泰國軍方的幕后大BOSS，其實(shí)就是泰國國王。這種國王和軍隊(duì)的默契關(guān)系，得從拉瑪八世之死說起。

注意，拉瑪八世和在位執(zhí)政長達(dá)70年，“人民的國王”拉瑪九世普密蓬，二者之間，不是爺倆，而是兄弟關(guān)系。

（拉瑪八世和九世的童年合影）

上世紀(jì)三十年代，泰國國王的權(quán)力幾乎被軍閥們“架空”，拉瑪八世的叔叔，弱弱的反抗了一下，結(jié)果激怒了軍方，在軍隊(duì)強(qiáng)大勢力的脅迫下，以身體欠佳為由，“被退位“。拉瑪七世沒膝下無子，于是，按繼承順序，大侄子拉瑪八世當(dāng)了國王。軍方考慮，這新國王才十三歲，可以任由自己擺布，很是理想。

此時(shí)的泰國，跟軍方看著不順眼的，是議會的文官勢力。整個(gè)拉瑪八世的青春期，一直充斥著兩股勢力的激烈斗爭。

1946年，年僅21歲的拉瑪八世在寢宮中彈身亡，當(dāng)時(shí)他正打算前往瑞士完成學(xué)業(yè)。關(guān)于他的死因，到現(xiàn)在還眾說紛紜，好幾個(gè)版本都指向了“陰謀論”。

長期以來，泰國官方解釋是，拉瑪八世在清洗他的手槍時(shí)，沒戴眼鏡，結(jié)果手槍走火發(fā)生了意外。畢竟，由于世代近親結(jié)婚的緣故，拉瑪八世和九世都高度近視。

（少年時(shí)代的拉瑪八世哥倆檢閱軍方裝備。當(dāng)年的泰國，上流社會處處努力效仿西方禮儀，并不特別流行當(dāng)今大家喜聞樂見的匍匐跪拜大禮）

然而，這理由糊弄一下局外人還行，稍微懂點(diǎn)行的，都能判斷出是非常拙劣的借口。

那把所謂“走火”的手槍屬于重手槍，像拉瑪八世那樣單薄的小身板，很難使用這類手槍；而且因?yàn)楦叨冉�視，離開眼鏡的話，幾乎就是睜眼瞎，他怎么會在擦拭槍械這種精密活動(dòng)中，不戴眼鏡呢？

最終，疑點(diǎn)指向了擔(dān)任過泰國總理的軍方大佬——鑾披汶·頌堪元帥。

畢竟，一個(gè)已經(jīng)成人，逐漸強(qiáng)大起來的國王，就是他們一伙通往權(quán)力道路上的絆腳石。

結(jié)果，作為八世的親弟弟，本身遠(yuǎn)離權(quán)利斗爭，一心在歐洲讀工科學(xué)位的普密蓬被扶上了王位。

不過，普密蓬吸取了前車之鑒，并沒有在泰國多停留，而是繼續(xù)返回瑞士讀書，只是把他原本攻讀的工程學(xué)，換成了政治類學(xué)科。期間，還收獲了一生的摯愛。

拉瑪九世的政治學(xué)沒白讀。學(xué)成回國后，竟然成了唯一能平衡文官政府和軍隊(duì)力量的中心人物，和最終裁判+老好人。

普密蓬即位后，發(fā)生了大小近20次事政變，頒布過17部憲法，政府總理走馬燈似的輪換，軍人文官互相拆臺。但變來變?nèi)ィ�拉瑪一家人始終享有神佛一般的地位，父子二人穩(wěn)坐龍庭。

(2006年，發(fā)動(dòng)政變的三軍領(lǐng)導(dǎo)人膝行拜見國王普密蓬國王夫婦）

這很大程度上，跟普密蓬國王即位后，與軍方達(dá)成的默契有關(guān)。

泰國的政變，幾乎全屬于“軍事政變”——軍人頭目搞事情來推翻民選政府，把文官總理趕下臺（比如他信和英拉兄妹）。很顯然，這么明目張膽的“奪權(quán)”，非常需要權(quán)威認(rèn)證來“洗白”一下。

而國王這邊，正是利用了軍方的心理。于是，上世紀(jì)50年代，沙立·他那叻政變上臺后，軍政府趕緊修改了憲法，認(rèn)證了國王為三軍最高統(tǒng)帥（并非禮儀上“裝樣子”的，而是能直接發(fā)號施令的那種）；還規(guī)定，在一定情形下，國王有權(quán)否議會的決議等一般君主立憲制國家元首不可能享有的“實(shí)權(quán)”。

甚至，為了取得王室的認(rèn)可，他抓住一切機(jī)會表忠心，政府口號都換成了大搞個(gè)人崇拜的“民族、宗教、君主”，并且自己帶頭，領(lǐng)著諸多政府高層，在各種公開場合對普密蓬國王大行匍匐跪拜禮，很賣力氣的把尊崇王室、敬拜國王納入泰國的文化教育中，宣傳不尊重王室，不采用傳統(tǒng)禮節(jié)，就是不愛國。

