僅限于近代人類歷史。在封建社會，大部分是農(nóng)業(yè)，企業(yè)家的概念幾乎不存在。人們幾乎沒有生產(chǎn)足夠的食物來生存，沒有人能夠創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的行業(yè)甚至還不存在。人們的一點空閑時間用來自己做衣服，或自己種植糧食，因為沒有工廠可以為他們廉價地生產(chǎn)這些東西。

實際上，亞里士多德寫了一本關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書；。但這本書與經(jīng)營企業(yè)無關(guān)。這都是關(guān)于家政的。對于大多數(shù)人來說，經(jīng)營一家企業(yè)的想法是如此罕見和陌生，以至于亞里士多德給了它自己一個詞：企業(yè)家精神在某種程度上是一件好事，這是人類歷史上一個非常新的發(fā)展。它是隨著工業(yè)資本主義的發(fā)展而產(chǎn)生的，起初小企業(yè)是整個經(jīng)濟的基礎(chǔ)，而不是獨立的、自我管理的農(nóng)業(yè)區(qū)。

封建社會最富有的人是貴族。當(dāng)然，貴族階級利用這些財富來宣傳自己的意識形態(tài)：神圣的權(quán)利，貴族是上帝所選擇的。但是隨著工業(yè)資本主義的發(fā)展，工業(yè)資本家的成長，也就是企業(yè)家；。這些工業(yè)資本家不喜歡限制性的封建制度，也不同意貴族對神權(quán)的主張，因此他們推翻了它。全世界的工業(yè)革命直接導(dǎo)致了封建經(jīng)濟制度和君主制的顛覆，或者，就英國而言，現(xiàn)在，資本家是社會的上層人物。他們是最富有的人。所以他們利用自己的位置，再次宣傳自己的意識形態(tài)。當(dāng)然，有些人很努力。其他人繼承了它。有些人可能剛剛走運。不管他們是怎么做到的，他們普遍把自己描繪成企業(yè)家，只要你努力工作，自己創(chuàng)業(yè)，你就可以像他們一樣。

這種在近代人類歷史上興起的社會道德，即擁有企業(yè)在某種程度上是一種道德善好，也正是因為企業(yè)主成為了社會的主導(dǎo)階層。更確切地說，這只是我們所處時代的一個標(biāo)志？為他人創(chuàng)造一些好的東西。誰會呢？這是一種做事情的好方法，你會很高興你做了什么。這是一個道德命令，你可以自己承擔(dān)或不承擔(dān)。這取決于你，個人作出這樣的選擇。

你贏了'；在社會主義國家里沒有很多人……但是資本家把利潤再投資來擴大他們的業(yè)務(wù)和雇傭更多的人，這是值得稱贊的，因為他們創(chuàng)造了繁榮，并使每個人的餡餅都變大了

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