“大圣人”和“離婚”這兩個(gè)詞怎么聽(tīng)，怎么都不像是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的，但歷史上的古代大圣人中，卻真就有一位曾離婚者，此人還是儒家頭號(hào)大人物：孔子。

孔子出生與公元前551年，姓孔，名丘字仲尼，是春秋時(shí)期的魯國(guó)陬邑人，也就是今天的山東曲阜。他是古代的思想家、教育家，同時(shí)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子一生之最大的開創(chuàng)是私人講學(xué)，但頗值得一提的是：孔子和原配妻子的矛盾，也是從他開始開辦私人講學(xué)開始的。

孔子的妻子名叫亓官氏，她是春秋時(shí)期的宋國(guó)人，也就是今天的河南商丘人。她于公元前533年嫁給了孔子為妻。這一年，孔子19歲，亓官氏約18歲左右。

歷來(lái)，亓官氏都被認(rèn)為是孔子名言“唯女子與小人難養(yǎng)也”中的“女子”。實(shí)際上，孔子說(shuō)這話時(shí)是否時(shí)針對(duì)原配妻子亓官氏已經(jīng)不得而知了，但通過(guò)歷史的諸多細(xì)節(jié)看：孔子確實(shí)曾對(duì)妻子亓官氏有極深的怨言。

從來(lái)，力都是相互作用的，所以，孔子對(duì)妻子的怨言，多半也折射出妻子對(duì)孔子的不滿。

那么，亓官氏究竟為何會(huì)對(duì)自己的圣人丈夫不滿呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，還得回到前文提到的孔子開創(chuàng)私學(xué)說(shuō)起。

亓官氏和同時(shí)代的很多女子一樣，都非常傳統(tǒng)。也是因?yàn)樗枷雮鹘y(tǒng)，所以，在亓官氏眼里，什么樣的男人是最有出息的呢？答案是：學(xué)而優(yōu)則仕者。

這話的意思，上過(guò)大學(xué)的人都知道就是：知識(shí)分子的最高出路是做大官。

孔子本身是貴族出身，他是他父親的老來(lái)子，所以年3歲這年，孔子便失去了父親。但這種缺失并沒(méi)有對(duì)孔子造成太大的影響，因?yàn)樗�后�?lái)雖同母親一起被攆出了家門，但因?yàn)槔^承了父親叔梁紇的“士”，所以呢，一直保有貴族身份的他還是受到了良好的教育。

說(shuō)來(lái)，以當(dāng)時(shí)孔子的境況：父親早逝，母親在他17歲那年也病逝，他雖是個(gè)“士”，但終究是有些落魄的，所以，他后來(lái)能在同父異母哥哥孟皮的幫助下娶得賢良的亓官氏，已經(jīng)算是祖上積了陰德了。

這孔子最初與亓官氏結(jié)婚時(shí)，兩人感情也挺好，畢竟，孔子是個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的大才子。

亓官氏雖是個(gè)并未受過(guò)太多教育的封建女子，但因?yàn)榧依锝逃�到位，所以她�?duì)人事還是具備基本的判斷力。她深知：自己這個(gè)丈夫，定是個(gè)能出息的大才。她甚至還暗暗做夢(mèng)：夢(mèng)想有一天他這個(gè)丈夫能做大官，讓她人前顯赫。

同當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的多數(shù)女性一樣，亓官氏一直有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是怎樣的呢：兒女雙全，夫貴妻榮。

后來(lái)，亓官氏用極短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)的一半：就是實(shí)現(xiàn)了兒女雙全。所以，這個(gè)夢(mèng)被圓了一半后，亓官氏就更加期待后面的一半夢(mèng)能圓了。

為了早日?qǐng)A夢(mèng)，亓官氏更加用心地打點(diǎn)家里家外，她任勞任怨，每日起早貪黑的同時(shí)，甚至還不忘經(jīng)常給丈夫加油打氣。

當(dāng)時(shí)，孔子效忠的所謂“君”是魯國(guó)的國(guó)君魯昭公。因?yàn)榭鬃庸ぷ魃媳憩F(xiàn)出色，后來(lái)，亓官氏生下兒子的時(shí)候，這魯昭公還專程派人送來(lái)了一條大鯉魚。

魯昭公的這個(gè)舉動(dòng)讓孔子和亓官氏都高興極了，他們都覺(jué)得這是魯昭公給他們的極大的恩寵和榮耀。于是啊，孔子竟一高興，直接就給兒子取名為“孔鯉”了。

有了這一出之后，接連生下一兒一女的亓官氏便更加對(duì)丈夫的未來(lái)懷抱大希望了�？梢哉f(shuō)，此后的亓官氏，即便在夢(mèng)里，也經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)丈夫戴著官帽的威風(fēng)模樣。

可讓亓官氏和孔子都未曾想到的是，這之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，孔子依舊只是一個(gè)小官吏。在家里已經(jīng)添丁進(jìn)口的境況下，做小官吏的俸祿對(duì)于一大家子的開支已經(jīng)顯得有些窘迫了。

孔子當(dāng)時(shí)的境況和今天很多生了兒女后薪水職位都上不去的苦逼上班族，幾乎別無(wú)二致。

人都說(shuō)了“貧賤夫妻百事哀”，在這種境況下，亓官氏的臉色就自然而然地開始變得不好看了。

可以想象，在這種情況下，成天累死累活的亓官氏一定是會(huì)有怨言的。人嘛，都是肉體凡胎，總免不了有這樣那樣的情緒，正常。

可孔子卻相當(dāng)受不了妻子的怨言，為了家里的經(jīng)濟(jì)窘迫境況，孔子便在27歲這年做出了開私學(xué)授課的決定。

這私學(xué)授課在當(dāng)時(shí)屬于打破常規(guī)的存在，在那個(gè)年代，社會(huì)上極其講究門第之見(jiàn)，所以只有貴族才有資格接受教育�？鬃拥乃綄W(xué)授課卻公然提倡“有教無(wú)類”，他規(guī)定：不管貴族還是平民，只要你能提10條肉干來(lái)，就都可以入讀。

