不丹面積3.8萬平方公里，比我國(guó)臺(tái)灣省面積大0.2平方公里。人口約78萬，是世界上人口密度最小的國(guó)家之一。

不丹的地理位置在喜馬拉雅山東段的南坡，是夾在中國(guó)和印度之間，就像蒙古國(guó)夾在中俄之間那樣，兩邊都是大國(guó)，被夾的滋味只有自己知道。（下圖：不丹國(guó)王旺楚克與王后）

“不丹”一詞是由梵語(yǔ)演化而來，意思是“吐蕃的邊陲”。很明顯，意思即是“不丹是西藏的邊陲”啊。

不丹人是由古代西藏人遷來的，今天不丹國(guó)內(nèi)主體民族，跟我國(guó)門巴族最接近，而門巴族和藏族是同源，三者血緣很親。

不丹曾在18世紀(jì)為西藏的藩屬國(guó)，后來隨著英國(guó)入侵，成立英國(guó)的保護(hù)國(guó)。印度獨(dú)立后，印度繼承英國(guó)，成為印度保護(hù)國(guó)。

不丹的內(nèi)政外交都受印度制約，依據(jù)兩國(guó)友好條約，印度指導(dǎo)不丹的外交，有權(quán)在不丹駐軍等等。（下圖：現(xiàn)任不丹國(guó)王與印度總理）

2008年，不丹進(jìn)行政治改革，由君主制國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)榫�主立憲制�?guó)家，雖然國(guó)王仍是國(guó)家元首，但行政權(quán)已歸總理和內(nèi)閣。（下圖：投票選舉）

不丹雖國(guó)小，也有自己的軍隊(duì)。常備軍有1.6萬人。軍費(fèi)開支占GDP的1.8%，比例高于日本、德國(guó)、意大利，但總金額不大，軍隊(duì)由印度提供訓(xùn)練支持。（下圖：不丹軍人）

不丹在世界上不是沒朋友，只是和誰(shuí)做朋友，要看印度的臉色。不丹與53個(gè)國(guó)家和歐盟有外交關(guān)系，但與五大安理會(huì)常任理事國(guó)無外交關(guān)系，自然中國(guó)也不例外了。

這樣一來，與不丹關(guān)系最密切的國(guó)家非印度莫屬。印度成了不丹的師爺，指導(dǎo)不丹的對(duì)外之一切事務(wù)，包括指導(dǎo)不丹與其北方鄰國(guó)中國(guó)的關(guān)系。

這不，不丹與中國(guó)邊境的不丹一側(cè)，不僅有不丹軍隊(duì)，而且還有印度軍人協(xié)同駐守。目前中國(guó)和不丹還存在領(lǐng)土爭(zhēng)議。

不丹和尼泊爾一樣，境內(nèi)也有反政府武裝（主要是不丹猛虎力量），它們致力于運(yùn)用武力推翻不丹的君主制政權(quán)。（下圖：騎著大象的游騎兵）

不丹王國(guó)最大的收入來源是把水力發(fā)電的電力賣給印度，占不丹水力發(fā)電電力70%以上。經(jīng)濟(jì)對(duì)印度的依賴度很高，投資主要來源于印度。

旅游業(yè)收入對(duì)不丹來說也很重要。得天獨(dú)厚的地理位置，以及豐富原始的人文歷史，使得不丹成為了很多旅行者的“圣地”。不丹政府對(duì)觀光客以保護(hù)環(huán)境和文化為名，嚴(yán)密監(jiān)督游客的觀光行程，3人或以上的團(tuán)體逗留每人每天要交數(shù)量不菲的稅項(xiàng)。

不丹境內(nèi)主要居民分三種：東部是土著人，西部是9世紀(jì)藏族移民的后裔，剩下的是分布于全境的尼泊爾裔。宗卡語(yǔ)和英語(yǔ)為官方用語(yǔ)，宗卡語(yǔ)與藏語(yǔ)同源。

藏傳佛教是不丹的國(guó)教，不丹國(guó)民全民信教，主要教派是竹巴噶舉派。另有25%信奉印度教。吐蕃松贊干布（627-649年在位）的時(shí)候，佛教在不丹流傳，松贊干布責(zé)令建造兩個(gè)佛教寺廟，位于不丹中心布姆唐和在帕羅河谷的崎楚。

不丹國(guó)民上學(xué)、看病都是免費(fèi)的。為了保留傳統(tǒng)文化，民眾上班、上學(xué)必須穿著傳統(tǒng)服裝：男人穿“幗”（Gho，連身及膝短袍），女人穿“旗拉”（Kira，連身長(zhǎng)裙和薄外套）；所有建筑也得依照傳統(tǒng)形式搭建，不論是醫(yī)院、銀行、學(xué)�；蚴亲〖遥�也不論用的材質(zhì)是泥土還是鋼筋水泥，必須遵循傳統(tǒng)的風(fēng)格。

不丹的國(guó)術(shù)是射箭。交通以公路運(yùn)輸為主，車輛靠左行駛。

不丹也是世界上第一個(gè)全民戒煙的國(guó)家，任何公共場(chǎng)所和室外不準(zhǔn)吸煙，本地商店不準(zhǔn)售煙。癮君子可以自己進(jìn)口香煙，但政府對(duì)其課以100%進(jìn)口稅。

不丹也有婚姻法，且規(guī)定一夫一妻制。但基于習(xí)俗和歷史，一妻多夫及一夫多妻的也很多，只要雙方自愿就可以。

2006年不丹曾被選為“全球快樂國(guó)家”榜單的亞洲第一。但是，不丹是世界上最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一，人類發(fā)展指數(shù)排名世界第134名。

在不丹越來越對(duì)外開放、政治體制改變、人們追求更高生活質(zhì)量，加上世界經(jīng)濟(jì)全球化等諸多因素影響下，國(guó)民原來封閉原始平靜的生活狀態(tài)被逐漸打破，前景堪憂。就像世外桃源被大量世人涌入，沖擊，國(guó)民的幸福指數(shù)也在一再改寫。

不丹就是一個(gè)夾在兩大巨人之間的、聽命于依賴于印度的、想小心翼翼地改變但心有余而力不足的、步履蹣跚地發(fā)展的一小國(guó)。錫金的命運(yùn)時(shí)刻在警醒著它，它的內(nèi)心深處充滿著焦慮……

