自學(xué)書(shū)法，等于自殺？！驚得我差點(diǎn)要從椅子上彈起來(lái)。好在本座內(nèi)功深厚，早已打通了任督二脈，總算穩(wěn)住了。穩(wěn)住之后，開(kāi)始批判那人的謬論。

新春伊始，本人便隆重開(kāi)啟了正式自學(xué)書(shū)法的偉大模式，至今已十有五天。十五天來(lái)，自我感覺(jué)非常良好。以我之見(jiàn)，自學(xué)書(shū)法絕非自殺，事實(shí)恰恰相反，自學(xué)書(shū)法等于自救。

（春節(jié)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，余紙正好練習(xí)寫(xiě)字。獻(xiàn)丑！抱歉�。。�

拿什么拯救你？我的自己！答案顯而易見(jiàn)：讀書(shū)寫(xiě)字。曾經(jīng)，有一位暴發(fā)戶問(wèn)我：什么是真正的富貴？俺答曰：讀書(shū)寫(xiě)字。他表示懷疑。我說(shuō)：這不是我說(shuō)的，而是一位特大號(hào)的暴發(fā)戶某某皇帝的御言。他表示相信，然后問(wèn)我借了一本字帖，至今尚未歸還。如今，在讀書(shū)之余，我也親自自學(xué)書(shū)法了也，已切身感受到了那種真正的富貴之氣撲面而來(lái)。有多少人，為求富貴，拼光了力氣，絞盡了腦汁，而終不可得。自學(xué)書(shū)法吧，富貴便在筆墨紙硯里。

一筆在手，滿紙?jiān)茻煟�以前那個(gè)卑猥的靈魂頓時(shí)變得高雅，這是精神自救。自從自學(xué)書(shū)法以來(lái)，腰也不疼了，腿也不酸了，這是肉體自救。

當(dāng)然，自學(xué)并不是亂學(xué)。書(shū)法的至高境界，在于抒情。筆尖的細(xì)微顫動(dòng)，亦生于情。然而，性情不是書(shū)法。書(shū)法，是一種藝術(shù)。藝術(shù)則有規(guī)則，此所以謂“法”者也。

有人說(shuō)，自學(xué)固然不壞，如有老師親授，豈不更好？我說(shuō)：初有道理，終是糊涂！

師親授，固然有許多好處（好處一至好處九略去三百字）。然而，最后的最后，一切都得靠自己。最終都是自學(xué)。

天縱英才如王羲之，據(jù)說(shuō)自小喜愛(ài)書(shū)法，師從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)。渡江北游，得覽李斯等人的字跡。在許昌觀摩了鐘繇、梁鵠的墨寶。到洛陽(yáng)又細(xì)察蔡邕所書(shū)石經(jīng)。勤學(xué)苦練、轉(zhuǎn)益多師，終成一代大師。所謂轉(zhuǎn)益多師，其實(shí)就是“無(wú)師”，就是“自學(xué)”。歷史上的書(shū)法大家，大約都是如此。

清代復(fù)興篆隸書(shū)法的名家鄧石如，以布衣而成為一代大書(shū)法家，更是“自學(xué)書(shū)法”的典型代表。鄧石如沒(méi)有書(shū)法導(dǎo)師，其書(shū)法成就，得益于在金陵巨富梅繆府上的八年自我苦學(xué)。秦漢以來(lái)的金石善本，廣泛泛獵，于《石鼓文》、嶧山碑、《史晨前后碑》、《華山碑》、《白石神君碑》、《張遷碑》用功尤深。

學(xué)書(shū)都是“自學(xué)”，還表現(xiàn)在“師法自然”上。張旭自言：“孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書(shū)，故得奇怪�！睉阉卣f(shuō)：“觀夏云多奇峰，輒嘗師之�！碑�(dāng)然，以造化為師，其實(shí)是“悟”。前賢之活悟，我等未可死參。然學(xué)習(xí)書(shū)法，終需要靠自己隨時(shí)領(lǐng)悟。

或偶見(jiàn)瞥觀，忽有所悟�；虿�極載籍，豁然有悟。悟之于心，應(yīng)之于手。也可能腕諳手熟，若有所悟。由手入心，再應(yīng)之于手。總之，寫(xiě)字，非要自己那只白手或黑手親手寫(xiě)出來(lái)才算。

有人說(shuō)自學(xué)書(shū)法等于自殺，你怎么看？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我認(rèn)為自學(xué)書(shū)法有二個(gè)結(jié)果，一個(gè)是落入江湖俗套的結(jié)果，另一個(gè)是自學(xué)成為書(shū)法家。

