1381年，英格蘭發(fā)生了一次“神奇”的農(nóng)民起義。

（1381年英格蘭農(nóng)民起義）

這一年的5月，埃塞克斯郡的農(nóng)民們，掄起鋤頭和鐮刀，和莊園主拼命了。其實(shí)在中世紀(jì)的歐洲，這種農(nóng)民反抗貴族領(lǐng)主的事情，時(shí)有發(fā)生——但一般情況下鬧不了多久，也不可能范圍很大。

但是這一次，僅僅一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)時(shí)英格蘭40個(gè)郡，其中25個(gè)郡都聯(lián)合起來，農(nóng)民起義軍在統(tǒng)一指揮下，浩浩蕩蕩的朝著倫敦進(jìn)發(fā)了。

這事兒和“重農(nóng)抑商”有什么關(guān)系呢？別急，馬上就告訴你。

某種意義上，中世紀(jì)歐洲也沒有鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，大部分的人都被固定在土地上，為貴族領(lǐng)主耕種。這種“地主與雇農(nóng)”的關(guān)系延續(xù)了數(shù)百年時(shí)間，非常穩(wěn)定。

國王和貴族們都沒有想到：怎么可能在短短的一個(gè)月時(shí)間里，有這么多農(nóng)民聯(lián)合起來，浩浩蕩蕩的殺向了倫敦？

在當(dāng)時(shí)，英格蘭的農(nóng)民都被束縛在土地上，很少與外界交流。而且因?yàn)橛⒏裉m的道路非常非常爛，就算有一群人專門傳遞消息，一個(gè)月也很難發(fā)動(dòng)這么多農(nóng)民——所以數(shù)百年來，歐洲的農(nóng)民起義都是小規(guī)模的，不成氣候。

所以，這背后一定有人細(xì)密的謀劃了整個(gè)事件，并且提前進(jìn)行組織，很可能提前半年一年就行動(dòng)了。

（1381年英格蘭農(nóng)民起義）

到底是誰呢？當(dāng)時(shí)英格蘭的農(nóng)民，就算有這樣的斗爭(zhēng)意識(shí)，也沒有發(fā)動(dòng)25個(gè)郡起義的財(cái)力和精力。

所以，這一切都是商人，也就是新興資產(chǎn)階級(jí)背后安排的。

他們利用商業(yè)貿(mào)易的便利性，深入到各個(gè)地區(qū)，形成了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)。把農(nóng)民鼓動(dòng)起來起義，向國王提出了“發(fā)展商業(yè)貿(mào)易”的要求，商人就從背后得利了。

最終的結(jié)果是，農(nóng)民起義軍殺到了倫敦，把國王包圍了起來。之后雙方談判，第一階段國王答應(yīng)了一些條件，包括發(fā)展商業(yè)貿(mào)易——此后，大部分起義者回家了。

剩余的一部分，想要再爭(zhēng)取更多權(quán)益，結(jié)果領(lǐng)袖被殺，國王開始鎮(zhèn)壓起義者……

1381年英國的這次農(nóng)民起義，大家看到商人的力量了吧？

農(nóng)業(yè)社會(huì)，大部分的農(nóng)民被束縛在土地上，對(duì)于統(tǒng)治者來說，社會(huì)就會(huì)穩(wěn)定。哪怕某個(gè)小地方有人造反，也可以迅速剿滅。

商人是流動(dòng)的，而且他們積累了很多財(cái)富，是不穩(wěn)定因素。所以在統(tǒng)治者并不愿意鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易，這在任何地區(qū)都是一樣的。

首先糧食產(chǎn)量是個(gè)問題，當(dāng)時(shí)的土地產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓整個(gè)國家吃飽肚子，更不要說只分給三分之一的人。而商業(yè)作為一項(xiàng)本小利高的活動(dòng)，不用付出很多的成本與辛勞就可以獲得豐厚的回報(bào)。如果一個(gè)人經(jīng)商發(fā)家致富，那么可能很快就會(huì)有一個(gè)村子的人全部都外出經(jīng)商，逐漸農(nóng)業(yè)就荒廢了。而如果農(nóng)業(yè)沒有人從事，那么國家的稅收，民眾的生活都會(huì)受到很大的問題。

