哪吒在天上是精靈轉(zhuǎn)世，犯法被刺下凡間，投入李家轉(zhuǎn)世為男孩三太子，自殺后，靈魂經(jīng)師夫用蓮花植物化身，再轉(zhuǎn)世為人，當(dāng)然是不男不女了。按神話論述。

哪吒到底是男是女？個人覺得哪吒就是男兒身，因?yàn)閺默F(xiàn)有的資料來看，并未有哪吒是女性一說，樓主會提出這樣的問題，大概是被電視劇所誤導(dǎo)了。

哪吒是中國古代神話體系中最為著名的正統(tǒng)神仙之一，是托塔李天王的第三子，有眾多神號，例如三壇海會大神、降妖大元帥，火輪天王、金環(huán)元帥、蓮花太子等等，師從太乙真人，師尊是上古大神元始天尊，義父是如來佛祖！法力無邊，神通廣大，善使乾坤圈、混天綾、風(fēng)火輪等武器，能三頭六臂，擁有百邪不侵�？藬z魂奪魄的蓮花自身，在中國是家喻戶曉的神話形象，被民間奉祀為保護(hù)神，并漸被道教所吸納，將其遵崇供為中央祭壇的大羅天神，地位高貴鼎盛；神仙譜中被歸類為“忠武戰(zhàn)神”之位，屬于武神一系！

所以哪吒應(yīng)該是男兒身，莫要相信電視劇里的女演員形象，就以為那是女兒身�？赡苁且�?yàn)樵�著中形容哪吒“天生麗質(zhì) 眉清目秀、面如傅粉 唇紅齒白、昂昂眉宇 眼運(yùn)精光 白白胖胖，容顏俊美 清秀童面，形似孩童或少年，仙氣逼人”，所以有些導(dǎo)演就會挑選些比較秀氣的小演員來演，至于是男是女對他們來說就無傷大雅了，實(shí)際上按書中記載，哪吒年方七歲長六尺，蓮花化身高一丈，按現(xiàn)在的算法的話，一丈六就是三米高的身形了，是個大孩子了。

所以哪吒從現(xiàn)有的資料來看是個男兒身，并無異議。

隨著電影《哪吒之魔童降世》票房大熱，哪吒的性別問題也被很多人討論，有人認(rèn)為哪吒是中性人，不分男女，也有人認(rèn)為哪吒其實(shí)就是個女孩子，86版電視劇《西游記》和《寶蓮燈前傳》的哪吒都是女孩子扮演，扮相毫無違和感，但其實(shí)只要仔細(xì)研究與哪吒有關(guān)的兩部主要著作《西游記》和《封神演義》，就能判斷出哪吒性別為男，但終其一生都只是少男形象。

一、《西游記》哪吒描述：

《西游記》哪吒不是主要人物，其出場次數(shù)不多，主要是兩次與孫戰(zhàn)斗，以及后來支援唐僧師徒降妖除魔，但就在這些場合中，明顯可見他就是男性戰(zhàn)神。

第四回李天王父子受命去抓拿猴哥，當(dāng)時對哪吒的描寫是“總角才遮顖，披毛未蓋肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙”，其中“麒麟子”明顯是男性，當(dāng)時迎近前來問曰：“你是誰家小哥？闖近吾門，有何事干？”“小哥”一詞也只能說男子，而哪吒則喝道：“潑妖猴！豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也”，三太子當(dāng)然也指男性。

而第四十二回觀音讓木吒去向其父李天王借天罡刀，當(dāng)時“天王即喚哪咤將刀取三十六把，遞與木叉。木叉對哪吒說：兄弟，你回去多拜上母親：我事緊急，等送刀來再磕頭罷。”這里，木吒明確稱哪吒為“兄弟”，哪吒是男子無可爭議。

