李斯，不僅為秦王嬴政統一六國的大業(yè)中立下汗馬功勞，而且在統一六國后建設新王朝起到了舉足輕重的作用，然而他的死也是極其悲慘的，為什么呢？他是怎么死的？讓小編細細道來。

最開始得從“沙丘之變”開始說起，公元前210年，秦始皇東巡到達沙丘這個地方，病情突然變得非常嚴重，不久便離開人世。趙高利用李斯貪圖權力的心理成功的慫恿了李斯一起加入密謀改遺詔的政變中——借助修改遺詔殺死扶蘇、蒙恬，改立胡亥作為秦帝國繼承人。從李斯參與到這場政變，我們可以預測，為其慘死埋下了伏筆。

胡亥成功登基成秦二世之后，因為個人能力和素質方面的原因，害怕面對朝廷百官，害怕百官指出自己的缺點，經常自己躲在深宮，不理朝政，把朝政交給趙高，嚴重依賴、寵信趙高，導致秦二世經常受趙高的蒙蔽。趙高處理朝政后，清除了在朝庭上的異己分子，對自己有仇的人，很多對國家有用、正派的大臣被其迫害致死。不僅如此，法律還越來越嚴苛、賦稅勞役越來越重，整個秦王朝的人民生活在水深火熱之中，農民起義波濤洶涌，最有名的是陳勝吳廣起義。

面對這樣的情況，李斯很著急，多次想進諫秦二世皇帝，但秦二世不予理會。趙高聽說李斯有怨言，就主動找到李斯，讓李斯去進諫皇帝。但李斯駁回趙高，因為皇帝經常不在朝廷上聽政，經常在深宮之中，因此又沒有人替他傳達自己的心聲，趙高故意設圈套說愿意為其引見，李斯見到了皇帝，李斯因為打擾二世皇帝的游樂時間，皇帝非常生氣。趙高趁機挑撥二世皇帝與趙高的關系，說李斯在沙丘政變之后自以為功高想割地稱王，誣陷李斯的兒子李由與農民起義有聯系。秦二世果然相信了趙高的話，想辦法懲治丞相李斯，但又怕情況不符，于是就暗中派人去調查李由和盜賊勾結的事情，李斯知道這件事之后，就上書給皇帝揭發(fā)趙高。但二世皇帝不但沒有相信，反而將此事告訴了趙高，趙高趁機又誣陷李斯必定會謀反。二世皇帝徹底相信了趙高，于是皇帝派趙高將李斯逮捕入獄，在趙高安排下的嚴刑拷打，李斯承受不住疼痛承認了罪行。最后將判決書交給了二世皇帝，二世皇帝決定于公元前208年7月，在咸陽鬧市腰斬李斯，并且夷三族。這是李斯最后的結局。

最后，來一個小總結:從李斯參與“沙丘之變”到被腰斬于鬧市，如此悲慘的結局是有原因的，最大的原因是他個人貪圖權力的結果，他沒有從國家層面出發(fā)，在關鍵的時刻卻做出了錯誤的決定，選定了昏庸殘暴的胡亥，貪圖權力而選擇了與奸臣同行，因此其悲慘結局不可避免。

以上是小編的一些拙見，圖片來源于網絡，歡迎留言討論關注，請多多指教～~

秦始皇、二世先后六次巡游，除了昭告天下以外，還有一個附帶的目的：拖死李斯。可是壯年期的秦始皇沒有拖過老年期的李斯，黃泉路上無老少，秦始皇走在了李斯前面。胡亥即位后，此心更切，但他又不具備秦始皇的鐵腕能力與獨立操作水平，只好借助于宦官趙高之手。這一系列操作終于讓秦朝政治危機重重，萬劫不復。

01大叔你不累嗎

李斯生于-280年，比秦始皇大20歲，年事已高，這是秦始皇能夠容忍他長期當丞相的重要原因。在秦朝的十五年歷史中，李斯有十三年都在影響左右著朝局，曾經光輝無比，尤其是在始皇帝一朝，榮寵無比。他在過七十歲大壽時，對當時現場的壯觀情況，自己都曾發(fā)出過感慨，說過這樣的話：“斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其騖下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。

秦始皇對李斯一直還是有顧忌的。據記載，秦始皇在甬道暗中觀察，被李斯的囂張出行嚇了一跳：氣派比我還大。而且秦始皇還因此懷疑自已的貼身衛(wèi)中就有李斯安插的耳目，又嚇了一跳！嚇了兩跳之后，始皇不得不琢磨如何對付李斯了，萬幸的是，沒多久秦始皇就死了，給李斯多活了幾年。否則不用勞秦二世和趙高動手，李斯早就被五馬分尸了。