國家所需要的不僅是經(jīng)濟(jì)和貨幣，對(duì)于中國來說更是如此。因?yàn)橹袊鴽]有貨幣，可能還不會(huì)有大問題。比如中國中古時(shí)期就是以實(shí)物來進(jìn)行交換。但是，如果沒有糧食，那么立刻會(huì)有很多人揭竿而起，因?yàn)轲囸I而出現(xiàn)的動(dòng)亂不絕于史。所以，國家必須要重農(nóng)抑商才能夠保證穩(wěn)定。

而且，中國幅員遼闊，交通便利，土地完整。所以，如果單純從事商業(yè)，國家很快就會(huì)沒有東西所交換。希臘雅典海岸線破碎，島嶼眾多，耕地較少且不連貫。這樣的土地上即使從事農(nóng)業(yè)也不會(huì)有很好的糧食收入。所以，希臘的商人必須要和波斯等帝國交換糧食，才能夠保證生存。這樣的國家狀態(tài)下，從事工商業(yè)才是比較適合的。而中國就不適宜了。

中國古代并不抑商。至少在唐代以前，都是鼓勵(lì)民眾對(duì)外經(jīng)商的。當(dāng)時(shí)由于開放政策，我國對(duì)外貿(mào)易十分的發(fā)達(dá)，中國的瓷器和茶葉等代表中國走出國門，遠(yuǎn)銷歐亞各地。其它國家的特色商品也得以進(jìn)入我國。廣泛的商品貿(mào)易也帶來了文化上的交流。唐朝的玄奘和尚西行取經(jīng)就是其中文化交流的代表。我國四大名著之一《西游記》就是以玄奘為原形人物創(chuàng)作的神話小說。

當(dāng)時(shí)由于政策開放，我國對(duì)外貿(mào)易十分繁盛。民眾富足，國家昌盛�？梢哉f跟當(dāng)時(shí)的開放政策不無關(guān)系。當(dāng)時(shí)我國的經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，科技都曾走在世界的前列，是世界四大文明古國之一。

明清后期，統(tǒng)治者們實(shí)行了一項(xiàng)非常保守的閉關(guān)鎖國政策，這個(gè)政策受打擊最大的當(dāng)屬對(duì)外通商貿(mào)易，中國同世界各國的貿(mào)易幾乎完全斷絕。在此打擊下，中國的貿(mào)易規(guī)模不斷的萎縮，終于又回歸到了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。也就是以自給自足的農(nóng)耕主義經(jīng)濟(jì)。這樣財(cái)富又歸攏到了地主階級(jí)手中，而商業(yè)貿(mào)易則不斷式微。

近代以來，通商貿(mào)易不斷的萎縮，這其中主要既有政策原因，又有利益原因，同時(shí)還有統(tǒng)治根基的原因，且聽我慢慢道來。

閉關(guān)鎖國政策

明清時(shí)期，當(dāng)時(shí)政權(quán)都疲于應(yīng)對(duì)倭寇，海盜和殖民侵略者的襲擾。于是干脆采取了一刀切的閉關(guān)鎖國政策，企圖一勞永逸地徹底解決這些問題。但是這項(xiàng)政策也阻斷了國與國之間的正常交流和貿(mào)易通商。處在孤島上的中國不斷與世界脫節(jié)，逐步掉隊(duì)，最終處于被動(dòng)挨打的局面。

中斷了對(duì)外通商之后，國內(nèi)的商業(yè)被極大的壓縮。由于生產(chǎn)力低下，產(chǎn)品單一，流通渠道有限，進(jìn)一步限制了商業(yè)的發(fā)展。社會(huì)回歸小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國的商業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退。

