實(shí)際來(lái)說(shuō)，明朝之所以敗落完全敗落在這些官紳手里。一些官紳平時(shí)以孔孟之道大談君君臣臣、忠君愛(ài)國(guó)，可是涉及到地主階級(jí)利益的社會(huì)改革就極力阻撓破壞。

一方面他們對(duì)貧苦農(nóng)民極盡壓榨和剝削，逼得農(nóng)民走投無(wú)路揭竿而起；一方面對(duì)朝廷改革政策卻橫加阻撓，極力維護(hù)自己的利益。他們平時(shí)指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，借用儒家思想維護(hù)自己的利益。到了國(guó)家危亡時(shí)刻，他們貪婪的本性暴露無(wú)遺，推脫責(zé)任，不肯拿出一文錢幫助國(guó)家擺脫困境。正是這些人把國(guó)庫(kù)掏空、軍隊(duì)不能維護(hù)；也是這些人使底層民眾陷入災(zāi)難中，最后挺而走險(xiǎn)，走上反叛道路。這些人平時(shí)作威作福，一旦國(guó)家需要時(shí)，卻極力回避風(fēng)險(xiǎn)。美其名曰：“君子不近危墻之下”。

士人憑無(wú)用的八股文取士，謀求高官厚祿，不思進(jìn)取。嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，最后成為地方封建地主階級(jí)的代言人，維護(hù)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)利益，借此為自己搏得名聲和財(cái)富。結(jié)果國(guó)家沒(méi)有得到好處，底層民眾的生存環(huán)境越來(lái)越惡化，試問(wèn)這些人能依靠得住嗎！

這里不是否定儒家思想，而是儒家思想被歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)所利用，成為統(tǒng)治階級(jí)冠冕堂皇維護(hù)自己利益的工具。而把儒家思想用得最靈活的正是這些士紳，明朝尤其嚴(yán)重。大明最不公平的就是官紳不納稅，宗室當(dāng)豬養(yǎng)，賦稅全部壓在自耕農(nóng)老百姓頭上，藩王不納稅，官紳不納稅，小民之田不及天下之半，卻要納天下之稅。

其次就是官紳不當(dāng)差，明朝收稅基本都是實(shí)物，這些實(shí)物分屬?gòu)目h到州，從州到北京，從北京到九邊軍鎮(zhèn)的各個(gè)衙門，因此，老百姓就要免費(fèi)出徭役，把這些物資自己送到五花八門的各個(gè)衙門當(dāng)中，大明是不付錢的，都是免費(fèi)勞動(dòng)，自備吃住。

可見明朝底層百姓受到壓榨是多么嚴(yán)重，每逢災(zāi)荒年底層農(nóng)民的生活更陷于水深火熱之中，他們的土地顆粒無(wú)收，有的人不得不把僅有的土地出賣給官紳。這樣土地大都集中在不交稅的士紳手里，自耕農(nóng)所有的田地越來(lái)越少，負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重，這樣底層農(nóng)民也越來(lái)越貧困，同時(shí)國(guó)庫(kù)越來(lái)越空虛。

明朝的軍戶采取世襲制，千戶、百戶們都有自己的封地，而底層兵士平時(shí)耕種土地，戰(zhàn)時(shí)上陣殺敵。這些兵士平時(shí)生活異常困難，肚子都吃不飽，何以上陣殺敵。何況世襲的軍職，大都是富二代、三代等后代，養(yǎng)尊處優(yōu)，根本沒(méi)有戰(zhàn)斗力。何況戰(zhàn)時(shí)糧草籌集也困難，士兵餓著肚子能打仗嗎！“土木堡之變”不只是王振指揮上的失誤，明軍給養(yǎng)和戰(zhàn)斗力也是一個(gè)原因。

明朝軍政腐爛到一定程度，朝廷優(yōu)待士人，武人地位低下，軍隊(duì)需用供應(yīng)不上。士人嘴皮子一個(gè)比一個(gè)厲害，撈錢時(shí)都很厲害，一旦國(guó)家危亡時(shí)，這些人審時(shí)度勢(shì)，忙著尋找各自出路，先拉攏李自成不成，后又投靠大清。