不丹這個(gè)國(guó)家，給人最大的感覺就是“神秘”。在亞洲的48個(gè)國(guó)家中，他是唯一沒有和中國(guó)建交的國(guó)家， 其國(guó)名的全稱是“不丹王國(guó)”，位于中國(guó)和印度之間的喜馬拉雅山脈東段，首都是廷布，也是國(guó)內(nèi)最大的城市。

不丹的國(guó)土面積不足4萬平方公里，而且域內(nèi)山地溝壑，僅有人口80萬。 作為一個(gè)比鄰中國(guó)西藏和印度的亞洲小國(guó)，不丹全民信奉藏傳佛教并將其視為國(guó)教。國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展現(xiàn)狀相當(dāng)落后，是全世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，但卻是全世界幸福指數(shù)最高的國(guó)家之一。

不丹的國(guó)旗是一面龍旗，說明他和我們國(guó)家的關(guān)系淵源流長(zhǎng)�！安坏ぁ币辉~，最早由梵語(yǔ)演化而來，意思就是“吐蕃的邊陲”，事實(shí)上，他最初的確只是吐蕃的部落而已。之后，因?yàn)樵獾搅嗣晒湃说娜肭�，才在元朝時(shí)被宣政院開始管轄，逐漸成為了大中華地區(qū)的附屬國(guó)，進(jìn)一步加深了他與中華文化圈的聯(lián)系并且深受影響久遠(yuǎn)。

1616年，西藏的佛教中，噶舉派的勢(shì)力由于長(zhǎng)期受到格魯派的排擠和打壓，只得逃離西藏，進(jìn)入不丹境內(nèi)并在此正式建國(guó)。建國(guó)后的不丹，實(shí)行一種“沙布隆”的政治制度和宗教制度，最高領(lǐng)導(dǎo)人沙布隆一脈傳承，每位沙布隆都是由上一代沙布隆圓寂后投胎轉(zhuǎn)世而確立。 這種政教合一的體制，一直存續(xù)了將近300年的時(shí)間。

直到1903年時(shí)，最后一任沙布隆坐化圓寂后，一直無法找到他的轉(zhuǎn)世投胎者繼位。 于是，在1907年召開了一個(gè)由宗教僧侶和勢(shì)力家族參加的協(xié)商大會(huì)，各方最終達(dá)成共識(shí)。自此宣布結(jié)束沙布隆制度，建立世襲的君主專制體制，從此不丹進(jìn)入了旺楚克王朝時(shí)代。

那會(huì)兒的中國(guó)，已經(jīng)處于滿清的末期，封建政體早已經(jīng)存在了兩千多年，搖搖欲墜，眼看就要被歷史淘汰了。而那會(huì)兒的不丹，才剛剛進(jìn)入到封建時(shí)代。

1910年，英國(guó)為了染指中國(guó)的西藏，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)于不丹的控制，強(qiáng)迫簽署《普那卡條約》。雖然條約表面承諾，自己不干涉不丹的內(nèi)政。但是，不丹的外交卻要完全接受英國(guó)的“友情指導(dǎo)”，實(shí)際上，不丹成為了英國(guó)佬的勢(shì)力范圍。

1949年，印度和不丹簽署了《印度政府和不丹政府友好條約》，條約內(nèi)容完全就是當(dāng)年英國(guó)殖民者和不丹所簽條約的翻版而已，不同的是，宗主國(guó)由英國(guó)變成了印度。就這樣，不丹又淪落為印度的勢(shì)力范圍。

1959年，印度開始不斷加強(qiáng)對(duì)不丹各方面的滲透，由于是軍隊(duì)方面。印度人不僅負(fù)責(zé)不丹的軍事訓(xùn)練和軍事教育，甚至于武器供應(yīng)和后勤補(bǔ)給，都由印度完全操控。

伴隨著印度的頤指氣使和得寸進(jìn)尺，縮小的不丹開始進(jìn)行小心翼翼的抗?fàn)�，逐漸強(qiáng)化不丹自身的主權(quán)國(guó)家地位。同時(shí)，又不敢過分刺激印度政府，只得表面順從的同時(shí)，慢慢改良國(guó)內(nèi)制度，尤其是迎合西方國(guó)家的政治要求，希望借此制衡印度的一家獨(dú)大之勢(shì)。

1971年，在國(guó)際社會(huì)的支持下，不丹終于加入了聯(lián)合國(guó)這一最大的國(guó)際組織，讓全世界都能聆聽到不丹的聲音。

2007年，旺楚克王室的第四代國(guó)王，在訪問印度期間，兩國(guó)修改了《印度政府和不丹政府友好條約》。根據(jù)新條約，在保留印度在不丹的一些權(quán)利的同時(shí)，不丹可以自主決定自己的外交事務(wù)，不再接受印度的“友情指導(dǎo)”，甚至還可以從其他國(guó)家購(gòu)買必要的武器裝備而無需印度的許可。 雖然條約并沒有完全落實(shí)，但畢竟也算是邁出了可喜的一步。

至于對(duì)待中國(guó)方面，迫于印度的壓力，不丹還沒有與我國(guó)正式建交，雙方還存在著部分邊界的爭(zhēng)端，但中不雙方一直都保持著積極的接觸和互動(dòng)，尤其是在新中國(guó)成立后。

1971年，不丹支持中國(guó)的合理訴求，投票贊成恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法地位。

1974年，不丹邀請(qǐng)中國(guó)駐印度使館臨時(shí)代辦馬牧鳴，代表中國(guó)政府出席吉格梅·辛格·旺楚克國(guó)王陛下的加冕典禮。

1979年開始，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人每年均互致對(duì)方國(guó)慶的賀電，不斷增進(jìn)兩國(guó)人民之間的感情。

1995年開始，不丹頂住了西方和印度的壓力，連續(xù)5年支持我國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上的所有主張和提案。

1998年，不丹政府和中國(guó)政府在第12輪邊界會(huì)談期間，簽署了《中華人民共和國(guó)政府和不丹王國(guó)政府關(guān)于在中不邊境地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》，雙方邊界談判取得重大進(jìn)展。

