應(yīng)該是是先登基!如果不先登基平時(shí)維護(hù)你的大臣不安!他們怕有什么變故自己的地位利益不保、所以先帝駕崩，急立新君登基、說什么國不可一日無君!你看現(xiàn)在兒女都是先分家產(chǎn)!守不守孝不知道!

皇帝登基有一個(gè)很復(fù)雜的程序，要分三個(gè)步驟，并不是坐上龍椅就算登基。很多人認(rèn)為，先帝駕崩，新皇帝立刻產(chǎn)生，就應(yīng)該算是先登基后守孝。其實(shí)不然，嚴(yán)格來講，應(yīng)該是先守孝后登基。

新皇即位登基，一般要經(jīng)歷三個(gè)程序：靈前即位；登基大典；改元建新。

• 第一道程序：靈前即位

國不可一日無主，尤其先皇駕崩之際，正是政治敏感期，新皇及時(shí)登基，是政治穩(wěn)定的必要條件。先帝的守孝期太長(zhǎng)，按照禮法，要經(jīng)歷27個(gè)月（即民間所謂的三年），為了照顧皇帝這個(gè)職業(yè)的特殊性，人們發(fā)明了“以日易月”，以27天代替27個(gè)月，也就是說，皇帝的守孝期為27天。

即便如此，皇位空懸27天，有可能帶來極大的政治風(fēng)險(xiǎn)。可是古代以孝治國，不盡孝道會(huì)被視為皇位不合法。比如朱棣攻入南京，第一件事趕緊先去擊敗孝陵，然后即位。

孝道要盡，皇位不能空，怎么辦？于是有了第一道程序——靈前即位。按照先皇的遺詔（或者以先皇名義頒布的遺詔），新皇帝在大行皇帝靈前即位，完成權(quán)力交接，履行皇帝職責(zé)。靈前即位的時(shí)間節(jié)點(diǎn)沒有規(guī)定，一般是大行皇帝駕崩當(dāng)日，或者兩三天內(nèi)。

新皇靈前即位的程序比較簡(jiǎn)單，由先皇指定的大臣宣讀遺詔后，新皇就算順利接管了皇權(quán)。在場(chǎng)的所有大臣、侍衛(wèi)、親屬，都要對(duì)新皇行君臣大禮。

需要注意的是，這時(shí)候新皇帝雖然接管了權(quán)力，也明確了君臣名分，可是從嚴(yán)格意義上講，他還只能算是“代理皇帝”，因?yàn)樗�還沒有經(jīng)歷登基大典，這一必要的程序。

• 第二道程序：登基大典

古人認(rèn)為，皇帝是天子，代天牧民，所以新皇登基，祭拜天地是必不可少的程序。同時(shí)江山社稷承之于祖宗，所以還得祭拜宗廟。當(dāng)然，新皇登基也必須昭告天下，讓天下的臣民都知道并擁戴新皇。

這些程序很復(fù)雜，新皇守孝期間，禮部（太常）官員就要著手準(zhǔn)備，包括選吉日。一般情況下，大行皇帝喪期一結(jié)束，新皇登基儀式要盡快舉行。完成登基大典，新皇才算正式登基。

有人說，先皇駕崩數(shù)天，就要舉行新皇登基儀式，那是不可能的事，登基儀式這種喜慶的典禮，怎么可能在國喪期間舉行？這是混淆了靈前即位與登基大典的區(qū)別。

新皇登基能不能立刻冊(cè)立皇后？一般不能，新皇帝第一件要做的事，是先冊(cè)立皇太后，以及皇太妃，把先皇的女人們都安排到位后，才能輪得到自己的女人。絕大多數(shù)情況下，皇后的冊(cè)立要等到第二年，以示對(duì)先皇的尊重。

其實(shí)不光冊(cè)立皇后，還包括很多新政的實(shí)施，也要等到第二年。

• 第三道程序：改元建新

孔子云：“父在觀其志；父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！比寮宜枷胝J(rèn)為，為了表達(dá)孝道，在守喪的三年內(nèi)，兒子不能隨意更改父親生前立下的規(guī)矩，否則就是孝道虧損。當(dāng)然，這其中也包括更改年號(hào)

從漢武帝創(chuàng)立年號(hào)后，年號(hào)就成了每一朝皇帝的政治符號(hào)。一般情況下，皇帝只有在遇到重大事件時(shí)才會(huì)變更年號(hào)，即“改元”，每一任新皇帝登基，都要改元，以示新朝新氣象。