02讓我們回家吧

但李斯奇跡般的長壽，以及其對胡亥少年繼位不諳政治有個空窗期的推測，使李斯過于戀棧，不愿交權，終于導致皇帝、丞相雙方的矛盾大爆發(fā)。以秦始皇的猜疑性格，李斯光榮退休，早日下崗是明智的選擇。李斯自己也曾經說過，“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’”，但他貪戀權位，不肯放手，早把老師的話忘得一干二凈，終于招致慘禍，身死族滅。

新君胡亥繼位后，李斯以老資格自居，既與公族廣結姻親，又讓兒子李由出任三川郡守。三川郡的戰(zhàn)略位置非常重要，它不僅是秦都咸陽通往東方的要道，也是秦國控制東方的戰(zhàn)略要地，更是楚人進攻咸陽時的攻守要沖�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚核归L男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門庭車騎以千數。

這對一人之下萬人之上的丞相來說可謂大忌，因為這樣其實具備了造反的能力。造反不造反，關鍵看能力，在皇帝身邊幸臣頗有傾向性的證據搜集之下，胡亥由此會順理成章地推測出李斯具有造反的意圖�！摆w高畏其權重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然�！倍�李斯兒子在戰(zhàn)場對亂軍的作戰(zhàn)不力，又正好成了李斯父子造反的絕佳借口。

將死的那一刻，李斯想到了家鄉(xiāng)，一人孤身入關，幾十年打拼，反而害得三族被滅，他是不是又想起了商鞅、呂不韋這些以客卿身份擔任秦國丞相者的悲慘命運？如果當初不寫那篇《諫逐客書》，被逐出關外，豈不是幸事？于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

03有請下一具尸體

李斯死得極其慘烈，由于趙高、胡亥對他特別關照，他享受的是豪華死刑套餐：先是黥面（即在臉上刺字，是秦朝的一種侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一種酷刑），砍斷左右趾（即砍掉左右腳），又腰斬（攔腰斬斷），最后是醢（音海，即剁成肉醬），這種死刑的最高禮遇叫“具五刑”——用五種刑罰處死。

故抬尸公《死記》（中國古代歷史，如朱熹所言，就是帝王相斫書，抬尸體，死記）曰：韓非死于“非”命，李斯腰斬分“撕”，這難道就是一“字”定終身嗎？李斯位極人臣，不知進退，秦始皇料其年逾古稀，風燭殘年，便以巡游為名，欲將其拖死。李斯死于途中，秦始皇平安西歸，實乃秦始皇之意圖哉！誰知世事難料，秦始皇反死于沙丘。少帝即位，目睹李斯權勢熏天，欲除之心更切，終借趙高除之。

李斯，楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代政治家。李斯在秦統一六國中起到很很大的作用。嬴政完統一后，與馮劫、王綰商議尊秦王嬴政為秦皇帝，李斯被任秦朝丞相。

李斯才華出眾。史書說，李斯青年時為人正直、好學。李斯寫的《諫逐客書》是一篇流傳千古的文學作品。魯迅說：秦之文章，李斯一人而已。

秦始皇在出游途中病死，這一年是公元前210年7月，秦始皇的死，李斯從此失去了靠山。趙高挾制李斯篡改了秦始皇立扶蘇為皇的遺詔，李斯為了自己的利益，無奈地鉆進了胡亥、趙高設置的圈套中。

當李斯為了茍全性命，只得心甘情愿地充當胡亥、趙高集團的幫兇，先后殺了扶蘇與蒙恬，接著又殺了秦始皇其他的兒女……最終導致了民變。

李斯玩弄權術，最后又被趙高們玩弄，他自誣謀反，掉進了趙高設計好的陷阱里，最終李斯以謀反的罪名腰斬咸陽了。

可以說，李斯為秦嬴政立下了不朽功勛。然而，李斯的死有歷史的必然性。他主張“法治”，最后被自己制定的律法處死，李斯之死其實是法家的一個代表，在中國的法制史上可謂“獨樹一幟”。

