女人再婚不是太難，也不是擇偶標準太高，而是那部分女人根本就不想再婚。原因有三：一是女人離婚后高不成低不就，條件尷尬左右為難。大多數(shù)情況有孩子拖累，造成自身條件貶值。二是前婚姻遺留的心理創(chuàng)傷難以治愈，面對未來婚姻充滿恐懼和多慮。也就是說心態(tài)沒有調(diào)整好，還未做好再次走進婚姻的準備。還有擔心自己從這個牢籠跳進另一個深淵，對所有男人失去信心，對所有情感不抱希望。三是選擇再婚對象困難，找個小伙吧必須要給人家生孩子，找個二婚男人吧前妻騷擾前孩牽掛，最終無對象可選。

女人再婚不難，但是必須說服自己。男人不要以為二婚女人貶值了不當回事，真正贏得二婚女人的心要比頭婚困難得多。總而言之，二婚女人嫁不嫁是人家自由，男人娶不娶得上那是你的本事。

剩男在農(nóng)村，剩女遠多于剩男在大城市。雖然男多女少，但剩男剩女的地理分布是錯位的。

大城市里剩女遠多于剩男有三大主因。

1.新增本科及以上學歷的人中，女性總量大于男性總量。

2.除了極少數(shù)用人單位，女性入崗具有比較優(yōu)勢，晉級也有優(yōu)勢。因為女性好管理些，年輕女性更受男權(quán)為主的決策層認可。

3.城市服務行業(yè)中，女性總量遠遠超過男性。

這種情況下，未婚剩女都很難找到一個同齡的男性結(jié)婚，何況是離異女性�，F(xiàn)在的城市男人，處朋友無所謂，你要談婚論嫁，一聽說離過婚還有娃，爬起來就跑。

不是離婚女人不好再嫁了，而是離婚后再嫁的女士顧慮增多了，擔心自己再一次的重復不幸的婚姻，更怕這次再婚還不如從前！

第一，離婚的女人最怕再婚后自己的孩子受委屈，如果再有一個男方的孩子，這樣的家庭就更不好相處了。

第二，擔心嫁給這個男人還不如剛離婚的丈夫，如果再遇到一個家暴的老公應該怎么辦，剛出狼窩就怕又進虎口，一朝被蛇咬十年怕井繩。

第三，離婚后再婚不想降低標準，怕被別人笑話，但是離婚的女人，找一個更優(yōu)秀的男人，不太容易，就這樣高不成低不就的給自己耽誤了。

離婚的女人再婚不容易，離婚的女人再婚后，過的很幸福的就更少了，大多數(shù)離婚再婚的家庭都是相互不太滿意的。

所以我們應該在婚姻的問題上，要更慎重，離婚再婚不是一件容易的事情，離婚有風險，再婚要謹慎。

你的問題下面段落中可找到

現(xiàn)在社會需要適當恢復傳統(tǒng)教育的好。有些現(xiàn)象越來越不好，怪不得很多人寧愿找非洲黑人為老婆，也不愿意要中國的了。出現(xiàn)一股歪風邪氣！這與建設和諧社會是相違背的。

傳統(tǒng)的很多美德說是封建，彩禮難道不是封建時期留下來的？三從四德的確是糟粕，某種意義上說，彩禮難道不是糟粕？怎么要留下來了？到底害了誰？

另外注意，老一輩的彩禮可沒這么多，彩禮本來的意思是行一個好彩頭大吉大利的禮儀意思，而且是有嫁妝回禮的。現(xiàn)在純粹是人為的販賣！純粹是變質(zhì)！！都是被不良之人貪婪之徒炒起來的�。。�另外在古代的彩禮是一次性買斷的意思，以后女子不再和娘家有來往瓜葛）