大清的攝政王多爾袞聽從了當(dāng)時(shí)的漢臣洪承疇、范文程等人的建議，積極拉攏明朝的官紳將士，不久又宣布：“凡文武官員軍民人等，不論原屬流賊，或?yàn)榱髻\逼勒投降者，若能歸服我朝，仍準(zhǔn)錄用�！按笄宓倪@一策略效果很明顯。所以有很多的人就前來(lái)投降。真正忠君愛(ài)國(guó)的人微乎其微。讓這些人為即將危亡的明朝出錢出力，肯定是不靠譜。

所以說(shuō)，大明養(yǎng)了一些白眼狼，士紳平時(shí)作威作福，唱高調(diào)說(shuō)漂亮話可以，真正為朝廷出力的沒(méi)有幾個(gè)人。這是大明的悲哀！

確實(shí)有這種情況。

萬(wàn)歷晚期開始的遼東戰(zhàn)事愈演愈烈，明軍接連受挫，朝廷被迫增兵增餉，這給明朝的財(cái)政帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，只好通過(guò)加派餉銀，向百姓強(qiáng)行征收。

明神宗晚期開始征收遼餉五百二十萬(wàn)兩，到了崇禎初年再加遼餉一百四十萬(wàn)兩。

沉重的負(fù)擔(dān)，加上天災(zāi)，讓許多貧苦農(nóng)民破產(chǎn)，于是揭竿而起，各地起義不斷。朝廷要進(jìn)行征剿，就要增兵、練兵，于是又增加了剿餉和練餉，加上原有的遼餉，總數(shù)多達(dá)一千六百七十萬(wàn)兩。

沉重的賦稅負(fù)擔(dān)通過(guò)各種方式，最終轉(zhuǎn)嫁到底層貧苦農(nóng)民的身上，民不聊生。晚明時(shí)期社會(huì)貧富極度分化，富有者窮奢極欲，卻對(duì)國(guó)家的危局和百姓疾苦漠不關(guān)心。

崇禎十六年開始，崇禎皇帝提倡節(jié)儉，從他自己做起�；实凼褂玫钠魑镏挥秀~、錫、木器，不用金銀器皿。并且進(jìn)一步要求臣民節(jié)儉克制，反對(duì)奢侈浪費(fèi)風(fēng)氣。

到了崇禎十七年初，又要求官員、貴戚們捐款。有一些大臣愿意為皇帝分憂，比如大學(xué)士李建泰是山西曲沃人，家里非常富有。李自成打到山西之后，崇禎皇帝急得直哭。李建泰主動(dòng)提出愿意回山西老家去打李自成，可以拿出自己的家財(cái)，充當(dāng)軍餉，不需要朝廷負(fù)擔(dān)。

崇禎皇帝大喜，為他賜宴壯行，賜尚方劍，可惜李建泰剛離開北京，李自成已經(jīng)占領(lǐng)了他的老家，家中財(cái)產(chǎn)全部被奪去。

李建泰最終沒(méi)有幫上忙，起碼態(tài)度是積極的。其他人，除了一些太監(jiān)，大多數(shù)的反應(yīng)非常消極。比如崇禎皇帝的岳父周奎被勸捐五萬(wàn)到十萬(wàn)兩銀子，他說(shuō)自己沒(méi)錢，一兩也不愿意給。

前來(lái)勸捐的太監(jiān)急了，說(shuō)這種時(shí)候你為什么還小氣？一旦北京有失，你周奎就是有一座金山，也是白扯。

周奎終于答應(yīng)借出一萬(wàn)兩銀子，崇禎皇帝嫌少，要他出兩萬(wàn)兩。周奎只好向女兒周皇后求援，周皇后從宮中悄悄送出來(lái)五千兩銀子，讓父親再湊五千兩。

結(jié)果周奎扣下兩千兩，交上三千兩，實(shí)際只捐出了八千兩銀子。李自成進(jìn)京之后，周奎的宅子整個(gè)被農(nóng)民軍占領(lǐng)，據(jù)說(shuō)從府中一共抄出來(lái)五十三萬(wàn)兩銀子，還有大量的綢緞，周奎被趕出家門，兒子和侄子都受了刑。