地主爭(zhēng)奪利益

由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，社會(huì)財(cái)富逐漸集中到了商人手里，許多的商人那是“富可敵國”。這讓傳統(tǒng)的地主階級(jí)利益集團(tuán)嗅到了危機(jī)。

回歸小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之后，農(nóng)民的勞動(dòng)剩余價(jià)值又回到了地主階級(jí)手中，地主階級(jí)重新爭(zhēng)奪到了支配權(quán)，這可以說是地主階級(jí)針對(duì)商人阻擊戰(zhàn)中一記漂亮的反擊，而讓商人沒有還擊之力。

動(dòng)搖統(tǒng)治根基

自古以來，國家的統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)都來自于地主階級(jí)。國家手中有權(quán)力，有軍隊(duì)來鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗；而地主階級(jí)則利用手中的土地來強(qiáng)迫農(nóng)民耕種，壓榨他們的勞動(dòng)價(jià)值�？梢哉f政府同地主階級(jí)默契配合，最終達(dá)到奴役人民，奪取勞動(dòng)果實(shí)的目的。

商人的出現(xiàn)則是一個(gè)異數(shù)，他們既不代表政府，也不代表地主。擁有著富可敵國資財(cái)?shù)纳倘讼騺頌榻y(tǒng)治者的大忌，必欲除之而后快。但是國家又離不開商業(yè)，因此限制商業(yè)規(guī)模，不讓他們做大做強(qiáng)，達(dá)到能夠威脅到國家政體的地步，才是當(dāng)政者首要的考慮。

因此，在歷史條件下，當(dāng)政者首要維護(hù)的是地主階級(jí)的利益。打壓工商業(yè)者也就是應(yīng)有之義，更別提主動(dòng)發(fā)展工商業(yè)，助力工商業(yè)者做大做強(qiáng)了。

因?yàn)闊o奸不商，商人在士人的眼里就是一群唯利勢(shì)圖的小人。先秦時(shí)期整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣還是崇尚自食其力，道德修養(yǎng)的。像商人那樣投機(jī)倒把，顯然不符合人們對(duì)道德修養(yǎng)的追求。既使商人擁有大量財(cái)富，在人們心中也敝視他們的。處在統(tǒng)治地位的士族階層就更看不起商人啦！因?yàn)槭孔咫A層的道德修養(yǎng)，文化水平都要比商人高，而且士族階層還都是處在統(tǒng)治地位的人，天生就自恃清高。其實(shí)現(xiàn)在也一樣，對(duì)于沒什么文化，還特有錢的人叫土豪。對(duì)這種人的心態(tài)就跟先秦人對(duì)商人的心態(tài)是一樣的！那時(shí)人們的人生規(guī)劃就是學(xué)習(xí)，當(dāng)官�，F(xiàn)在人們的人生規(guī)劃就是學(xué)習(xí)，找好工作。對(duì)于商人職業(yè)還不是人生首選，可見現(xiàn)在雖然不歧視商人，但大多數(shù)人心里還是認(rèn)為讀書讀得好才叫有出息，當(dāng)科學(xué)家才叫對(duì)國家有貢獻(xiàn)。而商人創(chuàng)造再多就業(yè)崗位，也感覺對(duì)國家沒什么貢獻(xiàn)！賺了錢不作慈善，為富不仁。這種道德綁架是不公平的，只要商人賺的錢合理合法，人家就應(yīng)該有權(quán)任意處置財(cái)富�？梢娚倘嗽谌诵睦镞�是受歧視的。

古代之所以重農(nóng)抑商是有很多因素存在的，重農(nóng)抑商也是那個(gè)時(shí)代最合理的處置辦法！

一，生產(chǎn)力因素

我國是農(nóng)耕社會(huì)，我們的土地只適合耕種，而不適合放牧，這就決定了我們必須依靠土地養(yǎng)活自己！而每個(gè)人所能照顧的土地非常有限，不可能出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩的現(xiàn)象，沒有富余的東西，自然就缺少交換的條件，那么就難以形成大規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)！