按理說(shuō)，孔子的這個(gè)做法在當(dāng)時(shí)是要被猛烈抨擊的，因?yàn)樗�違背了祖制啊。可是，因?yàn)榇藭r(shí)的周天子已經(jīng)衰微，各諸侯國(guó)又忙著爭(zhēng)霸，所以他們也就沒(méi)空來(lái)管孔子這檔子事兒了。

于是，孔子便在這種社會(huì)背景下成功成了第一個(gè)成功開創(chuàng)私學(xué)的大家。

很快，孔子的學(xué)生數(shù)量就開始以裂變的形式實(shí)現(xiàn)了突破性增長(zhǎng)，他最輝煌的時(shí)候，學(xué)生多達(dá)3000多人。這就意味著：孔子家的肉啊，幾乎已經(jīng)多到?jīng)]地方曬了。

在今天看來(lái)，這是大好事。畢竟，有肉了，生計(jì)就不愁了。可畢竟那是幾千年前�。∧菚r(shí)的人們之思想觀念和今日人之思想觀念，那是有本質(zhì)差異的。所以，即便孔子已經(jīng)很有作為了，可亓官氏的臉色反而越來(lái)越難看了。

為何？因?yàn)樨凉偈嫌X(jué)得：孔子講學(xué)雖然解決了生計(jì)問(wèn)題，可這個(gè)講學(xué)終究是不務(wù)正業(yè)。那么，什么是亓官氏眼里的務(wù)正業(yè)呢？答案只有一個(gè)，那就是：做大官。

亓官氏覺(jué)得，既然孔子有這么多的知識(shí)，就應(yīng)該去做大官，走正道，而不是搞些歪門邪道地講什么學(xué)。

女人的心事從來(lái)是藏不住的，日久后，孔子眼見(jiàn)妻子臉色越來(lái)越難看且說(shuō)話也越來(lái)越難聽(tīng)，她的心里也是極其失落。

一晃，孔子就晃到了35歲。這個(gè)年紀(jì)在古代已經(jīng)屬于大齡了，偏偏此時(shí)的魯昭公還因權(quán)力被架空逃亡齊國(guó)了。

老板跑了，這基本和飯碗跑了是一個(gè)意思。這下，孔子就急了，于是，他便也跟著魯昭公趕到了齊國(guó)拜見(jiàn)魯昭公。

可惜啊，孔子這千里迢迢一路趕到齊國(guó)，竟沒(méi)能見(jiàn)上魯昭公。好在孔子這一趟也沒(méi)白跑，他見(jiàn)到了齊景公。而且，齊景公對(duì)他的才學(xué)非常賞識(shí)還有想重用他的意思�？梢�?yàn)殛套拥淖钃�，孔子最終還是官夢(mèng)泡湯繼續(xù)回到了魯國(guó)講學(xué)。

經(jīng)過(guò)這一趟之后，亓官氏算是失望透頂了。但失望歸失望，她也沒(méi)多說(shuō)什么。而此間，兩人的關(guān)系繼續(xù)不溫不火。

孔子51歲這年，終于得到繼位的魯定公的重用了，他先后擔(dān)任過(guò)小司空和大司寇。這個(gè)職位就相當(dāng)于今天的中紀(jì)委書記兼最高法院院長(zhǎng)兼公安部部長(zhǎng)。這就意味著：孔子終于完成了妻子對(duì)他的期望，做了大官了。

孔子真的做了大官以后，這亓官氏的臉色瞬間就好看了，兩人的關(guān)系也得到了極大的改善。

可惜，好景不長(zhǎng)，孔子的官帽還沒(méi)戴穩(wěn)呢，因?yàn)轸敼�受制于季孫氏且魯公經(jīng)常與孔子政見(jiàn)不和的原因，孔子慢慢受到了排擠冷落。

面對(duì)這種尷尬境地，孔子再次做出了一個(gè)重大的決定：他決定帶著學(xué)生周游列國(guó)。

這亓官氏一看：丈夫好好的大官不做，竟又要搞這些不務(wù)正業(yè)的事，這怎么能成呢！于是，亓官氏便決定拼命阻撓丈夫孔子的“不務(wù)正業(yè)”。

可孔子既已作出決定，又怎會(huì)輕易妥協(xié)呢！于是，公元前496年，年已55歲的孔子便從魯國(guó)出發(fā)，開始了他周游列國(guó)的大計(jì)劃。

也是因?yàn)榭鬃又苡瘟袊?guó)一事，他和妻子亓官氏徹底鬧掰了。兩人的離婚，古代稱“出妻”也是在這個(gè)時(shí)候。

可惜，兩人離婚的始末和具體，史書的記載寥寥。世人甚至只能從《禮記·檀弓》的一些側(cè)面記載中，才能得以窺見(jiàn)他們離婚的種種。

根據(jù)《禮記·檀弓》記載，亓官氏和孔子的兒子曾在母親死后痛苦，孔子聽(tīng)到哭聲后問(wèn)道“誰(shuí)與哭者？”門人曰：“鯉也�！狈蜃釉唬骸拔�！其甚也！”伯魚聞之，遂除之。

而孔子“除（斥責(zé)）”兒子、覺(jué)得兒子行為過(guò)分的原因則是因?yàn)椋嚎鬃诱J(rèn)為其母已經(jīng)過(guò)了一年的守喪期，他便不應(yīng)該如此痛哭了。

后世也是通過(guò)這段歷史判斷，亓官氏與孔子確已離婚，因?yàn)椋�按照古代的制度�?lái)講：孔鯉為母親守孝應(yīng)該是3年，而不應(yīng)該僅僅只1年。除非，亓官氏已成為孔子的“出妻”，孔鯉的“出母”。

而從這段記述來(lái)看，孔子與妻子離婚后，即便妻子已經(jīng)過(guò)世了，他對(duì)她也還是有幾分怨言，否則，他也不會(huì)在妻子死后兒子表達(dá)哀傷悲痛時(shí)是如此反應(yīng)了。

實(shí)際上，孔子的離婚在世人眼里是有些令人難以置信的，但在孔子家族來(lái)講，這卻是很稀松平常的事，為何呢？

因?yàn)�，根�?jù)《孔子家語(yǔ)》中記載，孔子的父親叔梁紇“出妻”，孔子的兒子孔鯉“出妻”，孔子的孫子子思也“出妻”，所以，“孔氏四世都曾出妻”。如此一來(lái)，孔子離婚便也算不得什么事了。