第一結(jié)果是大部人都會(huì)落入江湖習(xí)氣。沒(méi)（正規(guī)）的老師教，無(wú)論臨帖或?qū)懽约易�，必然撞到的�?wèn)題，很易走彎路，如果是有（好）老師教，就少走彎路，可較順利入門(mén)。

第二結(jié)果是：自學(xué)成才為書(shū)家，雖然成才率低，但一旦入門(mén)，懂書(shū)理后，他比老師教更易取得大器晚成，而且是學(xué)得明白，知其然而又知其所然。這類(lèi)人聰明，思考，善讀書(shū)者，隨著時(shí)間推移，將來(lái)會(huì)是大家。為什么？因?yàn)橹�（�?shū)味），而且可化羽為自己一套可行性的書(shū)風(fēng)，或可超越古人的成就。這類(lèi)成功書(shū)家，吸古人精華而不泥古。如果自學(xué)成這類(lèi)書(shū)家，必須具備幾點(diǎn)修養(yǎng)：

一，一生喜讀古典，讀大量的書(shū)法理論，懂詩(shī)賦，喜古典音樂(lè)，并有豐富的人生閱歷。

二，自己有大量閑余，家境經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，平時(shí)接觸大量的藝術(shù)家（包括詩(shī)人，畫(huà)家，好的書(shū)法家，音樂(lè)家，哲人，）懂音律或精一種樂(lè)器。

具備上述二點(diǎn)的人，比有老師教還好，因大部老師只是教常理的知識(shí)（法），反而把學(xué)書(shū)者規(guī)死而匠化，不思而先入為主的墮性。完

謝謝邀請(qǐng)。

自學(xué)書(shū)法是不是自殺？這是困擾很多自學(xué)者的一個(gè)問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題不能簡(jiǎn)單的回答，因?yàn)檫@涉及到另外的一些問(wèn)題：比如：你是普通人，還是其他領(lǐng)域的名人，你學(xué)書(shū)法究竟是為了什么？。

名人我們就不談了，人家咋寫(xiě)都有人叫好，根本不用學(xué)，只管拿毛筆放手寫(xiě)就行了。

下面，我們只說(shuō)一般人的事。

作為咱們普通人，如果你就是喜歡書(shū)法，看到好字就是舒服，看到好字帖就手癢。進(jìn)而希望自己也能寫(xiě)一手好字。只把學(xué)書(shū)法當(dāng)個(gè)人的一個(gè)愛(ài)好，用于豐富生活，重在陶冶情操。

也就是說(shuō)，你學(xué)書(shū)法，沒(méi)有什么復(fù)雜的想法，也不想通過(guò)書(shū)法得到什么名利，可以肯定的說(shuō)，你完全可以自學(xué)，而且只要你方法對(duì)頭，人又勤奮，又善于利用網(wǎng)絡(luò)上的各種教材，并且能夠持之以恒，你是能學(xué)會(huì)書(shū)法的。根本不存在自學(xué)自殺這一說(shuō)。

相反，如果你想通過(guò)書(shū)法得到點(diǎn)名利，想盡早得到社會(huì)的承認(rèn)。如果是這樣，那自學(xué)不是一個(gè)很好的選擇。雖然不算自殺，那也是自殘，是自己給自己前進(jìn)的道路設(shè)堵。

這就是說(shuō)：要是你想成名，你想獲利，甚至你想名利雙收，那還真不能只靠自學(xué)。

咱們想一下，一個(gè)人和你一起學(xué)書(shū)法，人家拜老師，兩三年以后，人家入展入會(huì)，成了＂書(shū)法家＂。你呢，寫(xiě)的不比他差，但是沒(méi)入展入會(huì)。人家就說(shuō)，你就是愛(ài)好者。你進(jìn)步多慢啊。要知道，時(shí)間就是金錢(qián)��！。

