可能是腓尼基語(yǔ)或古希伯來(lái)語(yǔ)，這會(huì)更有意義。

符文的起源可以追溯到伊特魯里亞人，甚至可能更早，盡管最近維京人廣泛使用了它們。如果你不給我們描繪一幅你所看到的景象，你就很難給我們出主意，所以你更純潔、更孩子氣的自我，在早晨醒來(lái)時(shí)（當(dāng)上帝對(duì)你的愛，甚至是對(duì)你的承諾是最親密、最親愛的），偶爾會(huì)讀到墻上的字跡，相對(duì)而言，這是一個(gè)更為專門的焦點(diǎn)，即重新認(rèn)定為一個(gè)男人，但正如大多數(shù)黑人、白人、黃種人、紅種人、棕色人等所做的那樣，這是一個(gè)你與許多人分享的必要的覺知水平，在某種程度上，為了這個(gè)分析的目的，你應(yīng)該意識(shí)到。例如，圣徒保羅和約翰在人的層面上理解基督、真理，或者超越了單純的種族、信仰、種族、性別或文化模式。

有些類別與你的問題密切相關(guān)（不是雙關(guān)語(yǔ)），它們是可能的：

1。對(duì)跨物理模式的視覺感知是預(yù)言性的；例如摩西對(duì)字母的感知，穆罕默德與安琪爾·加布里埃爾、耶穌、瑪麗、約瑟夫、至愛的約翰、施洗約翰和保羅的覺知、室利羅摩克里希納與基督耶穌的邂逅和伊斯蘭教的正道等等。在心理學(xué)/精神病學(xué)的演講中，這些典型的還原性觀點(diǎn)集中在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上；阿魯西那斯，來(lái)自希臘語(yǔ)，在思想上誤入歧途。第二個(gè)方面是幻覺，它是對(duì)墻紙圖案的曲解。幻覺是一種更為內(nèi)在的，幻想的靈魂場(chǎng)。

3。因此上帝，善良，對(duì)跨原子事件的唯物主義描述。雖然心理學(xué)和精神病學(xué)對(duì)功能失調(diào)的準(zhǔn)確診斷能力相當(dāng)有限，但它們的一般觀點(diǎn)是否定任何基于精神的現(xiàn)實(shí)。

4。事實(shí)上，靈魂相關(guān)活動(dòng)有層次（天堂、地獄等）。如果你唯一重要的一類不尋常的感知（給你一個(gè)更科學(xué)和邏輯上不可知的視角來(lái)重新審視你的經(jīng)驗(yàn)，而不是一種曲奇餅式的對(duì)抗和還原方法）是符文模式；那么，你的靈魂更有可能正在經(jīng)歷某種身體外的訓(xùn)練和教育，而你的身體卻在夜間的睡眠中休息。這種奇異性并不意味著一個(gè)有點(diǎn)混亂的靈魂場(chǎng)，經(jīng)歷痛苦或不安，可能不會(huì)遇到這樣的教育，但如果你'；只體驗(yàn)?zāi)切┓�文�?duì)你來(lái)說(shuō)更有可能是上帝的，善良的，重量級(jí)的，光明學(xué)校的，甚至是精神大學(xué)的。

5。會(huì)注意到黑人和美國(guó)宇航局的工程師阿爾伯特·泰勒和靈魂旅行家：一本關(guān)于肉體外體驗(yàn)和超越的奇跡的指南，對(duì)你來(lái)說(shuō)是加倍值得的，以及神秘主義者埃德加·凱斯（Edgar Cayce）和埃德加的私人日記《我作為預(yù)言家的生活：失落的回憶錄》（The Lost Memories），這是埃德加保存的個(gè)人日記，只在他去世很久后才浮出水面。凱斯先生傾向于將他歸類為一個(gè)超越種族身份的人，進(jìn)入兩個(gè)人更為保林的層次，以及可能被理解為人的人，即兒子或者上帝的女兒，認(rèn)識(shí)到真正的兄弟情誼和姐妹情誼。

6。如果你是一個(gè)信教的人，你可以請(qǐng)求上帝每晚指導(dǎo)、保護(hù)和教導(dǎo)（我祈禱上帝保佑我的靈魂；如果我在醒來(lái)前死去，我祈禱上帝保佑我的靈魂，這是一個(gè)孩子般的善良的例子在基督教社區(qū)，上述的初步建議是，你畫或試圖畫出你所感知到的符文符號(hào)，并將它們記在日記中。如果有人對(duì)你說(shuō)話，那幾乎總是一種誤導(dǎo)或星靈惡作劇的跡象。你的符文是基本黑色的嗎？有顏色嗎？如果是的話，顏色是明亮的，清晰的嗎？如果不是，另一個(gè)惡作劇的跡象。

8。會(huì)注意到有一個(gè)靈魂旅行的一般目的地，叫做符號(hào)洞穴，在更高的以太中，你可能會(huì)遇到的教誨，即使是在較低層次的光之學(xué)校，有些欺騙性的靈魂試圖誤導(dǎo)和竊取你的光；因此，測(cè)試這些靈魂，例如，如果這個(gè)過(guò)程不是承認(rèn)基督耶穌已經(jīng)在肉體中降臨，那么這個(gè)或那個(gè)靈魂是真實(shí)、善良和真實(shí)的虛假冒充者。如果你不是太種族主義者（也就是說(shuō)，最好的舉止只在我的種族/種族等方面），那么你可能會(huì)接觸到更高層次的圣人，在圣約翰和圣保羅等人之后，以圣約翰和圣保羅等人的方式，功績(jī)是辨別和進(jìn)步的基礎(chǔ)，建議將這些書作為進(jìn)一步的閱讀，并祝你好運(yùn)（在光明中有進(jìn)一步的進(jìn)步）：

"；大師和他們的撤退"；（有一章關(guān)于符號(hào)的洞穴）；

"；觀看你的夢(mèng)想"；（有利于分析地獄、煉獄和重量級(jí)的一些層次）；

"；由Kuthumi；

"；光是一種活著的精神"；

"；來(lái)自Meher Baba的光束"；

"；瑜伽士自傳；（一種真正或真正的道路血統(tǒng)；印度傳統(tǒng)通常與所謂的“黑色”傳統(tǒng)更為密切相關(guān)，盡管這兩種說(shuō)法都充斥著虛假的等級(jí)制度，猶太教、基督教、伊斯蘭教等也確實(shí)如此；

-Answers-by-Mother Meera；她將用一種純凈的光幫助這個(gè)星球上的任何人；https://www.mothermeera.com

https://www.jesselepeterson.com網(wǎng)站

頁(yè)https://woodsoncenter.org

可能來(lái)自德國(guó)。

基于符文的語(yǔ)言

與單身和約會(huì)有什么關(guān)系？不管你是什么顏色��！