李斯的“督責之術”是建立在一人專權的前提之下的，最終李斯成了“督責之術”的犧牲品，留給今天的我們許多值得玩味的東西。

李斯，戰(zhàn)國末期楚國人。師從荀子。學成入秦。

初始，呂不韋任命其為郎。后勸說親王嬴政滅諸侯成帝，被提升為長史。后其獻計離間六國群臣，被升為客卿。政十年，李斯因間諜鄭入秦，上《諫逐客書》被秦王采納，升為廷尉。

在秦王嬴政滅六國時，李斯起到了較大的作用。秦統一天下后，尊秦王證為始皇帝。李斯被委任丞相。

李斯走上了權力的中心。 建議始皇帝統一文字、通過度量衡、統一貨幣發(fā)揮了自己的才智。

趙高，本是秦宗室遠親。因其母犯刑法受處刑身殘。被收入秦宮內做隱官。始皇帝聽說其為人勤奮、精通法律提攜其為皇帝車輿，被教胡亥斷獄判案。趙高精于察言獻媚得胡亥信任。

胡亥，始皇帝十八子。

扶蘇，始皇帝長子。為人仁、寬厚剛毅勇武，因勸諫始皇帝“犯禁者四百六十余人”一世事，始皇帝將其派到蒙恬處協助抵御匈奴、修筑長城。
沙丘之變，又稱沙丘之謀。始皇帝嬴政最后一次出巡。李斯、趙高、胡亥一同前往。出巡中始皇帝突然去世。遺照令大公子扶蘇主持葬禮。此時，大公子還在蒙恬處督修徹長城。管理遺照的趙高發(fā)動了陰謀。威脅李斯矯詔處死扶蘇和蒙恬。并隱瞞始皇帝駕崩的事實。用咸魚堵人口舌�；氐较剃柡髶砹⒑�亥為秦二世。

李斯被趙高脅迫沙丘之謀。趙高擁立胡亥，不能依詔書傳位扶蘇。扶蘇和蒙恬蒙毅關系非常，趙高脅迫李斯以官位堵起口舌。若扶蘇登記必用蒙恬蒙毅。李斯何地處之。李斯然趙高此話有禮。便于起共謀詐稱始皇帝遺照立胡亥為太子。并篡改遺憾令扶蘇、蒙恬自盡。扶蘇接到詔書自盡身亡，蒙恬不肯死被囚陽周。逮捕蒙毅囚至代郡。

二世胡亥繼位后，瘋狂殺戮。殺兄弟殺姐妹。殺蒙毅。逼蒙恬自盡。李斯于二世胡亥即位第二年被處以極刑。先是臉上刻字、割鼻子、砍掉左右腳、腰斬，最后剁成肉餡。具五刑也。李斯一家被殺。

李斯被殺，完全是趙高和李斯的政治斗爭的結果。最后趙高技高一籌勝了李斯。趙高得寵胡亥，擔心李斯得胡亥寵信。千方百計陷害李斯。李斯落如此下場完全是政治爭斗。權力斗爭的結果。趙高用指鹿為馬的事件考驗人心。把不合自己意愿的人都殺掉。最后逼二世胡亥自殺。當然趙高也沒有善終，被扶蘇的兒子子嬰殺死。

李斯之死是死于趙高的陷害，也是死于自身罔顧道義一味追求個人富貴的錯誤選擇。

年少時的李斯本來只是楚國郡衙門的一名小吏，一個偶然的機會，他從廁中鼠和倉中鼠的不同境遇中悟出了“人要改變自己的命運，必須改變所處的環(huán)境”的道理。之后，他求學于當時的大思想家荀卿，學習帝王之術，借此作為追求個人功名利祿的進身之階。

李斯看準了秦國是當時最有發(fā)展?jié)摿Φ拇髧�，辭別荀子后，他離開楚國西入秦，先是在秦國權臣呂不韋門下當舍人，后來因為才能出眾，得到了秦王的賞識，仕途進入快車道，從長史升為客卿，從廷尉到丞相。

李斯在長達三十多年的政治生涯中，為秦國的一統天下和秦朝建立后的政權鞏固出謀劃策，立下了汗馬功勞，個人和家族的尊崇地位也達到了頂點。

李斯、秦始皇、蒙恬塑像

然而，李斯命運的轉折從秦始皇的突然駕崩開始了。秦始皇三十七年（公元前210年），始皇在巡游途中病重不起，經過河北沙丘臺時讓隨行的中車府令兼行璽符令趙高筆錄遺詔，命令遠在北方監(jiān)軍的長子扶蘇“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬”，事實上就是讓扶蘇主持葬禮，繼承皇位。

當時隨同始皇出巡的除了趙高之外，還有丞相李斯、秦始皇的幼子胡亥�；实墼谕馔蝗凰廊�，李斯為了穩(wěn)定局勢決定暫時封鎖消息，而趙高卻開始策劃一個大陰謀。趙高勸說與自己關系密切的胡亥自立，在取得胡亥的同意后，又試圖說服李斯參與這個政治陰謀。李斯出于保住個人名位的考慮，竟然被說動，贊同殺扶蘇、立胡亥的“沙丘之謀”。

