現(xiàn)代人寫(xiě)律詩(shī)為了整首詩(shī)的意境更完美稍有出韻出律你會(huì)認(rèn)可嗎？

(原創(chuàng))這個(gè)問(wèn)題很有意思，它涉及到風(fēng)行一時(shí)的所謂白話分成行的，所謂\"詩(shī)\"的詩(shī)，此如某主編戓某詩(shī)人；也涉及到生搬硬套的格律問(wèn)題�；卮痤}主題出的這個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)該給詩(shī)劃出一定范圍，明白什么是詩(shī)，怎樣才能叫詩(shī)，這樣一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。

那么，什么是詩(shī)呢？

詩(shī)是文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感的一種文學(xué)形式。這種語(yǔ)言是一種高度凝練的語(yǔ)言，用這種語(yǔ)言形象表達(dá)作者豐富的情感。用這種語(yǔ)言反映社會(huì)生活，顯露作者在生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。

詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，是自然美、藝術(shù)美、人生美的代名詞，是人的靈魂逃離現(xiàn)實(shí)后的一種棲息方式。

詩(shī)是站在人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)的高度展現(xiàn)時(shí)代的光環(huán)。

詩(shī)是超過(guò)藝術(shù)疆域的藝術(shù)，是文學(xué)中的文學(xué)。

在近體詩(shī)出現(xiàn)以前，詩(shī)是沒(méi)有那么嚴(yán)格的規(guī)定。近體詩(shī)出現(xiàn)后，對(duì)律詩(shī)有了統(tǒng)一的規(guī)定。這個(gè)規(guī)定也有其靈活的一面。但是這種靈活也是有限制的。

《紅樓夢(mèng)》第四十八回《濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)》中黛玉教香菱做詩(shī)就是一個(gè)古人做詩(shī)的例子。其中黛玉說(shuō)\"有什么難事，也值得去學(xué)？不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。\"

黛玉的一席話，道破了寫(xiě)詩(shī)的靈活機(jī)關(guān)。

古人尚且如此，何況我們今人呢？

題主提出的問(wèn)題是\"現(xiàn)代人寫(xiě)律詩(shī)為了整首詩(shī)的意境更完美稍有出韻出律你會(huì)認(rèn)可嗎？\"

我認(rèn)為既然是為了整首詩(shī)的意境更完美稍有出韻出律，我是肯定認(rèn)可的。

詩(shī)的重點(diǎn)在于意境，除了意境詩(shī)的語(yǔ)言錘練倒是個(gè)關(guān)鍵。白樂(lè)天有云:\"文章合為實(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作\"，是古人對(duì)詩(shī)的絕妙總結(jié)。只要不是無(wú)病呻吟，不必過(guò)分追求格律，任何事物都有物極必反的規(guī)律。過(guò)分追求格律就容易產(chǎn)生以詞害意的惡果。

以上是我對(duì)現(xiàn)代人寫(xiě)律詩(shī)的一種淺見(jiàn)，不喜勿噴，大家可以在一起共同探討，以利律詩(shī)在當(dāng)今的發(fā)展和興旺！

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圍棋有定式，定式有時(shí)要學(xué)，可是，學(xué)會(huì)了定式，你就一輩子按定式下棋嗎？

或許你的回答，是！我說(shuō)，對(duì)！因?yàn)槟悴皇歉呤�！你也永遠(yuǎn)成為不了高手！

我們寫(xiě)詩(shī)的目的是什么？是你的詩(shī)，有感動(dòng)人的地方，有意境，讓人有美的享受！有蘊(yùn)藉，讓你回味無(wú)窮！有深度，令人有所領(lǐng)悟！有了這些東西，你的詩(shī)才有讓人閱讀的欲望！

格律也好！抑揚(yáng)頓挫也有美感！可是這種美感需要有內(nèi)涵�。磕悴荒転榱艘謸P(yáng)頓挫而不顧其他吧？沒(méi)有其他，你的抑揚(yáng)頓挫還有意義嗎？這叫言之無(wú)物！

打籃球有規(guī)則，但是，為了連續(xù)性是可以減免吹一些沒(méi)有必要吹的違例！如果你作為裁判，看到每一個(gè)細(xì)微的違例都響哨，你把一場(chǎng)激烈的比賽弄得支離破碎的，難道你是合格的裁判？別說(shuō)合格，你如果不被觀眾打死，估計(jì)你都是幸運(yùn)的了！觀眾看的事比賽的激烈，比賽的對(duì)抗！不是你的表演！你把球員都吹傻了，大家看你嗎？看你！你也是一個(gè)小丑！一個(gè)丑陋而無(wú)知的裁判！

答：請(qǐng)看??