2012年6月，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的溫家寶在里約熱內(nèi)盧會(huì)見了不丹首相吉格梅·廷萊，雙方都表達(dá)了建立正式外交關(guān)系的意愿，開始進(jìn)行雙邊的外交接觸。

在事關(guān)中國(guó)核心利益的臺(tái)灣問題上，不丹始終支持我國(guó)的一貫立場(chǎng)。例如，不丹反對(duì)臺(tái)灣高雄舉辦2002年亞運(yùn)會(huì)；在第55屆聯(lián)大上，反對(duì)“臺(tái)灣參與聯(lián)合國(guó)”的相關(guān)提案；2004年，不丹在第57屆世衛(wèi)大會(huì)上拒絕“臺(tái)灣作為觀察員出席第57屆世衛(wèi)大會(huì)”的提案。

但是，作為一個(gè)落后的內(nèi)陸國(guó)家，地理上夾在中國(guó)和印度兩個(gè)強(qiáng)大的鄰居之間，在“不干涉他國(guó)內(nèi)政”的中國(guó)和“霸權(quán)野心昭然若揭”的印度之間，不丹對(duì)于印度的依賴，還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

回答完畢！

不丹是一個(gè)怎樣的國(guó)家？

至今用著大清龍旗，唯一沒有與中國(guó)建交的國(guó)家，一妻多夫制，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)卻幸福指數(shù)領(lǐng)先世界

眾所周知，我國(guó)古代是沒有國(guó)旗的，中國(guó)第一面國(guó)旗是清朝的黃龍旗。中國(guó)從1840年被拖入西方主導(dǎo)的國(guó)際社會(huì)，卻長(zhǎng)期沒有自己的國(guó)旗。1962年，中英兩國(guó)的水兵在湖北的長(zhǎng)江上發(fā)生了斗毆事件，事后英國(guó)人開始賴賬，拒絕開始賠償，理由很簡(jiǎn)單——沒有國(guó)旗，誰(shuí)知道你是哪國(guó)士兵？這件事深深刺激了清廷，主政的奕?會(huì)同曾國(guó)藩等人制定了三角形黃色龍旗，此后中國(guó)船只上面都掛上了三角黃龍旗，1872年，三角龍旗正式宣布，“形如三角，色用黃，中畫龍，用藍(lán)色\"。到1888年，四角龍旗成為清朝的正式國(guó)旗。

不過，我們的四角龍旗實(shí)際上到1912年就被換成了五族共和五色旗，可是不丹現(xiàn)在還用著四角龍旗。

仔細(xì)對(duì)比丹麥國(guó)旗大青龍旗，發(fā)現(xiàn)還真是相似。只不過，丹麥的龍旗色彩更加簡(jiǎn)單，制作難度更小，便于大量復(fù)制。

事實(shí)上，不丹用龍旗作為自己的國(guó)旗，和清朝半毛錢關(guān)系都沒有。

不丹，全名為不丹王國(guó)，他的國(guó)旗采用長(zhǎng)方形，左上和右下是兩個(gè)金黃色和橘紅色的直角三角形。國(guó)旗中央是白色飛龍，四個(gè)龍爪尚各有一個(gè)寶珠，金黃色象征國(guó)王權(quán)力，橘紅色是藏傳佛教僧侶的意思，龍則是不丹人崇拜的對(duì)象。

從歷史角度看，不丹是從吐蕃分離出來的一個(gè)部落，后來在清朝時(shí)作為西藏的藩屬國(guó)存在，清朝曾給不丹冊(cè)封了宗教性稱號(hào)“額爾德尼第巴”名號(hào)。所以不丹可以勉強(qiáng)被稱作是清朝的藩屬國(guó)。

1772年，就是乾隆在位時(shí)期，不丹被英國(guó)入侵，之后逐漸成為英屬印度的附屬國(guó)。對(duì)此，清朝一句話都沒有說，所以，不丹實(shí)在沒有理由采用中國(guó)國(guó)旗作為自己的國(guó)旗。

1947年，英國(guó)殖民者退出南亞。新成立的印度，趕緊派兵到不丹，繼承了英國(guó)殖民者的保護(hù)國(guó)地位，并且于不丹簽訂條約，規(guī)定不丹對(duì)外交流收到印度指導(dǎo)。

1971年，不丹加入了聯(lián)合國(guó)，同一年中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位。中不兩國(guó)隔著喜馬拉雅山，是最近的鄰居，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)見了面，估計(jì)都說不上話，因?yàn)橹虚g隔著一個(gè)印度。

1975年，印度吞并錫金，不丹雖然比錫金大一點(diǎn)，可是你以為他不害怕嗎？自然要聽印度大哥的。

中印兩國(guó)又漫長(zhǎng)的國(guó)境線，尤其是在東段，領(lǐng)土爭(zhēng)議十分嚴(yán)重，不丹始終站在印度這邊。中不兩國(guó)的國(guó)境線的北側(cè)，是中國(guó)的解放軍，南側(cè)則是不丹和印度的聯(lián)合軍隊(duì)。

走進(jìn)不丹境內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)風(fēng)俗很奇怪的國(guó)家。

不丹總面積4萬平方公里，人口80萬。面積來看和臺(tái)灣和海南相當(dāng)，人口卻只相當(dāng)于我國(guó)內(nèi)地的一個(gè)縣城。同時(shí)不丹還是一個(gè)政教合一的國(guó)家，不丹的國(guó)王，同時(shí)也是他們的宗教領(lǐng)袖。不過，進(jìn)入21世紀(jì)，不丹也開始了民主化改革，出現(xiàn)了民選政府。

不丹的很多文化和西藏十分相似，比如穿衣風(fēng)格，比如藏語(yǔ)在這里的通行最為特殊的是，當(dāng)?shù)睾芏嘧诮瘫诋�，讓人羞紅臉躲避，這就是不丹特有的”生殖崇拜“現(xiàn)象。