李斯雖然在此后的秦二世政權中保住了丞相之位，但由于胡亥的昏庸和趙高的擅權，朝政日益腐敗，朝中大權盡歸趙高。趙高還誘使李斯經常在胡亥玩樂的時候奏事，導致胡亥對李斯的不滿，還多次在胡亥面前進饞言陷害李斯。李斯竭力辯護，但胡亥哪會聽他的呢？李斯終于以謀反罪被逮入獄，成為趙高砧板上的魚肉。

在獄中，李斯自認有功于大秦，拒不認罪，向胡亥上書被趙高扣留，失去了自我辯白的機會。趙高還輪番折磨拷打李斯，年老體衰的李斯終于被迫招供認罪。聽到消息后，胡亥還說：“微趙君，幾為丞相所賣。”胡亥的愚蠢昏聵如此，李斯焉能不敗？

秦相李斯之墓

秦二世二年（公元前208年）七月，李斯被判處受五刑，最后被腰斬于咸陽市，夷滅三族。五刑指的是什么呢？據《后漢書》記載：“昔高祖令蕭何做九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、梟首，故謂之具五刑”。這里記載的雖然是漢朝的制度，但是漢承秦制，可以作為秦朝“五刑”的根據。也就是說，經過五刑的先后折磨后，李斯最后被腰斬。

大秦帝國的一代名相李斯的結局如此悲慘，可悲可嘆！

關于李斯之死的更多分析，詳見拙作：https://www.toutiao.com/i6708960535771087372/

感謝您的閱讀，覺得有用的話歡迎點贊、評論，記得關注我的帳號~

李斯，是戰(zhàn)國時期的杰出人物，他出生于楚國，先是在楚國做個小官（丞相府長史），后覺得一身才華無法施展，而來到秦國。當時的秦國宰相呂不韋任命其為郎（也是打雜的），后屢次提出好建議，被秦王贏政任命為長史、客卿，最后成為丞相，可謂一人之下，萬人之上。

秦始皇東巡中途死亡時，李斯為了權力，聯合趙高、胡亥，隱瞞消息，偽造詔書，逼公子扶蘇自殺，從而扶持胡亥繼位，立下大功。但趙高忌憚李斯的功勞，多次進讒言，最終李斯被腰斬。

在牛娃看來，李斯的悲劇，根本在于:心黑，但不夠黑，太在乎所謂的名聲而做事情畏首畏尾，不懂的靈活變通。這也是中國知識分子的通病。

（▲李斯）

1.因為心黑，所以當了丞相

李斯是一名政治家，而政治家的突出優(yōu)點就是擅長利用權謀，排除異己。李斯和韓非是同學，都是荀子的學生，關系很好，按理說不應該嫉妒自己的小伙伴，可當秦王非常喜歡韓非，多次邀請他來秦國，甚至不惜打動戰(zhàn)爭逼韓國交人時，李斯就怒火中燒，在秦王面前挑撥離間，暗中用計，最終除掉了韓非這個心頭大患。

（▲韓非）

可憐，對于政敵，李斯心很黑的，可謂無所不用其極。任何人，只要威脅到他的權力，就一定要想法設法打擊報復，除之而后快。比如，支持扶蘇的蒙恬，也是被他設計處死。

2.因為心不夠黑，所以死于非命

中國知識分子有個普遍問題，就是:內心有底線，看不起太監(jiān)。

李斯是儒家和法家學派的杰出代表，是一國丞相，可謂國之柱石。他固然也因為個人欲望，殺了一些人，如蒙恬、韓非，但那是因為威脅到他的利益。在他看來，還是希望培養(yǎng)人才、發(fā)掘人才，大家攜手共同把秦國建設的更加強大的。所以，他的做事，是有很明確的底線的。

可趙高是沒底線的。對于一個太監(jiān)，他可以為了權力，無所不用其極。雖然，他和胡亥、李斯一起互相合作，輔助胡亥繼位，可二人的境界是完全不同的。趙高的很多建議，純粹是出于個人利益，所以經常都被顧全大局的李斯給擋了回來。一次，兩次……最終，趙高覺得，李斯再也不是那個言聽計從、親密合作的小伙伴了，而是必須除掉的絆腳石了。雙方關系，于是進去你死我活的階段。

（▲趙高）

而恰恰胡亥，也不是一個以天下為己任的皇帝。他當皇帝，就是為了貪圖享樂，根本不想有一番作為。于是，他和趙高便一拍即合，玩的不亦樂乎。同樣，他也越來越不能理解李斯所謂的底線，所謂的為國為民，那么，既然看不慣，就除掉他吧。