其實(shí)，從人性的角度來(lái)看，即便被定義為圣人，孔子也照舊是個(gè)肉體凡胎，也照舊有正常人的七情六欲，如此，他和妻子因三觀不合等原因鬧矛盾離婚，又有何稀奇呢！

不得不說(shuō)，這人啊，即便再厲害，厲害到成了圣人，他也終究免不了世俗諸事的困擾。

人啊， 不管是誰(shuí)，只要沒(méi)有躺在棺材里，就注定永遠(yuǎn)都會(huì)有諸多煩惱！所以！凡事，真得適當(dāng)看開才好！

在古代，離婚不叫離婚，叫“出妻”。

《孔子家語(yǔ)》中曾提到，孔子的父親叔梁紇“出妻”，孔子的兒子孔鯉“出妻”，孔子的孫子子思也“出妻”，這事被稱為“孔氏三世出妻”。有人說(shuō)，其實(shí)應(yīng)該叫“孔氏四世出妻”，因?yàn)榭鬃悠鋵?shí)也“出妻”。那么，歷史上孔子有沒(méi)有“出妻”呢？

（孔子劇照）

一、孔子的妻子是誰(shuí)？

孔子年輕的時(shí)候家境不好。

他的父親雖是貴族，又在魯國(guó)做官。但由于生他的時(shí)候，已是70多歲的人了，所以在他3歲的時(shí)候就去世了。

生母顏征在只是個(gè)身份低微的小妾。叔梁紇去世后，便被嫡夫人施氏攆出了家門。和顏征在一道被攆出來(lái)的，除了孔子，還有一個(gè)同父異母的哥哥孟皮。

到孔子17歲時(shí)，勞累過(guò)度的顏征在病逝了。

雖說(shuō)家境貧困，但孔子由于繼承了叔梁紇“士”的身份，也有資格受到貴族教育，因此頗識(shí)得些字。再加上他又喜歡研究周禮，于是在他19歲那年，被介紹到魯國(guó)大夫季孫氏的手下，做了一個(gè)管倉(cāng)庫(kù)和畜牧的小官吏。

此時(shí)孔子也到了該成家的年紀(jì)。由于孔子是殷商的后裔，也就是后來(lái)的宋國(guó)人。所以他盡管身居魯國(guó)，但還得遵從宋國(guó)的“內(nèi)婚制”，迎娶宋國(guó)老家的姑娘為妻。

孔子的大哥孟皮打聽(tīng)到宋國(guó)有個(gè)叫亓官氏的姑娘很賢良，于是提了大雁、小豬和雞前去求親。在孟皮的張羅下，孔子和亓官氏結(jié)為夫婦。

（亓官氏劇照）

二、孔子有沒(méi)有可能“出妻”？

公元前532年，亓官氏生子。

當(dāng)時(shí)，孔子的老板是魯國(guó)國(guó)君魯昭公，由于他在工作上表現(xiàn)非常出色，魯昭公對(duì)他很賞識(shí)。所以在聽(tīng)說(shuō)他生兒子后，便遣人送來(lái)一條大鯉魚作為賀禮。

孔子覺(jué)得這是極大的榮耀，高興之余，給兒子取名“孔鯉”。

后來(lái)，亓官氏又給孔子生下一個(gè)女兒。

亓官氏是個(gè)傳統(tǒng)賢惠的女人，她在家里任勞任怨，把一雙兒女照顧得很好。

同時(shí)，她對(duì)孔子也有很大的期望。畢竟孔子是個(gè)知識(shí)分子，按道理，就應(yīng)該“學(xué)而優(yōu)則仕”。

然而，孔子只是一個(gè)小官吏，收入也不是很高，要養(yǎng)一家人并不容易，所謂“貧賤夫妻百事哀”，孔子也不能免俗。

為了養(yǎng)家糊口，孔子不得不在27歲的時(shí)候開學(xué)授課。并打破只有貴族才有資格受教育的規(guī)矩，提出“有教無(wú)類”。不管是貴族還是平民，只要提10條肉干來(lái)，便能入讀。

雖然孔子這樣做是違背禮制的，但當(dāng)時(shí)周天子衰微，各諸侯國(guó)又忙著爭(zhēng)霸，孔子辦學(xué)既然無(wú)損于民，也就沒(méi)有人來(lái)管他了。

（孔子講學(xué)）

成功永遠(yuǎn)屬于第一個(gè)吃螃蟹的人，孔子也不例外。隨著他的名聲越來(lái)越響亮，不光魯國(guó)拜在他門下的學(xué)生多，就連別的諸侯國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，也紛紛提著肉干來(lái)報(bào)名�？鬃铀餍赞o去了職務(wù)，一心一意搞教學(xué)。

孔子最輝煌的時(shí)候，學(xué)生多達(dá)3000多人，家里的肉多得晾都沒(méi)有地方晾了。

如此一來(lái)，家里的生活得到了極大的改善。孩子們也因?yàn)橛腥獬�，營(yíng)養(yǎng)很好，都長(zhǎng)得胖嘟嘟的。

可是亓官氏卻愁眉苦臉。原來(lái)在她看來(lái)，孔子這是不務(wù)正業(yè)。唯有做官，做大官才是正途。

在孔子35歲的時(shí)候，魯昭公因?yàn)闄?quán)力被季孫氏等人架空，只得逃往齊國(guó)。

孔子由于受到過(guò)魯昭公的賞識(shí)，便也趕到齊國(guó)拜見(jiàn)魯昭公。

雖說(shuō)沒(méi)能見(jiàn)到魯昭公，但齊景公卻很欣賞他的才華，想要重用他�？墒沁@卻遭到晏子等人的阻撓。最終，孔子不得不又回到魯國(guó)繼續(xù)講學(xué)。

亓官氏聽(tīng)說(shuō)后，很失望，但她并沒(méi)有說(shuō)什么。

孔子48歲時(shí)，由于季孫氏受制于家臣陽(yáng)虎。陽(yáng)虎和孔子是老相識(shí)，便想拉攏孔子為己所用�？鬃記](méi)有答應(yīng)。