動不動有些人就歸咎于男多女少的原因等，這純粹是為財?shù)教幏�找理由！這是根本原因嗎？這也是兩碼事。再說了，中國人口基數(shù)巨大，看起來數(shù)字有點多還是在正常范圍內(nèi)吧，才占百分之0.2左右（四舍五入的條件都達不到）！（很多國家女的比男的多了很多占總比百分之好幾個點，十幾個點）而且分布不均，各個省份男女比例也不一樣，有些省份還是女多男少的。還有，男多的主要體現(xiàn)在農(nóng)村看起來好像是有不少，其實那是很多女孩都是外出打工了，不在家呆的原因。聽說深圳就是女孩比男孩多了一倍……

你家女兒是女兒，人家兒子不是兒子了？撿來的嗎？憑空出現(xiàn)的？養(yǎng)兒子的花費更大�。∈遣皇腔ê芏嗖识Y后，以后就跟女方?jīng)]任何關系了？ 一邊要錢，一邊說女婿要孝順岳父母說女婿半個兒，你是在坑女還是坑兒啊？好事盡被想完了！動不動要求換位思考的，TMD你們又換位思考過了嗎？中國男人們已經(jīng)很容忍了，沒有要求一定要多少嫁妝，如果形成一股風氣，娶的一方必須要給多少嫁妝才行呢？部分女方從來只自己提條件，不準男的提要求，一大堆無理條件，從來不說自己有什么能力和條件，自己何德何能，盡做自私之事，也不照照鏡子。

要談傳統(tǒng)，那好，彩禮和嫁妝是伴隨一同而來的孿生傳統(tǒng)，怎么從來不談給多少嫁妝？啞了？選擇性失憶？按傳統(tǒng)，嫁妝必須不能低于彩禮��！只收不回不是跟買賣一樣又是什么？甚至有以此行敲詐勒索之實之嫌疑！ 像印度一樣，女方嫁妝少了就不行，看如何？

難道女人到男方家后是去做牛做馬養(yǎng)男方去的？難道一個家庭只是男人的事？女人做菩薩去的？動不動說女方要生孩子之類無知問題的。（不生孩子跟母雞不下蛋有啥區(qū)別？不生孩子男人有必要和女人結(jié)婚嗎？）沒男人你怎么生？你能生的出來嗎？懷孕生孩子期間，及以后養(yǎng)孩子都不用男人賺錢養(yǎng)嗎？懂“男耕女織”的社會意義嗎？（請好事者和女權(quán)者不要故意歪曲解讀這個詞）你家以后爸媽不關男方任何事？可以再也不與女方家有任何關系了嗎？女人生孩子是宇宙自然賦予的自然屬性，不會生孩子，還有必要娶妻結(jié)婚嗎？女人還有必要存在嗎？甚至有些腦殘還說生孩子是給男人生的，這種智商也是毀了三觀，難道孩子就不是女人的？生了就和女人沒有關系了嗎？

結(jié)婚是男女組建家庭，共同創(chuàng)造未來，幸福到老！作為父母不應當是支持他（她）們嗎？男人掙錢，女人理家，他們的地位是平等的，不是奴隸主和奴隸的關系，又不是花錢買一條畜生，牽回家當奴隸使用！難道女人是不需要家庭的？不用男人或者把任何一方踩在腳下那叫家庭？

什么叫家庭？難道只是男人的家？一邊說男女要平等，一邊部分女人自己干的什么事情？一邊要求男女要平等，一邊又卻做著貶低自己認為自己地位低的事情�。∪�世界女人只有中國部分女人特殊，全世界都沒有彩禮一說，人家女人不是女人？泥巴糊出來的？

聽說有些地方已經(jīng)出臺了規(guī)定彩禮不得超過多少的規(guī)定，但是不夠，需要全國形成一股良好風氣打擊這類敗俗才行！關于嫁娶酒席等之類的紅包禮金之類全國都應該像廣東學習，嫁女根本沒彩禮一說，紅包不需要很大，人人都花的起！