普密蓬國王也默認(rèn)了這種“復(fù)古”的風(fēng)氣，加上他自己也很給力，勤政愛民，關(guān)心百姓疾苦，經(jīng)常領(lǐng)著妻子女兒深入民間推廣高產(chǎn)農(nóng)作物、興修水利、捐資助學(xué)等。于是，從中央到地方，很快就刮起了狂熱的“跪拜風(fēng)”，王室神明一般的地位就此奠定，還非常牢固。

（拉瑪九世的葬禮上，大象也得下跪）

自此，每回政變后，軍隊(duì)首領(lǐng)和政變上臺的政府領(lǐng)導(dǎo)們都會首先宣布效忠國王。之后，趕緊以“膝行”的方式覲見泰王，跪伏在他老人家腳下，期盼得到他的認(rèn)可，只要國王說“行”，政變基本就是成功了。

每當(dāng)政局動(dòng)蕩，普密蓬國王都會以自己的崇高的威望發(fā)出號召并親自做工作，能很快使局勢轉(zhuǎn)危為安，成了那個(gè)無數(shù)次力挽狂瀾的的神一般的角色。

再說說說泰國政變的根源，其實(shí)就是階級對立和利益分配的問題的激化。

比如，他信與英拉擔(dān)任泰國總理期間，出臺了大量惠民政策，讓占據(jù)全國人口大多數(shù)的底層民眾，尤其是農(nóng)民和打工者得到了實(shí)惠。因此他們成了兄妹兩人忠誠的支持者與追隨者，即使他信、英拉相繼被軍方發(fā)動(dòng)軍事政變趕下臺，他們也組成紅衫軍，力挺這對早已流亡海外的兄妹。

他信、英拉兄妹的流亡，很大程度是因?yàn)�，其惠民政策�?dòng)了特權(quán)階層——傳統(tǒng)權(quán)貴和軍方代表的強(qiáng)悍勢力的奶酪，其中甚至包括曼谷的貴族世家和泰國王室某些利益。

（把英拉趕下臺的現(xiàn)任泰國總理巴育，行伍出身，軍政府背景，看這眼神就非常不好惹）

像2012年的英拉大米案事件，雖然從英拉下臺到流亡再到缺席審判，王室啥也沒說，但也與泰國王室對政界發(fā)難英拉的默許不無關(guān)系。

不過，對于政變，泰國老百姓們早都以為常了。國王也不怎么放心里去的，反正變來變?nèi)�，軍�?duì)或者文官政府都得聽自己的，國家經(jīng)濟(jì)也沒受到太大影響。而且，政變中，也沒怎么發(fā)生過大開殺戒的流血慘案。

比如下圖，2006年的政變現(xiàn)場，一副軍民融合的場景，周邊市民們還帶孩子來參觀坦克，在各種裝甲武器旁邊跟軍人合照。

還有裝扮的花紅柳綠的坦克。

這可能跟泰國屬于佛教國家，整體心態(tài)好有關(guān)吧。畢竟，大家一想到，無論怎么折騰，大BOSS——崇高的國王一直引領(lǐng)者我們，于是，一下子就安心了。

泰國武裝部隊(duì)被稱作泰國皇家軍隊(duì)，皇家軍隊(duì)是效忠泰國國王的，泰王是三軍總司令，最高統(tǒng)治者，但泰王不屬于軍隊(duì)事務(wù)的具體管理者，是交由陸�？崭鬈姺N司令具體統(tǒng)率。而泰軍和泰國政府不屬于隸屬關(guān)系，是兩個(gè)獨(dú)立的勢力，泰軍發(fā)動(dòng)政變是看時(shí)機(jī)的。

所謂泰軍發(fā)動(dòng)政變的時(shí)機(jī)，最核心一條是泰國內(nèi)閣政府總理是否有效執(zhí)行泰王的方針路線以及施政能力，只要泰國內(nèi)閣以及泰軍對幕后的大boss始終保持忠心的態(tài)度，泰國軍隊(duì)基本不會出手，內(nèi)閣就會安然無恙，穩(wěn)定施政，這背后體現(xiàn)的就是泰國王室以及國王在泰國政治中擁有的決定性權(quán)威地位。

現(xiàn)階段，泰國王室從1782年成立曼谷王朝以來，已有238年歷史，現(xiàn)任國王為拉瑪十世。根據(jù)泰國王室的權(quán)力變更情況來看，大致分為三個(gè)階段：