二、《封神演義》哪吒描述：

《封神演義》第十二回“陳塘關(guān)哪吒出世”，當(dāng)時一道人托夢對殷夫人說：“夫人快接麟兒”，“麟兒”一詞是指男嬰，隨后太乙真人上門，對李靖說：“聞得將軍生了公子，特來賀喜，借令公子一看，不知尊意如何？”“公子”一詞也指男子，接著“侍兒將公子抱將出來，道人接在手看了一看，問曰：此子落在那個時辰？”，“此子”也只能指男子，隨后書中多處可見“陳塘關(guān)李靖第叁子哪吒”之類的描述，都可確認(rèn)《封神演義》哪吒也是男性。

三、為何哪吒形象性別模糊？

哪吒之所以男性特征不明顯，還是因?yàn)樗�是蓮花化身，《西游記》有對哪吒簡單的介紹：“佛慧眼一看，知是哪咤之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪咤遂得了性命”，《封神演義》的介紹也類似：“真人綽住哪吒魂魄，望荷葉里一推，喝聲：哪吒不成人形，待何如？只聽響一聲，跳起一個人來，面如傅粉，似涂朱，眼睛光運(yùn)，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身。”

由于哪吒并非肉身，而是蓮花靈體，所以可與天地同壽，不老不死，但也失去了軀體成長的可能，終其一世，就如同蓮花初生，永遠(yuǎn)定格成那副模樣。

以上是哪吒性別分析，不知您怎么看？歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關(guān)注：六甲番人。

哪吒可以說是中國神話人物當(dāng)中最大的幾個IP了，孫、二郎神、哪吒、白娘子等等幾個神話人物的故事我們可以說是如數(shù)家珍。但是呢，如果我們對這些人物去做細(xì)究的話，我們會發(fā)現(xiàn)，似乎我們對他們的具體數(shù)據(jù)好像也不是那么的了解，就比如說在2017年的時候《大圣歸來》當(dāng)中江流兒對孫提出的那個問題：哪吒是男的是女的。大圣毫不猶豫的回答：是女的。

我們一愣一愣的，咦，哪吒到低是男的是女的啊，怎么感覺在影視劇當(dāng)中，飾演哪吒的演員有時候是男的，有時候是女的呢？1981年TVB版《封神榜》中哪吒的扮演者是陳儀馨，是女的；2006年《封神榜之鳳鳴岐山》和2009年《封神榜之武王伐紂》中哪吒的扮演者是冼色麗，也女的；2009年《寶蓮燈前傳》當(dāng)中的哪吒扮演者是宋祖兒，還是女的。這讓我們頓時感覺有點(diǎn)記憶混亂了？難道哪吒真的是女的嗎？不行，我得趕緊翻翻書才行。

我們認(rèn)知哪吒的形象最多的還是出自《西游記》和《封神演義》這兩本書和他們衍生的影視產(chǎn)品等等，我們就從這兩本書當(dāng)中尋找哪吒真身的答案吧。其實(shí)這個也并不神秘，這兩本書當(dāng)中多處都描寫了哪吒的身份。

在《西游記》的第四回當(dāng)中，天庭派出了李靖、哪吒一行人去捉拿孫。此時正是哪吒出戰(zhàn)大戰(zhàn)孫，孫見其好生厲害，迎上前問道：“你是誰家的小哥？”這個小哥一詞很明顯了吧，我在古代的作品當(dāng)中似乎也沒有看到把女的叫作小哥的例子。而這個時候哪吒也回應(yīng)道：“潑妖猴，豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也�！比�太子一詞也可以看得出來，古時候貌似也沒有將女性成為太子的習(xí)慣。在哪吒去協(xié)助孫打牛魔王的時候，更有“那小童男，生得相貌清奇，十分精壯�！钡拿鑼�，這句話直接就點(diǎn)出哪吒的性別了，童男。

而在《封神榜》的第十二回當(dāng)中，李靖夫人被托夢，夢見一個道人曰：“夫人快接麟兒！”麟兒一詞一般都是用在男孩子身上的，而后太乙真人就跑來收哪吒為徒了，太乙真人對李靖說到：“貧道乃乾元山金光洞太乙真人是也。聞得將軍生了公子，特來賀喜。借令公子一看，不知尊意如何？”這句話當(dāng)中生了公子，借令公子一看。公子一詞也是明顯對男孩子的稱呼。

