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      什么是哲學?哲學是我們理解世界的過程。真理、知識和倫理是這種

      2020-07-12 15:42閱讀(66)

      什么是哲學?哲學是我們理解世界的過程。真理、知識和倫理是這種理解的子集。它是抽象的最高層次。最接近自我的,它通過自身的存在和興趣來激發(fā)過程。不管我們是

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      下面是更多關(guān)于什么是哲學?哲學是我們理解世界的過程。真理、知識和倫理是這種理解的子集。它是抽象的最高層次。最接近自我的,它通過自身的存在和興趣來激發(fā)過程。不管我們是否關(guān)注它,我們都是基于對世界的基本假設(shè)來運作的。我們的理解是為了人類的進步而必須努力的東西。

      人們可以稱之為“理念”,因為它包含了所有其他人。它更像是一個形成宏大理念的社會網(wǎng)絡。并且在不斷增加的關(guān)注和應用層次上形成了一個層次結(jié)構(gòu)。不管我們是否關(guān)注它,我們都有這樣一個終極的抽象,它構(gòu)造和塑造我們的行為。它的效果是真實的。它是大腦中具有實際后果的東西。通過觀察它,我們有能力改變我們對現(xiàn)實的體驗。

      信息在大腦中來回嗡嗡作響。我們對結(jié)果有一定的控制力。我們通過改寫我們最大的理解或抽象來獲得這種力量。我們可以稱之為哲學。更重要的是,哲學是對我們最基本的理解負責的活動。意識到我們的意識。我們有這種能力。

      我們存在于大腦中。也許是建筑結(jié)構(gòu)的組成部分。整個大教堂都在圣壇匯合。新皮層對信息進行分類,而幽閉也許是形成信念的地方。陰溝被稱為大腦的控制面板。沒有它,我們就被時間凍結(jié)了。

      我認為我們必須將意識的有形體驗與我們哲學的無形理念結(jié)合起來。因為在我們?nèi)绾胃兄腿绾螛?gòu)思之間存在著因果關(guān)系,我們的想法應該是針對經(jīng)驗的直接體驗。大腦中存在神經(jīng)矩陣,我們通過一個想法來改變這些矩陣。這改變了大腦中的能量平衡,如果我們有好的想法,那么我們對現(xiàn)實的體驗將因能量的增加而增強。

      我們必須尋求節(jié)能的想法,以增加智力和感知的能量。

      我們應該將哲學視為大腦中發(fā)生的非常真實的過程此時此地。哲學作為世界上一個真實的、活生生的物體,它塑造和構(gòu)建感知和行動。

      做哲學是關(guān)于重建我們的神經(jīng)網(wǎng)絡,以增加感知的力量,從而提高我們的智力。從內(nèi)部改造大腦。

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      “哲學”一詞源自希臘詞根,意為“熱愛智慧”。正如這里所用,哲學不是建立在對上帝信仰的接受之上,而是試圖讓人們對宇宙有一個統(tǒng)一的看法,并努力使他們成為批判性思想家。它主要運用思辨的手段而不是觀察來尋找真理。

      是一個研究知識、存在和現(xiàn)實本質(zhì)的研究領(lǐng)域。西方哲學歷來是對真理甚至真理的最高認識者(Plotinus';具有諷刺意味的是,大約在啟蒙運動時期,人類開始用他們自己的人類自我意識來取代上帝的真理意識,以此作為衡量一切的標準,這樣的人類自我主義哲學在人類的舞臺上開始被物理學、化學的哲學博士學位所取代,以及其他數(shù)學程度較低但仍以原子為基礎(chǔ)的科學(如生物學,在分子生物學發(fā)展之前是一門較軟的科學,等等)。形而上學在“無所不知”科學的還原時期(一個持續(xù)到量子或現(xiàn)代物理的時代,等等)變得更加投機,在同一時期,神學更是真理精神的家園,這一時期也結(jié)束于西克利的末日。隨著愛因斯坦、保利等人的出現(xiàn),更加注重領(lǐng)域的物理和化學開始出現(xiàn),潘恩泰斯主義發(fā)展成為一種統(tǒng)一的場域視角,重新審視科學、哲學和神學,一種以科學為基礎(chǔ)的認識首先,在黑格爾和尼采等經(jīng)典或常年有希望的哲學家集中于群體墨守成規(guī)的衰落和宗教儀式或其他問題之后,在瘋狂的歐洲群體之外尋求個人觀點的不太穩(wěn)定的思想,相反,他們在空間中走上了自己的道路,成為信仰的騎士,實現(xiàn)了達芬奇、歌德等戰(zhàn)勝者,從這個意義上說,叔本華-克爾凱郭爾-尼采時期的哲學是一種啟蒙復古,強調(diào)個體的主觀情感,海德格爾的計劃是尋找時間而不是永恒,或者不符合邏輯地宣稱上帝不是薩特所說的那樣,已經(jīng)被更現(xiàn)代的領(lǐng)域或球面分析所取代,比如斯洛特迪克,甚至雅斯貝爾斯,梅洛龐蒂,而德勒茲則反映了這個時代的泛精神主義風格,它可能在懷特黑德(Whitehead)中被奉為神化(例如,“過程與現(xiàn)實”,而胡塞爾的現(xiàn)象學(例如,“思想”)中可能有著更為明顯的神的表達;))主要是基于學術(shù)的數(shù)學化近幾十年來在哲學、各種文學和美術(shù)方面取得了重大進展
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