崇山峻嶺間的巨石陣，指的是貴州鎮(zhèn)寧縣海拔1600多米的蜂糖大山上，它是沿著山脊線由西往東的一面大墻，這個(gè)石墻高3米，厚1.8米，在山脊上拔地而起，石墻兩邊都是陡峭的地型，連人都無法站立，現(xiàn)存的石墻綿延一公里多，中間斷開的是城門，年久毀壞了。

而為什么要在山峰上修建石墻，兩邊都是懸崖峭壁，連人都站不了無法守衛(wèi)，每個(gè)石塊重達(dá)數(shù)噸，怎么搬到山頂上去的，所有這些至今都是個(gè)謎。這些現(xiàn)存的巨石考證，距今有1700年歷史，而1700年前的那個(gè)時(shí)代，貴州這個(gè)地方只出現(xiàn)過一個(gè)國家，叫夜郎國，對(duì)，就是那個(gè)夜郎自大的夜郎國，也是神秘消失的夜郎國，它一直存在到漢朝，最后被西漢成帝所滅。

當(dāng)時(shí)的西漢帝國有1500多萬人口，是大國，而夜郎國只有20多萬，肯定是小國，但是在西南人煙稀少的地域，能有20萬人口也是很有勢(shì)力的，但在生產(chǎn)力低下的秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者隨便弄個(gè)工程動(dòng)輒幾十上百萬民工，而夜郎國雖有20萬，扣除老弱病殘的，還能有多少輕壯年，還能征發(fā)多少人去。

在蜂糖大山上，除了石墻外，還有巨石堆積的形狀，當(dāng)?shù)厝朔Q“石龍”，也就是貴州巨石陣，在草叢里還有紅褐色的一面墻，長(zhǎng)數(shù)百米，這些石料不是本地的產(chǎn)物，蜂糖大山產(chǎn)的石頭是青灰色，巨石陣是青灰石塊，而這紅褐色石墻明顯不是本地產(chǎn)物，這些石墻都是整塊切割，有長(zhǎng)方形有正方形，不是粗料，都是經(jīng)過打磨的，是哪里運(yùn)來的？怎么運(yùn)來的？沒人知道。

圖為蜂糖大山遺留的漢代石刻日晷。

在當(dāng)?shù)赜袀�(gè)傳說，夜郎國歷史悠久，最早是臣服漢朝，幾次反叛幾次依附，直到三國時(shí)期諸葛亮南征時(shí)，派綏軍將軍楊儀率軍來攻赫章，夜郎國后裔有的去前線打仗，有的帶的老弱婦孺南遷到了這崇山峻嶺中，這批人共有幾萬，就此隱居，并陸續(xù)修建了城堡，在今天鎮(zhèn)寧當(dāng)?shù)剡�流傳著“活死人墓”的習(xí)俗，就是當(dāng)時(shí)人修墓，活人在墓里面躲避戰(zhàn)亂。

都別搶，我來答。

2009年的時(shí)候，有人在貴州省鎮(zhèn)寧自治縣內(nèi)一處叫蜂糖山的地方發(fā)現(xiàn)一處古城墻。

縣里的文化研究會(huì)和相關(guān)考古人員抵達(dá)蜂糖山后開始了考察，所謂的巨石陣其實(shí)指的就是蜂糖山上一塊渾然一體的白色巨石，而且整齊的排列著延伸在山腰上。

乍一看似乎很像是人為塑造起來的，頗有一點(diǎn)城墻的感覺，但是經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)人員的考察，發(fā)現(xiàn)這些石頭單體都在數(shù)噸以上，如果說用人力要把這些巨型石塊運(yùn)到地勢(shì)陡峭的山腰上，顯然是連現(xiàn)代工程設(shè)備都無法完成的。

經(jīng)過進(jìn)一步的觀察，現(xiàn)場(chǎng)的研究人員認(rèn)定這些石頭都是天然形成的，因?yàn)樗麄冊(cè)谏襟w的兩側(cè)也發(fā)現(xiàn)這種排列稍顯有序的巨型石頭，盡管這些石頭的表面都很光滑，但實(shí)際都是長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打?qū)е碌娘L(fēng)化現(xiàn)象。