所以兩本書其實(shí)都寫得很明顯了，哪吒就是男的。那么為什么很多影視劇當(dāng)中都使用女性來飾演哪吒呢？

在《西游記》當(dāng)中的話，我想是因?yàn)閷δ倪傅脑O(shè)定。在哪吒剛出場的時候，對哪吒外貌的描寫是“總角才遮囟，披毛未苫肩�！边@句話的意思是頭上的兩個發(fā)糾才蓋住頭頂，批散的頭發(fā)不到肩�？偨�，古代少兒男未冠，女未笄時的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂兩角，現(xiàn)在我們一般稱之為是兒童時代。而在大戰(zhàn)牛魔王的情節(jié)當(dāng)中，也有過小童男的描寫，也就是說哪吒的形象是定型在小孩子的時候。用男用女無所謂，清秀一些就好了。

而在《封神榜》當(dāng)中的話，在哪吒自盡之前也還是個孩子，性別的影響不大。而在重生之后的描寫是面如傅粉,唇似涂朱�！都t樓夢》當(dāng)中對賈寶玉的描寫也是類似的“面如傅粉，唇若施脂”。所以說是一個非常俊俏的少年郎，而重生后的哪吒是蓮花化身，出水芙蓉，指剛開放的荷花，也形容天然艷麗的女子。蓮花經(jīng)常被用在女子的身上，所以后人對這個的形象感觀也就更偏向女的了。

當(dāng)然了，在《哪吒之魔童降世》的預(yù)告片當(dāng)中，哪吒和大圣、江流兒都進(jìn)了男廁所，站著尿尿，可以肯定他們都是男的，哈哈。

哪吒當(dāng)然是男的了，要不然也不會叫“三太子哪吒”。

哪吒出生于陳塘關(guān)，出生之前，母親懷孕三年零八個月，父親以為是妖怪，結(jié)果一生下來果然是個肉球，李靖持劍一砍，就從肉球里出來一個粉雕玉琢的孩兒。因?yàn)榭雌饋矸置魇莻�好孩子，于是舍不得殺，留了下來。

第二天，太乙真人就來李府，說要借令公子一看，由此可見，哪吒一出生就是個男孩子。沒有疑問。

后來哪吒剔骨還父，割肉還母，蓮花化身，可以說并非人類，但形貌未變，只是突然長大了而已。

結(jié)合后來哪吒找李靖報(bào)仇的時候，有軍政官報(bào)入府內(nèi)：“外面有三公子，腳踏風(fēng)火二輪，手提火尖槍，口稱老爺姓諱，不知何故，請老爺定奪�！笨梢娔倪鸽m然此刻不是人類了，但依舊是個男孩。

可是我們看到的影視劇中，往往會看到很多哪吒，扮相很像女孩，甚至干脆就是個女孩扮演的，讓人好生詫異，哪吒到底是個男的還是女的呢？

其實(shí)這不是因?yàn)槟倪覆皇悄械�，而是因�(yàn)槟倪搁L相俊美，《封神演義》原著形容是“面如傅粉，唇似涂朱，眼運(yùn)精光，身長 一丈六尺”，一般來說只有女孩才能長這么好看，所以影視劇中讓女孩來扮演哪吒也是可以理解的了。就像《新白娘子傳奇》里面的許仙是由葉童扮演，電影《紅樓夢》中的賈寶玉是由林青霞扮演一樣，因?yàn)樗齻儼缪莸娜吮旧黹L得就像女孩子呀！一個文文弱弱，眉清目秀，一個“鬢若刀裁，眉如墨畫”（甚至齡官也的確曾經(jīng)把寶玉看作女孩子），所以讓女生來扮演他們，實(shí)在是可以理解的。

