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      人文藝術(shù) > 為何說當(dāng)年慈禧放棄君主立憲制改革,不但誤己,而且誤國誤民?

      為何說當(dāng)年慈禧放棄君主立憲制改革,不但誤己,而且誤國誤民?

      2020-08-18 17:32閱讀(187)

      為何說當(dāng)年慈禧放棄君主立憲制改革,不但誤己,而且誤國誤民?:慈禧大權(quán)興盛時帶著私心,后來想改力不從心,各?私心泛濫,導(dǎo)致晚清瘓散。帝制斷傳,軍閥混戰(zhàn)。:-

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      慈禧大權(quán)興盛時帶著\"私\"心,后來想改力不從心,各?私\"心泛濫,導(dǎo)致晚清瘓散。帝制斷傳,軍閥混戰(zhàn)。

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      很高興受到邀請回答這個問題:你提的這個問題的意思應(yīng)該是,慈禧為什么要放棄君主立憲制改革,其實清王朝一直到滅亡的時候體制上也沒有進(jìn)行改革。

      我準(zhǔn)備從這幾個方面來回答你的問題:什么是君主立憲制、當(dāng)時的歷史背景是什么樣的、慈禧為什么放棄改革。

      什么是君主立憲制

      君主立憲制主要有兩種體制:二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。

      一、二元制君主立憲制

      主要特征是:君主權(quán)力大于議會,也就是還保留點君主的權(quán)力,像現(xiàn)在的泰國。

      二、議會制君主立憲制

      主要特征是:議會說了算,君主就是個擺設(shè)。例如:英國的議會制。

      當(dāng)時的歷史背景

      1900年的時候,我們國家實在是扛不住了,八國聯(lián)軍剛把清朝糟蹋完,又簽訂了辛丑條約,可謂災(zāi)難深重。到12月的時候,一幫留洋的人就勸慈禧改革,意思是既保留君主、又改了革,還能延續(xù)大清統(tǒng)治。

      慈禧太后剛開始被忽悠了,確實傾向于改革的,也出臺了一系列的措施。慈禧于1908年頒布了《欽定憲法大綱》,和九年循序漸進(jìn)實行憲政的時間表。但是后來慈禧老太后一看不對,他們想奪我的權(quán),主要是那幫維新派和光緒帝操之過急,導(dǎo)致老太太用榮祿反撲,結(jié)果失敗了。我想說慈禧天后也是為了自保、頑固派又吹風(fēng)、加上光緒、維新派、老外都在那里蠢蠢欲動,不能全怪慈禧。

      慈禧為什么放棄改革。

      我覺慈禧放棄改革主要有幾個原因:

      1、個人局限性,上學(xué)少、外面的世界沒看過,基本算土鱉。

      2、頑固派天天嚇慈禧、吹風(fēng),讓慈禧對改革沒啥興趣。

      3、光緒帝和維新派操之過急是個大問題,讓慈禧受到了現(xiàn)實的威脅。

      4、洋人的鼓噪也讓慈禧老太后不爽。

      5、人民的覺悟沒提高,改革的土壤沒形成。

      6、體制悲劇,一個老太太說了算,郁悶吶!

      7、其實慈禧同意估計也不行,我們國家自古以來都搞,不是你死、就是我亡那一套。

      最后我想說,其實我們特別適合君主立憲制的體制,因為我們中國人的皇權(quán)思想太重,有個皇帝天天在京城坐著也是好事情,這樣就斷了后面人的念想了,免得大家想著辦法、拐彎抹角的想當(dāng)土鱉皇帝。

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      很榮幸回答您的問題:我們經(jīng)常說慈禧(1835-1908)是清朝滅亡的罪魁禍?zhǔn)住F渥镞^固然多多,特別是甲午戰(zhàn)爭和義和團(tuán)運動時的決策失誤,給中國人民帶來了深重災(zāi)難。慈禧逃難回來,面對清王朝內(nèi)憂外患的嚴(yán)重危機(jī),不得不痛定思痛,1900年12月,慈禧發(fā)布《變法詔書》,推行新政,進(jìn)行各方面的改革。

      清末新政,我們常稱贊維新派勇于變革。但若論實際,康有為黨人除了架著光緒帝亂發(fā)變法詔書,幾乎沒做成一件實務(wù)。長達(dá)十年的清末新政,具有明確的現(xiàn)代化導(dǎo)向,在全國范圍都產(chǎn)生了實質(zhì)性的改變。我們今日仍可感受到的經(jīng)濟(jì)、教育、司法、軍政等諸多現(xiàn)代化成果,大多發(fā)端于慈禧晚年推行的新政。