不丹的生殖崇拜，讓女性有了較高的社會(huì)地位，以至于一個(gè)女子可以取到多名男子作為丈夫。

不丹的婚姻習(xí)俗，兩個(gè)人想要結(jié)合在一起，必須聽從神的旨意，先到寺廟里讓喇嘛占卜，測(cè)算兩人是否相配。如果能夠相配，就要舉辦婚禮，只不過婚禮要在夜里子時(shí)辦理，因?yàn)樽訒r(shí)，是做那件事的時(shí)間。

婚嫁過程中，最讓人無法理解的是，大幅的男女生殖器壁畫出現(xiàn)在婚房周圍，預(yù)示著這對(duì)夫妻一定會(huì)琴瑟和諧早生貴子。

按照不丹習(xí)俗，男子會(huì)入贅在女方家，成了倒插門女婿，同時(shí)女子在家是一把手，還擁有再次娶丈夫的權(quán)利。

當(dāng)然，不丹已經(jīng)用一些法令廢止了一妻多夫，但是在天高皇帝遠(yuǎn)的地方，老百姓還是鐘愛一妻多夫。

一妻多夫在不丹依舊存在，本質(zhì)原因是當(dāng)?shù)亟煌ㄩ]塞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不發(fā)達(dá)。與別人分享妻子，是不符合人性的，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，這種現(xiàn)象自然就少多了。

目前，不丹的GDP只有25億美元，這樣的水平，放在連一個(gè)百?gòu)?qiáng)縣都算不上。人均GDP是3100美元，雖然比印度強(qiáng)一點(diǎn)，但依然是世界上最窮的國(guó)家之一。

梁朝偉和劉嘉玲在不丹的婚禮總費(fèi)用超過了2500萬，這大概是不丹旅游歷史上接待的最為土豪的游客。為了表達(dá)誠(chéng)意，國(guó)王和王妃親自為他們主持婚禮。

劉嘉玲說“我一到這里就感覺心里很踏實(shí)、很平和，看到這里的人快樂不因?yàn)槲镔|(zhì)上的富足，而是精神層面的滿足，終于明白為什么大家說不丹是‘快樂國(guó)度’�！�

難以理解這對(duì)明星夫妻的想法，這里是被人遺忘的世界，交通基本靠走，通訊基本靠吼，性生活基本靠手的國(guó)家，有什么幸�？裳裕�

據(jù)說，這里從沒人看電視，玩手機(jī)，不丹人甚至連電都不需要，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為電線會(huì)影響到美麗的黑頸鶴的飛行姿態(tài)。所以，不丹雖然有水電站，發(fā)出來的電，絕大部分都輸送給了印度。

不丹人現(xiàn)在主要的收入來自于旅游業(yè)，從70年代開始，不丹當(dāng)局開始接收來自于世界的游客。

但是，不丹人以保護(hù)環(huán)境為由，拒絕大量游客入境，貌似他們只喜歡土豪型游客。

不丹人在穿衣和建筑方面也全面失去自由，穿衣服必須特有的民族服裝——基拉和幗，否則傳統(tǒng)紡織藝術(shù)有可能失傳。蓋房子不管建材如何，都必須統(tǒng)一為不丹傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，因?yàn)檫@些都是土豪們最感興趣的景色。

不丹人真的很幸福嗎？也許他們沒有不幸福的權(quán)利吧！

吃素的人，永遠(yuǎn)不知道吃肉的人有多幸福。太監(jiān)也不知道男女之事有多幸福。

不能看電視玩手機(jī)，不丹人到底幸福在哪里？

我有點(diǎn)迷惑了。

目前，亞洲共有48個(gè)被國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)的主權(quán)國(guó)家，其中絕大多數(shù)都跟中國(guó)建立外交關(guān)系，只有南亞小國(guó)不丹是個(gè)唯一的“例外”，而它同樣也是中國(guó)眾多鄰國(guó)中，唯一沒有同我們建交的國(guó)家。鮮為人知的是，不丹雖然跟中國(guó)相對(duì)“疏遠(yuǎn)”，但在歷史上卻是我們的藩國(guó)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千余年時(shí)間。那么問題來了，不丹因何斷絕跟中國(guó)的朝貢關(guān)系？它又為何不跟中國(guó)建交呢？

不丹全稱為不丹王國(guó)，是位于喜馬拉雅山脈南麓的內(nèi)陸山國(guó)，在亞洲六大地理區(qū)域劃分中屬于南亞地區(qū)，其東部、北部及西北部跟中國(guó)為鄰，西部、南部則與印度接壤。不丹國(guó)土面積約3.8萬平方公里（相當(dāng)于中國(guó)的1/252），人口約79.8萬，屬于真正意義上的小國(guó)。

不丹的歷史始于公元8世紀(jì)，本是隸屬于吐蕃的部落，自中唐至晚清，一直都向中國(guó)稱臣納貢。1616年，西藏帕木竹巴派首領(lǐng)阿旺·納姆伽爾獲得不丹的統(tǒng)治權(quán)，開始建立起半獨(dú)立的政權(quán)。阿旺·納姆伽爾是藏傳佛教噶舉派（白教）的重要首領(lǐng)，傳說有神符四腳神龍（不丹當(dāng)?shù)貍髡f中的雷神）做護(hù)駕，由此得以順利征服不丹，所以后世子孫為紀(jì)念他，便將四腳神龍圖案作為國(guó)旗，直到今天。

在藏傳佛教中，噶舉派（白教）與格魯派（黃教）作為勢(shì)不兩立的兩大派系，相互間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以不丹在建立后不久，便與西藏的頗章政權(quán)（屬于格魯派）陷入無休止的摩擦、沖突當(dāng)中，并從1669年開始升級(jí)為全面戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)62年時(shí)間，最終在清政府的協(xié)調(diào)下才結(jié)束。從1736年開始，不丹國(guó)王開始接受清廷的冊(cè)封，直到1910年。

就在不丹結(jié)束跟頗章政權(quán)間曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，英國(guó)東印度公司利用它的衰敗趁機(jī)侵入，并于1865年通過不平等的《辛楚拉條約》，在割占不丹大片國(guó)土的同時(shí)，還強(qiáng)迫對(duì)方接受“被指導(dǎo)”的地位。但盡管如此，不丹并未放棄對(duì)中國(guó)的朝貢關(guān)系，依然頑強(qiáng)地保持著跟西藏地方和清廷的交往，直到清廷覆亡前夜。

