝聚力，老的少的都會從不同方向聚集而來，營造著無比團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。婚喪嫁娶不是封建迷信，而屬于傳統(tǒng)文化，也是老祖宗留下來的，對于后代有指導(dǎo)意義，還是需要傳承下去的。

大操大辦婚喪嫁娶是農(nóng)村相互攀比的溫床

農(nóng)村現(xiàn)在的生活條件好了，不管是紅事還是白事，辦得酒席多了，客流量大了，那才叫面子。幾乎是盡其所能，能辦到什么程度一定要做到�，F(xiàn)在的婚嫁講究的是場面，酒席的和飯菜的數(shù)量，煙酒的檔次，迎娶的車隊(duì)，婚禮的氣場。白事就更特別了，向“薄養(yǎng)厚葬”式邁進(jìn)。棺材一般都是松木，停尸守靈至少4天，第5天安葬。喇叭嗩吶在第四天擺酒席之日，要吹奏一整天，有的還會請來樂隊(duì)。老年人的喪事當(dāng)“喜事”來辦，更是許多兒女“行孝”的另一種方式。進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)鄰之間以操辦婚喪事的規(guī)模，來定位孝敬的程度和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。

農(nóng)村的婚喪嫁娶的儀式已實(shí)施多年，一場疫情既不能打消父母對兒女婚嫁的自豪感和歡喜之心，更不能讓兒女為辛苦一輩子的老人，采用這種隆重的方式把他們送走。雖然逝去的老人也不希望兒女背負(fù)債務(wù)，而子女或許有愧疚感，但總想在老人“送終”的事上，表露心意。也迫使他們冷靜的思考一件事:讓老人在活著的時(shí)候幸福一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，遠(yuǎn)比等老人離世后，為他們舉辦一場隆重的葬禮更孝順。因此，這場疫情之后，雖然不能完全改變大操大辦婚喪事的方式，但起碼會動(dòng)搖人們鋪張浪費(fèi)的心理。原來，婚喪事也能簡辦��！

我覺得短時(shí)間內(nèi)會從簡，但是時(shí)間長了，要看村里兒的要求了。

沒有疫情之前，我們村兒大隊(duì)里就要求喪葬這塊兒不準(zhǔn)鋪張浪費(fèi)，一切從簡，比如，我們那兒的習(xí)俗就是喪事兒上吃大鍋菜，白菜豬肉粉條＋饅頭。有錢的人家想要擺席面兒，這個(gè)是不允許的。

今年正月十七，村子里有位老人去世了，趕上我們村兒疫情嚴(yán)重，沒有人去幫忙，當(dāng)然村里也不允許人們?nèi)�，大�?duì)干部幫忙調(diào)派挖撓機(jī)，買一切喪葬需要的東西，自己家人拉到墳上裝棺材埋了。特殊時(shí)期特殊對待，嚴(yán)格點(diǎn)沒有壞處。

至于婚嫁呢，村里還是比較無奈的，疫情期間，要求是結(jié)婚的一律延后，有的人家偏偏不聽話，結(jié)果搞出事情了，導(dǎo)致三分之一的人被隔離。特殊時(shí)期，不嚴(yán)陣以待，卻用無所謂的心態(tài)對待，多么令人氣憤，這都是無知的表現(xiàn)，卻還笑話別人膽小怕死。

即使疫情結(jié)束后，人們也不會選近期結(jié)婚的。時(shí)間長了，還是會一如既往地鋪張。在農(nóng)村，娶個(gè)媳婦兒太難了，車房彩禮，必備，沒有不嫁。酒水菜品，安排不好，也會給以后家庭和睦帶來太多問題，村子里本來人多嘴雜，各種挑事兒的大有人在。

婚嫁的鋪張根本避免不了，現(xiàn)在家里為了能取上媳婦，東拼西湊的借錢，娶回來還得各種小心伺候著，一言不合就離婚。哪個(gè)村里沒有幾個(gè)年輕人娶不上媳婦，如果這個(gè)陋習(xí)能遏制住就太好了，但是也太難了。