      慈禧推行新政,雖是出于維持清朝統(tǒng)治的考慮,但不能認(rèn)為她沒有改革誠意。她曾召見主張改良的清末狀元張謇(1853-1926)。張謇問她推行“改革是真還是假”;慈禧說“因不好才改良,改革還有假的不成”。慈禧與大臣談及官場腐敗、改革的困難時,多次感傷落淚,她在《變法詔書》中也說:“誤國家者在一私字,困天下者在一例字。

      和既無政治經(jīng)驗又缺乏改革智慧的光緒及康有為黨人不同,慈禧深有政治權(quán)謀,掌控清朝大權(quán)近五十年,使帝國維持著一個政治重心。而這對保持朝廷對改革進(jìn)程的有效控制,至關(guān)重要。慈禧之后便因為失去了對改革進(jìn)程的有效控制,出現(xiàn)了“弱國家”狀態(tài)和幾十年的混亂。

      順應(yīng)世界大勢,慈禧認(rèn)同了中國實行君主立憲制,于1908年頒布了《欽定憲法大綱》,和九年循序漸進(jìn)實行憲政的時間表!稓J定憲法大綱》仍將大權(quán)統(tǒng)于朝廷,皇帝之下,立法權(quán)在國會,行政權(quán)在內(nèi)閣,司法權(quán)在各級法院,至?xí)r中國成為君主立憲制國家。


      考慮中國當(dāng)時的社會狀況和意識形態(tài)的情況,不能簡單批評慈禧拖延推進(jìn)憲政。參照其它國家憲政改革的歷程,清朝如能在九年內(nèi)實現(xiàn)了君主立憲制改革,應(yīng)該是非常了不得的進(jìn)展了。

      慈禧撒手西去時(1908年10月22日),中國知識階層和士紳商民的主流,知道急劇變革的負(fù)面效應(yīng),還是希望和平漸進(jìn),建立君主立憲。如果在慈禧能更早一些轉(zhuǎn)變對改革的態(tài)度,或慈禧之后有一個明智持重一些的執(zhí)政班子,清朝是有可能完成君主立憲制改革的。

      君主立憲制在晚清滅亡前曾被提出過兩次,以康有為和梁啟超為首的維新派極力勸諫光緒奉行此制,光緒也是個開明的君主,沒像慈禧那般計較自己的得失,甚至還大力推崇變法。可惜當(dāng)時的政治格局還不具備變法的條件,單說慈禧這個攔路虎,就能把變法扼殺在搖籃里,更遑論君主立憲制了。


      君主立憲制看似保留了皇權(quán),但卻和我國傳承了幾千年的君主專制制度大相徑庭。君主立憲制講究憲法至上,哪怕尊貴如一國國君,也要在憲法的框架內(nèi)活動,一旦觸犯了法律,也會和平民一樣接受制裁。縱觀我國五千年的封建君主專制制度,皇權(quán)何時屈于法律之下?在我國,皇帝叫天子,如同神一般的存在,凌駕于一切權(quán)力之上,這樣的思想已經(jīng)根深蒂固,與君主立憲制的思想水火不容,變法以失敗告終也就沒必要大驚小怪了。

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      問題所說的放棄君主立憲制改革,指的是戊戌變法了。

      首先我們要了解到,戊戌變法本身是個很不靠譜的變法,所以說慈禧放棄了改革就是誤國誤民并不準(zhǔn)確。我們先來分析一下為什么戊戌變法不靠譜。

      第一點,戊戌變法是自上而下的改革,僅僅靠光緒皇帝和極少數(shù)的官僚,還有幾個有志青年商量出來的治國方法,并不敢恭維能對清朝有多大幫助。這種單一的從上而下的改革,老百姓甚至都不知道戊戌變法是怎么回事,沒有群眾的支持,談何變法。

      第二點,康有為等人想模仿日本明治維新的成功模式,但清朝跟日本情況差別很大。日本地少人少,做改革就像小公司調(diào)整方向一樣,相對靈活。但清朝就好比大型公司,封建主義已經(jīng)在這片土地上實行了幾千年,想要快速改革談何容易。康有為甚至提出“三年而宏觀成,五年而條理備,八年而成效舉,十年而霸圖定矣”,這種理想主義的口號,不根據(jù)自身情況而實行的改革,注定不能成功。