自學(xué)和向老師學(xué)，雙管齊下，兩條腿走路，也是可行的辦法。

說(shuō)到這里，各位書(shū)友別誤會(huì)。我現(xiàn)在不辦培訓(xùn)班，更不是以此招徒。

說(shuō)這些，也只是給學(xué)書(shū)者一點(diǎn)參考。

最后，還要謝謝各位閱讀。

路過(guò)試答：

先賦上絕句一首

柳公難摹歐和顏，

趙體風(fēng)流別洞天。

自古臨池隨己意，

水牛入井不耕田。

我認(rèn)為：學(xué)習(xí)書(shū)法①必須要有自我愛(ài)好。②能夠悟出中國(guó)書(shū)法其中的奧秘。③學(xué)為己用而不盲目去學(xué)。④能夠認(rèn)識(shí)大家們的書(shū)法廣性之處和個(gè)性不同。⑤用發(fā)展的眼光去看待書(shū)法是在發(fā)展的。其實(shí)有了悟性的自學(xué)書(shū)法，不管是有沒(méi)有成功，起碼不會(huì)是等于自殺！

據(jù)說(shuō)當(dāng)年《柳公權(quán)》當(dāng)官時(shí)問(wèn)手下的人：\"唐朝誰(shuí)的書(shū)法好？″手下人答：\"《歐陽(yáng)洵》·《顏真卿》的書(shū)法好\"。后來(lái)怎么《柳公權(quán)》的書(shū)法怎么也了得了？我想可能是《柳公權(quán)》當(dāng)時(shí)也認(rèn)為《歐·顏》了得！但自己卻學(xué)不來(lái)，然后吸收《歐·顏》所長(zhǎng)，融入了自我的《柳》體中而成為了一代大家！

看到這個(gè)題目有點(diǎn)心痛。

自學(xué)書(shū)法，雖不是自殺也差不多。

我羨慕別人的一手好字，也想練習(xí)成材�？桑�咱小的時(shí)侯，家窮，邊上學(xué)，邊勞動(dòng)，邊做家務(wù)，哪有條件拜師呢？

走上社會(huì)，圈內(nèi)人多夸咱有一手好字。春節(jié)前給鄰居寫(xiě)春聯(lián)，雖說(shuō)累的腰困腿乏，可心里美滋滋的。不由激起了″妄圖成名\"之心。

一位貼心的老教師知道了我的想法，誠(chéng)懇的告誡我:孩子，字因人貴，咱老百姓想在字上出名，不可能！混口飯吃免強(qiáng)。老師我寫(xiě)了一輩子字了，怎樣？

一發(fā)小看到我常常舞文弄墨，告誡我:那里面沒(méi)米，算了吧，跟上我賺錢(qián)吧。

不聽(tīng)良友言，吃夸在當(dāng)前。

他倆是對(duì)的。大半生的業(yè)余愛(ài)好，僅僅得個(gè)小圈子內(nèi)的虛名，既抌擱了發(fā)家致富，也影響了社交仕道，還被些許人譏諷\"酸旁氣\"。

不拜名師的字，沒(méi)人扶植，缺氣場(chǎng)，社會(huì)不認(rèn)可。不是嚴(yán)格臨貼寫(xiě)的字，不入流，不歸派，庶人覺(jué)著好，\"行家\"不接受，到頭來(lái)，還是社會(huì)不認(rèn)可。

寫(xiě)字寫(xiě)出自己的風(fēng)格？你以為你是誰(shuí)？你有毛澤東的氣魄？！

小老百姓寫(xiě)字，權(quán)當(dāng)愛(ài)好可以。切不敢陷進(jìn)去，抌誤終身，為害不淺。既便你拜了名師也用了恒功，成名費(fèi)勁，除非有特定環(huán)境，有貴人扶助。但是，活著潦倒死后成名的書(shū)法家、詩(shī)人為數(shù)不少。

一聽(tīng)這話就知道是吃肉的歪嘴和尚念出來(lái)的\"真經(jīng)\"。

在這信息爆炸的年代，有點(diǎn)頭腦和判斷力的人誰(shuí)不清楚書(shū)法的意義和發(fā)展。

能回答我一個(gè)問(wèn)題嗎?

第一個(gè)可以被稱(chēng)為書(shū)法家的人是師傅教會(huì)的還是自學(xué)成才的?