女方父母要彩禮，那作為女的自己要成家，你心中就沒點數(shù)？逼迫男方給高彩禮害了誰？你老公如果因為這個舉債了，或者因彩禮返貧了，日子不好過了，難道與你作為妻子的沒關系嗎？你的行為是什么？一邊要求感情，一邊要錢。你是去害男人去的？是誰和你要走一輩子的？下輩子的依靠相依為命的是誰？你不是想結(jié)婚有個依靠幸福人生？腦子缺筋嗎？作為女方父母的又難道不希望自己女兒過得幸福嗎？你又是在害誰？是不是“賣”出去的女兒潑出去的水永久不再有瓜葛了？ 甚至有腦殘言論說，男方給的彩禮越多越有面子，越多以后越會受到尊重，沒彩禮不受尊重等等，你這是傳播畸形歪曲價值觀！純粹是放屁，胡說八道，告訴這些人，不敲詐彩禮的才是受人尊敬的，才是值得珍惜的！花錢買來的尊重你什么�。繛榱隋X顛倒黑白，顛覆三觀，邏輯混亂！

動不動說孩子怎么只跟男方姓的，這個全世界的傳統(tǒng)難道也有錯了？你在幽怨全世界？很多國家和地區(qū)（包括美國英國）女方嫁到男方后還要加上或者改成男方的姓，你們怎么解釋？怎么不學？中國也是近幾十年才女方嫁到男方后不用改為男方姓的。但香港澳門還保留要改加男方姓！

事實證明古人是很聰明的，這是全世界有人類以來，全世界共同的不約而同的幾千年的傳統(tǒng)！跟男方姓是很科學的，因為男人Y基因可以永世傳承而不改變，雄性基因代代相傳，使得人類代代相傳地復制自己的類似后代。一本家譜就可以很容易知道血脈祖宗了，世界的考古必須是Y染色體，曹操墓就是通過山東后代Y基因的對比確定的。跟男方姓是非常科學的人類管理學！男人是社會根基，男方家族過一萬代還是家族，甚至嚴格點都不能結(jié)婚，而女方三代后就可以婚配了。如果跟女方姓，那么會導致大量近親結(jié)婚，影響人類繁衍！對種族民族都是不利的！所謂一代親，二代表，三代四代認不到。說的就是女方親戚。

有些女的一邊要求跟女方姓，一邊又說，姓名只是代號而已，干嘛非得要跟男人姓，從自己的說法理論，那你為什么又這么強烈要求跟女方姓呢？為啥？自己打自己嘴巴？一個男方家族后代出生是要寫進族譜的，跟你女性能進族譜？兩邊族譜怕都不能進！等等很多社會現(xiàn)實問題……既然你是嫁到男方的，那就得跟男方姓不用詭辯！你要跟你女方姓，那你就找個愿意入贅的不就好了？為了延續(xù)后人，女方可以找愿意入贅的。如果是嫁過去的，是沒有理由要求跟女方姓的，除非男方自己真心愿意！但是不能提倡！

現(xiàn)在的有些人，盲目自大，不知天高地厚，全世界女人的地位中國的是最高的，提倡婦女能頂半邊天，這是不錯的，也是贊成的，但卻有一部分人盲目膨脹，好高騖遠，不切實際，加上無腦女權(quán)主義者的錯誤宣導，無恥無腦的踩貶男人，浮夸鼓吹女性享樂主義、花瓶主義、權(quán)利主義……等，比如窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女等從某種意義上來說也屬于這類了。更加導致了部分三觀不正者自私自利，不負責任，認為一切責任，臟，累，險都是男人應該的等。

不敬不孝，不知道為什么，網(wǎng)絡上很多女人不斷的攻擊婆婆，攻擊丈夫家父母，卻百般吹捧抬高自己的父母，就可見一斑�。。ㄋ齻兊念^腦卻想不明白她們的媽媽可能也是別人的婆婆公公，她們自己老了也會是婆婆，現(xiàn)在自己的行為在為后代樹立榜樣）， 自私也要有個度！一邊要求老公要孝順女方爸爸媽媽，一邊卻到處擠兌抹黑公公婆婆！甚至還要求男方也不能孝順他們自己爸媽！說什么公公婆婆與她們無關，沒義務對她們孝順等等，真是無知無德又奇葩，缺少基本的認知和教養(yǎng)！ 很多連對自己本身的最基本的認知都沒有，考慮問題只停在表面。