1. 第一階段：泰國施行君主專制。1782年-1932年，泰王是軍隊(duì)、封建政府的最高統(tǒng)治者，與中國古代的皇帝無異，擁有國家一切大權(quán)，泰王的權(quán)威不容挑戰(zhàn)，
2. 第二階段：泰國施行君主立憲制。1932年至新世紀(jì)伊始，泰王成為名譽(yù)國家元首，無實(shí)權(quán)。1932年泰國發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻了王室獨(dú)裁，建立君主立憲制內(nèi)閣政府，經(jīng)人民選出內(nèi)閣總理施政，國王的國家行政大權(quán)交由內(nèi)閣總理執(zhí)掌，實(shí)際上，國王權(quán)力被架空了。
3. 第三階段：泰國施行二元君主制。新世紀(jì)至今，泰王不在明面上掌握國家行政大權(quán)，但國家的所有終極權(quán)力屬于國王，包括軍隊(duì)、政府都得服從服務(wù)于泰王以及王室。

泰國大權(quán)回歸國王手中，是從拉瑪九世開始的，自從拉瑪九世繼位后，積極為泰國民眾謀福祉，解決難題，深得泰國民眾信任，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營，泰王以及泰國王室在泰國民眾心中的地位大幅提高，甚至蓋過泰國內(nèi)閣政府。

像泰國獨(dú)一無二的匍匐禮、屈膝禮都是從拉瑪九世開始的。泰國任何人拜見國王是都必須行匍匐禮、屈膝禮，連泰國內(nèi)閣政府總理也不例外，此時(shí)泰國王室的權(quán)力正式達(dá)到新的頂峰。

因此，國王就是泰國實(shí)際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他與日本、英國這類君主立憲制有根本的不同，日本天皇、英國女王雖貴為元首，但沒有實(shí)權(quán)，是虛職元首，他們的內(nèi)閣政府只對議會負(fù)責(zé)，跟國王沒有關(guān)系。泰國就不一樣了，內(nèi)閣政府必須對君主負(fù)責(zé)，議會實(shí)際上只是泰王的咨詢機(jī)構(gòu)。

泰王不僅有權(quán)任命內(nèi)閣總理、內(nèi)閣部長，對泰國軍隊(duì)的高級將領(lǐng)也有任命權(quán)。在泰國，權(quán)力最大的是陸軍司令，而泰國國防部長屬于內(nèi)閣閣員，對軍隊(duì)沒有實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。由此，泰國軍隊(duì)和泰國政府已經(jīng)形成了無條件服從泰王的不成文規(guī)定。

一旦出現(xiàn)泰國內(nèi)閣政府有悖泰王的意愿，或內(nèi)閣政府的施政出現(xiàn)問題，那么泰軍就會出手，很可能會發(fā)動(dòng)軍事政變，國家行政大權(quán)由軍政府接管。

泰國自1932年以來，泰國軍方已經(jīng)發(fā)動(dòng)了19次政變或未遂政變，最近的兩次就是2006年的他信內(nèi)閣和2014年的英拉內(nèi)閣，兩兄妹倆皆是被泰國陸軍司令發(fā)動(dòng)政變推翻。

2006年時(shí)任陸軍司令的頌提上將在他信總理赴聯(lián)合國開會期間，推翻了他信政府，隨后拉瑪九世國王就任命頌提上將為國家管理改革委員會主席，成為臨時(shí)政府的最高負(fù)責(zé)人。2014年時(shí)任陸軍司令巴育上將推翻了他信總理的妹妹英拉總理，獲得國王任命為國家維和委員會主席，臨時(shí)接管泰國政權(quán)。

所以，泰國軍方發(fā)動(dòng)政變，某種程度上是得到泰國國王的支持，是對泰國內(nèi)閣政府施政不力引起社會矛盾的一種強(qiáng)力回應(yīng)。畢竟泰王需要一個(gè)穩(wěn)定的政府，帶領(lǐng)民眾幸福生活，在政府無法挽回局勢，那么只有軍方出手，維持秩序，以對國王負(fù)責(zé)。

總的來說，泰國軍隊(duì)?wèi)?yīng)該是聽國王的！因?yàn)樘﹪�軍方跟王室現(xiàn)在處于是同盟的關(guān)系，兩股勢力相互扶持，共同的成長。

泰國是一個(gè)君主立憲制國家，按照君主立憲制國家的定義。國王只是一個(gè)國家的象征，沒有什么實(shí)權(quán)，只是一個(gè)虛職。但是呢，實(shí)際上泰國是披著君主立憲制外表，走的卻是君主制的主義國家。

在君主制中，國王有絕對的實(shí)權(quán)。開頭講到：泰國軍方和國王是屬于同盟關(guān)系的。這個(gè)制度從1957年就開始了，當(dāng)時(shí)泰國的老國王和軍隊(duì)中的二把手結(jié)盟。他們成功的把當(dāng)時(shí)軍中的一把手弄下了臺。

從那個(gè)時(shí)候開始，泰國王室和軍隊(duì)就相互合作。到了今天，王室和軍隊(duì)的關(guān)系也是這樣的。據(jù)報(bào)道從泰國老國王普密蓬繼位到去世以來，泰國就經(jīng)歷了20多次政變。每次政變的時(shí)候泰國國王就出面解決。

泰國政變的原因主要是，民選政府的勢力很大，之前泰國有三大勢力，一：王室，二：軍隊(duì)，三：民選政府！由于民選政府為底層的老百姓做了很多實(shí)事，所以支持率越來越高。這個(gè)社會還是底層人民多的，精英階級是少數(shù)。