有人說(shuō)自學(xué)書(shū)法等于自殺，雖然聽(tīng)起來(lái)好像聳人聽(tīng)聞，但這是事實(shí)。

韓愈《師說(shuō)》：

古之學(xué)者必有師。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

人類(lèi)的一切知識(shí)，來(lái)之于系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，書(shū)法毫不例外。

書(shū)法之“師”，以兩種現(xiàn)象存在：一是以古人為師，一是以今人為師。以古人為師是指以古代的書(shū)法遺存，也就是人們常說(shuō)的碑，帖為師；以今人為師，是指通過(guò)老師的指導(dǎo)示范，解決書(shū)法上所遇到的技術(shù)問(wèn)題和藝術(shù)問(wèn)題。

初學(xué)必須有人指導(dǎo)，避免時(shí)間成本的沉沒(méi)

不說(shuō)形而上的藝術(shù)，僅就是基礎(chǔ)性的技術(shù)問(wèn)題，邱振中先生的專(zhuān)著《書(shū)法的167個(gè)練習(xí)》，可以見(jiàn)得書(shū)法上大大小小課題的繁多。

書(shū)法的許多課題，靠自己摸索，時(shí)間成本太高了，往往十年過(guò)去了，還什么都沒(méi)有得到。經(jīng)�？吹剑�有的人說(shuō)自己鉆研書(shū)法五六十年，可看他的字，連有人指導(dǎo)下系統(tǒng)學(xué)習(xí)兩三年的人不如。這樣的例子不勝枚舉。明顯的例子，九零后，零零后都在國(guó)家級(jí)展覽上風(fēng)生水起，這些人無(wú)一不是有人指導(dǎo)。而許多六十年代前后自矜自負(fù)，閉門(mén)造車(chē)的學(xué)書(shū)者，學(xué)了幾十年，還在原地踏步。

“取法乎上”，不一定能得其中；碎片化的知識(shí)，不足以夯實(shí)基礎(chǔ)

自學(xué)者最主流的觀點(diǎn)，不就是學(xué)寫(xiě)字嗎，按照古人的經(jīng)典碑帖，扎扎實(shí)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，就是王道；“取法乎上”，就是正途。

這些起碼的知識(shí)，當(dāng)然無(wú)人不知。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅僅知道這些，是把書(shū)法看的過(guò)于簡(jiǎn)單了。

“取法乎上”，關(guān)鍵是“取”誰(shuí)的“上法”的問(wèn)題，怎么“取”的問(wèn)題。

當(dāng)前雖然有許多書(shū)法方面的視頻講解，但都是碎片化的點(diǎn)滴知識(shí)，而且講解者多數(shù)只是臨帖，如陳忠建老師的視頻，臨誰(shuí)象誰(shuí)，但其自我創(chuàng)作，基本沒(méi)有入門(mén)。這樣講解示范的人，在網(wǎng)上書(shū)法講解者中，具有代表性。這個(gè)現(xiàn)象，足以說(shuō)明書(shū)法不僅僅是臨象，臨熟的問(wèn)題。不然，陳忠建老師早成書(shū)法大家了。

碎片化，片面化，傳言俗說(shuō)的錯(cuò)誤執(zhí)念，泛娛樂(lè)化，低俗化的熏染，把寫(xiě)字等同于書(shū)法的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和論言的影響，一知半解，甚至對(duì)書(shū)法的概念一無(wú)所知，初學(xué)者最容易受誤導(dǎo)，形成低級(jí)偏執(zhí)的書(shū)法觀，即使初步學(xué)有所得，但正如韓愈所說(shuō)“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。

許許多多的朋友，都停留在能臨帖的階段，能臨象的階段，到此止步。

登堂入室，必須轉(zhuǎn)益多師

顏真卿說(shuō)“行百里者半九十里”。從臨帖到創(chuàng)作，才是書(shū)法的真正的難題，這個(gè)環(huán)節(jié)，必須有師者的指導(dǎo)；從技術(shù)到藝術(shù)，也就是“技進(jìn)乎道”階段，更需要轉(zhuǎn)益多師。

有人會(huì)說(shuō)，古人是天天寫(xiě)毛筆字，寫(xiě)熟了隨意寫(xiě)成的書(shū)法的。這個(gè)論調(diào)，代表了當(dāng)前一大批人的書(shū)學(xué)觀點(diǎn)。但它忽視了三個(gè)事實(shí)：

一是古代的知識(shí)分子，都寫(xiě)毛筆字，按一般規(guī)律推測(cè)，他們應(yīng)該人人寫(xiě)的都不錯(cuò)，但稱(chēng)得上書(shū)法家的人，則少之又少，這說(shuō)明了書(shū)法在寫(xiě)字之上，另有法則和門(mén)徑。并不是人人把漢字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮而可入書(shū)法之門(mén)。

二是沒(méi)有仔細(xì)看清楚古代書(shū)法家的身份，學(xué)養(yǎng)和朋友圈都是什么人。高官，高僧，文學(xué)家，詩(shī)人，大書(shū)家的后人。近水樓臺(tái)，近朱者赤。幾乎沒(méi)有例外。

