無神論者和有神論者當(dāng)然可以和平相處，不僅可以和平相處，還可以相親相愛！但極端論者除外。

我是一名無神論者，從自然科學(xué)的角度， 我根本無法相信神的存在。但作為一個受過高等教育的文科生，我能較清楚地知道“神”產(chǎn)生的歷史緣由和現(xiàn)代社會學(xué)價值。

“神”本來是對正義的強(qiáng)者的擬人化創(chuàng)造，也是一種理想與信仰。相信和信奉的人多了，也就成了宗教。極端的有神論不是為了解決人的信仰和精神寄托，而是罪惡的欺騙。屬于邪教，真正的精神鴉片。如果我們的親人誤入歧途 ，我們完全有必要用自然科學(xué)喚醒他們，拯救他們。如果是普通的有神論者，譬如信奉基督教、佛教之類，我們應(yīng)給予充分的理解和包容。因為他們信奉的并非邪教，基本無社會危害性。很多時候，“神”還會引導(dǎo)他們向善去惡，包容他人，看淡死生。

人的一生有許多事情要做，日常許多事情也與信仰關(guān)系并不密切。有神論者與無神論者在絕大多數(shù)問題上并沒有尖銳的沖突，信仰問題更不是生活的全部。兩者完全可以和而不同，和平共處。如果是有緣的一對情侶，自可相親相愛。

極端的無神論者同樣是有害的。不信鬼神，不畏蒼天的極端化也有可能走向極端自私自利，走向極端無政府主義。

我們是無神論者，因為自然科學(xué)已經(jīng)充分證明了神的虛幻和輪回的不可能，我們不能自欺欺人。我們不需要虛擬的正義的強(qiáng)者——無所不能的神，但我們承認(rèn)人類個體的差異和群體利益的存在，我們需要優(yōu)秀和模范人物的榜樣引領(lǐng)，我們需要久經(jīng)考驗的大公無私的領(lǐng)袖人物的掌舵和代言。我們承認(rèn)個體生命不可能永遠(yuǎn)存在，但家族、民族、國家的整體存續(xù)與進(jìn)步就是對個體生命的另一種延續(xù)。這也是生命的意義和價值之一。而在實際生活中，有神論者的實際行為大多數(shù)時候與我們并無太大差別。

中國鄉(xiāng)間的一些老年有神論者，實際相信的是“鬼”而不是神，他們對于“鬼”也只是實用主義的利用。生病或遇到災(zāi)難時的求神拜佛，更多的只是一種精神安慰。只要不走火入魔，破費點小錢求得一時精神的安慰，我們對此完全可以置之一笑，不必次次點破，處處較真。就當(dāng)醫(yī)生給他們開了“撫慰劑”罷了。

堅決拒絕邪教，堅持尊重個人信教自由，堅定自己的政治信仰，與人為善，不主動挑起宗教爭論，不否認(rèn)精神的意義和領(lǐng)袖的作用，為社會和諧略盡綿薄，這就是我的回答和態(tài)度。

您好，無神論者只要知道不信神，和不信炎帝黃帝爸爸有沒有一個性質(zhì)，二老，道教人教動物教始祖，宗教始祖，有神論始祖，知道了這個客觀，從此，再無無神論。天上的神仙佛菩薩都是炎帝黃帝的兒女們，神人和動物都是炎黃子孫。

認(rèn)為這兩者之間是可以和平相處的。因為大家都認(rèn)為世間上對于神的說法，多數(shù)是抱著信者有，不信者無的態(tài)度。在這兩者之間基上沒有利益上的沖突，因此是能和平共處。

信仰自由是個人的權(quán)利。別人不應(yīng)該干涉。朋友之間信仰不同并不妨礙友誼。不要拿自己的觀點強(qiáng)加于人！

信仰宗教的人和不信仰宗教的人在一起交談。話題太多了！什么政治時事，生活百科。社會和家庭生活等。根本不需要談?wù)撟诮痰脑掝}。如果談?wù)撟诮虇栴}，雙方認(rèn)識不同，那不是在反駁人家嗎！那就真沒有朋友了。

信仰有神論的人基本都很善良。重“因果”。做善事的多，喜歡幫助人。這些人都好交往。

當(dāng)然，要交正教的朋友。斷絕與邪教的人來往。

我是相信耶穌基督的人，也甘愿為福音傳播盡心盡力。但我并不排斥無神論者和其他宗教信仰者，我依靠耶穌基督，不管遇福遇禍，都能安然無恙度過。因為我相信冥冥之中有上帝的同在，即便我患癌以后，在手術(shù)后，我最痛苦中，我心中仍默默唱著贊美詩，贊美上帝，鄰床的與我同時做手術(shù)的患者一直呻吟，但我卻始終安靜無聲。我并不強(qiáng)求別人一定要與我有一樣的信仰，但我希望別人能理解我的信仰。

無神論者最大的迷茫是對死亡的無解，而有神論者卻能更加從容地面對死亡，他們相信靈魂可以進(jìn)入天堂，或走向輪回。人的精神經(jīng)常是個矛盾體，你既要面對現(xiàn)實，又要超越現(xiàn)實，他們相互否定又相互依存。太現(xiàn)實的人精神是痛苦的！

無神論者和有神論者不能和平相處。一個不信神的人，不是信“權(quán)”，就是信“錢”，必導(dǎo)致腐敗墮落，成為人類公害，如前蘇聯(lián)、羅馬尼亞，無神論，空前腐敗，致其垮臺解體。

有神論者，包容一切！無神論者，不容自己！

如果有神，留在自己人心中，勿替神吹的神乎其神，如果無神，也不可多行不義，勿作惡多端，喪了良心。有神誰也沒見過，無神自古又放過那個惡人？千萬別善，善人永遠(yuǎn)沒出頭之日，千萬別惡，惡人往往活不到壽終。要想知道有神無神，閉上眼睛，，問問自己，，切莫問人，因為，他比你更愚蠢。

“無神論”泛指已知的一切事物，“有神論”泛指一切不可知的事物，假如把人類比作魚類，把“有神論”比作河水，那么，河水就是魚類已知的事物，而河水以外的事物，對于魚類來講，可能就是“神”了！