不過，研究人員倒也不是完全毫無發(fā)現(xiàn)，在否定了這些石頭是人為的“巨石陣”以后，他們?cè)谏郊股系故钦娴陌l(fā)現(xiàn)了一段長(zhǎng)短三十米左右的人工城墻。

那些石頭相比較于之前數(shù)噸的巨型石頭則要顯得玲瓏小巧一些，最大的約莫在兩百斤左右，而且有著很明顯的人工堆砌的痕跡。往山脊上方步行約五十米左右，研究人員還發(fā)現(xiàn)了一道殘破的城門。

看起來確實(shí)是一道防御性軍事設(shè)備，不過把這道古城墻和夜郎古國關(guān)聯(lián)在一起確實(shí)有些牽強(qiáng)。鎮(zhèn)寧縣屬于貴州省安順市，它境內(nèi)主要居住著布依族和苗族，它的全稱是鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣。

這個(gè)地方春秋時(shí)代屬于牂牁郡屬地，這個(gè)牂柯郡是西南地區(qū)內(nèi)附漢朝時(shí)設(shè)置的郡縣。

會(huì)越已破，漢八校尉不下，即引兵還，行誅頭蘭。頭蘭，常隔滇道者也。已平頭蘭，遂平南夷為牂柯郡——《史記·西南夷》

而夜郎在什么地方呢？《史記》這么記載的：

夜郎者，臨牂柯江，江廣百馀步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也——《史記·西南夷》

牂（zang）牁（ke）江據(jù)今人考證是今天貴州的北盤江水系，也就是說當(dāng)時(shí)夜郎國的核心地區(qū)大致就在那一帶，而鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣位于珠江水系與長(zhǎng)江水系分水嶺之間。

而安順位于貴州的中西部地區(qū)，夜郎國當(dāng)時(shí)涵蓋的疆已經(jīng)囊括了包括貴陽在內(nèi)的中部地區(qū)，當(dāng)時(shí)與夜郎國并存的有一個(gè)且蘭古國，它位于今天貴州省內(nèi)的黔東南苗族侗族自治州黃平縣內(nèi)。

且蘭古國后來被漢朝消滅，就是上面提到的“頭蘭”，他是且蘭古國的國王。且蘭被消滅后，就設(shè)置了牂牁郡，并任命夜郎王管理這一地區(qū)，當(dāng)時(shí)一同受封的還有滇王。

西南夷君長(zhǎng)以百數(shù)，獨(dú)夜郎、滇受王印。

不過這處古城墻和且蘭古國沒有什么關(guān)系，一個(gè)在黔西，一個(gè)在黔東，兩者相隔甚遠(yuǎn)。如果非要說這處古城墻和夜郎有關(guān)，也只能說它屬于夜郎境內(nèi)的軍事設(shè)施。

不過考慮到這里居住著布依族和苗族，所以也有可能是兩個(gè)民族古代之間發(fā)生沖突時(shí)修建的防御工事，畢竟像這種族群沖突在古代是非常常見的，幾個(gè)村子聚集在一起械斗。

蜂糖大山位于今貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣本寨鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為蜂糖梁子。其海拔約1659米，是鎮(zhèn)寧境內(nèi)最高峰，山脊長(zhǎng)約3400米。

這原本是一座普通的大石山，由于山高坡陡，很少有人登臨山頂。故對(duì)山頂?shù)木唧w情形，即便是祖輩居住在山腳下的村民也知之甚少。

這種狀況一直持續(xù)到了2009年，直到該年初本縣宣傳部的一名工作人員登臨此山。

在其登山的過程中他陸續(xù)發(fā)現(xiàn)該山的山腰及山頂有許多呈規(guī)則擺放的“巨石陣”。

經(jīng)他下山一說，這座充滿神秘色彩的大山才逐步被世人所熟悉。

據(jù)他講述，蜂糖山的主峰頂部是一塊被植被覆蓋的平地。在距離封頂以下2米處的草叢中有一排像是經(jīng)過人工開鑿及打磨過的方形巨石，它們依次朝南排列，這些巨石色澤不同于我們?cè)谏缴铣Ｒ姷哪念惽嗷疑珟r石，它們?nèi)�部為褐紅色，且每一塊巨石的重量都在幾噸以上。