到魯定公在位時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)孔子拒絕陽(yáng)虎的事情后，認(rèn)為孔子忠心又有才能，所以便起用了51歲的孔子，先后讓他擔(dān)任過(guò)小司空和大司寇。可以說(shuō)，此時(shí)的孔子真的做了大官。

亓官氏因此非常高興，二人的關(guān)系也得到了極大的改善。

可惜魯公受制于季孫氏，再加上與孔子政見(jiàn)不合，因此對(duì)孔子漸漸冷落起來(lái)。

倍受排擠的孔子見(jiàn)此，便決定帶著學(xué)生周游列國(guó)，希望有國(guó)君能欣賞他的政治見(jiàn)解。

當(dāng)然，孔子的決定受到了亓官氏的阻攔。再加上多年的殷殷期望成空，亓官氏難免有激烈的舉動(dòng)，已至于孔子感嘆：“唯女子與小人難養(yǎng)也。”

（《孔子》劇照）

三、史料上有沒(méi)有關(guān)于孔子“出妻”的記載？

史料上關(guān)于亓官氏的記載寥寥，因此，也不能確定孔子和亓官氏，最終是否離婚。

但在《禮記·檀弓》中卻記載：伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰(shuí)與哭者？”門人曰：“鯉也�！狈蜃釉唬骸拔�！其甚也！”伯魚聞之，遂除之。。

這段話意思是說(shuō)，亓官氏死后，孔鯉守喪一年期滿后，依然因?yàn)樘�過(guò)想念亓官氏而哭�？鬃勇�(tīng)到后，很不高興，認(rèn)為他有悖周禮，于是斥責(zé)他。

按說(shuō)，孔鯉為母親守孝應(yīng)該是3年，為何孔鯉僅守孝1年便期滿了呢？

宋朝的理學(xué)家朱熹曾解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，由于亓官氏在去世前，已被孔子“出妻”了，那么就不是孔子的妻子了。對(duì)于孔鯉來(lái)說(shuō)，也只能是出母。身為繼承人的孔鯉，只能為孔子的正妻服喪。因此在孔子看來(lái)，孔鯉的行為是過(guò)分的。

由此可見(jiàn)，孔子“出妻”也不是沒(méi)有可能。畢竟在男權(quán)社會(huì)，女人的地位極為低下，孔子出妻，在當(dāng)時(shí)并不算是傷風(fēng)敗俗的事情。

（參考史料：《孔子家語(yǔ)》《禮記·檀弓》）

圣人孔子出妻

天道緣盡分泣

文客墨寶才高

豈敢言諱斗戲？

孔子云“惟女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”，他對(duì)女人的這個(gè)印象就來(lái)自于婚姻生活的不幸，他與妻子由于感情不和，最后分道揚(yáng)鑣，成為歷史上名人離婚的第一人，那么作為大家心目中崇敬的圣人為什么也會(huì)離婚呢？

有關(guān)孔子的資料很少有談及家庭的，人們只知道孔子的兒子叫孔鯉，孫子是子思，卻很少有提及到抗戰(zhàn)的老婆是誰(shuí)，其實(shí)孔子作為一個(gè)思想界的巨人，能夠站在文化的頂峰，除了他自身的學(xué)識(shí)和領(lǐng)悟能力以外，還與他背后的女人有關(guān)，也就是說(shuō)成功的男人背后都有一個(gè)偉大的女人。

孔子離婚的理由很簡(jiǎn)單，就是“口多言”，就是說(shuō)這個(gè)女人太啰嗦了，因此他說(shuō)女人“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”，他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，忽視了家庭，他們夫妻甚至有十幾年未曾見(jiàn)面，這樣的結(jié)果可想而知。

而孔子的孫子子思也離過(guò)婚，他效仿他爺爺，合得來(lái)就在一起，合不來(lái)就理性分手，絕不勉強(qiáng)自己，虧待自己。

南子，這個(gè)問(wèn)題你怎么看？家家有本難念的經(jīng)，擺脫不合適的婚姻圣人還是圣人。????????

孔子是歷史上一個(gè)繞不開的人物，他的影響力比絕大多數(shù)的帝王將相都要大很多。他的一言一行都被記錄下來(lái)，但關(guān)于他的婚姻家庭生活，史籍中卻鮮有記載，后人只能從一些只言片語(yǔ)中來(lái)猜測(cè)孔子的婚姻，現(xiàn)在有一個(gè)普遍被認(rèn)可的觀點(diǎn)就是，孔子的婚姻生活是不幸福的，這也是他閉口不談妻子的一個(gè)重要原因。而對(duì)于他的婚姻狀況，多數(shù)人認(rèn)為孔子離過(guò)婚，僅有部分人認(rèn)為孔子并未離婚。不過(guò)不管是哪種情況，都是猜測(cè)，未必是真實(shí)的情況。

孔子的祖上是殷商王族，后來(lái)殷商滅亡，周武王封邦建國(guó)，微子啟建立了殷商遺民為主的宋國(guó)，而微子啟的弟弟微仲也就是宋國(guó)的第二位國(guó)君正是孔子的十五世祖，不過(guò)其間政亂時(shí)有發(fā)生，孔子這一支傳到孔子時(shí)候早已經(jīng)沒(méi)落了，實(shí)際上孔子的父親也早已經(jīng)不在宋國(guó)生活了，他是逃到了魯國(guó)，并定居了下來(lái)，所以，實(shí)際上孔子也算是魯國(guó)人。

孔子三歲喪父，緊接著他同自己的生母就被嫡母驅(qū)逐，從此之后的孔子似乎就開始了窮苦的生活，實(shí)際我們看整個(gè)孔子的一生，都是比較坎坷的，身體里的貴族血液并沒(méi)有給孔子帶來(lái)好運(yùn)�？鬃邮�九歲的時(shí)候娶妻成家，“孔子年十九，娶于宋之丌官氏。”丌官是先秦時(shí)期是我一個(gè)官職，掌管女子的及笄禮。也就是說(shuō)孔子的妻子是丌官的后代，很難說(shuō)這樁跨國(guó)婚姻的背后是因?yàn)槭裁�，不過(guò)因?yàn)閻?ài)情的可能性微乎其微，這很可能只是一樁交易性質(zhì)的婚姻，因?yàn)榭鬃拥南茸媸撬螄?guó)人，而丌官氏正好是宋國(guó)人，或許真的是方便孔子回國(guó)祭拜祖先也說(shuō)不定�；楹蟮诙�年，丌官氏生下了孔子唯一的孩子伯魚。