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另類君答題^_^

在太乙真人用蓮花給哪吒轉(zhuǎn)世重生之前，哪吒是男兒身。

證據(jù)如下：

①.作為陳塘關(guān)總兵李靖的子嗣，他一直被稱為哪吒三太子。
②.在后世許多神化小說中，哪吒被供奉為“蓮花太子”、“火花大元帥”、“霹靂神將”等男性化神祗
③.哪吒出生后，太乙真人到府上拜訪，開口明言“請借貴公子一看”
……

以上種種證據(jù)表明，哪吒的性別并不存疑。

然而轉(zhuǎn)世重生之后的哪吒為何常常會被視為“女兒身”呢？這個應(yīng)該是哪吒魂魄的載體使然。

書中交待，《封神演義》14回：

哪吒起死回生，身化蓮花，能免疫攝魂系、毒害系、精神系無效化，魔抗性高強(qiáng)，全身都是由蓮花瓣兒組成。同時哪吒的蓮花之身沒有肉體凡胎之病，百毒不侵，因不是血肉之軀，沒有三魂七魄和陰陽輪回，所以不懼六道生死和攝魂之法，原著里很多人被攝去魂魄而死，而蓮花的身體幫哪吒省去不少麻煩，最終成圣功力廣大永無生老病死。

依據(jù)以上描述，我們可知，以蓮花為載體的哪吒，其秉性和性別依然是嫉惡如仇的孩童的人設(shè)，當(dāng)然神仙無所謂年齡大小，而且也不存在生老病死，封神之后的哪吒，因?yàn)樯徎ㄖ�身，常常被認(rèn)為是純潔無瑕的化身，而在古代，素以冰清玉潔贊譽(yù)女兒身，或許正是因此，就有人將哪吒當(dāng)做女孩紙了吧。

那個賈寶玉不是說：

“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人�！�

其實(shí)林黛玉的老師賈雨村也有此言，在談到他教的學(xué)生時，他說

“這女兒兩個字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的兩個寶號還更尊榮無對的呢！”。

諸君請看，在老賈看來，“女兒身”竟然比“阿彌陀佛”和“元始天尊”還要尊崇，想來，人們將哪吒視為女兒身，是寓意哪吒不同于那些胡子拉碴，容貌邋遢的兇神惡煞吧！

不過，在另類君看來，重生之后的哪吒，是沒有性別的，就像菩薩一樣，俯瞰蕓蕓眾生，一切有為法，應(yīng)作如是觀。

另類君問答賬號異常，無心多言，告辭！

哪咤全名李哪吒，中國民間俗稱哪吒三太子。中國古代神話傳說中的道教護(hù)法神，他在道教中擁有著：中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等一大堆的頭銜。

哪吒是男的，關(guān)于這點(diǎn)可以從很多影視作品中得到印證，我們選擇近年來三部比較火的國漫作品來舉例說明。以時間為主線，分別是2015年7月上映由田曉鵬執(zhí)導(dǎo)的《西游記之大圣歸來》、2019年7月上映由餃子執(zhí)導(dǎo)的《哪吒之魔童降世》、2019年9月上映由木頭執(zhí)導(dǎo)的《羅小黑戰(zhàn)記》。

1.《西游記之大圣歸來》中江流兒向大圣問過同樣的問題

大圣被江流兒誤打誤撞救出來之后，一路上江流兒嘰嘰喳喳問了大圣許多具有建設(shè)性的問題。第一個問題“二郎神真的有三只眼嗎？”大圣郁悶抓狂、雙手撓頭沒有作答。第二個問題“大圣大圣，巨靈神是不是力氣很大？”大圣回答“很大”。第三個問題“四大天王是兄弟嗎？”大圣回答“是姐妹”。第四個問題“那哪吒是男孩嗎？”大圣回答“是女的”。第五個問題“托塔天王有塔嗎？”大圣回答“沒有”。第六個問題“那塔里有人嗎？”大圣回答“哎呀，沒有”。結(jié)合劇情，從第三個問題開始大圣的回答就是正話反說，由此得出結(jié)論哪吒是男的。