然后王室和軍方就會坐不住了，這個(gè)時(shí)候泰國的軍隊(duì)就會出面以支持王室的民義，來發(fā)動(dòng)政變。最后推翻了民選政府，成立了君政府。如果不政變，這兩方的勢力就會被民選政府慢慢的控制。

我們國人最熟悉的兩次政變就是，他信和英拉的政變。這兩次政變都是因?yàn)樗麄兊膭萘Ψ浅４�，影響到了另外兩派的利益。所以泰國軍方就發(fā)動(dòng)了政變，當(dāng)然這個(gè)決定也是國王默許了。

泰國的軍隊(duì)是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，跟王室相互聯(lián)盟。之前的民選政府，是實(shí)行軍政分離的狀況，沒有掌握實(shí)權(quán)。所以，這就是泰國經(jīng)常發(fā)動(dòng)政變的原因。

這兩天泰國有兩件大事，讓人們對泰國軍隊(duì)的作用越來越關(guān)注。

第一件事是10月21日，泰國王室突然發(fā)聲剝奪了剛被冊封3個(gè)月的王妃詩妮娜的全部頭銜。

王室給出的理由是，他對國王不忠，并且挑戰(zhàn)國王隊(duì)王后的任命。

用通俗的語言解釋就是——王妃和王后不合，國王向著王后。

第二件事是10月19日，泰國總理巴育突然摔倒了。

當(dāng)天國會表決2020年國家預(yù)算草案，在結(jié)束投票離場時(shí)，巴育下樓梯時(shí)摔倒。后來官方辟謠，稱巴育摔倒只是一次意外事件，不是他身體健康出問題。

這兩件事雖然和軍隊(duì)沒有直接關(guān)系，但是都說明泰國社會還是有點(diǎn)動(dòng)蕩的，特別是泰國軍隊(duì)作為一種獨(dú)特的存在，一般在動(dòng)蕩時(shí)刻，都會起到穩(wěn)定劑的作用。

所以由此來聊聊泰國軍隊(duì)也還是比較合適的。

第一件事涉及到泰國王室家事，具體原因因?yàn)樯婕暗綄m闈秘事，所以沒法分析。

但可以說的卻是，沒有軍隊(duì)的支持，泰國君主立憲政體一天都堅(jiān)持不下來。雖然泰王是名義上的最高軍事統(tǒng)帥，但他也不敢對隨便對軍隊(duì)怎樣。

換句話說國王和軍隊(duì)，是互相依存的。王室給軍隊(duì)面子，軍隊(duì)要支持王室。

想當(dāng)年，如今拉瑪十世的父親，先王普密蓬就是軍隊(duì)支持下，成為泰國君主立憲國王的，并且當(dāng)了60多年之久。

這還要從二戰(zhàn)后說起。

二戰(zhàn)時(shí)讓泰國專制的君主禮崩樂壞，戰(zhàn)后民主思想濃厚，普密蓬國王也僅僅是象征，沒有實(shí)權(quán)。實(shí)權(quán)掌握在一幫軍人手中，他們對君主制廢立甚至都有巨大權(quán)力，之前廢除了很多王室舊有的禮儀，比如匍匐跪拜禮等。

一直到15年后軍隊(duì)高官和普密蓬逐漸建立了信任，雙方關(guān)系才從互相提防到互相依存，國王才掌控了軍隊(duì)。

如今的泰國軍隊(duì)和王室關(guān)系，對外當(dāng)然很密切，但是內(nèi)部是不是存在矛盾就不得而知。因?yàn)槔�瑪十世國王和普密蓬國王無論在形象還是在能力上都在泰國社會有不同看法，軍隊(duì)對此也不可能完全不聞不問。

至于泰國政變頻發(fā)，主要就是軍隊(duì)推翻民選政府，并沒有推翻過王室。

一是因?yàn)閯偛盘岬竭^，普密蓬國王和軍隊(duì)之間信任度加深，并且長期執(zhí)政培養(yǎng)了自己的軍事親信，軍隊(duì)不會輕易推翻王室統(tǒng)治。

二是因?yàn)樘﹪�民選政局紛亂，軍隊(duì)從二戰(zhàn)后就對此有過公開介入，也就是政變，不僅獲得了國王認(rèn)可，也沒有任何懲罰措施，老百姓甚至也習(xí)以為常。

因此一旦出問題，各界就普遍認(rèn)為軍隊(duì)可以公開干涉。

當(dāng)然前提是在國王的認(rèn)可下。至于是否真的認(rèn)可，那就是國王和代表軍隊(duì)立場的樞密院之間的博弈了。

比如軍隊(duì)曾公開推翻了民選的他信和英拉兄妹，如今的泰國總理巴育就是在推翻英拉的政變中登上泰國總理寶座的。

不過他有自己的理由，那就是當(dāng)時(shí)的社會分裂，紅衫軍和黃衫軍各支持一派，導(dǎo)致國家已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)，軍隊(duì)要承擔(dān)恢復(fù)秩序的責(zé)任。