不過，按照儒家孝道，新皇登基的當(dāng)年，不得更改年號(hào)，表示遵從先皇的遺志。第二年改元，才是新皇登基元年。也就是說，從政治意義上講，先帝駕崩后的第一個(gè)春節(jié)，才是新皇帝的登基的起始日期。

除了王朝更迭外，幾乎很少有繼承皇位的新皇帝，敢突破這個(gè)規(guī)則，否則會(huì)被人譏笑，甚至被認(rèn)為得位不正。比如宋太宗趙光義，即位后立刻將“開寶”年號(hào)，改成了“太平興國”。很多人認(rèn)為，這是趙廣義得位不正，心里發(fā)虛，想盡快與太祖趙匡胤脫鉤的表現(xiàn)。

當(dāng)然也有比較特殊的情況，比如明光宗朱常洛，即位當(dāng)年就將萬歷四十八年，改稱泰昌元年。但是后人都很“理解”，因?yàn)橹斐Ｂ鍥]熬到第二年就駕崩了（在位一個(gè)月）。如果當(dāng)年不使用泰昌年號(hào)，第二年直接進(jìn)入朱由校的“天啟”，朱常洛將成為沒有年號(hào)的皇帝。

以上分析可知，皇帝登基即位的第一道程序靈前即位，是權(quán)力交接過程，他雖然有了皇帝的實(shí)權(quán)，可是從法統(tǒng)上講，他僅是“代理皇帝”。第二道程序履行完畢，新皇才算走完了所有合法程序，才是真皇帝。第三道程序是政治旗號(hào)，從此舊時(shí)代結(jié)束了。

用通俗的話來說，第一道程序叫“權(quán)力合法”，第二道程序叫“法統(tǒng)合法”，第三道程序叫“政治合法”。

由此可見，先帝駕崩，新皇雖然已經(jīng)完成權(quán)力交接，甚至也已經(jīng)被稱作皇帝，可是從新皇即位程序的完整性上講，他還不算是合法的皇帝。因此，可以毫無疑問地說，新皇是“先守孝后即位”，守孝期間他只是代行皇權(quán)的“準(zhǔn)皇帝”。

當(dāng)然是先登基。

國不可一日無君，這是多年的經(jīng)驗(yàn)。

太子會(huì)在第一時(shí)間控制內(nèi)庭，帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入皇宮，在親信擁戴下召集大臣在皇帝靈前討論，然后立即宣誓就任，大臣們一般不會(huì)進(jìn)行反抗。穩(wěn)定京城之后，新皇帝再正式公布老皇帝死訊，宣布遺詔，確定登基，勒令各地官員緊守地方，軍隊(duì)不得擅自移動(dòng)。等待三日后的正式登基大典。

一般來說，爵者官員家庭會(huì)被要求一年內(nèi)不得婚喪嫁娶，不能生孩子，宴會(huì)停止，戲班子解散，以示哀悼。普通百姓大多規(guī)定一月或三月不婚，不舉辦宴會(huì)和唱戲，其余沒什么限制。

這之后才是議論老皇帝喪禮，會(huì)請(qǐng)幾位德高望重的大臣主持皇帝陵墓喪儀，實(shí)際等于踢走幾個(gè)重要人物。新皇帝會(huì)要求自己守喪三年（25或者27月），但大臣會(huì)堅(jiān)決以國事困難為要求駁回，最終通常以日代月，新皇帝在皇帝靈前服喪27日就結(jié)束。剩余喪禮當(dāng)然是老皇帝的其他皇子完成，就是新皇帝動(dòng)用皇權(quán)把有威脅的兄弟弄去守靈。

如果老皇帝沒有確定繼承人，或者沒有兒子兄弟，那就代表內(nèi)部斗爭(zhēng)的開始。幾個(gè)核心大臣會(huì)先進(jìn)行商議，宣招外藩王，誰最先進(jìn)京進(jìn)宮誰就機(jī)會(huì)最大。如宋太祖死亡，皇后想請(qǐng)兒子先來處理，結(jié)果被滲透干凈的太監(jiān)先去找宋太宗。宋太宗帶人進(jìn)宮了，皇后沒等到皇子來，當(dāng)場(chǎng)崩潰，只能認(rèn)輸，公開承認(rèn)宋太宗是新皇帝。