1907年，烏顏·旺楚克通過內(nèi)戰(zhàn)征服不丹各地，隨即登基為王，創(chuàng)建不丹史上第一個(gè)世襲王朝-旺楚克王朝（不丹此前的首腦皆由推選產(chǎn)生）。烏顏登基后，眼見著大清帝國(guó)已經(jīng)日暮途窮，而英國(guó)則正處于勢(shì)力的巔峰期，便抱著功利主義的態(tài)度，徹底投入英國(guó)人的懷抱，并斷絕跟清廷的藩屬關(guān)系，而此前不丹已向中國(guó)朝貢長(zhǎng)達(dá)千余年時(shí)間。

二戰(zhàn)結(jié)束后，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)席卷全球，南亞次大陸強(qiáng)國(guó)印度隨即宣布獨(dú)立，并宣布接管英印政府當(dāng)年在南亞的各項(xiàng)權(quán)益，其中便包括對(duì)不丹的“保護(hù)權(quán)”。所以從1949年開始，不丹在外交上開始接受印度政府的“指導(dǎo)”，從某種意義上來講，印度相當(dāng)于不丹的“太上皇”，而后者也并非是一個(gè)完全獨(dú)立自主的國(guó)家。

目前，不丹只跟12個(gè)國(guó)家和歐盟建立起外交關(guān)系，但跟中美俄英法等在內(nèi)的大國(guó)都沒有建交，其中的緣由，據(jù)說是不丹擔(dān)心一旦跟大國(guó)建交，洶涌而來的游客和外來文化會(huì)“危及”不丹傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，導(dǎo)致國(guó)民道德水平的滑坡，不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

不丹的這種擔(dān)憂或許有其一定的道理，畢竟作為一個(gè)人均GDP只有2804美元、經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)國(guó)，能夠給不丹國(guó)民帶來幸福感的因素，除了世外桃源般的生存環(huán)境外，便只有緣于內(nèi)心對(duì)精神樂土的追求，而要保障這一切能夠得到持續(xù)發(fā)展，只有嚴(yán)格限制外來文化的“入侵”才能做到。正因如此，不丹雖然經(jīng)濟(jì)落后，但卻是世界上幸福指數(shù)超高的國(guó)家，國(guó)民的幸福感非常強(qiáng)。

雖然中國(guó)與不丹之間沒有建交，但雙方間的關(guān)系卻一直友好，兩國(guó)邊境地區(qū)總體上保持著和平與安寧的狀態(tài)。近年來，隨著不丹知名度的打開，到該國(guó)旅游的中國(guó)人越來越多，相信在不久后的將來，兩國(guó)間的關(guān)系會(huì)迎來實(shí)質(zhì)性的飛躍。

不丹是一個(gè)和平、安詳、與世無爭(zhēng)的國(guó)家。目前印度控制著不丹的經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和議會(huì)，如果不丹國(guó)王不聽印度的指揮，那么印度就會(huì)操縱不丹議會(huì)，廢除不丹國(guó)王并且把不丹強(qiáng)行并入印度，所以不丹非常害怕印度，因此愿意接受印度的指揮。

1.不丹是喜馬拉雅山以南的一個(gè)小國(guó)，國(guó)土面積3.8萬平方公里，相當(dāng)于三個(gè)天津市那么大、有80萬人口，2017年GDP是23億美元。不丹原來是英國(guó)的殖民地，英國(guó)退出南亞地區(qū)后，不丹成為了印度的保護(hù)國(guó)。1949年8月印度與不丹簽署了《永久和平與友好條約》，規(guī)定不丹的內(nèi)政、外交政策接受印度的“指導(dǎo)�！� 不丹實(shí)際上沒有任何外交權(quán)力，不丹如果想與世界上任何一個(gè)國(guó)家建交，都必須得到印度的同意。

2.印度還在不丹進(jìn)行了大量的經(jīng)濟(jì)投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以說印度掌握著不丹的經(jīng)濟(jì)命脈，因此不丹非常依賴于印度。印度一直是不丹最大的貿(mào)易伙伴，由于不丹地勢(shì)落差很大，有天然的水電優(yōu)勢(shì)。因此印度出錢在不丹建設(shè)了多座水電站，而這些水電站生產(chǎn)的電力全部出口給印度，電力出口的收入是不丹經(jīng)濟(jì)的重要支柱。印度政府在不丹大量推廣印度的文化，不丹3/4的電視節(jié)目都是印度電視臺(tái)播放的。

3.不丹的國(guó)防完全需要印度來保護(hù)，因?yàn)橛《炔辉试S不丹建立強(qiáng)大的軍隊(duì)，印度只允許不丹建立一支少量的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)，這只軍隊(duì)總?cè)藬?shù)也就幾百人。印度從1950年代就開始在不丹駐軍，實(shí)際上不丹已經(jīng)被印度軍事控制了。印度政府還控制了不丹的議會(huì)，如果不丹國(guó)王不聽從印度的指揮，那么印度一定會(huì)操縱不丹議會(huì)，將不丹國(guó)王廢除并且把不丹并入印度，這是不丹國(guó)王非常害怕的事情，因此不丹的國(guó)王和政府官員非常聽印度的話。

地處喜馬拉雅山脈南麓的內(nèi)陸小國(guó)不丹，由于面積很小人口不多向來都不太起眼。不過近年來，這個(gè)被譽(yù)為“亞洲幸福指數(shù)最高國(guó)度”的世外桃源在國(guó)際上卻是頻繁亮相，唯一與聯(lián)合國(guó)五常都沒建交的小邦也受到了更多的關(guān)注。

對(duì)于不丹，大概如下三點(diǎn)的印象：

• 第一，歷史悠久的藏教古國(guó)；
  
• 第二，資源匱乏土地貧瘠，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；
  
• 第三，小國(guó)寡民身不由己，所謂的幸福也是相對(duì)的。
  

不丹的古稱“竺域”，雖然北方有全球最高大的喜馬拉雅山脈，但不丹與青藏高原與中土之間淵源極深。從8世紀(jì)開始就是青藏高原上的吐蕃的一個(gè)部落，元朝時(shí)期這里屬于宣政院轄地的一部分，直到清朝才成為藩屬國(guó)。