因此，歷史原因，再加上現(xiàn)實(shí)的利益爭奪，就構(gòu)成了泰國軍隊(duì)的獨(dú)特模式——既和王室保持密切聯(lián)系，又能有自己的獨(dú)立意志，并且軍事政變還不會受到譴責(zé)，老百姓對此有覺得稀松平常。

也難怪在很多西方國家看來，泰國的體制不能說是一種西方民主。反而西方更推崇印度——該國獨(dú)立70多年來，一次軍事政變都沒發(fā)生過，這才是印度被西方稱為全球最大西式民主國家的原因。

泰國是一個(gè)非常獨(dú)特的國度，是發(fā)生軍事政變最多的國家。如果要比賽軍事政變成績的話，泰國絕對可以毫無懸念地拿下“”冠軍。

泰國是由君主專制國家轉(zhuǎn)變?yōu)榫�主立憲制國家的�?/strong>

泰國原來是一個(gè)君主專制的國家，1932年，隨著世界民主浪潮的風(fēng)起云涌，削弱王室權(quán)力的呼聲日益高漲，泰國王室雖然貪戀權(quán)力，而又不得不放棄權(quán)力，但是泰國王室又不想退出歷史舞臺，經(jīng)過一番激烈的博弈，于是便使泰國王室保留下來，逐步演變?yōu)榫�主立憲制國家�?/p>

君主立憲制國家的顯著特點(diǎn)是，有國王，有議會，有憲法，由選舉，還有政黨。按照常理來講，泰國國王只是名義上的武裝部隊(duì)總司令，實(shí)際上并不掌管軍隊(duì)，這樣才能確保最大限度的民主。

但是泰國這個(gè)國家與其它君主立憲制國家不一樣。泰國的憲法規(guī)定，軍隊(duì)要效忠國王和人民，但是又規(guī)定，軍隊(duì)只能協(xié)助民選政府去保障民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和搶險(xiǎn)救災(zāi)等工作。這就意味著民選政府不能掌控軍隊(duì)。這也是泰國民權(quán)政府接二連三被推翻的主要原因。

泰國政壇逐漸形成三股勢力，王室和軍方相互依存，民權(quán)政府自成一派。

隨著形勢的發(fā)展，泰國逐漸形成了三股勢力。一股是泰國王室，又一股是軍方，還有一股是民選政府。泰國王室和軍方代表權(quán)貴階層利益，而民選政府代表基層民眾的利益。但是王室和軍方又不屬于同一陣營，而王室并沒有多少實(shí)際權(quán)力，軍方的勢力逐漸壯大，他們之間只能相互依存、相互依賴，構(gòu)成利益共同體。雖然憲法規(guī)定軍隊(duì)效忠國王，但是軍方實(shí)力非常強(qiáng)大，也具有高度的自治權(quán)。

泰國的軍隊(duì)由高級軍官領(lǐng)導(dǎo)，這些軍官既是軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，又是王室的守護(hù)者。泰國民選政府如果要順利治理國家，必然要聽王室和軍方的話。如果不聽話，就要觸犯泰國王室和軍方的利益，他們必然不答應(yīng)。在王室的默許縱容下，由軍方充當(dāng)馬前卒去推翻民選政府，也就是軍事政變。

拉瑪九世本無實(shí)權(quán)，由于軍方和民選政府經(jīng)常爭斗不休，普密蓬國王經(jīng)常扮演調(diào)停者的角色，成為泰國民眾心目中的神。

拉瑪九世普密蓬國王是一個(gè)非常聰明的人，在位長達(dá)60多年時(shí)間里，泰國軍方經(jīng)常和民選政府爭權(quán)奪利。當(dāng)時(shí)的情況是，軍方掌握著軍權(quán)，實(shí)力非常強(qiáng)大。而民選政府不掌握軍權(quán)，根本斗不過軍方，但是基層民眾卻與民選政府站在一起，對軍方根本不認(rèn)同。雙方斗得頭破血流，互不相讓，使局面一時(shí)難以掌控。

他們無奈之下便搬出了國王，讓國王出面調(diào)解。久而久之，國王的身價(jià)被抬高了，地位就凸顯出來了。在普密蓬國王在位的60多年期間，泰國發(fā)生了22次軍事政變，每次在關(guān)鍵時(shí)刻，都是由普密蓬國網(wǎng)出面調(diào)停，使危機(jī)得以化解。這是普密蓬國王在泰國民眾中威望極高的重要原因。

從泰國的國情看，由于王室和軍方代表貴族階級的利益，而民選政府代表基層民眾的利益，他們之間的矛盾不可調(diào)和，很難化解，非常容易發(fā)生利益糾紛。而泰國王室考慮到自己的身份和尊嚴(yán)，又不便于直接干涉民選政府，只能授意默許軍方出面擺平，而后成立軍政府執(zhí)政一段時(shí)間，然后再由王室出來充當(dāng)好人，用所謂的“愛心”去安撫民眾，成為泰國一道獨(dú)有的景觀。