優(yōu)秀的詩(shī)詞，必定讓讀者產(chǎn)生共鳴，而不是強(qiáng)調(diào)格律。

1、詩(shī)的起源—— 用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反應(yīng)社會(huì)生活。

2、詩(shī)，具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)載體，是文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。

3、詩(shī)，有消除疲勞詩(shī)，唱和而來(lái)，也可能就是詩(shī)經(jīng)。

4、詩(shī)，從早期長(zhǎng)短不一，到后來(lái)的四言八句，不斷發(fā)展變化。

5、詩(shī)，從屈原到秦漢，兩晉，盛唐，五代，宋，元，明，清。

6、詩(shī)，有近代、現(xiàn)代詩(shī)、散文詩(shī)、外詩(shī)、自由詩(shī)……

7、當(dāng)今讀者喜愛(ài)的詩(shī)詞 —— 真情流露、有感而發(fā)、基本押韻即可。

詩(shī)寫(xiě)美感。韻律寫(xiě)得好，讀之上口。但不必過(guò)于拘泥。大體的韻律在即可。詩(shī)重意境，幾句后能押上韻角亦可。有些時(shí)候，韻律相近也是可以的。但詩(shī)應(yīng)多推敲方能寫(xiě)出出彩的意境。有畫(huà)面感、有聯(lián)想感、有多重意思、有回味感不是更好嗎？現(xiàn)在的自由詩(shī)體多有近似韻律，讀起也挺上口。

格律詩(shī)要遵守格律規(guī)范，有的人寫(xiě)十首格律詩(shī)就掌握了格律詩(shī)的平仄，押韻，粘連，起承轉(zhuǎn)合的規(guī)范要求，有的人需要寫(xiě)幾十首后才能掌握，這要看各人天賦，當(dāng)掌握了格律規(guī)范后，格律不僅不會(huì)成為你寫(xiě)格律詩(shī)的羈絆，反而更有利于你寫(xiě)詩(shī)。

有的詩(shī)詞大家，包括李白杜甫等人除了寫(xiě)古風(fēng)外，寫(xiě)格律詩(shī)不可能每首詩(shī)都完全符合要求，有些詩(shī)出現(xiàn)一兩處出律是正常的，但詩(shī)人都會(huì)坳句自救，絕句一般是是本句自救，若是律詩(shī)一般會(huì)出句自救，這樣平仄雖然從一處處出律變成了兩處或三處出律，但是避免了犯孤平和不對(duì)仗的缺陷。

但格律詩(shī)對(duì)押韻的要求是最嚴(yán)的，切不可隨意，韻腳不能平仄互押，這是連古風(fēng)都不允許的，何況是格律詩(shī)，絕句和律詩(shī)都押平聲韻，如果押仄聲韻就成古絕了，一般格律詩(shī)首句可以不押，也可以押鄰韻。

剛寫(xiě)詩(shī)的人對(duì)自己要求要嚴(yán)格一點(diǎn)，等你寫(xiě)熟了就可以駕馭格律了，就不會(huì)在乎一兩處出律，而追求更高的立意和語(yǔ)言的凝煉和連貫。