類似的巨石一直向東順著山脊兩側(cè)像長(zhǎng)城一樣排列，其總長(zhǎng)度約1000多米。不僅在山頂，在山腰茂盛的草叢中亦是有許多這樣排列整齊的大方石。不僅如此，在山腰還依稀可見人工修造的石階，除了石階還有一些防御性的工事和建筑遺跡。

除石陣外，他還發(fā)現(xiàn)在主峰與東邊第一座山峰的連接處的草叢中還有兩段保存較為完整的石墻。這兩段石墻則是沿著山崖呈弧形向主峰方向包圍。

除了他，之后陸續(xù)還有人在距離山脊不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)有一殘留的古城門。該門長(zhǎng)12米，高2.4米，寬1米，石門墻厚1.8米。在距離山脊下方100米左右的山腰處，還留有幾處殘存的石屋地基。

通過以上不難看出古代曾有人類在此山上居住過，不然不會(huì)在此建造石屋和這些防御工事。

古籍文獻(xiàn)記載，公元前25年（西漢時(shí)期），夜郎國最后一任國王被漢朝太守誘殺，至此夜郎國徹底走出歷史舞臺(tái)。

而通過調(diào)閱史料發(fā)現(xiàn)，蜂糖山附近在1700年前確曾有夜郎國（即成語“夜郎自大”的那個(gè)夜郎國）的后裔在此繁衍生息。由此人們推斷，山上的這些建筑可能就是這些夜郎國的后人所造。

事實(shí)上，居住在蜂糖山下的當(dāng)?shù)孛缱寰头Q自己為夜郎王室的后裔。

在當(dāng)?shù)剡�有一個(gè)久遠(yuǎn)的傳說，傳他們的祖先在很久以前被官府強(qiáng)迫遷往很遠(yuǎn)的地方。由于路途遙遠(yuǎn)，前途未知，為了不讓年紀(jì)大的還有小孩免受舟車勞頓之苦。這些王室后人便想出了一個(gè)辦法，他們?cè)诟浇�山坡上抓緊修造了許多墳?zāi)梗�然后在里面放入了部分食物，提前讓這些人中的老幼病殘?zhí)稍趬災(zāi)估铮�等他們吃完里面的食物便靜靜死去。這樣便使得這部分人少受遷徙之苦。而那些青壯年則被官兵強(qiáng)制踏上了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之路。

可惜事與愿違，這些老人和孩子在官兵走后，又偷偷從墳?zāi)估锱懒顺鰜�。因害怕官兵再來，他們只能離開山下的原居住地，被迫遷往附近的蜂糖大山上居住。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，這些夜郎王室的后裔便在蜂糖這座大山上安營扎寨。為防官兵發(fā)現(xiàn)，他們只能在距離山頂下方2/3百米處勞作。甚至還修造了防御工事，為的就是防止有朝一日官兵發(fā)現(xiàn)他們會(huì)上山捉拿他們。

又過了幾百年，由于世居高山，他們也不知山下已改朝換代多少次。在這幾百年的時(shí)間內(nèi)，他們一直遠(yuǎn)離塵世安靜的在這高山上繁衍生息。

隨著時(shí)間的流逝，他們中的一部分人膽子逐漸大了起來，逐漸走下山去尋找生路。再后來剩下的人也全部下山居住。

由此可見，蜂糖大山的部分遺跡可能就是古夜郎國后人所為。至于山頂那些成噸重的巨石到底是自然形成還是人為所做則需要進(jìn)一步歷史考證。

2009年7月5日，貴州省鎮(zhèn)寧自治縣竹王文化研究會(huì)的相關(guān)人員，進(jìn)行了實(shí)地考察，他們認(rèn)為，山頂?shù)木奘�是天然生成的。但考察人員卻在山腰發(fā)現(xiàn)了一些防御工事和建筑遺跡，也由此引出了一段夜郎王后裔們1700多年前的悲壯史話。

【山中考察發(fā)現(xiàn)石墻城門】

的“巨石陣”處，他們發(fā)現(xiàn)距山頂50米的地方，有一排方形巨石由外面延伸入山中，但仔細(xì)查看后，現(xiàn)場(chǎng)人員均認(rèn)定這些重達(dá)數(shù)噸的巨石是天然生成的，這種排列有序的方形巨石在兩側(cè)的山上隨處可見。楊文金說，這些巨石并非經(jīng)過打磨，因其材質(zhì)是磨刀石，所以本身就很光滑。