隨著伯魚的出生，孔子也開是入仕，雖然所做的官職非常之小，管理倉(cāng)庫(kù)、管理畜牧等等的小官。后來(lái)開始辦學(xué)校，招收學(xué)生講學(xué)，漸漸有了名氣，再后來(lái)就是逃亡到齊國(guó)待了兩年，回到魯國(guó)后進(jìn)入官場(chǎng)，一度做到了大司寇，但終因未能撼動(dòng)三桓的勢(shì)力而改革失敗，從此開始了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的流浪生涯，他一直在尋求從政的機(jī)會(huì)，從一直得不到真正的禮遇，最終還是回到了魯國(guó)，修書與教學(xué)。

在這期間，公元前485年，丌官氏去世；公元前483年，伯魚去世；公元前479年，孔子去世。丌官氏去世一年后還發(fā)生了這樣一件事情：

《禮記·檀弓》記載：伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰(shuí)與哭者？”門人曰：“鯉也�！狈蜃釉唬骸拔�！其甚也！”伯魚聞之，遂除之。

伯魚名為孔鯉，這段話的意思很好理解，丌官氏去世一年后，她的兒子伯魚還是很悲痛，有一次哭的時(shí)候被孔子聽(tīng)到了，就說(shuō)孔鯉這種做法很過(guò)分。很難想象孔子對(duì)丌官氏是怎樣的一種感情，才會(huì)覺(jué)得自己的兒子在母親去世一周年之后哭泣是過(guò)分的舉動(dòng)。這或許能說(shuō)明孔子對(duì)丌官氏并無(wú)任何好的感情，甚至可能還有一些厭惡在里面。

孔穎達(dá)曾對(duì)這段話有一個(gè)解釋，其中一句話是：“時(shí)伯魚母出，父在。”也就是說(shuō)孔子出妻，即現(xiàn)在的離婚的意思，我們都知道古代有一個(gè)專門針對(duì)婚姻中的女性的七出之罪，即不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。犯了其中的任何一項(xiàng)，丈夫都可以出妻，將妻子遣送回娘家，意即離婚。

現(xiàn)代人離婚的理由太多了，丈夫在妻子的蘭花里談了煙灰會(huì)成為離婚的理由，還有各種千奇百怪的理由，所有的理由在外人看來(lái)都是有些大驚小怪的，至少不必上升到離婚，但是只有當(dāng)事人知道，這些小小的、奇葩的理由無(wú)不是過(guò)去無(wú)數(shù)次的失望累積而成，總之一句話：我忍你很久了。

孔子和丌官氏原本的結(jié)合就算不上愛(ài)情，彼此之間沒(méi)有什么感情，而且那時(shí)候孔子一無(wú)所有，其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)，丌官氏是配不上有貴族血統(tǒng)的孔子的，但卻配得上落魄的孔子。等孔子開始有所成就，并名聲在外的時(shí)候，這個(gè)妻子就更與丈夫格格不入了，倒不是說(shuō)丌官氏有什么錯(cuò)，只能說(shuō)兩個(gè)人不搭。

丌官氏是一個(gè)普通的不能再普通的女子，她的男人也必然是普通的，但沒(méi)想到卻是不甘于平庸的孔子。兩個(gè)人說(shuō)話都說(shuō)不到一起去，也不可能相互理解，丌官氏不理解孔子為何執(zhí)著于為官，為何對(duì)家庭的拮據(jù)視而不見(jiàn)（孔子對(duì)家庭的貢獻(xiàn)是很少的）�？鬃硬焕斫庳⒐偈蠟楹沃皇且粋�(gè)再普通不過(guò)的婦女，行止甚至有些粗鄙�？鬃邮怯泻芏喽Y節(jié)的，他認(rèn)為一個(gè)人的行為舉止應(yīng)該如何如何，要符合一定的準(zhǔn)則，但是丌官氏只求過(guò)一天是一天，能吃飽穿暖就是最大的樂(lè)趣。

因此兩人的矛盾是不可調(diào)和的，也可以說(shuō)是三觀不合，互相厭棄。尤其對(duì)于孔子從政不行又不能好好賺錢這一項(xiàng)，丌官氏是多有怨言的，女人一旦有怨言，嘮叨就是必不可少的，久而久之，孔子就出妻了。

當(dāng)然，這只是猜測(cè)。

圣人孔子的離婚，在當(dāng)時(shí)罵聲一片，認(rèn)為一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，道德修養(yǎng)如此之差，著書立論也是掛羊頭賣狗肉。孔粉開始倒戈，噴孔子是孔世美，再不稱圣人。

孔子的二大爺孔有書與孔斷絕關(guān)系，說(shuō)孔子是不肖子孫，曾仰天長(zhǎng)嘆【不生包何生孔，包大人你在哪里？】

孔子的結(jié)發(fā)之妻溫故，乃魯國(guó)丞相溫開山的獨(dú)生女。十五歲嫁孔子為妻，溫故賢惠善良，美艷傾城。【論語(yǔ)】就是溫故所著�？鬃用咳找共粴w宿，三過(guò)家門而不入�；楹蟮牡谌�年，溫開山被奸臣劉檜所害，慘遭毒手。溫家敗落。

一年后，孔子【溫故而知新】，愛(ài)上弟子顏回的姐姐顏如玉。

【關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲。窈窕淑女，君子好逑】，根據(jù)【山海經(jīng)】記載，就是孔子結(jié)發(fā)之妻溫故所寫。被拋棄的溫故，終日以淚洗面，孔子把溫故送到絕情谷，一個(gè)人孤孤單單。