總之寫(xiě)格律詩(shī)要遵守格律詩(shī)的規(guī)范，但不能拘泥于格律，若是拘泥于格律而害意，就太庸俗了。

回答：既然是寫(xiě)律詩(shī)，無(wú)論古人還是現(xiàn)代人，出韻出律都不會(huì)被認(rèn)可。所渭沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，寫(xiě)律詩(shī)必須遵守律詩(shī)的基本要求。韻是指音韻，律是格律。如果不講韻和律，也就不叫律詩(shī)。但律詩(shī)也是不斷發(fā)展完善的，比如在是否允許使用新韻的問(wèn)題上，我是贊同使用新韻的。有些古音，現(xiàn)在已經(jīng)不再使用了，甚至也沒(méi)有多少人知道正確的發(fā)音，非要用平水韻的發(fā)音去寫(xiě)，也沒(méi)有必要。韻律的要求，終歸是要朗朗上口，發(fā)音都變化了，還抱殘守缺，也達(dá)不到效果。也給漢語(yǔ)普通話的普及造成不必要的麻煩。

一首詩(shī)，之所以優(yōu)秀，一定是它可以讓你產(chǎn)生共鳴，而不是什么格律。

孔子說(shuō)：詩(shī)的作用是興觀群怨，而不是格律。詩(shī)三百一言以蔽之：思無(wú)邪。情感真實(shí)，直抒胸臆，而不是格律。

中國(guó)傳統(tǒng)講究的是意境，而非格律。格律是唱曲的才講究的。

什么是意境？我的心，以這詩(shī)畫(huà)為媒，直接傳入你的心。讓你知道我的心是如何振動(dòng)的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這詩(shī)畫(huà)，你的心跟我的振動(dòng)，是同頻互通的。

嚴(yán)格按照格律寫(xiě)詩(shī)，有什么難度？搞清楚平仄就行了。但嚴(yán)格苛求按照格律寫(xiě)詩(shī)有什么意義？你會(huì)唱？還是說(shuō)你保證現(xiàn)在的發(fā)音，跟唐宋一樣？

坦白說(shuō)，現(xiàn)在評(píng)詩(shī)的人，動(dòng)不動(dòng)就出律什么的，搞得很高大上似的。其實(shí)這就是迂腐。

古人玩格律，是因?yàn)楦衤芍皇窃?shī)的一種體裁，用來(lái)唱的。況且古人的學(xué)養(yǎng)，怎么是今人可比的？人家?guī)资�年如一日的埋頭讀書(shū)，我們有那個(gè)時(shí)間嗎？人家有精通典籍的老師，我們有幾個(gè)通讀了古人的小學(xué)教材《論語(yǔ)》？

現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)格律，無(wú)非就是不會(huì)評(píng)詩(shī)，不會(huì)欣賞，然后用最死板的平仄來(lái)做門(mén)檻。

寫(xiě)詩(shī)就是要直抒胸臆，一查格律，就變得蠅營(yíng)狗茍，像個(gè)菜市場(chǎng)上跟人爭(zhēng)兩毛錢(qián)差價(jià)的人一樣，毫無(wú)意思。

最后，嚴(yán)格要求平仄，其實(shí)是讓古詩(shī)詞走向絕路的最好辦法。

記住上面那句話，我說(shuō)的。

現(xiàn)代人踢足球?yàn)榱苏麍?chǎng)比賽更具觀賞性，偶然用手傳球、用腳踢人，你會(huì)認(rèn)可嗎？

現(xiàn)代人下象棋為了整個(gè)過(guò)程更具懸念，偶然馬走田象走日，你會(huì)認(rèn)可嗎？

憑什么現(xiàn)代人就可以放飛自我？

出律、出韻的詩(shī)是格律詩(shī)嗎？

“替對(duì)粘韻”是格律詩(shī)體裁形式賴以存在的基本規(guī)則，是格律詩(shī)與古體詩(shī)鑒別的客觀標(biāo)準(zhǔn)，不受主觀左右，四者缺一不可，否則不是格律詩(shī)，而是古體詩(shī)。例如崔顥的《黃鶴樓》被《滄浪詩(shī)話》推為“七律”第一，但不是格律詩(shī)，平水韻結(jié)果截圖佐證如下。