雖說否定了“天外飛石”用人力將石頭抬上山的說法，但楊文金等人當(dāng)天卻有了意外發(fā)現(xiàn)。

他說，在山脊上，他們發(fā)現(xiàn)了多處人工開砌的完整石墻，長(zhǎng)的有二三十米，但石塊都較小，大的僅有一兩百斤。由于年代久遠(yuǎn)，這些石墻已被毀壞。由蜂糖寨楊家屋基灣往山上爬，距山脊50米處，有一道殘留的城門，門高2.4米，寬1米，墻厚1.8米，長(zhǎng)12米。而在山脊下100余米的山腰，有幾處殘留的石屋基。

【疑為夜郎王室后裔所建】

蜂糖大山上為何會(huì)出現(xiàn)這些防御工事和古屋基？在查看文史資料后，楊文金認(rèn)為，這些建筑可能都是1700多年前夜郎王室后裔修建的。

據(jù)《漢書·西南夷傳》記載：公元前25年，夜郎國最后的一個(gè)王“興”被牂柯太守誘殺后，他的兒子邪務(wù)組織二十二寨苗民繼續(xù)抵抗，被打敗后就逃到一片深山里躲避，夜郎國從此神秘消失。又經(jīng)過250年的發(fā)展，到了三國時(shí)期，興的后世家族又逐漸強(qiáng)盛起來。而《三國志》里也有這樣的記載：諸葛亮的部將張嶷帶兵平息牂柯郡后，興的后世家族部落又起兵造反，張嶷領(lǐng)兵再次討伐，俘虜了二千人，全部遣送漢中。

據(jù)了解，鎮(zhèn)寧江龍鎮(zhèn)自稱為夜郎王室后裔的“蒙正”(遺留下來之意)苗族中一直流傳著這樣一個(gè)傳說，古時(shí)候，他們的祖先被官家遷往很遠(yuǎn)的地方，走之前，祖先們?yōu)槔先醪�殘修建了“活人墳”，讓他們死在墳里。然而，一些老弱病殘的人卻從活人墳里爬了出來，他們也就這樣“遺留”了下來。

楊文金說，傳說與歷史驚人相似，他認(rèn)為，蜂糖大山的古遺跡與居住在附近的夜郎王室后裔有關(guān)。

楊文金說，這支族人要被全部遷走，由于路途遙遠(yuǎn)，老人和小孩走不動(dòng)，頭人們想了一條對(duì)付官家的計(jì)策，在今江龍鎮(zhèn)猛正、貓貓沖、大干丈一帶山坡上做了數(shù)量驚人的“活人墳”(目前還有遺跡)，將少量飯食放在墳里，讓老人和孩子躺在里面，吃完飯食后等死。但待官家和青壯年族人走后，一些老人和小孩從“活人墳”里爬了出來，因不敢在原住地居住，他們就遷往后面最高的蜂糖大山居住。

這些小孩長(zhǎng)大繁衍了后代后，為防備官家再次來攻打，便在這個(gè)大坡1500米以上90度坡的山脊上修筑了防御工事。平時(shí)他們都是在1400—1500米之間居住勞作，如遇戰(zhàn)事，便全部爬上修筑在山脊上的防御工事里應(yīng)付戰(zhàn)事。

據(jù)傳，他們?cè)谶@個(gè)大坡上過了幾百年都沒有發(fā)生戰(zhàn)事，或許是官家根本不知道他們的存在，他們的膽子才慢慢大起來，一部分才搬到山下來居住，并逐步往現(xiàn)在紫云的貓?jiān)啤⑽餍銋^(qū)的三股水、巖臘一帶擴(kuò)展。