溫故寫下【絕代有佳人，幽居在空谷，自云良家子，零落依草木…………夫婿輕薄兒，新人已如玉…………但見(jiàn)新人笑，哪聞舊人哭】

寫【道德經(jīng)】的老子，品德高尚，騎牛經(jīng)過(guò)絕情谷，看到溫故凄凄慘慘戚戚，義憤填膺，嘆道【孔二猛于虎也，親，跟哥走吧�！繙毓士蠢献右桓敝液衩嫒荩�遂與老子同牛而去。

子路回報(bào)孔子，說(shuō)老子拐走溫故，孔子帶學(xué)生追趕，雖然周游列國(guó)，也沒(méi)找到老子，老奸巨猾的老子，帶溫故出關(guān)，去了昆侖山。

孔子雖為圣人，對(duì)于情感卻不能專一，移情別戀，這是后人應(yīng)該一分為二學(xué)習(xí)孔子的�？鬃邮侨�，圣人也是人，對(duì)于撩妹娶小三，也應(yīng)該原諒，畢竟是血肉之軀，有欲望是難免的，專家也好，學(xué)者也好，侃侃而談背后，是尿急跑向衛(wèi)生間

離婚在當(dāng)今的社會(huì)里再正常不過(guò)了，而咱們的孔圣人早在數(shù)千年前就離婚了，為此他成為中國(guó)歷史上第一個(gè)公開離婚的名人。不過(guò)，那時(shí)候的離婚叫“出妻”或“休妻”。

孔子從小命運(yùn)坎坷，他是一個(gè)私生子。他3歲死了爹，還被老爹的正妻趕出家門�？鬃优c母親相依為命，過(guò)著清貧的生活。好不容易長(zhǎng)大成人，在17歲那年，孔子的母親也過(guò)世了。孔子很爭(zhēng)氣，意識(shí)到只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，因此他立志做學(xué)問(wèn)。

孔子19歲那年與一位叫做亓（qi）官氏的宋國(guó)女子結(jié)婚�；楹笠荒辏�亓官氏給孔子生下一個(gè)兒子。魯昭公特意派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，就給兒子取名為鯉，字伯魚。后來(lái)，亓官氏又生下一個(gè)女兒。按理說(shuō)，兩人兒女雙全，生活本該幸福和美。

可是，世事難料，孔子卻將亓官氏休了。兩人從此分道揚(yáng)鑣，甚至老死不相往來(lái)。那么，孔子為什么會(huì)離婚呢？

一、聚少離多，感情淡漠

孔子的祖上原是宋國(guó)的貴族，做著大官。到了孔子父親這一代，因?yàn)閼?zhàn)亂而逃到魯國(guó)定居，孔子就在魯國(guó)出生。極有孝道的孔子為了能夠經(jīng)�；氐阶婕�地宋國(guó)祭拜祖先，便在19歲那年迎娶了宋國(guó)人亓官氏之女為妻。他們的結(jié)合就是典型的包辦婚姻，兩人在婚前甚至連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但是，在古代這是很正常的事情，古人的感情都是婚后慢慢培養(yǎng)的。

問(wèn)題是孔子志向遠(yuǎn)大，他經(jīng)常周游列國(guó)，到處講學(xué)。當(dāng)時(shí)的交通并不發(fā)達(dá)，孔子回一趟家是很困難的，夫妻倆聚少離多�？追蛉霜�(dú)自帶著兩個(gè)娃想必也是困難重重。然而，夫妻二人并沒(méi)有相互理解，相互包容�？追蛉诵列量嗫喟扬堊龊昧耍�孔子還挑三揀四，嫌這個(gè)嫌那個(gè)。

據(jù)史書記載，亓官氏做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃（“失飪，不食”）；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃（“不得其醬，不食”）；從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃（“沽酒市脯，不食”）；肉切割得不合規(guī)矩，不吃（“割不正，不食”）；坐席擺得不端正，不吃（“席不正，不食”）。如此種種透露著孔子對(duì)老婆的巨大不滿。都說(shuō)不愛(ài)一個(gè)人時(shí)，她連呼吸都是錯(cuò)的！這“不吃”的背后是孔子討厭亓官氏、不愛(ài)亓官氏。

面對(duì)這樣挑剔的老公，亓官氏肯定也是一肚子火。于是，兩人只要一開口說(shuō)話，總免不了大吵大鬧。吵著吵著就把本來(lái)就不深的感情吵沒(méi)了。兩人互相看對(duì)方不順眼，不愿意再搭理對(duì)方，最后都懶得開口說(shuō)話，變成是“食不語(yǔ)，寢不言”的生活狀態(tài)。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！很快，孔子就正式寫下休書，將她退回娘家了。

孔子夫妻之間不僅無(wú)愛(ài)情，連親情也蕩然無(wú)存。據(jù)《禮記》的記載：“伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：‘誰(shuí)與哭者？’門人曰：‘鯉也�！�夫子曰：‘嘻！其甚也。’伯魚聞之，遂除之�！� 孔子的兒子孔鯉，在母親逝世一周年時(shí)穿著孝服哀哭懷念。孔子聽(tīng)到后，問(wèn)誰(shuí)在哭，學(xué)生告訴他是孔鯉。孔子說(shuō)，哼，太過(guò)分了�？柞幝�(tīng)說(shuō)之后，便脫去喪服不再哭泣。

由此可以看出，孔子對(duì)妻子是何等的深惡痛絕，一點(diǎn)感情都沒(méi)有。

二、 亓官氏過(guò)于嘮叨

在古代，休妻是需要理由的�！洞蟮露Y記》中列出了“出妻”的理由：“婦人七出：不順父母，為其逆德也；無(wú)子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。”

所謂“口多言”，就是喜歡嘮嘮叨叨，這個(gè)是女人的通病，只不過(guò)是輕重之分而已。而亓官氏就犯了“口多言”這樣的毛病。她不分場(chǎng)合，當(dāng)著學(xué)生的面，對(duì)孔子嘮嘮叨叨。嫌棄這個(gè)學(xué)生，罵那個(gè)弟子，數(shù)落孔子沒(méi)出息等等。讓孔子一點(diǎn)面子都沒(méi)有，而男人最看重的是面子。試想一下，長(zhǎng)期以往，這樣的女人有哪個(gè)男人受得了呢。但凡是男人都巴不得這樣的女人快點(diǎn)消失。于是，亓官氏被休了。