你好，我來回答你的這個(gè)問題。

首先我就是生活在農(nóng)村中的，在我們這邊，在這個(gè)非常時(shí)期，我們這邊的白事俗稱喪事，一切都是從簡來辦的，只能一家的親人來處理了，按照我們這邊以前的習(xí)俗，喪事我們要吃三天的飯，親戚朋友都會叫過來，有點(diǎn)送他最后一程的意思。但是現(xiàn)在事發(fā)突然，現(xiàn)在按照國家規(guī)定，我們也是從簡辦理，不給國家添麻煩，能三個(gè)人解決的問題絕不喊四個(gè)人。

婚事的話我們這邊大多數(shù)都是延期了，也有不延期的，我在網(wǎng)上看到也有人就是親家兩家人互相吃個(gè)飯就算是結(jié)婚了，這個(gè)主要是看每個(gè)地方的能不能接受這個(gè)問題了吧，但是我們這邊的人我覺得都會選擇延期，因?yàn)榻Y(jié)婚一般來說人的一生都只有一次，哪個(gè)女孩子不喜歡自己被風(fēng)風(fēng)光光的被接走。女生都是喜歡儀式感的，結(jié)婚也不例外，儀式感少了，現(xiàn)在也許還感覺不到什么，時(shí)間長了就會后悔為什么沒有辦的隆重一點(diǎn)，日子長了以后會越來越后悔，但是世上沒有后悔藥可以吃，所以我會選擇延期，這是我的個(gè)人看法。但是這個(gè)事情過后，我們農(nóng)村婚喪嫁娶等事情都會選擇大鬧大辦的，因?yàn)檫@兩種事情在我們這邊看的都比較重，疫情期間會不給國家添麻煩，但是疫情過后，我相信不光我這里，好多地方都會選擇隆重的辦理的。

題主你好，我是來自四川的農(nóng)民李茗。我根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況。來回答你提出的關(guān)于疫情過后，農(nóng)村的婚喪嫁娶會不會從簡？從而減少人群聚集。

根據(jù)我在農(nóng)村生活這么多年的經(jīng)驗(yàn)來看，等到疫情過后，農(nóng)村的婚喪嫁娶，還是會恢復(fù)到以前的樣子。家中經(jīng)濟(jì)狀況不好的，為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，可能會從簡。而對于那業(yè)經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，是不會從簡的。

現(xiàn)在在疫情期間，為了防控疫情，減少人群聚集。全國各地，都不允許操辦紅白喜事。

而疫情過后，人們的生活恢復(fù)了常態(tài)。到那時(shí)，家里需要辦酒席的，依舊會還是向以前那樣辦的。

因?yàn)橐咔榻Y(jié)束了，人們就算聚在一，也不怕傳染上疫情了。

無論是農(nóng)村也好，城市也罷，婚喪嫁娶，特別是結(jié)婚，舉辦婚宴，大家都覺得這是新人最重要的時(shí)刻。而且這也是一個(gè)家庭里面的頭等十事，一般都會操辦的。

總結(jié)：我個(gè)人認(rèn)為，農(nóng)村的婚喪嫁要，辦是可以辦，但不能相互攀比，不能過度鋪張浪費(fèi)。

你有趕在疫情之前結(jié)婚嗎？大家好，我是農(nóng)村來的坐家！歡迎大家來圍觀，今天的話題是，疫情過后，農(nóng)村的婚喪嫁娶會不會從簡而辦，減少人群聚集？

首先，今年結(jié)婚的，要是挑選在發(fā)生疫情期間的，早期的一律都不能去辦結(jié)婚登記處登記和領(lǐng)證吶，有的會照樣進(jìn)行結(jié)婚儀式，只是非常的冷清。因?yàn)椋�不得舉行聚會，不得辦酒席，也不得隨意出門，所以，原本邀請的嘉賓都不能去，婚禮上，就是自個(gè)兒家的幾個(gè)人。而有的，會改日期，推遲之后再結(jié)婚。