不丹人的先祖來自于青藏高原的北部，不丹語(yǔ)也屬于藏語(yǔ)的方言分支。不丹是唯一將藏教奉為國(guó)教的國(guó)度，大多數(shù)人都信奉藏傳佛教。在不丹，幾乎家家戶戶都設(shè)有神龕，藏教的寺廟也是隨處可見，關(guān)于不丹建立的各種傳說也與藏教息息相關(guān)。

不丹的總面積約3.8萬平方公里，人口才70多萬，是南亞第二小國(guó)。整個(gè)不丹平均海拔超過3000米，不過南北落差很大，最低海拔僅有97米。極高的海拔與巨大的地勢(shì)落差給不丹提供了豐富的生物資源與水利資源，不丹還有72%地方被茂密的森林覆蓋。

不過除此之外，不丹的礦產(chǎn)資源非常匱乏，除了大理石與石灰石等，大多數(shù)都沒有足夠商業(yè)開發(fā)的儲(chǔ)量。

不丹是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最滯后的地方之一，由于人口不多，糧食基本可以自給自足，還能夠出口水果。工業(yè)以水電、建筑與基本制造業(yè)為主，在經(jīng)濟(jì)中的比例達(dá)到40%左右。雖然風(fēng)光旖旎而且歷史悠久，各種旅游資源非常豐富，但不丹基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，加上出于環(huán)境保護(hù)等目的，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模有限。

由于地理環(huán)境的封閉性與歷史因素等影響，以及南方霸道的鄰居的壓制，不丹與外界之間的聯(lián)系非常有限。這里是世界上最后一個(gè)開放電視與網(wǎng)絡(luò)的地方，與五常均沒有建交，連每年入境游客人數(shù)都有限制。

不過從另一方面看，經(jīng)濟(jì)落后的不丹生活平靜基本上與世無爭(zhēng)，加上佛教的影響，不丹人的幸福指數(shù)位居亞洲第一，全球前列。澹奕認(rèn)為，所謂知足常樂，更何況“子非魚，焉知魚之樂”，或許不丹人追求的，與我們所謂的快樂的確有所不同。

不丹是位于中印邊境喜馬拉雅山脈東段南坡的一個(gè)國(guó)家，面積3.84萬平方公里，人口在81萬左右。盡管不丹是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，可實(shí)際上不丹的內(nèi)政外交在相當(dāng)程度上是要受印度控制的——1949年不丹與印度簽訂《永久和平與友好條約》，從此印度得以名正言順干預(yù)不丹的內(nèi)政外交，這種干預(yù)權(quán)已然高度制度化。印度是不丹最大的貿(mào)易伙伴、援助國(guó)和債權(quán)國(guó)。長(zhǎng)期以來印度與不丹之間保持著一種極為特殊的關(guān)系：一方面印度長(zhǎng)期向不丹提供大量發(fā)展援助，這對(duì)推動(dòng)不丹經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)具有讓利性和互利性；另一方面印度對(duì)不丹的發(fā)展合作從很大程度上講是為本國(guó)特殊的地緣戰(zhàn)略利益服務(wù)的，是控制不丹內(nèi)政外交的政策工具之一。早在1954年印度就向遭受洪災(zāi)的不丹提供了5萬盧比的人道主義援助，但印度真正有計(jì)劃地大規(guī)模援助不丹始于1959年——那一年被認(rèn)為是“印度對(duì)外援助史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”：這一年印度決定啟動(dòng)對(duì)尼泊爾和不丹的援助支持程序，從那以后印度對(duì)不丹展開了持續(xù)援助�，F(xiàn)任印度總理莫迪任內(nèi)和不丹領(lǐng)導(dǎo)人共同為裝機(jī)容量600兆瓦的庫(kù)朗河水電站工程奠基，宣布將對(duì)“尼赫魯—旺楚克獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目”的投入翻番至每年2000萬盧比。此外莫迪還宣布印度將向不丹提供無償援助，以幫助不丹國(guó)家圖書館和所有20個(gè)行政區(qū)的圖書館建立電子閱覽室。印度對(duì)不丹的援助自然不可能是不計(jì)回報(bào)的，事實(shí)上這種援助是為印度控制不丹的內(nèi)政外交服務(wù)的，甚至有的說法認(rèn)為不丹隨時(shí)可能成為繼錫金之后又一個(gè)被印度吞并的國(guó)家。那么不丹和印度這種極為特殊的關(guān)系究竟是如何形成的呢？

不丹的國(guó)旗是一面龍旗，在不丹盛行著和我國(guó)一樣的龍圖騰崇拜，從文化角度而言：不丹屬于漢藏文化的覆蓋范圍之內(nèi)。從8世紀(jì)起不丹就成為了位于雪域高原上的吐蕃王國(guó)的一部分。元朝統(tǒng)一西藏后在此設(shè)置宣政院進(jìn)行管轄，而當(dāng)時(shí)的不丹作為西藏的一部分隸屬于宣政院的管轄之下。1322年帕木竹巴家族的絳曲堅(jiān)贊擔(dān)任烏斯藏地方13萬戶中的帕竹萬戶長(zhǎng)，1353年打敗薩迦地方政權(quán)（1265-1353年）并受元朝冊(cè)封為大司徒，由此正式建立起帕木竹巴政權(quán)。當(dāng)時(shí)的西藏實(shí)行的是政教合一的制度，而居于統(tǒng)治地位的藏傳佛教內(nèi)部派林立。帕木竹巴政權(quán)是一個(gè)噶舉派（白教）政權(quán)，然而到了大約相當(dāng)于我國(guó)晚明時(shí)期噶舉派（白教）在藏傳佛教中日漸式微，而格魯派（黃教）的勢(shì)力開始日漸強(qiáng)大起來。1616年帕木竹巴政權(quán)的領(lǐng)袖阿旺·納姆伽爾在格魯派勢(shì)力的威脅下出走到今天的不丹地區(qū)，正是在這一時(shí)期奠定了現(xiàn)代不丹的領(lǐng)土、民族和宗教的基礎(chǔ)，而隨著格魯派在西藏確立了統(tǒng)治地位之后不丹就逐漸從中國(guó)西藏地區(qū)分化出來成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，然而仍與中國(guó)西藏各大寺廟保持著宗教聯(lián)系，同時(shí)在政治上也被清王朝列為藩屬國(guó)之一。1730年-1731年清政府還曾調(diào)停過不丹內(nèi)亂，而在1736年不丹第十任國(guó)王米旁旺布還曾接受中國(guó)清朝政府冊(cè)封的“額爾德尼第巴”名號(hào)。然而隨著近代英國(guó)對(duì)不丹和中國(guó)的入侵使中國(guó)和不丹之間傳統(tǒng)的宗藩朝貢關(guān)系開始逐漸遭到破壞：早在1772年英國(guó)就已開始入侵不丹。1865年英國(guó)強(qiáng)迫不丹簽訂《辛楚拉條約》：迫使不丹割讓了2000平方公里土地。1910年1月英國(guó)同不丹簽訂《普那卡條約》，從此不丹的對(duì)外關(guān)系要受英國(guó)“指導(dǎo)”。