三、夫妻差距懸殊大

長(zhǎng)久又幸福的婚姻，講究的是兩人共同成長(zhǎng)，勢(shì)均力敵，你很好，我也不差。當(dāng)然，稍有差距也無(wú)關(guān)緊要，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。但是如果差距太大了，一方不斷前進(jìn)，一方原地踏步，這樣的婚姻就有麻煩了。

亓官氏是個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)婦，孔子之前也好不到哪里去，就如他自己所說(shuō)“吾少也賤，故多能鄙事�！笨鬃釉�當(dāng)過(guò)倉(cāng)庫(kù)保管員，替人管過(guò)牧場(chǎng)等等。當(dāng)時(shí)，大家都沒(méi)地位，都為生活操勞，過(guò)著男耕女種的田園生活，那時(shí)候的他們婚姻甜美。但是，孔子積極上進(jìn)，后來(lái)成為了先生，弟子多達(dá)三千人，深得學(xué)生和家長(zhǎng)的愛(ài)戴。后來(lái)，孔子又參與到政治中，社會(huì)地位越來(lái)越高，生活質(zhì)量也上了一個(gè)臺(tái)階。

而且，孔子很有追求，他向往精神上的共鳴。而亓官氏還在原地踏步，不思進(jìn)取�？鬃优c她沒(méi)有共同語(yǔ)言，簡(jiǎn)直可以用“雞同鴨講”來(lái)形容�？鬃右呀�(jīng)對(duì)她沒(méi)有了感情，只是感念她生兒育女的功勞�？墒�，亓官氏在其它方面卻沒(méi)有做好，不懂得謙讓，隱忍，還觸犯孔子。最終，孔子忍無(wú)可忍而休了她。

孔子有一句千古名言：“惟女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”意思是說(shuō)只有女人和小人最難以接近，跟她走近一些，她跟你耍性子，遠(yuǎn)離了，又怪你冷落了她。

作為一代宗師的孔子，一生弟子數(shù)千，個(gè)性人品各異，孔子都能將他們教導(dǎo)得很好。而對(duì)于女人，孔子卻忍不住發(fā)出這樣的感慨，可見(jiàn)孔子在這段婚姻中確實(shí)受到了很大的傷害。后來(lái)的孔子也沒(méi)有再婚，沒(méi)有緋聞，可見(jiàn)他對(duì)女人是失望至極。

有道是“十年修得共船渡，百年修得共枕眠”，兩個(gè)陌生人能結(jié)為夫妻是上天注定的緣份。但婚姻并不是一勞永逸，而是需要兩人用心去經(jīng)營(yíng)，相互包容、相互理解、相互付出、共同進(jìn)步。只有兩人同心協(xié)力，改變自己，包容對(duì)方，從生活中的點(diǎn)滴做起，才能在平淡中體會(huì)到幸福！

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說(shuō)到離婚這件事，通常大家首先想到的肯定是現(xiàn)代的夫妻，因?yàn)閮r(jià)值觀的差異一直爭(zhēng)吵，最終導(dǎo)致感情破裂而分開。

不過(guò)，這并不是我們現(xiàn)代人的專利，在古時(shí)候也有離婚的人，其中還不缺名人。接下來(lái)要說(shuō)的這位就是。

之前看到過(guò)一篇有趣的文章，里面說(shuō)為什么現(xiàn)在的夫妻離婚不能和古時(shí)候的夫妻學(xué)一下，現(xiàn)在分開的夫婦在分開之前一定會(huì)吵的很激烈，本來(lái)恩愛(ài)的眷侶最后反倒會(huì)成為相互怨恨的仇家。

古時(shí)候的夫婦分開前，有的丈夫還會(huì)寫詩(shī)，表明自己今生無(wú)緣與吾妻共度，愿娘子重新梳妝似妙齡，再度尋得好郎君。不得不說(shuō)，古人的方式讓我見(jiàn)識(shí)到，原來(lái)分離也是一件浪漫的事。

這次要說(shuō)的這位古人不是別人，他是一位對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)的思想大家、教育家。可是，他也離婚了，并且方式并不浪漫，這個(gè)人姓孔，排行老二。

孔子的妻子是誰(shuí)？他為什么要和妻子離婚？

在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)說(shuō)一下他的妻子。

這個(gè)女人叫亓官氏，在孔子未滿20歲的時(shí)候就已經(jīng)成為了他的妻子,那個(gè)時(shí)候的孔子還不像后來(lái)那樣有名和受人尊敬，他就和姜子牙一樣，在30歲前一直在社會(huì)底層摸爬滾打，為了基本的生計(jì)而發(fā)愁。

但是這個(gè)時(shí)候卻也是他們夫妻二人感情最好的時(shí)候,說(shuō)實(shí)話，這并不奇怪，很多后來(lái)發(fā)達(dá)了的夫妻都是這樣，能在一起吃苦卻不能在一起享福。

后來(lái)孔子創(chuàng)辦私學(xué)，他的名聲在社會(huì)上也越來(lái)越響，還曾經(jīng)好幾次入朝做官,也就是這個(gè)時(shí)候他和亓官氏的感情出問(wèn)題了，最終導(dǎo)致他選擇出妻，也就是今天所說(shuō)的離婚。

而離婚的理由并不復(fù)雜，只有通俗易懂的三個(gè)字：口多言。也就是說(shuō)話太多，又都沒(méi)用。

孔子的妻子是怎樣“口多言”的?這是他們分開的唯一原因嗎？

好說(shuō)話其實(shí)是女人的天性。個(gè)人認(rèn)為，只要不會(huì)影響你做事和其他緊要事情，這并不是什么問(wèn)題。

但是亓官氏卻好像并不明白這個(gè)道理，即使對(duì)方在這個(gè)問(wèn)題上怎么忍讓，她也不會(huì)反省自身。這也和她的出身有關(guān)系，因?yàn)閺乃�嫁給孔子之后，他們兩個(gè)人就一直過(guò)窮日子�，F(xiàn)在孔子有了實(shí)力和名聲，可以改善家庭環(huán)境了，但是因?yàn)樗麍?jiān)持個(gè)人原則不退讓總是導(dǎo)致好事壞掉，所以她會(huì)有不滿。