（▲胡亥）

這時候，對李斯來講，就很危險了。要么他靈活變通，假裝和他們同流合污，這樣子可能會留下千古罵名，但是可以保存自己的性命，實做一些為國為民的好事實事。要么就只能等待被殺的命運，因為在一個皇權至上的社會，不管你是辭官離開朝廷，回鄉(xiāng)隱居，還是在朝為官，只要皇帝一句話，你都有可能被殺。

最終，知識分子的底線，讓李斯選擇不同流合污。208年，一代杰出政治家、文學家、知識分子李斯，被腰斬于市，三族之內被全部誅殺。

總結語:中國的知識分子，長期受儒家思想影響，心中有信仰，做事情往往有底線。可政治是復雜的，是冷冰冰不講個人情感和底線的，所以既然從政，就應該拋棄那些不切實際的想法，更多在乎結果而不是過程。只要能為民造福，必要的時候，可以靈活變通，妥協乃至退讓，忍辱負重，而不是一味固守所謂的底線。為了一個光明的結果，又何必在乎手段呢？

大家好，我是執(zhí)著的放牛娃。我喜歡從人性角度作為切入點，和您一起分析歷史上的那些人和事，一起揭開歷史神秘的面紗，還原一個盡可能真實、鮮活的歷史。有興趣的朋友，請關注我并加入我們的討論，謝謝！????

趙高之死秦王子嬰不甘如秦二世胡亥一般為趙高傀儡，于公元前207年設計殺趙高，夷其三族。這里糾正一個觀點，在秦漢時，宦人并非單指太監(jiān)，也涵蓋在內廷造冊當差之人。趙高就是作為秦始皇的近侍之臣混跡于秦宮，而非后世一些人所認知的太監(jiān)。據《史記》載，趙高有“宦籍”，即出入宮門所造之冊。趙高（？-公元前207年），嬴姓趙氏，為秦朝宗室遠親，官至中車府令、丞相，掌事達二十余年。秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇于第五次出巡路上病死，留下遺詔委公子扶蘇為二世君。趙高以一己之私，威逼利誘時任宰相的李斯，改篡詔書，偽詔以逼死“剛毅而武勇，信人而奮士”的扶蘇，使秦始皇第十八子胡亥上位，是為秦二世，史稱“沙丘之謀”。若無趙高唆使，李斯縱知曉扶蘇性格，上臺后權勢縮減，但多半不敢對始皇遺詔下手。不久，李斯矯詔，申斥扶蘇、蒙恬“不忠不孝”，令以自裁，扶蘇得詔令后，不疑有他，拔劍自刎，扶蘇一派的名將蒙恬卻看出蹊蹺，不肯就死，被幽于陽周（今陜西子長縣境內）。其后，副將王離接管大軍，軍權漸為趙高一系掌控，不久蒙毅亦被拘于代地（今河北蔚縣境內）。趙高幾乎一力主導這場鬧劇，以推二世之功，得郞中令，以二世之昏庸，他幾乎成為秦王朝實質上的掌控者。秦二世胡亥，是真正意義上的廢物，除了窮奢極欲，可說是再無建樹，幾為趙高提在手中的木偶。在趙高的提議下，胡亥興嚴法、用酷吏，不僅蒙家兄弟死在他們手下，甚至百官亦以殺人眾者為忠。此后，趙高借二世之勢，大肆屠戮秦朝王室，拔擢其兄弟趙成為中車府令，女婿閻樂為咸陽縣令等。不久，秦二世便專事享樂，不再上朝，委政事于趙高等人，更使其肆無忌憚。趙高以李斯宰輔之尊，為其上位路上的絆腳石，決定除掉他。李斯亦看清形勢，只怕死在趙高手里，遂數次未見二世，未得到預期效果，不久便被趙高一個“欲裂地而王”的帽子扣進大牢。李斯本欲堅守待其子營救，不料李由死在對抗農民起義的戰(zhàn)役之中，不久便被趙高以謀反之名夷平了三族。提到趙高，便繞不開“指鹿為馬”這個故事，敢說是鹿的，都成了趙高的刀下亡魂，這也是他排除異己的手段。陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義，其實并不被趙高放在眼中，但項羽、劉邦異軍突起，使他產生了嚴重的危機感。秦二世三年，項羽巨鹿之戰(zhàn)中，擊潰秦軍主力，秦將領自章邯以下，二十萬大軍投誠項羽部。如此形勢，引發(fā)秦二世對趙高的嚴重不滿，趙高遂先下手為強，伙同其北趙成、女婿閻樂弒君，解其玉璽欲為帝，為百官所阻，遂以子嬰為首，削帝號，復稱秦王。子嬰耳聞目睹趙高的種種行徑，不想做他的傀儡，遂與親信合謀，陰斬趙高，夷其三族，登基為王。趙高一生所為，脫不出陰謀詭計的范疇，其行徑甚至稱不上政治家——王侯將相寧有種乎？爭權奪利無可厚非，但于危亡視而不見，不過是逐利而已。