2009年7月5日，貴州省鎮(zhèn)寧自治縣竹王文化研究會(huì)有關(guān)人員進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。他們認(rèn)為山頂上的巨石是自然產(chǎn)生的。然而，研究人員在山腰上發(fā)現(xiàn)了一些防御工事和建筑文物，這導(dǎo)致了超過一千七百多年前夜郎王后裔的悲慘歷史。[在山上發(fā)現(xiàn)的石墻大門]在中華人民共和國的“石梯子”，他們發(fā)現(xiàn)有一排方形巨石從山頂向外延伸，距山頂50米。但是，經(jīng)過仔細(xì)檢查，現(xiàn)場(chǎng)人員都確定這些重達(dá)幾噸的巨石是自然產(chǎn)生的。在兩側(cè)的山脈上隨處可見有序的大石頭。楊文錦說，這些巨石沒有磨光，因?yàn)樗鼈兪怯媚サ妒�做成的，所以非常光滑。盡管關(guān)于“從天上飛來的石頭”用人力將石頭抬上山的說法被否認(rèn)，但楊文錦和其他人當(dāng)天還是意外地發(fā)現(xiàn)了。他說，在山脊上，他們發(fā)現(xiàn)了許多手工建造的完整石墻。有些長(zhǎng)二十到三十米，但石頭都很小，只有一兩百斤。由于年代久遠(yuǎn)，這些石墻已被摧毀。從峰塘寨楊家五極灣爬上山，距山脊50米，還有一座剩余的大門，高2.4米，寬1米，厚1.8米，長(zhǎng)12米。在山脊下方100多米的山腰上，還有幾個(gè)剩余的石頭地基。[懷疑是由夜郎王室的后裔建造的]為什么這些防御工事和古代建筑地基出現(xiàn)在鳳塘山上？在檢查了文獻(xiàn)和歷史資料之后，楊文錦認(rèn)為，這些建筑可能是耶朗王室的后裔在1700年前建造的。根據(jù)《漢書·西南彝族傳》：公元前25年，夜郎王國的最后一位國王“興”被揚(yáng)科知府困住并殺死，他的兒子，邪惡的組織22翟苗人繼續(xù)抵抗并被擊敗。后來，他逃到深山躲藏，從那時(shí)起，夜郎果神秘地消失了。經(jīng)過三百多年的發(fā)展，在三個(gè)王國時(shí)期，邢的后來的家庭逐漸變得更強(qiáng)大。而且在“三個(gè)王國”中也有這樣的記錄：在諸葛亮的指揮官張毅率軍平息康科縣之后，邢的后來的家族部落再次叛亂，張毅率軍再次進(jìn)行十字軍東征，俘虜了2,000人，全部被送往漢中據(jù)了解，自稱是鎮(zhèn)寧江龍鎮(zhèn)夜郎王室后裔的苗族一直流傳著這樣的傳說。在遠(yuǎn)古時(shí)代，他們的祖先被官僚家族遷至遙遠(yuǎn)的地方。以前，祖先為老人，弱者，病人和殘疾人建造了“墳?zāi)埂�，讓他們�(cè)趬災(zāi)怪兴劳�。但是，一些年老，虛弱，患病和殘疾的人從生活的墳�(zāi)怪信莱鰜�，以這種方式被拋在后面。楊文錦說，這個(gè)傳奇與歷史驚人地相似。他認(rèn)為鳳塘山的古代遺跡與附近居住的夜郎王室的后裔有關(guān)。楊文錦說，這個(gè)部落的所有人民都要被遣散。由于距離遙遠(yuǎn)，老人和孩子們無法行走，領(lǐng)導(dǎo)人想到了與官員打交道的策略。它們分別位于江龍鎮(zhèn)的孟正，毛茂沖和大甘丈的山坡上�，F(xiàn)場(chǎng)制作了數(shù)量驚人的“活墓”（仍然存在）。將少量食物放在墳?zāi)怪�，讓老人和孩子躺在墳�(zāi)怪�，等進(jìn)食后死亡。但是，當(dāng)正式的家庭和中青年人離開后，一些老人和孩子就從“活著的墳?zāi)埂敝信懒顺鰜�。因�(yàn)樗麄儾桓易≡谠瓉淼牡胤�，所以他們搬到了后面的最高山上。這些孩子長(zhǎng)大后繁衍后代，為了防止官員再次來襲，他們?cè)谏郊股辖�立了防御工事，并�?500米以上建立了90度的坡度。通常他們生活和工作在1400至1500米之間。萬一發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?nèi)�都爬上建立在山脊上的防御工事來�?yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)傳說，他們?cè)谶@個(gè)大坡上已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。也許官員們不知道他們的存在。他們的勇氣逐漸增強(qiáng)。他們中的一些人搬到山區(qū)生活，并逐漸向紫云的茂云，三足水和西秀區(qū)的延拉擴(kuò)展。