需要注意的是：英國(guó)對(duì)不丹的統(tǒng)治是采取所謂的保護(hù)國(guó)模式，也就是說不丹的內(nèi)政外交盡管要受英國(guó)控制，但在形式上仍保留著國(guó)家的名義，由始至終不丹從未被并入英屬印度殖民地。然而印度這個(gè)國(guó)家實(shí)際上本身就是英國(guó)的殖民遺產(chǎn)——印度盡管號(hào)稱文明古國(guó)，然而在英國(guó)人到來之前的印度不過是由一個(gè)個(gè)土邦組成的一片散沙，雅利安人、馬其頓人、突厥人等外來征服者一波接一波來到印度，千百年來印度人似乎已習(xí)慣了這種不同的征服者的統(tǒng)治。統(tǒng)一的印度民族這一概念始終未能在他們的腦海中生根發(fā)芽，恰恰是在英國(guó)殖民時(shí)期印度人才真正萌發(fā)了民族主義的意識(shí)。從某種意義上而言：沒有英國(guó)的介入，印度的統(tǒng)一根本就無從談起。在英國(guó)殖民者到來之前的印度其實(shí)更多只是一種地理文化上的概念而并非一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體：即使是印度次大陸歷史上疆域面積最大的孔雀王朝和莫臥兒王朝也始終沒能覆蓋過印度次大陸最南端的地區(qū)，況且即使是在被其所統(tǒng)治的北印度地區(qū)也依然存在著大量半獨(dú)立狀態(tài)的土邦。直到1833年印度才誕生了一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，正是英國(guó)人培養(yǎng)了印度最早的職業(yè)公務(wù)員隊(duì)伍，否則印度還將會(huì)像它前三千年的歷史一樣四分五裂，只能成為一個(gè)地理名詞，而不是一個(gè)面積近300萬平方公里的現(xiàn)代國(guó)家。印度最早的民族主義者正是在英式教育下培養(yǎng)出來的，印度人的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)恰恰是在殖民主義者的塑造下形成的。獨(dú)立后的印度毫不猶豫地繼承了英國(guó)的殖民政策——這點(diǎn)在麥克馬洪線問題、錫金問題上均得到了反映，同樣印度對(duì)不丹的控制也是實(shí)現(xiàn)其繼承英國(guó)的南亞殖民遺產(chǎn)的既定目標(biāo)中的一部分。然而公然吞并一個(gè)主權(quán)國(guó)家畢竟是不為國(guó)際輿論所接受的，盡管在冷戰(zhàn)時(shí)期的特殊格局之下印度成功吞并了錫金，可如果這種事再次上演勢(shì)必引起其他大國(guó)對(duì)印度的忌憚。既然不能直接吞并，于是印度轉(zhuǎn)而在不丹通過援助的名義實(shí)現(xiàn)事實(shí)控制，就這樣形成了我們今天所看到的印度與不丹之間的特殊關(guān)系。

至今仍接受印度大量援助的不丹就經(jīng)濟(jì)狀況而言是真不發(fā)達(dá)：不丹的經(jīng)濟(jì)總量約為25.12億美元，在全球兩百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中名列第154位，人均GDP在3110美元左右，位居世界第126位。作為全世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一的不丹是世界上最后一個(gè)開放電視與網(wǎng)絡(luò)的國(guó)家。和世界上大部分國(guó)家使用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)所不同的是：不丹采用的是GNH（國(guó)民幸福指數(shù)）作為標(biāo)準(zhǔn)。不丹的國(guó)民幸福指數(shù)主要考察可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文化保護(hù)以及政府的有效管理這四個(gè)方面。作為全世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一的不丹卻擁有相對(duì)較高的國(guó)民幸福指數(shù)：在2006年發(fā)布的“全球快樂國(guó)度排行榜”中不丹名列全球第八位、亞洲第一位。那么不丹作為全世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一是如何使國(guó)民感覺到幸�？鞓返哪�？這首先和不丹特殊人文環(huán)境有關(guān)：人之所以會(huì)感到不幸福主要是因?yàn)槿说挠�望和現(xiàn)實(shí)之間的落差所造成的，顯然作為全世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一的不丹無法在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)層面滿足人民過高的欲望，然而不丹獨(dú)特的人文環(huán)境卻使其國(guó)民的欲望相對(duì)偏低，因此不丹國(guó)民對(duì)自己的生活并不感覺難以接受。不丹幾乎是一個(gè)全民信教的國(guó)家：75%左右的人口信仰藏傳佛教噶舉派，25%左右的人口信奉印度教。和西方基督教國(guó)家不同：不丹人的宗教信仰并非只停留在禮拜儀式層面，可以說信仰就是他們生活的一部分，信仰已融入到他們的血液之中。虔誠(chéng)的不丹人已養(yǎng)成了一種順應(yīng)天命的理念，盡管他們的生活在外界很多人眼中是比較原始的，然而他們自己卻并不覺得有什么難以接受的。當(dāng)然如果僅僅只是通過這種方式使人們感覺幸�？鞓罚�那么不丹政府顯然是在推行一種自欺欺人的愚民政策，而且這種營(yíng)造出來的虛假快樂終究是無法長(zhǎng)久維持的。然而不丹政府并不是這樣做的。