而游牧部落不一樣，他們逐水草而居，流動(dòng)性很大，每個(gè)人能照顧一大群牛羊，這就很容易出現(xiàn)產(chǎn)品過剩的現(xiàn)象，自己的產(chǎn)品多了，自然就想換取自己沒有的東西，從而形成商業(yè)活動(dòng)！

因此我們發(fā)現(xiàn)，最早的比較大的商業(yè)活動(dòng)，往往出現(xiàn)在農(nóng)牧交界的地方，這其實(shí)就是最初的生產(chǎn)活動(dòng)條件所影響的！

古時(shí)候生產(chǎn)力落后，糧食產(chǎn)量低，雖然土地眾多，糧食產(chǎn)量卻不足以養(yǎng)活那么多的人！

這個(gè)時(shí)候，政府只能鼓勵(lì)大家都去務(wù)農(nóng)，這樣才能勉強(qiáng)自給自足！

如果大家都去經(jīng)商，那么必然有大量的土地荒蕪，必然發(fā)生大面積饑荒，而經(jīng)商只會(huì)把糧食轉(zhuǎn)換給少數(shù)的貴族階層，挨餓的依然是底層民眾！

二，思想覺悟的影響

我國傳統(tǒng)文化一致提倡自給自足！

比如儒家：

無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”！

所謂恒產(chǎn)就是土地，百姓沒有土地就會(huì)天下動(dòng)亂！

法家商鞅：

使商無得粟，農(nóng)無得糴！

禁止商人經(jīng)營糧食買賣！

道家老子：

使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

提倡百姓自給自足，這樣就不會(huì)相互串門，聚眾鬧事，國家自然安定！

諸子百家的思想都有很明顯的共同點(diǎn)，他們認(rèn)為老百姓有自己的土地，自給自足，這樣社會(huì)就自然安定和諧！如果商業(yè)活動(dòng)頻繁，自然就會(huì)有社會(huì)動(dòng)亂的隱患！

古代社會(huì)信息流通不暢，交通閉塞，加上我國地大物博，很不好管理，如果人口大量流動(dòng)，很難監(jiān)管，動(dòng)亂發(fā)生的概率自然就會(huì)增高！

因此，把農(nóng)民大量的束縛在土地上，只要給他們溫飽，這是避免社會(huì)動(dòng)蕩的最好辦法！

三，社會(huì)普遍對(duì)商人的歧視

工商技藝之子,不得仕伍

自古以來商人都不受待見，他們唯利是圖，不勞而獲，社會(huì)階層士農(nóng)工商，商人排在最后，可見商人的地位是最低的！

商人子弟不能入仕途，不能考科舉，甚至你即使再有錢，有些東西你也沒有資格擁有，古代社會(huì)對(duì)商人的限制層出不窮！

因?yàn)樯倘说慕?jīng)商行為與圣人所提倡的行為相違背，所以不受待見！

圣人主張修身齊家治國平天下，要么辛勤種地給國家做貢獻(xiàn)，要么讀書考取功名，為百姓謀福利，為萬世開太平！這才是正道，其他都是不入流的！

重農(nóng)抑商的影響

重農(nóng)抑商在生產(chǎn)力低下的前期，還是有很強(qiáng)的積極作用的，他維護(hù)了社會(huì)的安定，維護(hù)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治秩序，是封建社會(huì)國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的強(qiáng)有力保障！

但是隨著生產(chǎn)力的不斷提高，大量剩余農(nóng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，商品交換的頻繁出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，此時(shí)重農(nóng)抑商的消極作用不斷體現(xiàn)出來！

此時(shí)的重農(nóng)抑商政策，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這個(gè)需要突破的時(shí)候，保守的政策，限制了民眾的思想，使得國人養(yǎng)成了保守的思想認(rèn)知！

