這幾個(gè)國(guó)家值得借鑒的是廉政建設(shè)，這些國(guó)家政府是典型的清水衙門，稅收公開，用處透明，從政者想撈到錢，根本就沒有機(jī)會(huì)可言。

古話說得好，政治清廉，政府才有公信力，官員才有威信可言，不然嘴上講一套，全是大忽悠。

政治與經(jīng)濟(jì)本身就是密不可分，緊密聯(lián)系，風(fēng)清氣正的大環(huán)境里，政府部門才能高效率運(yùn)作，不然一顆老鼠屎，會(huì)壞了一鍋湯。

當(dāng)然國(guó)情不同，無法照搬，這幾個(gè)國(guó)家工業(yè)化程度高，又都是人口少，福利好，社會(huì)穩(wěn)定，人民幸福感強(qiáng)烈。

挪威、瑞典、丹麥、新加坡等國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)體制可以作為世界各國(guó)共同學(xué)習(xí)的榜樣嗎？這怎么能行呢，世界各國(guó)的國(guó)情千差萬別、各不相同。各國(guó)只有依據(jù)自己的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，選擇出符合自己本身特色的發(fā)展道路，才是最符合它們自己的道路，別人是勉強(qiáng)不得的。當(dāng)然，挪威、瑞典、新加坡、瑞士、丹麥等國(guó)家的政府和人民在長(zhǎng)期的探索中，探索到了一條符合它們自身國(guó)情的發(fā)展道路，這無疑是令人羨慕的。但是，如果把它們的發(fā)展道路當(dāng)成了放之四海皆準(zhǔn)的真理，那就會(huì)大謬不然了。蘇聯(lián)的締造者列寧曾經(jīng)說過：“真理向前一步就是謬誤�！苯�代以來，把別人的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成放之四海皆準(zhǔn)的真理，因而付出了極其慘重的代價(jià)的例子，比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的全盤照搬蘇聯(lián)的“城市中心論”，幾乎把中國(guó)????革命都完全葬送了。新中國(guó)成立后不切實(shí)際的大躍進(jìn)、超英趕美，結(jié)果卻是引發(fā)了全中國(guó)大陸的三年大饑荒。第二次世界大戰(zhàn)后，東歐國(guó)家的全盤蘇化，結(jié)果最終在1980年代末葬送了東歐的社會(huì)主義……

這樣的血的教訓(xùn)，實(shí)在是太多太多了。而挪威、瑞典、丹麥、瑞士、新加坡等國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，只能是作為其他的國(guó)家的參考和借鑒，而不能是作為學(xué)習(xí)的楷模，推廣的榜樣。

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本民科斬釘截鐵的回答是: 不是！

終極的宇宙法則是: 一分付出，一分收獲，每個(gè)人的付出與收獲都是平衡的，這樣的國(guó)家才能穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安。

而福利國(guó)家助長(zhǎng)人們不勞而獲，少付出，乃至不付出也要有回報(bào)，大鍋飯，養(yǎng)懶漢！從而帶壞了社會(huì)風(fēng)氣，沒人愿意工作，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)入不敷出，衰敗不可避免！

恕本民科直言，當(dāng)今的法國(guó)，以及北歐國(guó)家就是明證！

一分付出，一分收獲，按勞取酬，天之道也！

不可以簡(jiǎn)單的套用。原因很簡(jiǎn)單，各個(gè)國(guó)家的地理位置不同、國(guó)土面積不同、資源分布不同、歷史不同、人口構(gòu)成不同、文化不同，導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)，可能并不適用于另一個(gè)國(guó)家。當(dāng)然值得借鑒的地方可以一定程度上的借鑒，還要注意因地制宜，不能生搬硬套。