另一位大學(xué)士陳演，當(dāng)初一毛不拔，農(nóng)民軍逼餉時(shí)，他一下子交出來(lái)幾萬(wàn)兩。

周奎、陳演這樣的人物比比皆是。按理說(shuō)，他們的財(cái)富來(lái)自于這個(gè)政權(quán)，國(guó)家將亡，覆巢之下安有完卵，他們應(yīng)該同舟共濟(jì)�？墒撬麄�?yōu)槭裁床豢铣鲥X，幫助度過(guò)難關(guān)呢？

分析一下，大概有這樣幾個(gè)原因：

首先是缺口太大，捐款太少無(wú)濟(jì)于事，捐款太多又舍不得。當(dāng)時(shí)累積的欠餉已經(jīng)很多，每個(gè)月各邊鎮(zhèn)的餉銀就要新增四十萬(wàn)兩，這份銀子二月時(shí)就沒(méi)有了。這還不算京軍和各地援軍的餉銀。

其次，許多人認(rèn)為皇家內(nèi)庫(kù)應(yīng)該還有銀子，如果逼急了，皇帝自己會(huì)拿銀子出來(lái)，或者向下面加派稅賦。但其實(shí)崇禎皇帝確實(shí)沒(méi)有多少錢了，更不敢再加稅，加了也收不上來(lái)。

第三，互相攀比，都怕自己吃虧。名義上，崇禎皇帝是向大家借錢，但眼前形勢(shì)危急，未來(lái)如何演變，誰(shuí)都不知道。銀子借出去，可能就打了水漂，不如留在自己手里，以應(yīng)對(duì)可能的亂世。而且，比自己有錢的大有人在，自己借了，別人不借，豈不是很吃虧？再者，像周皇親、田皇親之類的皇親、貴戚，平時(shí)明里暗里得到豐厚的賞賜，有些公、伯世代顯貴，家財(cái)萬(wàn)貫，這時(shí)候都不出頭，別人更不愿意當(dāng)冤大頭了。

還有一點(diǎn)，崇禎皇帝一向刻薄寡恩，冷酷無(wú)情，此時(shí)留在朝中的，都是一些平庸、圓滑的人，沒(méi)有能力也沒(méi)有意愿真心幫助崇禎皇帝。

雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花認(rèn)為是自己的責(zé)任。

比如朝廷現(xiàn)在國(guó)庫(kù)緊張了，你會(huì)考慮把自己的錢捐出來(lái)嗎？？你肯定想憑什么呀？是的，明朝的士大夫們也是這么想的。


國(guó)家財(cái)政緊張又不是我們的責(zé)任，起義軍造皇上的反又不是造我的反，我自己吃香喝辣小日子過(guò)得挺好我操那個(gè)心干嘛？我在北京南京的宅子里有花有酒有歌妓，鬼才考慮什么勞什子江山社稷。

實(shí)際上哪怕到了崇禎十六年，也有相當(dāng)多的人認(rèn)為明朝是亡了不了的，官照買禮照送，北京的達(dá)官貴人們家里依然歌舞升平。帝國(guó)的國(guó)庫(kù)里一貧如洗，真的是徹徹底底的一貧如洗�？墒堑蹏�(guó)的官員寧可拿成千上萬(wàn)的的銀子行賄送禮，也不愿意往國(guó)庫(kù)里捐一分錢。