總結(jié)語：封建社會(huì)的統(tǒng)治者自然能認(rèn)識(shí)到發(fā)展商業(yè)的積極作用，但是他們看到了發(fā)展農(nóng)業(yè)的作用更為積極有效，事實(shí)確實(shí)如此，在生產(chǎn)力低下的時(shí)候，沒有過剩的產(chǎn)品，解決溫飽尚且不足，此時(shí)重農(nóng)是最佳選擇！當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，大量過剩農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)的時(shí)候，統(tǒng)治者應(yīng)該進(jìn)行革新，而不是一味的抱殘守缺，停滯不前！導(dǎo)致重農(nóng)抑商弊端的出現(xiàn)，對(duì)我們產(chǎn)生了無法挽回的影響！

封建社會(huì)并不是抑制商人和商業(yè)行為，反而各地都很重視商業(yè)，因?yàn)樯虡I(yè)的興旺可以帶來可觀的稅收，增加國庫的收入，地方上商業(yè)興旺也說明這一地方的主政官員有能力，老百姓生活安定，要說抑制商業(yè)行為，主要還是對(duì)商業(yè)投機(jī)行為的抑制，因?yàn)榭客稒C(jī)行為一夜暴富，會(huì)影響到社會(huì)公平，也容易引發(fā)官商勾結(jié)，進(jìn)而影響到皇權(quán)的穩(wěn)固，所以才有了投機(jī)倒把這個(gè)成語，例如皇帝對(duì)鹽，鐵，進(jìn)行專賣，對(duì)鑄幣，瓷器的燒制，兵器的制造都有嚴(yán)格監(jiān)管，嚴(yán)防投機(jī)倒把的行為，這也算是一種抑制吧

古代抑商是因?yàn)樗麄兏涣司鸵�收購�(fù)恋兀�而且出入排�?chǎng)大，讓公卿不滿！這二個(gè)理由好像是晃錯(cuò)還是賈誼說的，忘了！

古代很少有深加工，商人主要是賣原料，糧，茶，絲等，絲本身也有貨幣功能！

宋朝外貿(mào)內(nèi)貿(mào)發(fā)達(dá)，養(yǎng)活不少非農(nóng)人口，農(nóng)業(yè)稅只占三分之一，他是不抑商的朝代！

明末對(duì)葡萄牙年外貿(mào)額幾百萬白銀，收稅二萬兩，內(nèi)貿(mào)稅就萬歷收過一陣，樊樹志的書上有記錄，也不多，太監(jiān)貪污的還多些，稅少自然讓國家沒興趣鼓勵(lì)商業(yè)。

清朝末年外貿(mào)發(fā)達(dá)，數(shù)據(jù)。。。記不起，哈哈

把人束縛在土地上好統(tǒng)治。經(jīng)商、出海的人多了，對(duì)皇權(quán)就不那么尊重了。古代的交通和環(huán)境，大商人都是持劍經(jīng)商，絲綢之路護(hù)商騎兵數(shù)以萬計(jì)。至于出海經(jīng)商的，老子頭頂船帆腳踏舢板，不知道什么叫皇天后土。

因?yàn)樯倘擞绣X后，可以不再在乎諸候手中的權(quán)為，可能他手中擁有的力量比小諸候都大得多。同時(shí)，商人有許多的選擇權(quán)，當(dāng)一個(gè)國家不行時(shí)，他們可以選擇另外一個(gè)國家。到了大一統(tǒng)，商人有錢，可以擠掉貴族和仕人往上爬的位置�？梢宰屔鐣�(huì)導(dǎo)向發(fā)生改變，同時(shí)古代中國商人也有致命的弱點(diǎn)，為富不仁，同時(shí)又缺乏保護(hù)自己的方法與能耐。沒有收買文人，替自已鼓吹，最主要是沒有找到保護(hù)自已的方法，從而變成肥豬。

一是，工商要流動(dòng)，流民最不好管理。

二是，商人做大了，就是小型的朝廷。