重點(diǎn)：下葬那天！

去不去無(wú)所謂，是你哥不是你上一代，而且后輩的都可以不去！

差點(diǎn)被帶彎了，下葬之前你老公是不是都在你哥家？如果在，屁事沒(méi)有。我外公外婆去世，我?guī)讉�(gè)舅舅直接說(shuō)路祭、門祭一定要在，下葬的時(shí)候說(shuō)沒(méi)必要，幾十個(gè)外孫子女回去一大半。

你看，我們這些親外孫都直接給Pass了。

當(dāng)然，我是以我這邊的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，不代表全國(guó)。

反正以我家鄉(xiāng)習(xí)俗，去不去都不挑理的，無(wú)所謂，沒(méi)人說(shuō)什么。

題外延伸：

紅白事，最好兵分兩路為上策。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，你是外嫁女，你老公去不去真沒(méi)有什么，當(dāng)然你是要去的。

再說(shuō)他幫不了什么忙，按資排輩論不到他，頂多作個(gè)揖。而且你也幫不了什么忙，出點(diǎn)錢完事。

他叔伯那邊，他是代表你們家，按資排輩他算一個(gè)。再者農(nóng)村很看中輩分，理不好就是家風(fēng)問(wèn)題了。

所以紅白事單去一邊還可能出問(wèn)題，兩邊都去沒(méi)問(wèn)題。

不知道你家是不是就你小兩口？如果是，兵分兩路沒(méi)問(wèn)題，如果不是還有幾口人，他們?nèi)ツ憷瞎�叔伯家就行，你老公可去可不去�?/p>

別談死者為大的事了，農(nóng)村有自己的那一套習(xí)俗，問(wèn)頭條的條友白問(wèn)，回家問(wèn)村里的長(zhǎng)輩。

你要是選擇不原諒，誰(shuí)也不會(huì)怪你，只能說(shuō)你老公心太大咧咧了�？蛇@似乎真是怨不得他，只能說(shuō)趕巧趕到一塊了，紅白喜事都是大事，現(xiàn)今社會(huì)都講個(gè)面子，不到場(chǎng)就相當(dāng)于瞧不起人家，他的叔伯兄弟算本家，在這關(guān)鍵時(shí)刻不到場(chǎng)挑理一挑一個(gè)準(zhǔn)，而舅哥家算外家，你到場(chǎng)就行了，你們兩人兵分兩路，應(yīng)該算是較合理的分派方式了。我的說(shuō)法權(quán)當(dāng)做個(gè)參考吧，這個(gè)問(wèn)題真是不好回答。

互不干擾，你哥和你老公沒(méi)有血緣關(guān)系，你老公他叔伯哥和你老公一個(gè)爺爺。換過(guò)來(lái)說(shuō)也一樣，難不成你哥下葬，你老公親戚家就得停下來(lái)不辦喜事？

這類老公趕緊離，就好比你媽感冒他媽病重，不伺候你媽跑去伺候他媽一樣，太不拿你，你家當(dāng)人了，離堅(jiān)決離.這熱天我就不吃瓜了，我當(dāng)吃冰激凌群眾！

這事，并不是說(shuō)原不原諒的事。

能證明一點(diǎn)，你在你老公眼里啥也不是。自古道死者為大，別說(shuō)是親情就鄰里之間都可去送一程，你老公有失理數(shù)，你哥哥下葬他能去喝喜酒，這心喂了狗了。

單論這件事情來(lái)說(shuō)，你老公做的不對(duì)，俗話說(shuō)死者為大，你老公完全應(yīng)該放下手頭的其他事情，陪你去送哥哥最后一程，這才是人之常情。至于說(shuō)喜酒完全可以抽時(shí)間補(bǔ)上，畢竟活著的人什么事都有回補(bǔ)的可能。

至于說(shuō)是否能原諒，我覺(jué)得只要你老公，事后認(rèn)識(shí)到他在件事情上做的有違常理，今后注意在人情事故上的做法，對(duì)你真誠(chéng)的說(shuō)聲對(duì)不起，也就可以了，你也大度一些，為了這件事情，也不至于一輩子耿耿于懷。

不該原諒。因?yàn)槟憷瞎珶o(wú)人性。既然你哥哥下葬從此以后陰陽(yáng)相隔難以見(jiàn)面，這也是最后一次了，應(yīng)該看看亡人一眼，你老公沒(méi)有去，你娘家人對(duì)他可能產(chǎn)生怨恨。

時(shí)間趕巧而以，分開(kāi)走，說(shuō)明原因，本家兄弟，妻子舅哥都得應(yīng)酬。這個(gè)沒(méi)有什么錯(cuò)。

總之是你們的紅白事兒相撞了，他會(huì)覺(jué)得他家里的事兒更重要些。如果他家沒(méi)事，而不去你哥哥的下葬？應(yīng)該是批評(píng)！

各有各的生活圈子。如果你老公的叔伯兄弟因你沒(méi)去而挑你的理，你咋想？