三是看看古今書(shū)法家的學(xué)書(shū)歷程，無(wú)師自通者，至今未見(jiàn)一人。不管這個(gè)“師”在臺(tái)前還是在幕后。

“自學(xué)書(shū)法等于自殺”這句話，用詞不當(dāng)，讓人反感。但卻不害其為事實(shí)的本質(zhì)。這也是對(duì)喜歡書(shū)法，初學(xué)書(shū)法者的警醒。

“快樂(lè)書(shū)法營(yíng)”專(zhuān)注于書(shū)法結(jié)構(gòu)與造型的研究和探索。獨(dú)持己見(jiàn)，不隨俗說(shuō)，不迷信權(quán)威，以事實(shí)為依據(jù)，以自己的獨(dú)立判斷解析書(shū)法方面的各種課題。杜絕講故事，杜絕弄玄虛，杜絕口水文，持續(xù)為喜歡書(shū)法的朋友們奉獻(xiàn)絕招干貨。

關(guān)注“快樂(lè)書(shū)法營(yíng)”，快快樂(lè)樂(lè)玩書(shū)法

仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。我個(gè)人認(rèn)為，今人書(shū)法之所以難比古人，恐怕在于古人是日常書(shū)寫(xiě)，今人是“藝術(shù)創(chuàng)作”。

書(shū)法壞就壞在一個(gè)“家”字上。

一個(gè)“家”還不夠，還要有所謂的“協(xié)（會(huì)）”。有了一個(gè)“協(xié)”還不夠，還要有“國(guó)家一級(jí)”“國(guó)家二級(jí)”……實(shí)在愚蠢至極！

歷代法帖在那里，有心向?qū)W，選可意者數(shù)種日日臨去，只是不要存入“書(shū)協(xié)”之心；不要存成名成家之心；不要存驕矜自炫之心；不要存裝逼之心，時(shí)日一久，自然有些功底。

然后多讀書(shū)，多思考，多生活，多享受，一切服務(wù)于人，服務(wù)于當(dāng)下的生活。再寫(xiě)字，便又有不同的感受和體悟了。

如此，雖不成名成家，也自有一分風(fēng)度！

謝邀請(qǐng):

我沒(méi)拜過(guò)師，我就是自學(xué)的。我五十年代出生，我自學(xué)書(shū)法將近四十年，也從沒(méi)有過(guò)自殺的念頭。為何自學(xué)書(shū)法就要自殺呢？這不是方天夜談嗎？我認(rèn)為，學(xué)書(shū)書(shū)法只是個(gè)人的愛(ài)好。沒(méi)拜師，是有原因的，因?yàn)槲覀兡莻�(gè)年代沒(méi)有書(shū)法教師，不象現(xiàn)在到處是書(shū)法教師。二是因?yàn)樨毟F的原因，連寫(xiě)字的紙都沒(méi)有，我當(dāng)時(shí)學(xué)書(shū)法，沙地是白紙，竹片是毛筆，后來(lái)是河水當(dāng)作墨，墻上作紙張，自己認(rèn)識(shí)的字就是字帖。時(shí)來(lái)日去，公社挑選文化站會(huì)寫(xiě)墻報(bào)字的人，我競(jìng)被選上了。這說(shuō)明，自學(xué)書(shū)書(shū)法就不能寫(xiě)好字嗎？自改革開(kāi)放后，有各種各樣的字帖出來(lái)了，我買(mǎi)了王羲之的字帖，蘭亭集序，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)全集，也賣(mài)些書(shū)論的書(shū)，就自學(xué)到現(xiàn)在。知道了什么是書(shū)法，也成為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者。我至今自學(xué)書(shū)法，但從來(lái)沒(méi)有自殺的念想。自學(xué)書(shū)法為什么是自殺呢？我想不明白！還有很多要寫(xiě)，但不寫(xiě)了。

這是在胡說(shuō)八道！萬(wàn)事從個(gè)人的興趣愛(ài)好開(kāi)始，書(shū)法也是例外。喜愛(ài)書(shū)法丶接觸書(shū)法丶習(xí)練書(shū)法…都離不開(kāi)自學(xué)！我這一生就沒(méi)有參加過(guò)任何書(shū)法培訓(xùn)班，都是拜法帖為宗師，以世間為課堂。那些傳播：\"自學(xué)書(shū)法就是自殺\"的人肯定不懷好意。（圖三是1986年在全國(guó)比賽獲二等獎(jiǎng)的作品）