第一句第六字當(dāng)平卻仄出律，導(dǎo)致雙數(shù)位置“平仄仄”失替之嫌！

第三句第四字當(dāng)平卻仄出律，導(dǎo)致雙數(shù)位置“仄仄仄”失替之嫌！

第五句第五字當(dāng)平卻仄，導(dǎo)致七言“后孤平（句末三字兩仄夾一平）”

第一、二句第六字上下同仄而導(dǎo)致失對(duì)之嫌！

第二、三句第四字上下平仄相反，導(dǎo)致失粘之嫌！

第三、四句第四字上下同仄而導(dǎo)致失對(duì)之嫌！

如果失替、失對(duì)、失粘的詩(shī)都是“七律”第一，那么格律詩(shī)體裁形式賴以存在的“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則就被推翻了四分之三，即被否定了75%！若以《滄浪詩(shī)話》只言片語(yǔ)蓋棺定論為“七律”第一，那么只要押韻就是“格律詩(shī)”了，還有格律詩(shī)與古體詩(shī)體裁形式分類(lèi)的必要嗎？

再如蘇軾的《題西林壁》，平水韻檢測(cè)結(jié)果提示出韻，截圖佐證如下。

格律詩(shī)句末為平者是韻句，韻句末字必須是同韻部的韻字。然而，“峰”與“同”、“中”不在同一韻部，從而導(dǎo)致出韻之嫌！

再如孟浩然的《春曉》，平水韻檢驗(yàn)結(jié)果截圖佐證如下。

五言對(duì)句與出句雙數(shù)位置第二、四字上下平仄當(dāng)相同，卻相反而導(dǎo)致失粘！

格律詩(shī)韻句末字當(dāng)為同韻部平聲字，卻用仄聲導(dǎo)致出韻！

然而，網(wǎng)絡(luò)追捧為是“仄韻格律詩(shī)”，其實(shí)是古體詩(shī)。因?yàn)?strong>古體詩(shī)本身就無(wú)須嚴(yán)格遵守格律詩(shī)平仄的“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則，平聲、仄聲、換韻、“借韻”、“鄰韻通押”，以及失替、失對(duì)、失粘等都是古體詩(shī)常見(jiàn)現(xiàn)象。古圣格律名家也會(huì)寫(xiě)不拘平仄押韻規(guī)則的古體詩(shī)，膾炙人口，流傳千古的古體詩(shī)不勝枚舉！如果失替、失對(duì)、出韻的詩(shī)也是格律詩(shī)，那么從前到此，格律詩(shī)體裁形式賴以存在的“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則就全被推翻了，即被否定了100%！這樣一來(lái)，格律詩(shī)體裁形式傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶就被今人以“意境第一，不拘平仄”為借口糟蹋得面目全非了！“替對(duì)粘韻”一旦被名人的只言片語(yǔ)推翻，詩(shī)歌體裁形式再無(wú)分類(lèi)的必要了！

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。眾所周知，游戲、球賽都有各自相應(yīng)的規(guī)則。如果不遵守規(guī)則，還有參與競(jìng)賽的資格嗎？格律詩(shī)作為文字游戲，難道能例外嗎？黨有黨紀(jì)，國(guó)有國(guó)法，廠有廠規(guī)，校有校紀(jì)、班有班規(guī)，即使自由市場(chǎng)上也須遵守統(tǒng)一度量衡，若都不遵守，一切不都亂套了嗎？格律詩(shī)“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則又能例外嗎？小孩子玩象棋也知道自覺(jué)遵守兵不能后退的游戲規(guī)則，難道“意境第一，不拘平仄”的成人還不如小孩嗎？

意境與平仄押韻規(guī)則是冤家嗎？

體裁形式與思想內(nèi)容的完美統(tǒng)一，才是格律詩(shī)創(chuàng)作審美的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。二者相輔相成，不是冤家，不可人為割裂，或厚此薄彼。體裁形式規(guī)則是客觀標(biāo)準(zhǔn)，不受三觀左右，思想內(nèi)容意境是主觀標(biāo)準(zhǔn)，受三觀左右。物以類(lèi)聚，人以群分。蘿卜白菜，各有所愛(ài)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。三觀不一的兩個(gè)人，會(huì)相互理解和贊同嗎？同樣地，意境的“有無(wú)”與“優(yōu)劣”又能例外嗎？