而喪事，在疫情期間，也是一樣，非常簡單和冷清。就自己家里的人在哀悼，不得讓親朋好友過來。有的，只能通過視頻送葬，實(shí)在是沒辦法的辦法，只能日后再去墳?zāi)骨氨磉_(dá)心意。

接著，疫情過后，估計(jì)，只要鐘南山老先生說，隔離結(jié)束，大家可以出門的話，大家出門的景象，會一蜂窩的飛出來。而疫情過后，婚喪嫁娶在農(nóng)村一樣會照辦起來，結(jié)婚可是人生大事，喪事也是傳統(tǒng)習(xí)俗，疫情都結(jié)束了，自然該如何生活，繼續(xù)如何生活！

然后，至于婚喪嫁娶會不會從簡而辦，減少人群聚集？個(gè)人覺得，不太可能！因?yàn)椋�就像前面說的，紅白喜事都是大事，而在農(nóng)村，更加看重習(xí)俗的禮儀和文化。該請客辦喜酒的依舊會辦，該喪事吊喪的一樣會，哪些有錢人的，依舊會辦得更加隆重。就像，我們這每年都有佛誕，政府一直都說不可以請客，可實(shí)際上多多少少還是一樣請客的。

最后，除非是國家政府再次下達(dá)命令，村長宣傳和嚴(yán)格要求之下。也許，農(nóng)村的婚喪嫁娶會有所收斂。不然疫情過后，農(nóng)村的基本會好了傷疤忘了疼吧！對此，大家怎么看呢？ 感謝大家來圍觀，期待大家去擴(kuò)散和關(guān)注一下我！謝啦！

我想結(jié)婚可以從簡，喪事我村子男勞動(dòng)力就一百多人，你不去，他不去那人就無法按葬了。

人們有一種報(bào)達(dá)情禮的習(xí)慣，過去人家請了，現(xiàn)在咱不請不好看，因此很難改。只有有關(guān)單位，強(qiáng)力號召，才可改變。

肯定會，因?yàn)楝F(xiàn)在疫情看似有點(diǎn)穩(wěn)定，但是還不是完全穩(wěn)定，[捂臉]提倡少出門少聚集還是有道理的，不要太貪一時(shí)的熱鬧，造成不必要的麻煩。

個(gè)人覺得疫情過后農(nóng)村的婚禮可能會熱鬧一些。疫情期間正值過年正月那段時(shí)間，很多人都沒有走親戚，疫情過后，大家就可以出門了，然后可能參加婚禮的人會比較多一點(diǎn)，但是還要注意，盡量避免過多的人群聚集。也有許多人可能會考慮到現(xiàn)實(shí)的情況不出門。

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一場突如其來的瘟疫，給國家和人民帶來了重大災(zāi)難，也給我們帶來了考問；

疫情過后，農(nóng)村的人們在婚喪嫁娶方面會不會從簡而辦呢？我覺得要待疫情得到完全徹底的控制后，人們的生產(chǎn)生活恢復(fù)正常，農(nóng)業(yè)春耕春種，工業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，生產(chǎn)生活逐漸平靜以后，才能和疫情以前一樣了。

正常置辦自家的紅白喜事，人之常情，也無可非議！近些年來，在廣大農(nóng)村婚喪嫁娶的大操大辦之風(fēng)盛行�；ハ嗯时�，大擺筵席，鋪張浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。通過這場瘟疫也給我們一個(gè)醒悟；往后婚喪嫁娶該怎么辦？應(yīng)該注意什么？可能那些大操大辦的不良風(fēng)氣，能得到遏制了！

做到合情、合理、合法就是了。隨著人們的生活水平不斷提高，疫情過后，自由自在快樂的過好每一天，時(shí)刻不忘居安思危！可能大家都能本著適度、節(jié)儉、文明的置婚喪嫁娶了。