由此看出，泰國的國王和軍隊(duì)，是相互依靠、相互利用、相互依存的關(guān)系。泰國國王不敢把軍方怎么樣，泰國軍方也要給泰國國王面子，支持王室。這就形成了泰國軍方雖然喜歡發(fā)動(dòng)軍事政變，但是從來都是推翻民選政府，而不是推翻國王的主要原因。

泰國政壇造成現(xiàn)在的局面，既有歷史形成的原因，還有現(xiàn)實(shí)利益爭奪的原因，于是就構(gòu)成了泰國軍方既要和王室保持密切聯(lián)系，又有自己獨(dú)立的權(quán)力。要說泰國是民主國家，其實(shí)根本就談不上。

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泰國是東南亞唯一一個(gè)沒有淪為殖民地的國家，不過其大致歷史發(fā)展和我們沒有什么不同。在早期時(shí)候，它也是強(qiáng)行被納入西方資本主義體系。

在近代國家中，大部分君主必定會加強(qiáng)軍隊(duì)的近代化建設(shè)，因而軍隊(duì)的青年軍官接受過良好的教育，從而要求進(jìn)行政治變革。泰國反對君主專制的產(chǎn)生恰恰是來自于君主推動(dòng)的軍隊(duì)現(xiàn)代化。那個(gè)時(shí)候這些青年軍隊(duì)接觸到西方軍事教育以及民主思想，針對泰國落后的政治體制，現(xiàn)役軍官和各界民主人士一同推翻了君主專制，組建了國會，頒布了憲法。

屠龍的少年最終變成了惡龍，在政治斗爭中，泰國的軍隊(duì)開始越來越有影響力。軍人階層有強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因而獲得了政治話語權(quán)。

泰國的軍隊(duì)形成了自我發(fā)展的軍隊(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，軍方掌握的產(chǎn)業(yè)無論在私營經(jīng)濟(jì)，還是國有經(jīng)濟(jì)中都占有重要的地位，甚至他們還把控了很多關(guān)乎國家的經(jīng)濟(jì)命脈，比如能源產(chǎn)業(yè)。

這種情況下，泰國軍隊(duì)有自己的產(chǎn)業(yè)，能夠獲得資金滿足軍隊(duì)自身發(fā)展的要求，所以很大程度上泰國軍隊(duì)不需要王室甚至政府。在泰國社會中，軍人地位也非常的高，很多泰國的有志青年都想成為高級軍官。正是有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，軍隊(duì)的槍桿子才越來越硬，甚至可以直接發(fā)動(dòng)政變，扳倒民選的泰國政府。

對于泰國來說，軍隊(duì)沒有形成文官至上的職業(yè)軍人理念，相反軍人有強(qiáng)烈的主體意識，一直認(rèn)為自身是政治的重要參與者，希望成為政治領(lǐng)導(dǎo)者。一旦軍隊(duì)的利益和權(quán)力受到了損害，或者軍隊(duì)內(nèi)部派系斗爭，往往泰國就會發(fā)生政變。

比如2006年，軍隊(duì)發(fā)動(dòng)政變，根本原因就是他信組織的政府依托強(qiáng)大的政治勢力試圖推動(dòng)軍隊(duì)國有化進(jìn)程，嘗試控制軍隊(duì)。這極大損害了軍隊(duì)的利益，引發(fā)了軍人階層的不滿和抵制，最終導(dǎo)致軍隊(duì)推翻他信的政府。

因此，泰國現(xiàn)有的政治體制是包含民主因素的軍人威權(quán)政體，通常有稱為“泰式民主”。這種“泰式民主”最早是有沙立軍政府提出的，其核心模式就是“家長政治”。當(dāng)然了，那個(gè)時(shí)候泰國國情特殊。泰國的社會發(fā)展水平根本沒有辦法實(shí)行西方的民主，因而時(shí)常導(dǎo)致社會動(dòng)亂，這個(gè)時(shí)候軍人則以家長的姿態(tài)站出來，收拾亂局，恢復(fù)秩序。

在泰國，民選的政府執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)不足，往往缺乏應(yīng)對危機(jī)的能力，所以常常使得社會秩序不紊地。這個(gè)時(shí)候泰國軍隊(duì)站出來，實(shí)際上是滿足民眾需求的。對于民眾來說，對軍方結(jié)束動(dòng)亂幾乎形成了心理依賴，大部分人接受軍隊(duì)進(jìn)行政變。

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泰國是一個(gè)君主立憲制的民主國家，其他君主立憲制國家有的東西泰國都有，有國王，有議會，有憲法，有民主選舉，有多個(gè)政黨。但是泰國也有一個(gè)非常與眾不同的地方，就是軍隊(duì)控制權(quán)或者說是軍事指揮權(quán)。其他君主立憲制國家的國王都只是在名義上屬于武裝力量的總司令，但實(shí)際上并不能掌控軍隊(duì)，這樣才能有效分權(quán)以實(shí)現(xiàn)最大程度的民主。

