盡管有的史學家，包括浙江電視臺播放的《南宋》紀錄片，有為宋高宗趙構(gòu)偏安一隅，茍且偷安有解釋甚至洗白之嫌。但精讀《宋史》等書籍，我們發(fā)現(xiàn)，宋高宗趙構(gòu)的一生，軟弱、逃跑、避戰(zhàn)、乞和、投降等詞語貫穿他一生。宋高宗趙構(gòu)這個人天生膽小怕事，他曾自我標榜：
“所好惟在恬淡寡欲，清心省事”(《中興小紀》卷三八)
他叫臣下也效仿曹參之清靜，有所謂“省官不如省事，省事不如清心”的妙論。其省心是省心的，凡遇強敵一概避免正面沖突。金軍打過來的時候，他的辦法是逃之夭夭，逃到海上躲起來，朝中事則養(yǎng)權(quán)臣處之，自己不大去動腦筋，只管沿用祖宗家法操辦。他的哲學是：
“祖宗之法思慮已精，講究已詳備，不必改作，天下自治”(《建炎以來系年要錄》卷一六一)
但要說他“恬淡寡欲”則未必全是。他對那個偏安一隅的南宋小朝廷、對那個金軍入侵因禍得福揀來的皇位，卻是想方設法的保住。
誠然，南宋格局的形成有多種社會原因，而這個宋高宗省心省事又貪愛皇位的作風，至少為后來152年趙宋朝廷覆亡定了基調(diào)。為了維持這一生存狀態(tài)，他有些事倒做得相當不省心，茍且偷安成了他一生的追求。
1.制止宋欽宗南歸以討回皇位
趙構(gòu)是徽宗的第九子，本來怎么著也輪不到他做皇帝。靖康二年(公元1127年)金兵大舉進攻，俘獲徽宗、欽宗及幾乎所有其他皇室成員，趙構(gòu)因為滯留在外逃了劫難。這時候宋人為了舉旗幟推他出來。他倒是把旗幟舉起來了，但是有一個問題一直成為他的心病，也是大臣們時不時要想到的，這就是欽宗回來了“不知何以處”。這是他繼位不久苗傅、劉正彥在杭州發(fā)動兵變時問他的一句話。趙構(gòu)的辦法是順水推舟，拖延時間，讓欽宗死在金營中。不過遜位的父親徽宗趙佶和母親韋氏也在金營中，他不忍他們被害。所以趙構(gòu)對金攻攻守守，最終在紹興建元以后，一旦金軍收斂，他便竭力自守，從長遠上爭取南北并存的局面。這時候欽宗便自然成為不可歸的人質(zhì)。紹興七年(公元1137年),金廢掉了劉豫偽齊傀儡政權(quán)，派烏陵思謀把“國書”遞交給宋廷，趙構(gòu)馬上接受，承認金的權(quán)力。據(jù)鄧廣銘考證，這封“國書”中列了金、宋談判的條件。其中宋的條件是：一是送還趙佶的棺木；二是送還趙構(gòu)的生母韋氏；三是把原屬偽齊的黃河以南、淮水以北的地區(qū)一律拔歸南宋。欽宗一直活到公元1156年客死他鄉(xiāng)，他也只能客死他鄉(xiāng)。
2.對武將既倚重又猜疑，最終革武職�；释�
當宋廷亡命如縷，高宗危在旦夕的時候，他不得不重用武將，賦予他們很大的權(quán)力。但是偏安江南以后，君臣之間的猜忌便增加，特別是經(jīng)歷苗、劉兵變以后，杯弓蛇影，自感在武人政權(quán)中岌岌可危。而且宋代開國時太祖“杯酒釋兵權(quán)”便有防止武人干政的“家法”。趙構(gòu)便多次與一些文臣商議收兵權(quán)之事。他先后殺害岳飛，解除韓世忠、劉琦等大將的兵權(quán)。但是武將權(quán)威滋長的土壤是戰(zhàn)爭，所以為了鏟除這塊土壤，最好的辦法是避免戰(zhàn)爭。“紹興和議”一箭雙雕，既保全了半壁江山，以使欽宗長期為人質(zhì)，又可削弱武將們的權(quán)威。
3.裁軍以節(jié)省開支安定天下
除朝廷之內(nèi)的危機而外，亂世之流民也會威脅皇權(quán)。自他即位為帝以來，農(nóng)民起義便未間斷過，大的如鐘相、楊么起義，花了五年才鎮(zhèn)壓下去。趙構(gòu)分析其原因，是休兵未得，時取于民，額外征收欲罷不可，所以有人就要造反。他在紹興十七年(公元1147年)的一封手詔中，唯恐文武官員聽不明白，用近似白話文說：
我興軍20余年，百姓騷動，所以力圖罷兵�，F(xiàn)今疆場安定，流離失所的人有了歸宿，我的心才安。但我還是十分擔心朝中大臣和各方面郡守不能理解我之苦心，違背我愿。 我要告誡大家，誰如再挑戰(zhàn)爭之事，監(jiān)察官要彈劾。
趙構(gòu)此一說又合了“和”的題旨，把一副茍且偷安的嘴臉，淋漓盡致地展示了出來。
4.保有他本人的性命在顛沛流離中不致閃失
這一點，才是他保有皇位的意義。靖康二年(公元1127年),趙構(gòu)在南京(今河南商丘市)匆忙即位，即逃到歸德。盡管宗澤、 李綱等主戰(zhàn)派一再要求他回到東京開封，他還是懾于金軍兵威，在其并無再次南下跡象的情況下自動放棄歸德，逃到揚州，后又逃到建康，逃到明州，然后下海逃到溫州、 臺州。據(jù)《建炎以來朝野雜記》記載：
靖康二年五月朔，即皇帝位于南京，改元建炎。十月幸揚州。三年二月，渡江幸杭州。四月復幸臨安。十二月，自明州幸海。四年正月，幸溫州。四月，進幸越州。紹興二年正月，又幸臨安。 四年十月，又幸平江。五年二月，還臨安。六年九月，又幸平江。七年四月，進幸建康。八年三月，復還臨安。
如此惶惶然如喪家之犬，茍且偷安也就成了他生命體系的條件反射了。建炎二年(公元1128年)二月，當他在揚州一聽說前方軍事形勢吃緊時，驚慌失措，連召集大臣商量都顧不上，便穿上戎裝，帶十幾個人私自逃命，結(jié)果使揚州城陷入混亂，宋廷的文書案牘、金銀財寶，悉數(shù)落入金軍之手中。
看來趙構(gòu)是一心一意要求“和”,他委屈了要求“和”,屈膝了也要求“和”，只要“和”了便可保全性命，便可保全皇位，別的什么都可以再商量。趙構(gòu)一生為“省心”而不能省心。他這一“省心”,壞了國家許多事，其本人的茍且偷安行為，最終為南宋覆亡埋下了注腳。