“千古一相”李斯同“千古一帝”秦始皇一樣，是一個毀譽參半的人。橫掃六國，統一中華，有他的份；設郡縣，固中央，書同文，車同軌，錢同幣，有他的份；嚴刑酷法，焚書坑術士，有他的份；沙丘之謀，立秦二世，敗大秦，也有他的份。
李斯是社會職場的一個縮影，有公心，也有私欲；有遠謀，也有短智；整人，也被人整。李斯的一生，是可書可寫的一生，也是可悲可恨的一生。

李斯原是楚國上蔡人，年輕時的李斯曾做過掌管文書的小官。一次他上廁所，見到老鼠吃人糞，但老鼠一見到人和狗，馬上就被嚇跑了，又瘦又臟。后來他檢查糧倉，見到的卻是另外一番景象:幾個又大又肥的老鼠悠閑自在地偷吃糧食，愜意無比。
李斯總結出這樣的老鼠哲學:“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”一個人在這個社會上有出息還是沒有出息，過得好還是不好，不在于人本身，而在于其所在的位子！這成了李斯一生的思想核心爭奪權力制高點，并為此不擇手段。這注定了李斯的成功，也注定他最終的慘敗。
李斯毅然辭去小，他到了齊國，拜儒家大師荀卿為師。荀卿雖被稱為大儒，但他的兩個弟子一李斯和韓非，最終都沒有一點儒氣，而是成為不折不扣的法家弟子。李斯志在功名，也就學有�！�—從政之道與帝王之術。
經過一段時間的學習后，李斯學有大成。李斯是不會把時間浪費在學術研究上的，他開始審視天下，考慮自己的未來，最終確定到秦國去。臨行時，荀卿問李斯為什么不到祖國楚國，反而要到秦國。李斯回道:“人要想發(fā)揮才干，一定要找一個好的機會和地方。如今各國爭雄，正是立功成名的好機會。楚國腐朽，而秦國不斷興盛，正要統一天下，到秦國才能盡其才�！�
李斯先到秦相呂不韋那里做了一個門客，李斯的才華不久就被呂不韋格外器重，于是呂不韋推薦他在朝廷做了一個小官。李斯善于鉆營，利用一切機會接近秦王嬴政。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買賄賂和離間六國的君臣，把六國搞得烏煙瘴氣，嬴政大為高興，就拜李斯為客卿。

韓國被秦國沒日沒夜的攻打，已經奄奄一息，韓國為了茍延殘喘，于是就派水工鄭國到秦國去鼓動贏政修建水渠，想借此耗費秦國的民力物力，牽絆住秦國東進的步伐。此計泄露后，秦國上下對外國士人異議風起。秦國本國的大臣貴族建議嬴政驅逐所有外國士人，李斯也在驅逐單之列。
此非常時期反倒成全了李斯的非常之名，李斯向嬴政上了《諫逐客書》，說明不該驅逐外客�！吨G逐客書》文采斐然，有理有據，贏政看后大為贊嘆，立即取消了逐客令。李斯脫穎而出，被政任命為廷尉，成為九卿之一。
李斯成了嬴政的心腹，大好前途在等著他，但有個人卻對他的仕途產生了威脅，這個人就是他的同門師弟韓非。
韓非乃韓國王族，是法家集大成者，他的孤憤》《五》和《說難》等文章傳到秦國，嬴政看后大為震動，嘆息道:“嗟呼，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”政為了得到韓非，就以大軍攻擊韓國，強索韓非。韓國不是秦國的對手，為了活命就派韓非出使秦國。
嬴政見了韓非后大失所望，原來韓非雖然文思超凡入圣，但卻是一個口吃之人。韓非一字一頓地勸嬴政不要攻打韓國還認為贏政把出身卑賤的姚賈提為上卿是不合適的。政耐住性子才勉強聽完韓非的話。
再說李斯，他知道韓非之才高過自己，韓非在秦國站穩(wěn)腳跟后一定會威脅到自己的前程。一堆烈火旁邊不能有兩塊干柴！李斯決定把韓非這塊干柴給滅掉，這樣自己才能獨燃。他又聽說韓非在嬴政面前說了上卿姚賈的壞話，李斯就找到姚賈密謀除掉韓非。