一些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德被她們認為對她們不好，一切不好的都推給男人，有利的都要搭上！這其實是悲哀，看看現(xiàn)在有一些女人成了什么樣子了，社會的亂象，她們卻認為就應該這樣子！能頂半邊天并不是說什么都盲目亂搞不是嗎？

能頂半邊天是要做自己能力所能做的事，很多人就想不勞而獲，好逸惡勞，形成了一種畸形的價值觀，人生觀，社會觀，抓住婚姻的稻草行敲詐之實，甚至于在部分女人頭腦里認為是個男人都應該讓著女人，給予女人，無理無恥無休止的索取！半邊天的作用是這樣發(fā)揮的嗎？

話糙理不糙，說的直接了點，現(xiàn)在有些現(xiàn)象是值得推敲的，希望考慮要適當?shù)幕謴蛡鹘y(tǒng)文化教育，重視傳統(tǒng)教育，加強道德教育，共同弘揚美德。

以上說的是一些不好的現(xiàn)象，請別不加思考和甄別就對號入座！最后奉勸那些別有用心女權(quán)主義者能滾多遠滾多遠，別故意無理歪曲理解和斷章取義來攻擊，只能認為您智商有問題！

這個事是這樣的。

首先，男多女少是指的農(nóng)村，而城市是女多男少。尤其一些一二線城市，剩男剩女比更是高達一比十以上。

也就是說，在城市里，女性本來就是不好嫁的，尤其是想找稱心的，這點要比男性難的多，就更不用說掛了二婚名頭的女性了。

相反，如果你嫁農(nóng)村會很搶手，但我想愿意的城市女性沒幾個，嗯，可能沒有。

其次，以前的一段時間，確實二婚女性比大齡剩女更受歡迎，原因是以前很多二婚女性是沒有婚前性失貞婚前同居這些的。

或者說，以前二婚女性只有丈夫一個男人，婚姻觀念和對丈夫一生伴侶的認可尊重度，要比大齡剩女高。

一個只有過一個男人，尊重婚姻的二婚女，要比從上學就戀愛失貞，經(jīng)歷多個男性，甚至有同居經(jīng)歷，還打過胎可能多次打胎的大齡剩女，在婚姻品質(zhì)上要優(yōu)秀不知多少。

但是現(xiàn)在，二婚女性沒有這個優(yōu)勢了，也都是些婚前性失貞沒把貞潔留給丈夫的，不自愛沒婚姻一生愛情觀念的女性。

甚至很多就是因為自己物質(zhì)不滿足，或者出軌，以及讓丈夫喜當?shù)�離婚的，還加上還掛了二婚的名頭，就不如未婚女性，成了劣勢。

最后，由于城市里女多男少的特性，很多女性中意的對象，嗯，就是那百分之十幾的優(yōu)秀男性，更傾向于尋找年輕未婚的女性，純潔有愛情信仰且不物質(zhì)的女性，二婚并不能成為他們婚戀的的負擔。