你可能想問(wèn)，這幫人傻��？自己的財(cái)富是建立在明朝的基礎(chǔ)上的啊。真的是這樣的嗎？大家可以翻翻中國(guó)歷史，看看中國(guó)從古到今有幾個(gè)朝代是跟舊官僚地主過(guò)不去的。封建社會(huì)的統(tǒng)治形式一直都是“皇權(quán)不下縣，鄉(xiāng)紳管四方”。對(duì)于地方的大小地主們，皇帝姓什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么分別，都是個(gè)繳稅，何況崇禎這個(gè)皇上還開征三餉，換個(gè)皇帝沒(méi)準(zhǔn)繳稅還少點(diǎn)呢，反正怎么改朝換代，地方上說(shuō)了算的總還是那幾個(gè)人，你可以看看《白鹿原》，大清也好，北洋也好，民國(guó)也好，原上有地位的永遠(yuǎn)是那幾個(gè)族長(zhǎng)鄉(xiāng)紳。這就是地主不跟朝廷一條心的原因。等李自成攻破北京他們才明白，李自成不是國(guó)民政府，是共產(chǎn)黨，當(dāng)然這是后話了。對(duì)于官僚來(lái)說(shuō)也一樣，新朝代也要找人做官，天下讀書人就那么多，行政崗位也不會(huì)因?yàn)楦某瘬Q代而減少。新皇上一來(lái)磕個(gè)頭，到了新朝代照樣當(dāng)官，照樣吃香喝辣，歷朝歷代都是這個(gè)例子，傻子才去給明朝抵命去。所以官僚也跟皇帝不是一條心。唯一應(yīng)該跟皇帝一條心的，應(yīng)該是宗室，朱家的王爺們用富可敵國(guó)來(lái)形容毫不過(guò)分。他們的富貴是真正建立在明朝之上的，可是在王朝的末期，他們表現(xiàn)出了驚人的自私，起義軍攻破各省的省會(huì)，各地的巡撫總兵們求著王爺們拿出點(diǎn)銀子勞軍，但是各地的王爺十有八九充當(dāng)了鐵公雞的角色，真是死不足惜�？赡芩麄冞�是認(rèn)為以大明之大，怎么會(huì)被區(qū)區(qū)幾個(gè)草寇給推翻了呢？所以明朝在這些人的集體冷漠之下根本無(wú)法維持，從上到下真正為明朝奮斗的人寥寥無(wú)幾，官僚和地主們始終認(rèn)為明朝亡了也不會(huì)侵犯到自己的利益。直到李自成進(jìn)北京。（李自成真的是一個(gè)悲情英雄，他是稱得上英雄這兩個(gè)字的，這點(diǎn)跟朱元璋有點(diǎn)像，朱元璋是解放漢人，李自成是解放窮人，他們倆都是真正的痛恨腐敗，大順軍進(jìn)入北京迅速腐化很大程度是因?yàn)槔钭猿煽刂撇蛔∈窒�。晚明各路起義軍首領(lǐng)里面，張獻(xiàn)忠嗜殺殘忍，完全是個(gè)變態(tài)，劉國(guó)能生活腐化，浪費(fèi)無(wú)度，其他各路首領(lǐng)情況也差不多。唯一只有高迎祥比較有英雄氣，可惜還被孫傳庭殺了，李自成由于缺乏遠(yuǎn)見，對(duì)和滿清作戰(zhàn)完全沒(méi)有心理準(zhǔn)備，導(dǎo)致快速消亡，是中國(guó)歷史上一個(gè)可悲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，直接導(dǎo)致三百年的異族統(tǒng)治。）之前雖然起義軍在地方上殺王爺，打土豪，但是官老爺們始終認(rèn)為他們那是收買人心，等到了北京坐龍庭之后就會(huì)成熟一些，按規(guī)矩來(lái)的。李自成招待他們的是大刑。明朝一年正額財(cái)政收入不過(guò)五百萬(wàn)，僅僅一個(gè)北京城內(nèi)的官僚貴戚經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑拷打之后就交出了七千萬(wàn)兩銀子，腐敗程度令人發(fā)指。（而且七千萬(wàn)兩還只是現(xiàn)銀，大順軍規(guī)定珠寶文物絲綢等“十不當(dāng)一”）崇禎皇上哪怕有一百萬(wàn)的銀子，就能湊夠關(guān)寧軍勤王的軍餉，北京也許就不會(huì)被攻破，但是滿朝文武捐錢都是幾百幾百捐的，最后把幾十萬(wàn)的家產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)給了李自成了。人人趴在大明朝身上吸血，一口都不肯少，終于把大明朝給吸死了，最后全都便宜了別人。該�。ㄟ@里補(bǔ)充一句，大臣們不肯捐錢除了摳以外還有個(gè)原因，就是崇禎皇上太不是東西，出了名的反復(fù)無(wú)常，朝令夕改剛愎自用，愛(ài)殺大臣，今天你捐錢當(dāng)了模范明天他反貪把你當(dāng)?shù)湫瓦@種事兒他是絕對(duì)干出來(lái)了的）李自成剛進(jìn)北京的時(shí)候，兵勢(shì)滔天，占領(lǐng)山東河南河北等地完全是接管的方式，一個(gè)縣令帶幾個(gè)隨從就敢去接管一個(gè)縣，各地基本沒(méi)有抵抗�？墒请S著北京拷掠百官的消息和李自成拷掠地主的命令傳到地方，這時(shí)候各地的官僚士紳們紛紛表示出了對(duì)明朝空前的忠誠(chéng)，給崇禎皇帝設(shè)祭臺(tái)，向南京政府效忠等，全力反抗李自成的統(tǒng)治。說(shuō)到底，就是新王朝傷害了自己的利益，誰(shuí)搶了地主的飯碗地主就反對(duì)誰(shuí)，僅此而已。雖然清朝是少數(shù)民族，但是清朝的統(tǒng)治者在剛進(jìn)關(guān)的時(shí)候就表現(xiàn)出了很成熟的政治智慧，對(duì)待官僚地主們一律加官進(jìn)爵，免收賦稅，于是官僚地主們紛紛投向大清的懷抱，在剃發(fā)令實(shí)施之前，大清打的是順風(fēng)順?biāo)�。事�?shí)證明，一個(gè)新朝代，只有滿足了地主們的利益才能坐的住，除非你把地主全消滅了，是吧？

