為什么舊書(shū)這么無(wú)聊?幾個(gè)世紀(jì)以前的書(shū),客觀上比現(xiàn)代書(shū)更不有趣和有趣。如果人們認(rèn)為莎士比亞十年前就寫(xiě)了他的劇本,我想很少有人會(huì)認(rèn)為他真的有趣。為什么?過(guò)
I don';t like read.
jo必須掌握閱讀語(yǔ)言。
誰(shuí)知道為什么?也許他們是在釋放人們通過(guò)“拖曳”釋放的能量;。但我同意你。。。很長(zhǎng)的書(shū)(即使現(xiàn)在。┯悬c(diǎn)打鼾。認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為自己是深思熟慮的人是相當(dāng)可笑的。
過(guò)去的人寫(xiě)作水平并不差,他們要好得多。他們使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法。他們很少使用俚語(yǔ)。他們當(dāng)然不使用文本或其他縮寫(xiě)的語(yǔ)言模式,他們花時(shí)間研究一個(gè)主題,能夠比大多數(shù)現(xiàn)代作家更好地構(gòu)思一個(gè)句子。你可能認(rèn)為他們不有趣,但你是少數(shù)。一些有史以來(lái)最偉大的書(shū)不是20年前寫(xiě)的,而是200年前寫(xiě)的。注:他們?cè)卺t(yī)學(xué)方面也不錯(cuò)。在后來(lái)的幾年里,知識(shí)大大增加了。這并不能讓那些不懂這些知識(shí)的人變得糟糕;。這使他們變得無(wú)知。不一樣。
你真的應(yīng)該多學(xué)一點(diǎn)。
不能一概而論。說(shuō)真的,你讀過(guò)幾本舊書(shū)?有那么多來(lái)自不同文化的作家生活在這么多不同的世紀(jì)和幾十年里。他們寫(xiě)了不同的故事。你讀過(guò)多少經(jīng)典書(shū)?還有一些有趣的。不管怎樣,人們喜歡什么都是主觀的。我不能不關(guān)心哈利波特。對(duì)我來(lái)說(shuō),這是無(wú)聊和不娛樂(lè)。
同時(shí),越來(lái)越多的舊書(shū)和故事被編成漫畫(huà)。過(guò)去20-30年里,越來(lái)越多甚至更新的書(shū)籍被認(rèn)為是經(jīng)典之作。
如果你能舉例說(shuō)明你認(rèn)為寫(xiě)得不好、不那么有趣和令人愉快的東西,那會(huì)很有幫助;你提到俄羅斯古典文學(xué)。俄羅斯作家往往更注重人物和內(nèi)心的對(duì)話,用行動(dòng)來(lái)突出人物。狄更斯雖然可能被認(rèn)為是過(guò)度感傷,但他塑造了令人難忘的人物形象,并準(zhǔn)確描繪了普通人的生活。你還得考慮作家的時(shí)間段。有些作家是按單詞付費(fèi)的,所以會(huì)有一些“padding”,
,,你給出了一些好的觀點(diǎn)。
,莎士比亞的imho是“無(wú)聊”的一個(gè)例外,但是語(yǔ)言雖然美,但并不容易現(xiàn)代。
,莎士比亞的一個(gè)原因是;善:許多交錯(cuò)的層次、動(dòng)態(tài)、意義和特征,都值得成為天才,并以充滿活力的詩(shī)歌或戲劇散文來(lái)闡述。一般來(lái)說(shuō),現(xiàn)代寫(xiě)作并不能達(dá)到這一點(diǎn)。另一個(gè)例子是柏拉圖,他詢問(wèn)了哲學(xué)的基本思想,作為一部喜劇,也許更直接地展示了你正在達(dá)到的目的:第一部小說(shuō)之一——一種新的媒介——它講述了亞瑟王圓桌會(huì)議的一個(gè)幽默而親切的故事。數(shù)百年來(lái),它使許多人感到愉快;今天它仍然值得一讀;同樣,但丁和柏拉圖的喜劇一定要有耐心,一個(gè)到另一個(gè)國(guó)家的時(shí)間旅行者,在這個(gè)國(guó)家里,一個(gè)頑強(qiáng)的天才創(chuàng)造了一個(gè)意味深長(zhǎng)、優(yōu)美的世界觀。認(rèn)識(shí)這些原始的創(chuàng)造者是很好的,通過(guò)積極的閱讀,這一點(diǎn)是很好的。
建議把《地下筆記》作為一個(gè)值得俄羅斯反省的寫(xiě)作范例,伊凡·杰尼索維奇(Ivan Jenisovich)一生中的一天是一個(gè)更為現(xiàn)代的例子,它反映了更為外在的環(huán)境。第二頁(yè)第二頁(yè)第二頁(yè)第二頁(yè)第二頁(yè)可能會(huì)指出,現(xiàn)代(20世紀(jì)50年代)藝術(shù)的許多方面都未能達(dá)到皮埃塔、大衛(wèi)、蒙娜麗莎、甚至莫奈或梵高的標(biāo)準(zhǔn)。這種權(quán)力下放是可能的,特別是在人類(lèi)靈魂的活動(dòng)中,在這里,個(gè)體的意識(shí)和感覺(jué)是關(guān)鍵,風(fēng)格的文化框架也隨之產(chǎn)生。現(xiàn)代科學(xué)甚至在治療藝術(shù)的方法上也更加機(jī)械,20世紀(jì)50年代的家庭醫(yī)生,既訓(xùn)練有素又富有愛(ài)心,現(xiàn)在大部分已經(jīng)被一種更加機(jī)械化或非個(gè)人化的工廠治療方式所取代,其中一些創(chuàng)新最終證明不是進(jìn)步。物理科學(xué)和藝術(shù)更普遍地,分別集中于原子/分子過(guò)程的測(cè)量、控制和復(fù)制,或個(gè)人或個(gè)人對(duì)美、高尚、需要的情感的表達(dá),
Imho you';基本上是正確的,因?yàn)槟阍诋?dāng)前的文學(xué)作品中找到了意義,并且發(fā)現(xiàn)許多早期的文學(xué)作品(即,在你的時(shí)代之前)是過(guò)時(shí)的,風(fēng)格模糊的,等等,
會(huì)暗示看一些莎士比亞戲劇的好電影可能是一座橋梁,從1934年詹姆斯卡格尼的版本開(kāi)始一個(gè)仲夏之夜和奧利弗的一些作品。他是一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)的人。
當(dāng)時(shí)的書(shū)是用來(lái)刺激心靈和精神的。。。。今天的大多數(shù)設(shè)計(jì)都是為了迎合基本的感覺(jué)…也許你還不夠成熟
下面是更多關(guān)于為什么舊書(shū)這么無(wú)聊?的問(wèn)答
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