李斯與姚賈就開始在嬴政耳旁輪番中傷韓非，贏政本來就對韓非非常失望，又聽到兩個自己十分信任的心腹不斷說韓非的壞話，就糊里糊涂地將韓非打入了監(jiān)牢。
嬴政把韓非打入監(jiān)牢后，李斯與姚賈決定斬草除根，在監(jiān)獄里秘密毒殺了韓非。韓非雖然已經入獄，但嬴政還是覺得他是一個不可多得的人才，于是就派人去赦免韓非，哪知韓非已經冤死在獄中。
李斯就是當官的材料，他知道嬴政會赦免韓非，也知道贏政會為韓非之死大發(fā)雷霆，李斯在殺韓非之前就做了準備。嬴政怒氣沖沖地跑來，準備整治李斯，李斯適時地向嬴政推薦了尉繚。尉繚乃軍事大家其軍事才華不低于孫臏，贏政得了尉繚，亡韓非之痛很快就淡忘了，李斯也就免于被處罰。
這之后，李斯忠心輔佐嬴政，終于在公元前221年掃滅了六國，統一了中華。已經自稱秦始皇的嬴政和他的助手們顯然并不僅僅滿足于統一疆域，他們要在政治、經濟、文化和思想上實行真正的大統。
于是影響中國幾千年的政策逐一出臺:設三公九卿，將政府變成運轉迅速的行政機器；行郡縣制，廢分封制，強干弱枝；書同文，車同軌，錢同幣，量同衡，統一文字和經濟；焚書坑儒，強力控制思想，開啟中國文字獄之先河。作為秦始皇的首席助手，秦始皇的絕大部分政策都是由李斯建議和力促而成的，歷代宰相都無法與之匹敵。

作為丞相，李斯居于一人之下萬人之上之高位，其親屬都當了大官，子女還和皇族通婚，李斯正處于他人生的頂峰，榮耀無比。
沒有任何東西是完美的，太陽也有黑子。李斯的面前出現了兩顆黑子，一顆是蒙恬，一顆是蒙毅。蒙恬是秦朝繼王翦后最優(yōu)秀的將軍，他在橫掃六國的戰(zhàn)爭中立功無數，后又帶領30萬大軍攻擊匈奴，奪得了河套地區(qū)，并修筑了萬里長城，秦始皇對他非常倚重。蒙毅是蒙恬的弟弟，他很有智謀，甚得秦始皇青睞，“位至上卿，出則參乘，入則御前”。蒙恬擔任外事蒙毅常為內謀，當時號稱“忠信”，其他諸將都不敢與他們爭寵。
蒙氏兄弟比李斯年輕，是秦始皇重點培養(yǎng)的年輕干部，再加上蒙氏兄弟與長公子扶蘇親密，如果扶蘇繼位，那么朝廷定會是蒙氏兄弟的天下，李斯只有靠邊站了。李斯最怕這種情況發(fā)生，如果事態(tài)正常發(fā)展這幾乎是不可避免的李斯已經當慣了糧倉里的大老鼠，不愿再做回茅廁里的小老鼠。
公元前210年，秦始皇第五次出巡，在沙丘時，秦始皇暴病而亡。
李斯正在為掩蓋秦始皇死亡的消息而忙活的時候，另一個人也在上下活動著，這個人就是趙高。趙高壓住秦始皇召回公子扶蘇的詔書，接著說服胸無點墨的胡亥參與篡位，然后再拉李斯入伙。
李斯開始還一副義憤填膺的樣子，但當趙高說到扶蘇繼位后會重用蒙氏兄弟的時候，李斯一下子就蔫了，聽任趙高擺布。
就這樣，趙高、李斯和胡亥三人改了秦始皇的詔書，矯詔令扶蘇與蒙恬自殺，扶蘇乖乖自殺，蒙恬不從被囚禁。
掃清了障礙后，三人才把秦始皇的尸體拉回咸陽，并公布秦始皇駕崩和胡刻繼位的消息，胡亥就是秦二世。
秦二世已經順利地當上了皇帝，那蒙氏兄弟也可以不殺了。但蒙毅曾處罰過趙高，趙高必殺之而后快，于是就勸秦二世殺了蒙氏兄弟。這時候秦二世還沒有殺二蒙之心，李斯也可以為兩人說點好話，但李斯顧忌二人之才，怕二人東山再起會對自己的相位產生威脅，于是就幫著趙高說話。秦二世也就不再猶豫，很快將蒙氏兄弟殺死。