這個(gè)問(wèn)題，可以從三方面來(lái)理解：

第一、國(guó)家的概念

不錯(cuò)，明朝末年，官員的地位、財(cái)富都是和國(guó)家相輔相成的。但是，這里邊國(guó)家的概念，應(yīng)該從“國(guó)”和“家”兩方面來(lái)理解，國(guó)指的是土地、是國(guó)土，物理上存在的東西，不是大明朝廷！大明朝廷僅僅是“國(guó)”的一種組織管理機(jī)構(gòu)而已。如果大明朝被替換掉，肯定會(huì)有一個(gè)新的管理機(jī)構(gòu)上來(lái)，那“國(guó)”就還在。而“家”則是指一群人聚居的地方，百姓的家僅僅是自己和至親幾口，大官的家則是一個(gè)家族，這個(gè)“家”是大臣們需要拼命保護(hù)的，因?yàn)檫@和自己的生活生存直接相關(guān)。而大明朝廷是朱家的“家”，讓大臣們?yōu)橹旒业摹凹摇鄙釛壸约旱摹凹摇�，在那個(gè)紛亂的年代里，沒(méi)人會(huì)做這樣的選擇。所以，大明亡國(guó)，不是大臣亡國(guó)，大明亡家也不是大臣亡家，他們是不會(huì)在乎的。

第二、貪腐官員和明朝朝廷的關(guān)系

明白了國(guó)家的概念，再來(lái)看看貪腐官員和朝廷的關(guān)系。首先說(shuō)到了崇禎時(shí)代，幾乎所有人都在貪，而貪污這種行為，從法理上說(shuō)是對(duì)明朝朝廷的偷盜行為。這種行為一旦發(fā)生，大臣就是小偷，而大明朝廷就是警察，兩者已經(jīng)天然對(duì)立了。讓小偷掏錢維護(hù)警察，古今中外沒(méi)這個(gè)道理。所以，這些大臣手里拿著真金白銀，其實(shí)心里想的是大明在，自己固然可以繼續(xù)貪，但是大明不在，自己手里的非法收入反而一下子變合法了，再也沒(méi)有受到懲處的危險(xiǎn)了，那誰(shuí)還會(huì)為大明賣命？拋家舍業(yè)？不可能的。

第三、清軍入關(guān)之后實(shí)行的政策

清軍入關(guān)之后，執(zhí)行了一個(gè)政策，就是所有明朝的官員全部留用，而且維持原來(lái)品級(jí)。這樣一來(lái)，解決了大臣們的地位和財(cái)產(chǎn)安全性問(wèn)題，也就是說(shuō)，清朝管理機(jī)構(gòu)替代明朝管理機(jī)構(gòu)掌管中國(guó)，明朝的大臣們是既沒(méi)有付出任何成本、還讓自己手里的財(cái)產(chǎn)完成了合法化轉(zhuǎn)變，那有多少官員會(huì)因?yàn)樗�謂的道義去為國(guó)紓難呢？