然而泰國不一樣，泰國的憲法規(guī)定軍隊(duì)效忠國王和人民，但是卻規(guī)定軍隊(duì)只能協(xié)助民選政府去保障民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和搶險(xiǎn)救災(zāi)等工作，這也就意味著老百姓通過民主選舉選出來的領(lǐng)導(dǎo)人和政黨并不能控制軍隊(duì)。那么軍隊(duì)由誰控制呢？自然就是泰國王室控制了。但是隨著泰國民主政治的發(fā)展，加上泰國軍方推翻君主統(tǒng)治的歷史，泰國軍隊(duì)也具有高度的“自治權(quán)”。

泰國軍隊(duì)由一群高級軍官領(lǐng)導(dǎo)，這些軍官既是軍隊(duì)的領(lǐng)袖，也是王室的守護(hù)者，軍政府和王室共同組建了泰國的政體。泰國高層由四部分組成，王室、軍政府、民選政府和佛教。佛家六根清凈不參與政治，民選政府雖然是老百姓選出來的并且受法律保護(hù)，但實(shí)際上因?yàn)闆]有軍隊(duì)控制權(quán)所以在治國理政上舉步維艱。想要順利的治國理政，就必須聽軍政府和王室的話，如若不然，軍政府就將其推翻，也就是軍事政變。

軍隊(duì)和王室代表的是政治高層和王室貴族，也就是為有錢有勢的那群人代言。而民選政府代表的是廣大底層民眾的利益，所以民選政府很容易與軍政府及王室產(chǎn)生利益糾紛。王室想把民選政府領(lǐng)導(dǎo)人換掉肯定不能親自動(dòng)手，那么就由軍政府出面擺平，然后王室出來安撫民心。他信和英拉被迫流亡海外就是因?yàn)樗麄冇|犯了軍政府和王室的利益，為什么巴育在位就能平安無事，就是因?yàn)樗�真正的集軍政大�?quán)于一體。

泰國政壇非常復(fù)雜，其國內(nèi)大概分為三股勢力：國王、軍方、民選政府。

民選政府主要代表底層百姓利益，軍方、國王主要代表權(quán)貴、王室的利益。但軍方與國王只是相互依存關(guān)系，又不屬于一個(gè)陣營。

拉瑪九世普密蓬國王在位時(shí)，泰國經(jīng)常發(fā)生政變，主要是因?yàn)榇�表不同群體利益的民選政府與軍方爭權(quán)的結(jié)果。

軍方雖然勢大，但底層百姓不認(rèn)同，因而當(dāng)雙方相持不下時(shí)，就請普密蓬國王出來調(diào)解。

其實(shí)普密蓬國王本身是沒有多少實(shí)權(quán)的，但由于泰國政治精英斗不過軍方。而軍方掌權(quán)民眾又不答應(yīng)，因而另兩股勢力在掌控不了局面時(shí)，只能請普密蓬國王出面協(xié)調(diào)關(guān)系。

這無形中就抬高了國王的身價(jià)，而對于普通民眾來說，每次國難當(dāng)頭，普密蓬出面都能化解危機(jī)，二十多次政變下來，普密蓬國王就成了泰國民眾心中的神。

從上述關(guān)系可以看出，泰國民選政府、軍方與普密蓬國王，三者之間都是獨(dú)立的勢力，彼此之間沒有隸屬關(guān)系。

但這還僅是泰國政壇的表象，實(shí)際情況遠(yuǎn)比這復(fù)雜。以軍方為例，其內(nèi)部并不是鐵板一塊。

泰國陸軍分為四個(gè)集團(tuán)軍，第三、第四軍主要任務(wù)是負(fù)責(zé)邊防安全及“照顧”北部的穆斯林。

第一軍骨干是親美派，主要以軍人世家子弟為主，他們與普密蓬國王需求都一樣，力保家族財(cái)富、地位世襲罔替，因此關(guān)系十分密切。

而第二軍以巴育將軍為代表的，屬于后崛起的新興勢力，他們與民選政府、普密蓬之間既有合作又有競爭，且不受國外勢力控制。

比如巴育代表軍方組閣政府，美國就特別反對，為此還取消了對泰國軍方的援助。

巴育政府不得以與俄羅斯、東方大國尋求支持，于是美國又開始以“人權(quán)”、“貿(mào)易順差”為借口制裁泰國，向巴育施壓。

由此可見，泰國政壇的斗爭不僅有國內(nèi)的因素，還深受國外勢力的影響。

普密蓬國王在位時(shí)，由于聲望很高基本還能平衡各方利益。但如今“花花公子”哇集拉隆功繼位，能不能控制住局面還有待觀察，或許泰國“和平政變”的傳統(tǒng)會帶來一些新的變數(shù)。