正所謂“國不可一日無君”，所以，新帝必然先去登基，而后再去守孝。

其實(shí)，幾乎每一次先帝駕崩，新君即位，對(duì)于帝國的權(quán)利交接而言，都是一個(gè)極為嚴(yán)峻的問題。除非是類似乾隆那種，自己尚在，就已經(jīng)想清福去當(dāng)太上皇了，那么這種位置的傳遞不會(huì)出任何問題。

但是，在歷史長(zhǎng)經(jīng)常出現(xiàn)的是很多皇帝往往撒手人寰的時(shí)候，才算是徹底卸下皇帝的位置。這時(shí)候，對(duì)于帝國而言，對(duì)于繼位的太子而言，就是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

因?yàn)榧幢闶且呀?jīng)立好的太子，也會(huì)因?yàn)橛腥擞J覦皇位，而發(fā)動(dòng)奪權(quán)的行動(dòng)。雖然這種情況并不多見，但是哪怕是有萬分之一的可能，新帝也不容許發(fā)生。

所以，第一時(shí)間無論是于國還是于君而言，先登基就成了最重要的事情。

而后，新帝會(huì)宣布一系列的政策。先帝如何治喪，國民應(yīng)該做何要求等等，這時(shí)候就成了緊要的事情。不過這些大都是律例可循，而且，文臣們對(duì)此也頗為擅長(zhǎng)，皇帝不過是宣布以下命令即可。

當(dāng)然，先帝的喪事操辦完畢，作為以孝為傳統(tǒng)的中國，新帝必然要進(jìn)行守孝。但是守孝的日期絕對(duì)不會(huì)像民間一樣動(dòng)輒數(shù)年之久。當(dāng)然，皇帝自然也要做做樣子，要求守孝三年。此時(shí)必然會(huì)有一大幫大臣站出來，力陳皇帝孝心可嘉，但是要以國體為重。

如此再三，方才達(dá)成一致，以日代月，草草守孝月余依舊了卻了三年的守孝。

按照漢朝制度先父母去世兒子要守孝三年（實(shí)為27個(gè)月）。

但是天子駕崩繼承人繼位后守孝可以以日代月就是守孝27天。

就是說先登基然后守孝27天后開始正常工作！

老皇帝，也就是先帝死后，就是駕崩后，到底新皇帝咋辦？新皇帝是守孝，還是登基？

這個(gè)問題，毛猴先教大家認(rèn)識(shí)幾個(gè)詞語“登基”、“繼位”、“登基大典”，這幾個(gè)詞還是很有意思的。它們是有先后順序的，先繼位，再登基，再大典。

俗話說，“國不可一日無君”，先帝駕崩，新皇帝第一件事就是取詔書，宣布新皇帝是誰，然后大臣們就參拜新皇帝了，這里叫“繼位”。

繼位后，那也不能不管老子他爹啊，就需要守孝，這里普及一下，守孝不是一天兩天，而是要服“三年”喪期，一說三十六個(gè)月，所謂“三年”（也有說為27個(gè)月），這時(shí)間長(zhǎng)了，那總不能天天哭哭啼啼吧，新皇帝該做的政務(wù)總的做吧。

那么這里就需要一個(gè)步驟，就是“安葬”，安葬后，基本老皇帝的事情算暫告一段落了。當(dāng)然需要安排守孝人，逢一定日期需要“哭靈”等等。

新皇帝，正式主持朝政，就需要登基，“登基”需要個(gè)儀式，那就是“登基大典”

等舉行完登基大典后，就是名正言順的皇帝了。

您若喜歡毛猴的解讀，請(qǐng)關(guān)注我！

中國古代是十分講究禮的，一切事情都必須合乎禮儀！因?yàn)槎Y儀是維持古代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的綱常。

中國禮儀的的根本就是天地君親師，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V！皇帝駕崩之后，太子所做的第一件是必須是守孝。這個(gè)是封建禮法的根本要求，他不可能去著急登基。隨著老皇帝的駕崩，禮儀部門開始按照禮儀規(guī)則對(duì)太子進(jìn)行約束。大臣會(huì)勸諫太子登基，因?yàn)閲�不可一日無君，太子在眾人的勸諫下會(huì)先坐上皇位，然后給老皇帝守孝。

標(biāo)志新皇帝正式坐上皇位的登基儀式會(huì)在守孝儀式完成后進(jìn)行，這樣就不會(huì)違背禮制。在中國的封建社會(huì)里只有有了登基儀式，新皇帝才算是正式登基，就比如夫妻結(jié)婚必須有儀式別人才會(huì)認(rèn)可你。所以中國封建社會(huì)有一套的禮儀既能維持禮法又能不至于國無新君！