赤壁之戰(zhàn)中,華容道上關羽為什么放走曹操?:赤壁之戰(zhàn)華容道上關羽為何放走曹操?這分明是扯犢子,關羽連曹操的影子也沒看見,劉備親率大軍趕到時曹操早已走遠,
赤壁之戰(zhàn)華容道上關羽為何放走曹操?
這分明是扯犢子,關羽連曹操的影子也沒看見,劉備親率大軍趕到時曹操早已走遠,而關羽根本沒守華容道的任務,曹操寧走時還留下一句話,劉備不會用兵,要在此埋伏一支伏兵我曹某人要命休也,多風趣的情調,劉備能抓住曹操那他不叫劉備了,想像力到是挺豐富的,可惜沒這副好牙口。
云長是最重義氣之英雄人物,云長一生中遇到的最大恩人就是阿瞞,人云,有恩不報非君子。所以在恩人危難之時,感恩的人一定不惜一切代價來報答自己的恩人。
按正常思維,諸葛完全知道云長之為人和他與曹操的關系,但他又為什么又派云長去劫阿瞞,這中間就很費解,,,,,,
《諸葛亮智算華容,關云長義釋曹操》是羅貫中精妙之筆,充分表現了關羽“欺強而不凌弱”、“義薄云天”的鮮明人物性格。更襯托出諸葛亮的神機妙算及曹操臨機權變的奸詐嘴臉的人物形象。
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謝友邀答。
因為關公講義氣!
華容道關公捉放曹的故事,是老羅演義里瞎編出來的,其目的是塑造關羽講義氣的形象,當然順便也意淫貶損曹操一把!
歷史上根本沒有這篇書,因此一笑而過,不必問為什么傷腦筋了哈。
謝邀!
《三國演義》中,關羽在華容道義釋曹操,他的義舉在人間至今傳唱。滴水之恩,當以涌泉以報,關羽的“義利”觀是基于這個知恩圖報的道理,有恩于已的,必須報答,哪怕恩人已成為敵人!
曹操對關羽的恩,是在劉備徐州兵敗后兄弟失散,關羽為照顧劉備家眷,在土山約三事后投降,并且聲明“降漢不降曹”。曹操為得到關羽,答應了苛刻的條件,并且給予了優(yōu)厚的物質待遇,還保他得了“漢壽亭侯”的封賞,這個封賞關羽在后來都非常重視!在關羽得知劉備消息后,決定投奔,并且“過五關斬六將”,這些曹操也沒有怪罪關羽,足見曹操對關羽的尊重和愛惜。
欠下的總是要還的,但能還得清嗎?為報曹操照料和贈馬之恩,關羽幫助曹操斬顏良和文丑,這似乎是一種對曹操恩情的一個回報,但事情沒有那么簡單。曹操此時已知劉備在袁紹軍中,讓關羽斬顏良文丑,是為了挑起劉備兄弟之間、劉備與袁紹之間的矛盾,自已好從中獲利,最不好的結果還能得到關羽這個大將。在斬顏良文丑的事件中,關羽是為了報恩,而曹操則是利用他,在斷關羽的去路。關羽認為報了恩,但曹操不這樣認為,他因關羽的戰(zhàn)功給他封了侯,恩是恩,功是功,關羽想還報恩情也沒那么容易。
關羽過五關斬六將,曹操皆不計較一路放行,確實滿足了關羽那高傲的品性,也確實給予了關羽不殺之恩。所以,在赤壁之戰(zhàn)后的華容道上,關羽為恩已報的說法,被曹操幾句話就問住了。人在危急時一個救命之恩,并非一報還一報就兩清了。接受了別人的恩情,需要以后對恩人更大的回報,才能符合世人的義利觀。因此,靠人不如靠已,有事少求人,多予少取方為上人!
“曹瞞兵敗走華容,正與關公狹路逢。只為當初恩義重,放開金鎖走蛟龍!