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泰國軍閥基本誰也不聽，只聽它自己的錢和權(quán)。

現(xiàn)在的泰國，依然有國王的存在，叫做拉瑪十世，最早的軍事政變，還得追回到他們的祖先拉瑪一世那兒，只能說，拉瑪一世開了個(gè)壞頭。

1764年，緬甸大軍把當(dāng)時(shí)的泰國打得很慘，亂世出英雄，一位叫鄭信的華裔橫空出世，把泰國統(tǒng)一起來，建立了吞武里王朝，人稱他為鄭王。

鄭王建立王朝之后找到大清拉關(guān)系，畢竟都是一家人，大清就封了鄭信為暹羅王。吞武里王朝的第十五個(gè)年頭，柬埔寨內(nèi)亂，鄭王出兵柬埔寨，結(jié)果大軍前腳剛開拔，鄭王后腳就被自己的近衛(wèi)軍給綁了。

大軍的首領(lǐng)聽到這消息，第一反應(yīng)就是把隨軍的王子給綁了，柬埔寨也不去了，調(diào)撥軍隊(duì)回國當(dāng)了大王。

這位首領(lǐng)就是拉瑪一世，拉瑪一世軍隊(duì)出身，肯定要用軍隊(duì)鞏固自己的權(quán)力，因此軍隊(duì)就得到了更多的優(yōu)待，可以學(xué)知識，可以賺錢，要知道，當(dāng)時(shí)的泰國民眾靠自己是沒什么機(jī)會出頭的，但是到了軍隊(duì)，一切反而更平等，可以受到教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，一定要把泰國的軍隊(duì)和我們的軍隊(duì)分開來看，泰國的軍隊(duì)對泰國人來說，是種職業(yè)。

泰國大致可以分為文官集團(tuán) ，軍官集團(tuán)和平民集團(tuán)，三方都想掌控大局。在其他國家，國王就是個(gè)擺設(shè)，類似于吉祥物，比如日本天皇，然而在泰國，君主還是有一定分量的，三方集團(tuán)僵持不下的時(shí)候，君主的意見反倒能決定大局。

軍官集團(tuán)最早同文官集團(tuán)聯(lián)手組建了個(gè)民黨，為了推翻皇室，因而發(fā)動(dòng)軍事政變。再之后文官掌權(quán)，軍官集團(tuán)想當(dāng)幕后老大，一旦文官集團(tuán)有脫離控制的苗頭，就進(jìn)行軍事政變。軍官集團(tuán)內(nèi)部也不是鐵板，對于意見不合的，也是通過政變來解決。光1932年到1958年的26年間，就政變了10次之多。

1999年，他信上臺，調(diào)動(dòng)起了農(nóng)民的積極性，平民集團(tuán)開始登上舞臺，他信提出的草根政策，減免農(nóng)業(yè)貸款利率，給予農(nóng)產(chǎn)品資金扶持，讓許多農(nóng)業(yè)地區(qū)脫貧，草根政策都是錢在支持，錢哪來的，有一大部分是削減軍費(fèi)得來的，因此軍隊(duì)又跳了腳，發(fā)動(dòng)政變，他信流亡海外，之后他信妹妹英拉上臺，選舉上選不過英拉，軍隊(duì)又只剩下一條路，政變。

從這一大串來看，泰國軍隊(duì)發(fā)動(dòng)政變，純粹是為了自身利益，要把軍隊(duì)當(dāng)成一個(gè)黨派來看，他們不是以保家衛(wèi)國為己任，是以生存和自身發(fā)展為己任，因此參與政權(quán)爭奪是非常常見的事，只不過他們一直覺得拳頭大就有道理，所以遇見解決不了的事，就發(fā)動(dòng)政變。

在泰國，國王掌控軍隊(duì)的最高權(quán)力，是國家的實(shí)際最高領(lǐng)導(dǎo)人，而總理只負(fù)責(zé)國家的行政，政府的主要權(quán)力就是建設(shè)和發(fā)展。

泰國軍隊(duì)在泰國是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，泰國實(shí)行君主立憲制以來，大部分時(shí)間里，軍隊(duì)都以軍政府的形式控制泰國。近年來，泰國軍隊(duì)退居幕后，讓民選政府在前臺發(fā)揮作用，然后通過影響政府的形式來繼續(xù)存在。

軍隊(duì)深刻的影響政府，而政府無法控制軍隊(duì)。泰國政府一般由多個(gè)政黨聯(lián)合執(zhí)政，只要政府不能滿足軍方的需求，軍方只要拉攏聯(lián)合政府某個(gè)黨派，就能讓政府倒臺，控制了政府的運(yùn)作。2001年他信領(lǐng)導(dǎo)的政黨取得了過半數(shù)國會席位，軍方無法控制政府了，2006年軍方發(fā)動(dòng)政變把他信趕下臺，并驅(qū)逐他信勢力。

泰國上到政治黨派下到普通公民都漠視政府權(quán)威，對軍事政變也是習(xí)以為常、見怪不怪，有時(shí)民眾甚至期盼通過軍方介入，來改變自己無力改變的政治生態(tài)。