以新加坡為例，這個(gè)國(guó)家雖然非常發(fā)達(dá)，治理的井井有條，還能做到居者有其屋，但是它有自己的特點(diǎn)。比如新加坡是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，沒有與其它國(guó)家陸地上的接壤，除了兩座橋連到馬來西亞，所以新加坡的政策可以在相對(duì)封閉的環(huán)境里很好的貫徹落實(shí)，而且由于面積人口數(shù)量都較小，執(zhí)行的效果會(huì)更加明顯。另外因?yàn)樗�被回教�?guó)家包圍，以至于它的外交政策一直是夾縫中求生存，不捧粗腿不行，捧錯(cuò)了粗腿又不行。因?yàn)樾录悠聡?guó)家太小經(jīng)不起風(fēng)浪，所以從上到下都認(rèn)可精英統(tǒng)治制度，而不是簡(jiǎn)單的獨(dú)裁或者民主制度。因?yàn)闆]有農(nóng)業(yè)也沒有自然資源，所以從經(jīng)濟(jì)上必須盡可能持續(xù)尋找增長(zhǎng)點(diǎn)，從港口船運(yùn)延伸到石油加工到電子制造業(yè)到半導(dǎo)體到生命科學(xué)，一路不能停歇。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)外國(guó)的，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體系己經(jīng)很優(yōu)越只要進(jìn)一步完善和提升世界無法比似！

按自己國(guó)家或借鑒別過經(jīng)驗(yàn)都沒錯(cuò)，關(guān)鍵是有沒有找出自己不公平不公正不利于社會(huì)發(fā)展的條條框框，加以修改完善，把有利于人民的有利于社會(huì)發(fā)展的條條框框加進(jìn)來的機(jī)制，不斷的找錯(cuò)完善才是最重要的。明知有權(quán)力自肥的行為，明知有諸多對(duì)權(quán)勢(shì)既得利益群體有利而對(duì)無權(quán)的百姓無利而不改正，則是開倒車是違背人性的。

古為今用，洋為中用，取其精華去其糟粕，用最大的努力限制每個(gè)人天生具有的私心，用最大的努力煥發(fā)每個(gè)人天生具有的公心。自我修復(fù)自我完善用好了，好的讓多數(shù)人信服的制度規(guī)則程序流程自然就會(huì)出來了。

國(guó)家治理很成功的國(guó)家不少，其經(jīng)驗(yàn)也很值得借鑒，但是套用永遠(yuǎn)是不可取的，國(guó)家治理的好有一個(gè)共同點(diǎn)，就是政府尊重人民，尊重社會(huì)基本價(jià)值，敬畏法律，虛心接受社會(huì)監(jiān)督，全心全意為社會(huì)服務(wù)，零容忍以公權(quán)力謀私利，由此產(chǎn)生出一系列治理社會(huì)各個(gè)方面的高效行政機(jī)制，國(guó)家自然步入健康發(fā)展的軌道。

中國(guó)必須要走自已的特色道路，不能仿造任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和施政模式，因?yàn)楦鲊?guó)的信仰有所不同，而我們中國(guó)的人文地理很是獨(dú)特，用我們特有自然條件理定出自已的一套計(jì)劃發(fā)展方案才能別具一格

不論什么政治經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家強(qiáng)大富裕，人民生活幸福、自由、真實(shí)不假、政治清明、國(guó)民安居樂業(yè)就是好體制。

有個(gè)典故”橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，何也?水土不同，有些適于某一國(guó)的政治體制可并不一定適用于其他國(guó)家。就像英國(guó)的君主立憲制，我們?cè)诰S新變法時(shí)也學(xué)過，可是最終結(jié)果怎么樣？大家都知道。還有即使是同一國(guó)，不同時(shí)期的政治體制也不能彼時(shí)適用于今時(shí)，像希臘雅典古時(shí)的民主政治，在今天希臘就完全不適用。所以政治體制沒有所謂的優(yōu)劣之分，只有適用與不適用之分，由于國(guó)情，民情，風(fēng)俗傳統(tǒng)不一樣，各國(guó)的政治體制選擇往往具有自己國(guó)家國(guó)情的鮮明特色。所以不應(yīng)該去評(píng)斷別人政治政治體制的優(yōu)劣，同時(shí)別人也無法將他們的意志強(qiáng)加給我們。