蒙氏兄弟死了，李斯見自己的政敵已命歸黃土，以為可以高枕無憂了，但他錯了，他真正的敵人趙高已經開始計劃怎么整治他了。
趙高一面慫恿秦二世大建宮殿、驕奢淫逸，一面叫李斯去勸諫之。李斯和趙高不同的是，心中不只有權術，還有江山社稷，于是便老老實實地勸秦二世，要珍惜始皇基業(yè)，要勵精圖治做個好皇帝。秦二世正享受著皇位帶給他的激情，而李斯卻總來潑冷水，于是秦二世越來越厭煩李斯。這正是趙高所希望的結果。
趙高見李斯失寵，于是就繼續(xù)痛打落水狗，派人構陷李斯謀反。李斯被腰斬于咸陽，三族被滅！

一個碗里搶飯最可怕。別人碗里有什么，跟你沒什么關系，你只能羨慕或者抱怨，自己碗里的才是最重要的，才能入嘴，也最怕別人搶去。同類之間，千絲萬縷的交織，各種利益滲透，到最后總是發(fā)展到一個碗里吃飯�？傆腥讼攵喑�，總有人覺得分配不均，爭搶也就兇了。有攀比之意，便無平靜之心。人們相互攀比的，無外乎物質與精神，而且者還可相互轉化。本來日子已經過得比大多數人好了，但和圈子里的人一比自己儼然成了窮人，于是心里也就不平衡了。怎么辦？想辦法把其他人拉下來、踩下去，這樣自己才能重新抬頭做人。自己的高低取決于身邊站的那個人。一個人到了矮人國，馬上成了巨人，他很高興不久他到了巨人國，一下子就成了侏儒，氣得半死。好或差，往往不在自己，而在身邊的標尺。大多數人都活在某個圈子里，漸漸看不到世界的全部。如一個大學生，比大多數同學都混得好，他自我感覺良好，卻不知比他混的好得人比比皆是；一個小老板，在大多數朋友和同行的圈子里，他是最窮的，每天都覺得很丟人，其實他有車有房有事業(yè)，已經不錯了。

李斯，怎么說這個人呢？李斯確實有才，以一個平民的身份進行游說，一篇《諫逐客書》不僅使自己免于被驅逐出秦國，還使他名聲大噪，官運亨通，在秦始皇統一天下后，他也成了一人之下，萬人之上的“丞相”。至于說他為什么最后被冤枉至死，我認為和李斯個人有很大的問題。

《史記》記載道：秦始皇三十四年，秦始皇和李斯提到有人議論他的過失，但李斯沒有對這些意見加以分析，就一味的和秦始皇說陛下統一了天下，分辨了黑白，而諸子百家確在一起批評朝政，李斯建議把民間人們收藏的《詩經》《尚書》和諸子百家的著作，都統一清除干凈。秦始皇都同意了他這些意見。作為一個君主肯定是不喜歡別人來批評自己的，更何況有著曠世偉業(yè)的秦始皇，作為丞相的李斯在聽秦始皇說出這些問題后給出的這些建議難道沒有迎合皇帝的意思嗎？答案是肯定的。

所以，從上面可以看出，李斯雖然是個大才子，但他首先考慮的還是怎么保住自己的地位，這樣后面秦始皇死后他同意，聽信了趙高的邪說也就不難理解了，他還是要保住自己的地位。這應該是他犯下的致命錯誤。當各地群雄一起造反時，他才想起去勸誡，殊不知這個時候趙高已經有了更大的想法，并想除掉李斯，而此時的二世已經完全被趙高的說辭蒙蔽了，相信了李斯謀反之說。所以等待李斯的只有冤枉至死。

所以我認為李斯被冤枉至死的主要原因還在他自己本身。作為一個丞相首先想到的是迎合，秦始皇死后更是進行政治投機，遇到了一個心機更重的趙高和一個只知享樂的糊涂蛋君主，當趙高把他作為自己前進道路上的絆腳石，那么等待李斯的只有死亡了。

謝謝，一點點自己的看法。歡迎討論，分享。

說法不一。只僅有的歷史記載，又很難考證出新發(fā)現，也可以猜想以解歷史疑問:

如以現代人所想丞相李斯在戰(zhàn)國秦時候的人和事兒認為丞相李斯不該殺，是錯誤的。古代那個時候官場中的激烈時候，一般誰的命都不保，以現代人人性善良心理去對照，不成立。我們以整體認識當時，秦王瀛政家人口那么多被殺(記載)，項羽被逼自殺，中車令趙高也死于官場之中(記載)，我們現在人仍然天天感恩的商鞅全家被殺(專家講的)等等�！�—那猜想的結論是這樣的，丞相李斯如果不會遁術不是孫，必然也被殺。

短暫的秦朝在中國和世界的偉大，最偉大的當然又應是那些殘死的人，那些華夏祖先。