德國(guó)軍隊(duì)中的每個(gè)人都不是納粹。有些是，有些不是。有些是反共產(chǎn)主義的。有些（很多？）他們可能認(rèn)為他們是在為消除在上一次戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的恥辱而戰(zhàn)斗，為忍受一個(gè)讓他們挨餓、奪走他們的驕傲和領(lǐng)土的不公正的和平條約而戰(zhàn)斗。有些人是被征兵強(qiáng)迫入伍的。在納粹德國(guó)，你不可能成為一個(gè)出于良心拒服兵役的人。他們的牧師和牧師/牧師可能也是這樣。有些人認(rèn)為上帝派希特勒來(lái)拯救和建立德意志民族，甚至是恢復(fù)由日耳曼人組成的神圣羅馬帝國(guó)。希特勒的德國(guó)并不是在沒(méi)有第一帝國(guó)的情況下被宣布為第三帝國(guó)和千年帝國(guó)的。有些人知道納粹的教義是非基督教的，但他們把德國(guó)放在上帝面前，或者告訴自己，上帝以前利用惡人來(lái)增進(jìn)他的善意因?yàn)楠q太人殺害了他的兒子和俄國(guó)人，因?yàn)樗麄優(yōu)橐粋�(gè)虛假的教會(huì)服務(wù)，或者讓猶太人和穆斯林在他們的土地上虛假地崇拜，然后殺害他們受膏的統(tǒng)治者，成為無(wú)神論者。對(duì)那些牧師和牧師來(lái)說(shuō)，上帝是在召喚德國(guó)毀滅他所詛咒的人。但猶太人、穆斯林和東正教卻被西歐人恐懼和憎恨了幾個(gè)世紀(jì)。希特勒經(jīng)常偽裝成一個(gè)敬畏上帝的人，所以不難相信他的道路是上帝保佑的。此外，德國(guó)人常常以他們的英勇和自律的生活而自豪。條頓騎士是理想。接受基督的和平之路和奪取國(guó)家的尚武傳統(tǒng)之間的內(nèi)在斗爭(zhēng)是可怕的。有些人知道納粹信條是非基督教的，甚至是反基督教的，他們盡可能地反抗。有些人被囚禁，有些人殉道了。我不相信納粹主義是基督徒，它更多的是披著羊皮的狼。如果所有的錢(qián)和貨物都捐給窮人，溫特希爾夫是一個(gè)很好的選擇。在大蕭條時(shí)期，高速公路是人力資源的一個(gè)很好的利用者。一個(gè)不會(huì)分裂的政府對(duì)德國(guó)是有好處的。在我看來(lái)，像德國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家在第一次世界大戰(zhàn)前就已經(jīng)對(duì)歐洲有利了，因?yàn)榈聡?guó)人——很多人包括猶太裔德國(guó)人——知道如何工作和吸引投資者，反過(guò)來(lái)又知道如何在其他國(guó)家投資。納粹主義和仇恨主義使德國(guó)人拋棄了基督，把他們變成了狼。希特勒自稱(chēng)是羅馬天主教徒；有一段時(shí)間他考慮過(guò)當(dāng)牧師。德國(guó)人在他們的束腰外衣和腰帶扣上有Mit Uns[上帝與我們同在]的指示不同的：納粹基本上是反對(duì)天主教的。天主教媒體、學(xué)校和青年組織被關(guān)閉，財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，大約三分之一的神職人員面臨當(dāng)局的報(bào)復(fù)；天主教非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)袖在長(zhǎng)刀當(dāng)晚成為攻擊目標(biāo)。教會(huì)高層試圖與新政府合作，但庇護(hù)十一世（Pius XI）1937年麻省理工學(xué)院布倫內(nèi)德?索爾格（Mit brennender Sorge）指責(zé)政府?dāng)骋曅抡�府教堂。不過(guò)克萊門(mén)斯主教奧古斯特·格拉夫·馮·加倫1941年的布道反對(duì)這個(gè)政權(quán)，希特勒傳記作家艾倫·布洛克寫(xiě)道：“既不是天主教，也不是福音派教堂。。。作為機(jī)構(gòu)，他們認(rèn)為有可能采取公開(kāi)反對(duì)該政權(quán)的態(tài)度；。在德國(guó)占領(lǐng)下的每一個(gè)國(guó)家里，牧師都在拯救猶太人方面發(fā)揮了重要作用；然而，在德國(guó)，天主教對(duì)猶太人虐待的反抗，一般只限于各自為政，個(gè)人努力。

https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_和_…