2.《哪吒之魔童降世》中太乙真人使用障眼法變幻黃金大剪刀嚇唬哪吒

哪吒被騙進(jìn)太乙真人的法寶“山河社稷圖”中，為了使哪吒拜師學(xué)藝，太乙真人用盡渾身解數(shù)。無奈哪吒不為所動，小屁孩轉(zhuǎn)身就對著石頭撒尿。太乙真人使用障眼法變幻出黃金大剪刀直奔哪吒的小鳥，此劇情可證實(shí)哪吒是如假包換的男孩子。

3.《羅小黑戰(zhàn)記》中無限一行打敗風(fēng)息后飛回會館的路上，小黑與哪吒的對話可證

經(jīng)過無限與小黑的努力，終于打敗了獲得領(lǐng)域能力的風(fēng)息。眾人在返回會館的途中，小黑與哪吒有一段對話。小黑問“你是男生��？”哪吒回答“是啊”。而且哪吒還大方的給小黑演示了自己可拆卸的小辮，并解釋道扎小辮是為了具有識別性。讓哪吒郁悶的是小黑來了句“你是誰呀？”原來小黑根本不認(rèn)識哪吒，這簡直是給帥帥的哪吒來了一萬點(diǎn)暴擊。從二人的對話中就可印證哪吒是男的。

最早接觸哪吒是86版的《西游記》。后來，才慢慢了解到，哪吒（ nézhā），中國古代神話傳說人物，道教護(hù)法神。尊稱太子爺、三太子、善勝童子。他是托塔李天王家的三太子，最早傳說來自古波斯和古印度教的神話，隨著本土化的傳教，唐末起就從古盛傳至今，由佛教護(hù)法軍神“那咤”演變而成。他師承太乙真人，法術(shù)有三頭六臂、三頭八臂、三頭九眼八臂，他的兵器有乾坤圈、混天綾、風(fēng)火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍等。他以佛為父，義父即為如來佛祖。哪吒在元·《三教搜神大全》元·《西游記雜劇》明·《封神演義》明·《西游記》明·《南游記》都有他的現(xiàn)身。他是李天王三太子，故性別為男性，兄弟有金吒、木吒。在民間，重陽節(jié)就有祭哪吒的習(xí)俗，他是華人中家喻戶嘵的中國古代小英雄，佛道兩教雙尊的娃娃神；道教尊崇其為中壇元帥，定其生日為農(nóng)歷九月初九日，所以重陽佳節(jié)也是哪吒的生日。

不論前世今生，哪吒都是男的。

哪吒一開始不叫哪吒，而叫“那吒”（梵語Nalakūvara音譯），他不是中原人，而是古印度人。并且，他也不以“娃娃”形象示人，而是一個五大三粗的壯漢，諢號“三面八臂大力鬼王”——這也是后來哪吒有三頭六臂（有些地方也稱三頭八臂）的本源。

“那吒”的老爹，同樣是個“天王”，叫做“毗沙門天王”——佛教四大護(hù)法天王之一，也就是“北方多聞天王”�！澳沁浮笔莻�王子——男的。

后來，佛教逐漸在中原盛行，與我們的文化逐步融合，這個佛門中的護(hù)法王子由于出身神秘、記載不詳，便逐漸被道教吸為我用，成了一個道教人物，改名“哪吒”。再后來，《封神演義》中，哪吒又被安排成了陳塘關(guān)總兵李靖的三兒子——還是男的。

有人認(rèn)為哪吒是女孩，無非兩個原因：

一個是“娃娃”化的哪吒，總是扎著兩個發(fā)髻，讓人誤以為是女孩。其實(shí)古時候的小孩子，無論男女都會扎這種發(fā)髻——學(xué)名叫做“總角”。

二個是影視劇里的哪吒被塑造得很秀氣，或者干脆由女孩出演，這也是容易讓人誤會哪吒是女孩的原因。