公元前516年，孔子去齊國(guó)找魯昭公，人沒(méi)找到但卻得到國(guó)君賞識(shí)，但因?yàn)槭窒鲁甲拥淖钃蠜](méi)能留下做官。這是她第一次失望。

公元前503年，陽(yáng)虎壓制季孫氏后想要孔子加入，并開出優(yōu)厚條件，被他拒絕。這是她第二次失望。

后來(lái)魯定公賞識(shí)她丈夫，并且真的給了他一個(gè)很高的官位。這次她認(rèn)為真的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，沒(méi)想到因?yàn)檎��?jiàn)差異，孔子又一次被冷落了，經(jīng)過(guò)這些打擊，他決定去各國(guó)宣揚(yáng)自己的見(jiàn)解，卻得到亓官氏強(qiáng)烈阻攔。

夫妻二人再一次關(guān)系緊張起來(lái)，也就是這段時(shí)期她“口過(guò)于多言”，導(dǎo)致二人最終分開，但這并不是唯一的原因。

他們兩個(gè)人分開的真正原因到底是什么？

從上面說(shuō)的這些事中大家應(yīng)該可以看出來(lái)孔子和亓官氏的問(wèn)題到底出在哪里了。他們兩個(gè)人的問(wèn)題并不僅僅是一方嘮叨的問(wèn)題，而是兩個(gè)人的思想已經(jīng)產(chǎn)生了分歧。

孔子重視自己的學(xué)說(shuō)，希望自己能夠得到賞識(shí)證明自己的價(jià)值，他的想法過(guò)于理想。而亓官氏則活在當(dāng)下，她認(rèn)為只有當(dāng)下的好處才是最重要的，活都活不下去的情況還談什么理想？她的看法過(guò)于現(xiàn)實(shí)。

因此，二人真正的分開的原因，是思想上的分歧和差異。

在他們二人之間，他們都沒(méi)有什么大的錯(cuò)誤。亓官氏雖然并不是一個(gè)大雅之人，但她把家里事務(wù)打理的很好，做好了一個(gè)妻子應(yīng)做的本分。他們之間唯一的錯(cuò)誤，也許就是找錯(cuò)了對(duì)方，看錯(cuò)了對(duì)方，又認(rèn)錯(cuò)了對(duì)方。只是這個(gè)錯(cuò)，曾經(jīng)也是溫馨的。

老夫子對(duì)女性是不太尊重的，一句“唯女子與小人難養(yǎng)也”，讓天下的女人都恨死了老夫子。

雖然沒(méi)有史料證明老夫子與夫人的夫妻關(guān)系，但從“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”來(lái)看，估計(jì)夫妻關(guān)系也不是特別好。

據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，老夫子的夫人是宋國(guó)人，姓“亓官氏”，嫁給孔子一年后生了伯魚。

當(dāng)時(shí)孔子才十九歲，算是正常的結(jié)婚年齡。后來(lái)與孔子離婚的也正是這位亓官夫人。

孔子離婚的記載見(jiàn)于《禮記》中的一條注解，這是孔子后人、唐代孔穎達(dá)注的，寫的是“時(shí)伯魚母出，父在”，也就是孔子還在世的時(shí)候，夫人已離婚了，這個(gè)“出”就是離婚的意思。

老夫人離婚的具體原因不詳，我們也只能通過(guò)推測(cè)來(lái)試著解答一下了。

（孔子與夫人）

大家知道，孔子一生是不太得志的。他雖然是宋國(guó)貴族的后裔，但家道已經(jīng)沒(méi)落。

老先生自幼喪父，都是母親一手帶大，家里也過(guò)得比較窮。他一生除了短暫的擔(dān)任過(guò)魯國(guó)的司寇之外，基本上沒(méi)當(dāng)過(guò)官，以教書為業(yè)。老先生學(xué)生雖然多，但收的學(xué)費(fèi)不高，只收兩條臘肉。

所以家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很富裕。

如果說(shuō)亓官氏之前還對(duì)孔子抱有一點(diǎn)點(diǎn)希望，希望他能出人頭地，做上官的話，后來(lái)生了兒子，發(fā)現(xiàn)老夫子頑固堅(jiān)持他的一套學(xué)說(shuō)，不知變通，估計(jì)對(duì)生活失去了信心，所以兩人離婚。

有資料表明，老夫子應(yīng)該是個(gè)對(duì)男女之事興趣比較大的人。

“飲食男女，人之大欲存焉”，老夫子不是一直認(rèn)為“食色性也”么？

在《禮記-內(nèi)則》中，作者戴圣也暗示了孔子這方面的愛(ài)好，“妾雖老，年未滿五十，必與五日之御”就是很直接的表白。

老婆沒(méi)到五十歲，還是對(duì)這方面有要求的，應(yīng)該照顧到。

可是亓官氏五十歲的時(shí)候，老夫子可能由于一生不得志，人比較蒼老，心態(tài)也比較消極了，夫妻生活不和諧，有可能是他們離婚的另一個(gè)原因。

（子見(jiàn)南子）

老夫子有時(shí)與一些女性也不清不楚，可能也是離婚的原因之一。

《史記》記載：（南子）使人謂孔子曰：\"四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見(jiàn)寡小君。寡小君原見(jiàn)。\"孔子辭謝，不得已而見(jiàn)之。夫人在絺帷中�？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然�？鬃釉唬篭"吾鄉(xiāng)為弗見(jiàn)，見(jiàn)之禮答焉。\"子路不說(shuō)�？鬃邮钢�曰：\"予所不者，天厭之！天厭之！\"

你看，老先生私自見(jiàn)南子，一男一女獨(dú)處，這事就不太整得明白。

子路都懷疑了，孔夫人怎么會(huì)沒(méi)想法？

不管怎么說(shuō)，老夫子還是離異了，而且老孔家可能離婚有傳統(tǒng)，她的兒子和孫子也都離過(guò)婚，莫不是當(dāng)時(shí)老夫子家的風(fēng)水不好？

參考資料：《禮記》

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作者：馮生