總之一句話，明朝朝廷并沒(méi)有將團(tuán)員的利益和自己掛起鉤來(lái)，反而是造成了矛盾。明朝滅亡對(duì)官員來(lái)講，是利大于弊的。這才是官員們不為明朝賣命的真正原因。而李自成之所以沒(méi)有成功，就是沒(méi)有解決好新政權(quán)和舊官僚的問(wèn)題，一個(gè)拷掠政策得罪了所有官員和地主階級(jí)，讓對(duì)方覺(jué)得在自己的管理機(jī)構(gòu)中他們的利益會(huì)受到損害，所以他才敗得那么快。

謝邀。官紳們有萬(wàn)貫家財(cái)，卻不肯拿錢救國(guó)，最后明朝滅亡，一切化成泡影，這個(gè)極端案例說(shuō)明的其實(shí)就是人性的固有劣根，也可以叫做囚徒博弈。

簡(jiǎn)單說(shuō)，明朝朝廷缺錢，需要大筆錢財(cái)捐助。然而這捐助不是一家官紳能搞定的。對(duì)單獨(dú)一家官紳來(lái)說(shuō)，他們的錢捐出去，也不會(huì)對(duì)朝廷有多大幫助，但卻對(duì)他們自己的財(cái)產(chǎn)是實(shí)實(shí)在在的損失。相反，在他們看來(lái)，如果錢在留在手上，不論最終明朝滅亡與否，自己都是占了便宜——明朝如果能得救，那么就算自己不捐這錢，自然也有其他人能捐款救國(guó)。如果明朝要滅亡，自己的錢捐了也是白捐，還不如留在手上，改朝換代后也能過(guò)上好日子。

這種囚徒悖論，放在單獨(dú)一個(gè)人身上似乎確實(shí)有道理，然而卻忽略了聯(lián)動(dòng)效益。當(dāng)每個(gè)有錢人都這樣想，那么就沒(méi)人出來(lái)救國(guó)，而國(guó)家滅亡后，受損的是每一個(gè)有錢人。實(shí)際上如果有人挺身出來(lái)捐贈(zèng)，是可能帶動(dòng)其他人一起，共同救國(guó)的。

當(dāng)然，這些官紳們寧要守財(cái)不要救國(guó)，還有另一個(gè)很重要的原因，他們覺(jué)得改朝換代也沒(méi)什么了不起的。就算大明朝亡了，我投降新的主子，照樣吃香的喝辣的。手中的錢是資本，可千萬(wàn)不能丟。

千算萬(wàn)算，他們算錯(cuò)了一點(diǎn)，農(nóng)民起義建立的新朝廷，可未必會(huì)尊重他們這些前朝既得利益者的權(quán)益。更何況耿直的李自成，對(duì)于這些殺民自肥的官紳也沒(méi)什么好印象。于是在明朝倒臺(tái)后，這些有錢的官紳紛紛慘遭李自成的嚴(yán)刑拷打，逼迫他們捐獻(xiàn)家財(cái)——他們藏著捂著不肯給明朝續(xù)命的財(cái)產(chǎn)，最后在李自成的酷刑下紛紛吐出。真是何苦來(lái)哉。

明朝后期，民變四起，北方還有滿清虎視眈眈，而此時(shí)的大明王朝正處于風(fēng)雨飄搖的階段

1644年李自成攻陷京城后打開國(guó)庫(kù)卻發(fā)現(xiàn)諾大的國(guó)庫(kù)竟然沒(méi)有存銀。孫傳庭在西北平定民亂的時(shí)候也為銀子發(fā)愁，軍餉不足導(dǎo)致武器年久失修，后期士兵吃飯都成問(wèn)題。

那么大明王朝的錢都去哪兒了？

朱元璋出身貧苦，大明朝建立之初就對(duì)貪污腐敗嚴(yán)加治理，明朝官員的工資堪稱歷代王朝最為刻薄的。但是朱元璋卻對(duì)自己的子孫好不吝惜，自己的兒子和孫子都封為親王郡王，而且都是世襲的，物質(zhì)上可以說(shuō)極為奢侈，到了明朝后期，這些子孫經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍，已經(jīng)形成一個(gè)很大的團(tuán)體，所以國(guó)家收入很大程度上都入了這些“蛀蟲”的腰包。這也是導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛的一大原因。