所以，二婚女性也還是在百分之八十多的，被女人認為不優(yōu)秀的淘汰的男人中尋找，有二婚的名頭，很多又有孩子，也就無法去和未婚女性競爭。

畢竟，城市里未婚女性找對象（指接盤俠，非嫖娼戀愛玩樂的性玩伴）還難找呢。

結(jié)婚率連年下降，不是再婚難，許多女人連初婚也不愿意！何況再婚?因為找不到再婚的理由。當初結(jié)婚時，都懷揣美好，希望能風雨同舟，彼此溫暖、白頭偕老，最后卻事與愿違，所有的風風雨雨皆拜婚姻所賜。有些人找了媽寶男，有些人找了個兒子，還是個逆子，有些人找了個祖宗，還是天天要供吃供喝陪玩的祖宗……女人要工作，要承受十月懷胎之艱辛，要照顧孩子，要面對變丑變胖后老公的嫌棄，要面對工作的壓力，要面對挑剔的婆婆，甚至還要對付小三、防小四，婚姻是什么?生活太累，找個戰(zhàn)友同舟共濟！而不是找個人來干仗算計自己。至高至明日月，至親至疏夫妻，一旦婚變，有幾個男人能像個爺們式分手?爭房子，爭車子，爭票子，唯獨不爭孩子，千方百計少付不付撫養(yǎng)費，還有婆婆，小姑子多少難聽的話等著。一場不幸的婚姻能讓女人折半條命。既然都得工作帶孩子，既然所有的風風雨雨都是自己扛，而再婚還可能再次陷入萬劫不復，又何必再飛蛾撲火?曾經(jīng)啥也不圖只嫁給愛情，最后也被傷得體無完膚，再婚幸福的幾率就更渺茫了，畢竟那都是倆受過傷的人，走到一起容易，要一直幸福走下去太難，缺少信任，缺少奉獻精神，而最不缺的就是自我保護意識。女人不愁嫁，就怕嫁不好，初婚是，再婚亦是。城里女人經(jīng)濟獨立，精神相對獨立，她們會生活，敢于愛，明白自己需要什么，即便一個人，也能仗劍走天涯，瀟灑活一回。沒有忠誠，沒有溫暖的婚姻已經(jīng)不再是女人（男人）必需品。再婚也好，初婚也罷，對的時間遇上對的人，勢均力敵、旗鼓相當方能天長地久，降低標準將就的婚姻很難幸福！

二婚女人比較難嫁，這是不爭的事實。

首先:一，與頭婚女相比，1，頭婚女有年齡優(yōu)勢，尤其是鄰家有女初長成的那種，這也是女人最大的資本。（剩女除外），2，頭婚女相對二婚女，人際關系簡單，沒有前夫，前婆婆等關系，更不會有孩子。3，心理上，頭婚女沒經(jīng)歷過婚姻，絕大部分會把自己全心全意投入到新家庭中，二婚女受過婚姻的傷害，即使組建了新家庭也會瞻前顧后，怕再次重蹈覆轍，所以會讓男人很心累。4，生理上，二婚女會有不少改變，特別是生過孩子的女人。那種初經(jīng)人事的羞澀感，只能在部分頭婚女身上才具有。

二，對于二婚女自身來說，她們離婚的目的就是為了更好的生活。所以再次尋找配偶的眼光也相對較高。除少數(shù)優(yōu)秀的外，大部分二婚女還是很普通的，而且不排除有相當一部分女人是不善于經(jīng)營婚姻才離婚的，所以對精英男的吸引力較小。這就形成了高不成低不就的局面。

但不管怎么樣，中國現(xiàn)階段是男多女少，現(xiàn)在是女方市場，只要女人真正認清自己的情況，適當下調(diào)配偶標準，只要女人肯嫁，她們都能找到屬于自己的幸福。男人要擺脫單身，特別是普通男人，那才是真正的難題。

在城市里一些離婚的婦女再嫁變難了，在男多女少的大背景下，降低擇偶標準可不可以？我認為這個問題不是可不可以的問題，而是為什么這么做的問題？

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第一，離婚城市婦女再嫁變難了，指的是什么？是因為她離婚不好嫁？還是她本身對待再婚的排斥不嫁？找不到合適的？

我認為每一段婚姻都不可以將就，離了婚的女人，人們很多是對其有偏見的，重男輕女思想者認為，這種女人多半有辱門風，是被別人用過的女人，拒絕接納，還有就是她本身不夠優(yōu)秀還要被供養(yǎng)，甚至連同她的孩子，人們多數(shù)人會認為和他們再結(jié)婚都是虧本的買賣。