其實不是關羽放了曹操,是諸葛亮放了曹操。
阿呆以前也會幼稚地想,關羽一刀殺了曹操,豈不是就沒后面的那么多麻煩事了。事情遠遠沒有那么簡單,咱們來分析分析。
三國演義中華容道義釋曹操的故事深入人心,突顯了關公的義薄云天,知恩報恩。
華容道,中國歷史上地名。據《資治通鑒》注釋中的說法,就是“從此道可至華容也”。這里所說的華容,當然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現湖北省荊州市監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。
孫劉兩家聯(lián)手抗曹,建安十三年(208年)聯(lián)軍在烏林(現湖北洪湖市),上演了火燒赤壁這一中國歷史上經典戰(zhàn)役,以少勝多,以弱扛強,并獲得勝利。
那么,戰(zhàn)勝曹操后,怎么收場,怎么獲得更大的利益,這是孫權和劉備都要提前思考的問題。
“諸葛亮智算華容,關云長義釋曹操”,是世人皆知的一個故事,《三國演義》中的重點篇章。赤壁戰(zhàn)前,諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀天象,曹操不當身亡,考慮到曹操與關羽有恩,于是派關云長把守華容道,留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;三笑非同小可,笑出了關云長,且又在有一夫當關之險的華容狹路上,加之曹軍幾經打擊,此時已無力再戰(zhàn),無奈,曹操只得親自哀求關羽放行,關羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。
也就是說,諸葛亮是故意安排關羽守華容道,留曹操一條命的。
諸葛亮這一招非常高,也非常妙,一招三得,達到了三個目的。
1、 達到放走曹操的目的。
2、 徹底降服關羽這匹烈馬,服從認可于諸葛亮。
3、 讓關羽賣了個人情,抬高了關公威望。
那么,最關鍵是:諸葛亮為什么要放走曹操呢?
曹操若死了,曹軍群龍無首,必亂。孫劉聯(lián)合抗曹的意義就沒了。為了搶地盤搶利益,孫權馬上會對劉備動手的。劉備作為弱小的一支隊伍,在混亂的局面下是很難生存的。曹軍、孫權、韓遂等都不會給他留機會的,曹操的軍隊更是要報仇雪恨,腹背受敵,遭到圍剿的。只有放走曹操,曹操的勢力還在,孫劉聯(lián)盟就還存在。劉備才能作為共同作戰(zhàn)的兄弟,從赤壁戰(zhàn)役的勝利果實里,分得一些地盤,站穩(wěn)腳跟。事實也是如此,劉備于是上表劉琦為荊州刺史,南下荊州南部,包括武陵、長沙、桂陽、零陵,四郡投降,拔擢諸葛亮負責督零陵、桂陽、長沙三郡,調其賦稅,以充軍實。劉備終于擁有了自己的地盤,占了荊州。
諸葛亮是在按照他的《隆中對》的戰(zhàn)略步驟在實施。只有放了曹操,才能實現第一部:得荊州!
所以,當時劉備軍團是無力爭天下的,曹操一死,局面失控,曹軍、關西軍、東吳……哪一家他都打不過。只有形成相對穩(wěn)定的三足鼎立,他才能在夾縫中生存。
放走曹操,是給劉備集團尋求了生路,也實現了占有荊州的目的。
在《三國演義》中,赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗以后,諸葛亮布置了一系列的追捕陷阱。分別派遣了趙云、張飛和關羽等猛將前去追殺曹操。
關羽處于最后一道關卡,也就是華容道。偏偏就是在華容道這里,關羽把曹操給放了。當然了這一切都在諸葛亮的計劃之中,那么為什么會出現這種狀況呢?不是說好了孫劉聯(lián)手抗曹的嗎?