意境為作者真情實(shí)感主旨服務(wù)，不是唯名家馬首是瞻，為名家個(gè)人好惡服務(wù)。一旦離開(kāi)了作者自己的切身體驗(yàn)和真情實(shí)感主旨，不遵守平仄的“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則，堆砌的“景語(yǔ)”再多，詞藻再華麗，“意境”再“優(yōu)美”，也只能是無(wú)病呻吟，嘩眾取寵，能算是格律詩(shī)嗎？

正格與變格

題主所描述的平仄如下：

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

這是七言正格，可從《詩(shī)文聲律論稿》“平仄竿”截句法截取而來(lái)。截圖佐證如下。

這是啟功先生依據(jù)馬蹄韻“兩平兩仄交替”的格律詩(shī)用字組句基本原理，對(duì)前人格律詩(shī)創(chuàng)作審美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加以整理、研究、歸納、總結(jié)而出的格律詩(shī)客觀規(guī)律的結(jié)晶。是格律詩(shī)“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則的理論基礎(chǔ)，是格律詩(shī)四種基本正格的理論依據(jù)。它科學(xué)地解釋了“前寬后嚴(yán)，仄寬平嚴(yán)”，一三五慎變，二四六必守的變格原則，指導(dǎo)我們?cè)谧兏窈�，不能出現(xiàn)“孤平”、“三平尾”、“三仄尾”，否則不能順利通過(guò)詩(shī)詞網(wǎng)站工具檢驗(yàn)，在格律詩(shī)平仄押韻創(chuàng)作審美實(shí)踐中，每試不爽！

依據(jù)上述規(guī)則、原理，我們可將上述正格改寫(xiě)為詩(shī)界認(rèn)可的寬格（中，表示可平可仄）：

中平中仄平平仄，①

中仄平平仄仄平。②

即①句第一、三字和②句第一字可平可仄，其余變格不被詩(shī)界認(rèn)可。否則不能順利通過(guò)詩(shī)詞網(wǎng)站工具檢驗(yàn)！因?yàn)椋?/p>

①句第五字變格，會(huì)導(dǎo)致“后孤平（句末三字兩仄夾一平）”！

②句第三字變格，會(huì)導(dǎo)致“中孤平（句中兩仄夾一平）”！第五字變格會(huì)到導(dǎo)致“后孤仄（句末三字兩平夾一仄）”

據(jù)上述分析可知：七言句中，第一字可變，第三字慎變，第五字忌變！充分體現(xiàn)了“前寬后嚴(yán)”的變格原則。仄變平從寬，平變仄從嚴(yán)，充分體現(xiàn)了“仄寬平嚴(yán)”的變格原則。五、七言雙數(shù)位置，即二、四、六字必守忌變，否則失替無(wú)疑，性質(zhì)就變了！

“后孤平”、“中孤平”被網(wǎng)絡(luò)以訛傳訛為“鯉魚(yú)翻波”。上句犯“后孤平”，下句再犯“后孤仄”，被以名人只言片語(yǔ)蓋棺定論，以訛傳訛為“拗救格”。孤平出律失替被追捧為“鯉魚(yú)翻波”，平仄失對(duì)被追捧為“偷春體”，平仄失粘被追捧為“折腰體”，首尾句末韻字不在同一韻部而出韻被追捧為“孤雁出（入）群”�？傊�都有漂亮的名稱和借口，千方百計(jì)否定格律詩(shī)體裁形式賴以存在的“替對(duì)粘韻”基本規(guī)則，唯恐詩(shī)界不亂，大有摧毀格律之基石，炸平格律寶殿之勢(shì)！

“意境第一，不拘平仄”由來(lái)已久，不惜犧牲格律為代價(jià)，畸格怪體吹捧至今，能比肩古體詩(shī)名篇的大作究竟有多少問(wèn)世呢？

嗚呼！格律詩(shī)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶之傳承堪憂矣！

為了整首詩(shī)的意境完美就非要出韻出律嗎？