當把婚姻認為是一樁買賣的時候，城市婦女變得難嫁和農(nóng)村婦女成寡婦被人糟蹋有什么不同？在這層次上去分析，所謂的婚姻是一種交易，說難嫁無非是認為婚姻這場交易的買賣害怕是虧本的。

第二、降低擇偶標準，這是相對于男人來說的？還是針對女人來說？婚姻的擇偶標準最重要的是相當和匹配，一個不配不相當，三觀不合的婚姻伴侶，結(jié)合在一起不僅不可能幸福更是一種災難，婚姻是沒法茍且的，也就是湊合的婚姻，降級的婚姻都是有更多隱患的。

男人降低標準娶了再婚的女人，他們會覺得自己很虧，降低標準本身是對婚姻不負責任的，而女人降低標準，也是他們心不甘情不愿的，為什么要為了結(jié)婚而結(jié)婚呢？不結(jié)婚也能很好過活呀！

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第三，降低擇偶標準根本解決不了男多女少的局面，更別說解決提升結(jié)婚率的問題，社會在進步，每個人都需要提升，光靠將就婚姻，降低婚姻的標準再嫁或者違背本意娶一個自己心不甘情不愿的人，那是一種不明智的選擇，也是一種不負責任的選擇，要解決這些問題要從根本上去入手，而不是降低擇偶標準。

在我看來，別說城市女人，就是農(nóng)村女人，離婚后再婚的難度幾乎可以忽略不計。在這個男多女少的當下，只要她愿意，可以分分鐘走進婚姻的殿堂。

只不過因為她們遭受了離婚的苦楚，身心俱傷，需要一個過程來調(diào)整，需要一段時間去平復心情。畢竟女人是情感動物，從一段悲傷的婚姻中走出來，往往比男人需要花費更多的時間。

加之“一朝被蛇咬，十年怕井繩”心理暗示，使得女人在擇偶時顧慮重重。擔心再次受傷害，擔心孩子受影響。結(jié)婚猶如投胎，再婚比二次投胎還要嚴重，于是再婚時她們慎之又慎，反復權(quán)衡，不太敢輕易下結(jié)論，一圖避免重蹈覆轍。

因為她們抉擇的時間太長，很明顯這與男人猴急的心理相去甚遠，尤其是沒有耐心和誠心的男人，有可能就借口離婚女人難追，于是一個人灰溜溜的走開！

這也許才是人們眼中城市離婚女人再婚標準高的原因吧。事情的真相不是她們擇偶標準有多高，而是人們先入為主的思想導致，尤其是對離婚女人根深蒂固的偏見影響。

在他們的意識中，一個離婚的女人，已經(jīng)是大大貶值，不值得男人再花太多的時間和精力追尋。如果她們稍有點考驗和猶豫，就可能被偏見的以為離婚女人事多，故作矯情，標準太高。

離婚不是污點，離婚的女人也不該受到歧視。如果你覺得她值得愛，就請帶上友善的眼睛，去包容、去接納、去好好的愛她們一回。否則，請自覺遠離！

感謝【關注】娓娓情愛，給你有溫度、有啟迪的情感疏導。圖片來自網(wǎng)絡，侵刪。

女人離婚了基本上嫁不了。離婚女嫁給誰？有人說男人不要太多，其實是錯的。從婚姻上講，男人只有三個：已婚男，離婚男，未婚男。那么，離婚女只有嫁給離婚男。嫁給未婚男的是偶然，極少數(shù)。離婚男分主動離婚的男人及被動離婚的男人。主動離婚的男人通常先找到了下家，一離婚即再婚。所以，社會面的離婚男都是被離婚的，理論上都是有問題的。通常是 陽萎，家暴，好賭，絕對好色，絕對不負家庭責任。離婚女人離了一個問題男人，投入一堆問題男人。她要哪一個好？