在孫劉聯(lián)盟的關系當中,劉備集團其實是比較弱小的。但是弱小也有弱小的特點,那就是什么都不怕。
本來手里就沒什么資本,打光了大不了還是什么都沒有。因此劉備集團敢打敢沖,相反孫權集團就比較畏首畏尾了。
孫權已經坐擁江東,所以他希望能夠更進一步,奪取荊州之地。但是他又不敢正面跟曹操抗衡,因為他擔心自己抗衡曹操,會被曹操攻占江東地盤。
所以孫劉聯(lián)盟,看似是一種不平等的聯(lián)盟,實際上彼此都互相依靠。在赤壁之戰(zhàn)打完了以后,周瑜集團并沒有急著去抓曹操,而是在收繳曹操的兵馬錢糧和武器裝備,這些都是戰(zhàn)略資源。
周瑜故意將曹操放到了劉備的防區(qū),就是希望劉備把曹操給抓了或者殺了,這么一來北方曹操的部下們就都會把矛頭指向劉備,孫權便可以坐收漁翁之利。
諸葛亮看透了一切,所以他在布置作戰(zhàn)任務的時候,有一個底線,那就是不能讓自己的人殺掉或者抓住曹操。
這件事就比較困難了,不殺曹操那故意漏個破綻就行了,但是曹操已經是殘兵敗將,遇上了不抓曹操這未免有些說不過去。
言未畢,一聲炮響,兩邊五百校刀手擺開,為首大將關云長,提青龍刀,跨赤兔馬,截住去路。操軍見了,亡魂喪膽,面面相覷。操曰:“既到此處,只得決一死戰(zhàn)!”眾將曰:“人縱然不怯,馬力已乏,安能復戰(zhàn)?”---《三國演義》
因此諸葛亮選擇關羽來鎮(zhèn)守華容道,而讓張飛和趙云在前面將曹操趕到華容道去。諸葛亮心里明白,關羽是個講義氣的人,他既不會殺掉曹操也不會抓了曹操,這樣一來事情就大功告成了,整個計劃當中,還真少不了關羽這樣的人。
曹操當年對關羽是有深情厚恩的,在徐州戰(zhàn)敗以后,關羽帶著兩位嫂嫂投降了曹操。曹操三天一小宴五天一大宴,給關羽接風洗塵,讓關羽在漢獻帝那里拜將封侯。
過五關斬六將的時候,曹操也急切地讓人過來放關羽出關,所以說曹操對關羽的恩情,的確是很大的,他就是希望關羽能夠回心轉意,真心為自己效力。
當然還有一個重要的原因,那就是諸葛亮想要借助這件事打壓一下關羽。關羽這個人武功蓋世,戰(zhàn)功也不少,所以十分傲氣。
就算諸葛亮智謀過人,卻也只是個新人,因此諸葛亮要想鎮(zhèn)住關羽,其實是一件很難的事情。這就好比說關羽是原始股東,而諸葛亮是職業(yè)經理人。
你讓職業(yè)經理人去管原始股東,人家原始股東當然不服氣。為了讓關羽以后能夠服氣聽話,諸葛亮只能出此下策。
操曰:“曹操兵敗勢危,到此無路,望將軍以昔日之情為重!痹崎L曰:“昔日關某雖蒙丞相厚恩,然已斬顏良,誅文丑,解白馬之圍,以奉報矣。今日之事,豈敢以私廢公?”操曰:“五關斬將之時,還能記否?大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”---《三國演義》
先不派遣關羽前去,故意激怒關羽立下軍令狀。等到關羽功敗垂成以后,再揚言拿軍令狀來殺關羽,這么一來大家肯定會求情。
諸葛亮再利用這次大家求情的檔口,原諒關羽一次,就可以暫時殺掉關羽的傲氣。以后再調動關羽的時候,自然就順當多了。
華容道這一出戲的確非常精彩,不得不佩服羅貫中老爺子心思縝密的安排。不過這件事在《三國志》中并沒有體現出來。
也就是說曹操和關羽沒有在華容道相遇,曹操兵敗赤壁以后,派遣曹仁鎮(zhèn)守在樊城,自己帶著人馬回到了北方,所以壓根就沒有兵敗華容道。
至于關羽,當時正忙著指揮水軍攻打曹操的殘余部隊。后來更是帶兵前往長沙,因此他沒有時間在華容道與曹操相遇。
十二月,孫權為備攻合肥。公自江陵征備,至巴丘,遣張憙救合肥。權聞憙至,乃走。公至赤壁,與備戰(zhàn),不利。於是大疫,吏士多死者,乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。---《三國志》
也就是說,按照正史來說,曹操在赤壁大戰(zhàn)過后就不應該死。那么到底怎么讓曹操不死呢?這是作者需要考慮的問題。
作者想到了當年關羽和曹操的糾葛,又想到要給關羽樹立一種義薄云天的形象,于是乎華容道的故事就這么誕生了。
當然了,華容道的設計者諸葛亮的聰明才智,也在這件事的過程中體現了出來。其實諸葛亮也就是作者羅貫中的化身了。
這世上沒有鐵桿的聯(lián)盟關系,別看現在國人說某個國家跟我們有多好,就叫人家某鐵。那是因為人家在我們這里有利可圖,真正到了爭奪利益的時候,再看看他們的嘴臉就知道了。
別說國外了,就是國人之間其實還不是一樣嗎?難道兩家公司之間會有真正的友誼嗎?還不是利益往來關系嘛!