      第三點,改革的領(lǐng)導(dǎo)者都不靠譜。光緒是個軟弱且毫無政治手腕的平庸皇帝,他一生都被慈禧壓制,沒有實權(quán),也就是個傀儡。想有所建樹很難。康有為作為戊戌變法的發(fā)起人之一,更是不靠譜,很多人都把他定義為是個大忽悠。被慈禧通緝后,跑到日本騙吃騙喝。所以,戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)班子就不靠譜,談何成功。

      第四點,清朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖,變法根本改變不了滅亡的結(jié)局。戊戌變法發(fā)生在1898年,清朝滅亡是1912年,距離滅亡也就十幾年時間了,這十幾年清朝很難有大的改變。其實,從鴉片戰(zhàn)爭開始,清朝就是在靠著歷史慣性又多活了半個多世紀(jì)。

      所以,慈禧放棄與不放棄改革,對清朝走向滅亡起不到?jīng)Q定性的作用。大清被攪成一團(tuán)渾水,跟慈禧的專政也有很大關(guān)系。一個只顧貪圖享樂,頑固不冥的慈禧,加上一個不靠譜的光緒,大清不亡才怪。

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      先說結(jié)論,慈禧這批晚清的最終負(fù)責(zé)人放棄了君主立憲制度,確實誤自己,誤國誤民。但他們放棄,或者說拖延,那是必然的選擇:

      第一,不要用今人的眼光,看待歷史人物。

      要按你說的這種想法,那么,三皇五帝時,就可以搞資本主義了,那為啥不搞,還是原始社會,連奴隸社會也沒進(jìn)入了。

      這是因為生產(chǎn)力、認(rèn)知水平等綜合的判斷。你不能要求原始社會的人,看到在上飛的飛機(jī),跟我們一樣,脫口而出:飛機(jī)。

      他們以為,就是入侵的可怕巨鳥、怪獸。

      慈禧也一樣,你說君主立憲制,比現(xiàn)在的好一百倍?稍谒磥恚瑓s不是這么回事兒。

      第二,你說是救國強(qiáng)大國家,慈禧認(rèn)為是嚴(yán)重削弱她的權(quán)力。

      本來,國家大凡小事,她一個人說了算,下邊的,全得聽她的,她錯了,也得聽她的?墒牵痪粤,你得聽?wèi)椃ê妥h會的,她說了,不算了。

      這不僅是她受不了,她背后的整個貴族集團(tuán),也受不了啊。自己家的國家,自己作不了主了,卻要交給一群漢族的大臣來做主。

      這怎么能行?

      第三,所謂不破不立,破在當(dāng)時太難。

      清朝末年的情況很復(fù)雜,但總之,還是拒絕現(xiàn)代化的封建貴族占據(jù)主導(dǎo),有一點兒新派感覺的,也是投降到封建貴族陣營當(dāng)中的。而新派,或者主張現(xiàn)代化的,不是毫無權(quán)力,就是假現(xiàn)代化之名,自己斂敗的。

      你說,這樣的情況,君主立憲制,那是觀望者多,反對者多,支持者,卻寥寥無幾,就算有,也是完全無權(quán)利的書生,比如:康有為,梁啟超等。

      這就好比是一個董事會,明知道一個議案,60%的人會反對,30%的人觀望棄權(quán),10%的人支持,你為啥還要提交討論呢。

      所以,雖然誤自己誤國誤民,但清朝的君主立憲制,絕對不能靠內(nèi)部變革來,那肯定是破而后立,也就是后來的辛亥革命了。革命,沒有不需要流血犧牲的。

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      偽命題 滿清政府代表的封建腐朽沒落固步自封的落后社會 君主立憲與否不會改變其本質(zhì) 只有從根本鏟除才能解放幾千年的封建殖民地的精神枷鎖 才能引入現(xiàn)代文明 強(qiáng)盛國家

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      答案可能會令你失望了,慈禧是滿清朝廷八旗貴族們的代表,她并不是不想改革。但是改革的前提是,不能夠影響到八旗貴族們的利益!一旦發(fā)生這些貴族們利益被損害?她也就不在是滿清八旗貴族們代表了。

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      上天看到慈禧不改革,一條道路走下去,老祖宗章法不動,滿請統(tǒng)治不動。。提前降下了個孫中山,他的任務(wù)就是推翻慈禧。最后推翻滿清統(tǒng)治。,這是天滅慈禧。如果徹底改了,就不用推翻了。

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      即便實行了君主立憲制改革,也是要滅亡的。時代洪流必將蕩滌陳腐,以摧古拉朽之上勢滾滾向前。所以,不存在“不但誤己,也是誤國誤民”之說。

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