雖然朱元璋嚴(yán)管吏治，但官員們撈錢的手段卻一點(diǎn)兒也不少，最有名的當(dāng)屬“淋尖踢斛”和“火耗”，所以最受苦的還是百姓。

到了崇禎皇帝時(shí)期，國(guó)庫(kù)可以說(shuō)已經(jīng)入不敷出。但是下面的王爺和各級(jí)官員卻一個(gè)比一個(gè)過(guò)的奢侈。

大明處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，至于為什么少有人出來(lái)捐款抗敵。我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因

1、中國(guó)人自古以來(lái)都有藏富的心里，你說(shuō)捐錢，如果我捐的多了，好像我搜刮了很多錢一樣，不僅自己處于風(fēng)口浪尖，而且其他同僚會(huì)如何看待自己。

2、號(hào)召捐款的力度不夠，李自成進(jìn)京后，在北京各級(jí)官吏手中弄到了上千萬(wàn)兩的銀子，可謂大發(fā)橫財(cái)，他是通過(guò)及其殘暴的手段得到的，對(duì)于這些官員來(lái)說(shuō)完全是舍才保命。

謝謝邀請(qǐng)！

顧炎武說(shuō)：天下興亡 ，匹夫有責(zé)。原話是：保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。意思是：國(guó)家的興亡，是帝王將相文武大臣的事，與普通老百姓無(wú)關(guān)；而天下蒼生的盛衰，關(guān)乎到所有人的利益，所以每一個(gè)老百姓都義不容辭。

君王死社稷，天子守國(guó)門。是家天子家天下的皇家規(guī)矩。而皇親國(guó)戚，以及官紳們?cè)诿鞒�危急關(guān)頭不肯出手相助有兩方面原因：一是崇禎剛愎自用，專橫跋扈；二是皇親國(guó)戚以及官紳們鼠目寸光，只圖自保。殊不知：覆巢之下 復(fù)有完卵乎？

如果你在明末，而你恰好是家財(cái)萬(wàn)貫的富強(qiáng)，你愿意毀家紓難嗎？如果你愿意，別人愿意嗎？如果你不愿意，那這個(gè)問(wèn)題，不就解答了嘛。

最后，李闖王還有一句話要給你說(shuō)：

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那些服裝覺(jué)得明朝滅亡跟他沒(méi)有多大關(guān)系，即使滅亡了他們生活只要有錢該怎么過(guò)怎么過(guò)，只是換個(gè)皇帝而已，但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到的是，那個(gè)闖王進(jìn)京之后就開始大肆的就是抄家。就是像他們這些不但是被抄家了，而且還被兵掩門了，如果當(dāng)初他們及早地拿出錢來(lái)去拯救，也許明朝還能延緩幾年不被沒(méi)忘，但誰(shuí)都有小心思啊，誰(shuí)不愿意就是自己錢在自己手里呀！他們高估了明朝的作戰(zhàn)能力，覺(jué)得不一定能王國(guó)，而且也不差他那么點(diǎn)兒錢兒，他也高估了闖王李自成的人品，覺(jué)得只是換個(gè)皇帝天下還是還是一樣的，只是換個(gè)皇帝而已，但他沒(méi)想到嘛，對(duì)不對(duì)？其實(shí)像闖王這種，其實(shí)土匪出身，他們沒(méi)有遇到他預(yù)料到這個(gè)我覺(jué)得有點(diǎn)不可理解�？赡苁顷J王當(dāng)時(shí)太得民心了吧，就是做的一副就是那種為人民打天下的那種感覺(jué)。不是有這么一首詩(shī)嗎？商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。其實(shí)他們唱歌唱給誰(shuí)聽的，還不如唱給這些富商聽的嗎？只有富商們。想聽他們不是才唱嗎？既然他們唱說(shuō)明其實(shí)這個(gè)富商們不也就是跟商女一樣嗎？

只要皇上還在，哪怕改朝換代

改變的只是專制皇權(quán)的名號(hào)，絕大多數(shù)官紳的權(quán)力和財(cái)富還會(huì)繼承下去

游戲秩序不變，新世界就不會(huì)到來(lái)