當年孫劉聯(lián)盟其實也是一樣,需要共同對抗曹操的時候,孫權和劉備好得跟親哥倆一樣。一旦曹操被擊敗了,那么為了荊州的地盤,兩家人斗得你死我活。
孫權不斷討要荊州,劉備總是霸著荊州不放。這沒什么有沒有理的事情,全部都在演戲罷了。這次華容道事件其實就已經看得出來兩家之間的關系了。
周瑜想把禍水留給劉備,劉備自然也不會上當,寧可把曹操放了,也不愿意單獨承擔殺掉曹操的后果,結果曹操逃出生天是命中注定的事情了,關羽表示被諸葛亮白玩了一把。
參考資料:《三國志》、《三國演義》
謝余輝友邀請!
這個問題筆者曾在其它問答中多次涉及到,不知您是否查閱過筆者的答題?但作為您私人直接向我提問,筆者認為有必要再次為您答題,希望能得到您的關注。
曹操敗走華容道乃《三國演義》虛構情節(jié),歷史上并無此事,當時的曹操兵敗赤壁后,是直接退回荊州,并沒有小說中描寫的那么狼狽,也沒有張松口中的華容逢關公一說。記得小時候看過有一段改編華容道的戲文:一十八騎齊哀告,祈求關公把命饒……老羅的確把阿瞞同志黑的夠慘!羅貫中在書中串插這出戲的目的是為了美化關羽,塑造關羽義薄云天之形象,為后述神化關羽作鋪墊。
至于你提問的是關羽為什么要放走曹操,筆者把它歸納為一個字,就是“義”,是對曹操曾經的知遇之恩的報答。
歷史上關羽確實投降過曹操,也很受曹操的器重,但沒有《演義》中描寫的那么夸張,既然這個故事出自《演義》,所以解答的角度應都以《演義》為范本。
曹操曾兵圍下邳,關羽孤軍難守。為了兵不血刃,避免玉石俱焚,曹操派張遼勸降關羽。關也自知突圍無望,便與曹約法三章歸降曹操。這三章分別是:一、降漢不降曹;二、保全劉備家室;三、一旦得知劉備在世,當棄曹歸劉。要知道這三條除了第二條常人能接受外,其余的都不能容忍。特別是第三條,豈不是養(yǎng)虎為患?然曹卻照單全收,溫酒斬華雄給曹操的印象太深了,他太想得到關羽了,哪怕是短暫的。
降曹后,曹對關是三曰-一小宴,五日一大宴,賜與他赤兔寶馬,為關羽加官進爵,上馬賜袍,下馬贈金,可以說對關羽是關愛倍至,你能說關羽不感動?
后來打聽到劉備投袁紹后,關羽決定千里尋兄,曹也沒加阻難。當關過五關轎六將后,曹不但沒責怪,反而快馬飛書放行,這氣度怎能讓關羽忘記?
可時過境遷,曹己化友為敵,華容道再次狹路相逢,他猶豫,他也糾結,但往日的恩情豈是說忘就忘?既使曹不求情,關也不好下手,哪怕軍令如山,也應一腔熱血獻知己,這就是關羽與生俱來的品德。他不僅開創(chuàng)了兄弟首義,也諦造了對敵人仁義,那策馬橫刀的無奈正是千秋武圣的形象,那揮手的一剎那奠定了關羽封神的基礎。也只有這樣,關才心安理得!
至于戰(zhàn)略上的考量,我想應該是劉備和諸葛亮的思慮,與關羽無關。
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很復雜,一個是性格報恩的使然,還有東吳想把曹操之死嫁禍給劉備,殺曹操百害而無利,做個順水人情報恩!
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