不丹政府面對(duì)薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常務(wù)實(shí)地制定了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃：1961年起不丹開始實(shí)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“五年計(jì)劃”并從印度、瑞士、聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署等國(guó)家和國(guó)際組織獲得經(jīng)濟(jì)援助。每個(gè)五年計(jì)劃都會(huì)確定需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：20世紀(jì)50年代不丹通過土改使98%以上的農(nóng)民擁有自己的土地、住房，糧食基本實(shí)現(xiàn)自給。在2008年至2013年的十五計(jì)劃確定的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)比上一個(gè)五年增長(zhǎng)111.4%，使貧困率由23.3%降至15%。不丹在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的過程中并不強(qiáng)調(diào)GDP因素，而是更多強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：不丹在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中特別強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí)，這其實(shí)同樣和不丹全民信教的氛圍有關(guān)——在不丹的宗教體系中山水樹木都是有神性有靈性的。不丹政府規(guī)定：每人每年最少要種植10棵樹，而這樣做的結(jié)果就是如今不丹的原始森林覆蓋率在亞洲排名第一。同時(shí)不丹也極為強(qiáng)調(diào)民生——盡管是全世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，可不丹仍實(shí)現(xiàn)了全民免費(fèi)醫(yī)療和教育，不過不丹的免費(fèi)醫(yī)療和教育體系客觀而言仍是相當(dāng)落后的，直到2008年不丹小學(xué)入學(xué)率只有60%多一點(diǎn)、成年人識(shí)字率不到60%。不過在不丹全民信教的氛圍中人們總是特別容易滿足，不丹人總是習(xí)慣于滿足自己相比昨天所取得的成就，而不在乎在外人眼中這成就是多么微不足道。不丹每隔兩年都會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改善，不丹的評(píng)價(jià)機(jī)制要求對(duì)國(guó)民每天工作多少時(shí)間、陪伴家人有多少時(shí)間、自己獨(dú)處郁悶有多少時(shí)間等資訊了解透徹，這些精準(zhǔn)計(jì)算使不丹政府得以時(shí)刻了解人民生活的實(shí)際需要并以此為依據(jù)確定政策。盡管不丹政府一直著力強(qiáng)調(diào)環(huán)保、民生，試圖實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，然而說到底不丹國(guó)民的幸福指數(shù)終究是在全民信教的氛圍下形成的。由于不丹遲遲沒開放電視和網(wǎng)絡(luò)，所以不丹人也無法將自己的生活與外界進(jìn)行對(duì)比，因此他們極其容易滿足于自己相比昨天取得的進(jìn)步，然而隨著近些年來不丹人對(duì)外國(guó)生活模式的了解已使不丹國(guó)民的幸福感開始出現(xiàn)下降跡象。

隨著不丹人與外界社會(huì)聯(lián)系的日益密切不僅使其國(guó)民幸福感出現(xiàn)了變動(dòng)，不丹的政治體制也在發(fā)生著潛移默化的改變：歷史上不丹長(zhǎng)期實(shí)行一種名為“沙布隆”的政治制度和宗教制度——最高領(lǐng)導(dǎo)人沙布隆一脈傳承，每位沙布隆都是由上一代沙布隆圓寂后投胎轉(zhuǎn)世而確立。 熟悉西藏歷史的朋友可能會(huì)覺得這就是我國(guó)西藏地區(qū)活佛轉(zhuǎn)世制度的翻版，如果您這么覺得可就太正確了，畢竟不丹在歷史上與我國(guó)西藏地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。政教合一的沙布隆體制在不丹一直存續(xù)了將近300年的時(shí)間。1903年最后一任沙布隆坐化圓寂后一直無法找到他的轉(zhuǎn)世投胎者繼位， 于是不丹的高級(jí)僧侶和世家貴族們?cè)?907年召開了協(xié)商大會(huì)，最終各方達(dá)成共識(shí)：宣布結(jié)束沙布隆制度，建立世襲的君主專制體制，從此不丹進(jìn)入了旺楚克王朝時(shí)代。英國(guó)殖民時(shí)期對(duì)不丹實(shí)行的是間接統(tǒng)治的保護(hù)國(guó)模式，因此并沒干涉不丹的世襲君主制。2001年9月不丹國(guó)王吉格梅·辛格·旺楚克突然宣布要成立憲法起草委員會(huì)。盡管在全世界范圍內(nèi)絕對(duì)的世襲君主制正日漸被淘汰，然而位于喜馬拉雅山麓的不丹由于與世隔絕的地緣環(huán)境仍得以長(zhǎng)期保持這種政體，然而吉格梅·辛格·旺楚克認(rèn)為不丹要與國(guó)際接軌就必須拋棄這種陳腐的體制。事實(shí)上不丹的政治改革早有蹤跡可尋：1998年吉格梅·辛格·旺楚克將政府管理權(quán)移交給大臣委員會(huì)，僅僅3年后又開始啟動(dòng)憲法的制定程序。2005年3月吉格梅國(guó)王建議在不丹建立兩黨制度：由在大選中得票最多的政黨組閣，另外一個(gè)政黨則成為反對(duì)黨。2007年4月吉格梅國(guó)王將王位正式讓給27歲的兒子吉格梅·基沙爾·旺楚克王儲(chǔ)。2008年3月24日不丹迎來其歷史上的首次民主選舉，直接選舉國(guó)民議會(huì)議員并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生首個(gè)民選政府。同年7月不丹歷史上首部憲法正式頒布，至此不丹完成了向君主立憲國(guó)的轉(zhuǎn)變。

不丹七絕二首 ——

《延布印象》（新聲韻）

河谷仰天山幾重，金佛麗塔亮皇宮。

彩街融匯多膚色，省卻尋常紅綠燈。

注: 不丹首都延布建在海拔2200多米的河谷里，人口10萬左右，汽車不少，但無一個(gè)紅綠燈。

《雨雪之夜》

閃電滾雷窗外花，幾回夢(mèng)醒品山茶。

無邊雨幕悄悄雪，染遍晨峰襯綠芽。

注: 夜里大雨傾盆，早晨一片清靜，好像什么也沒有發(fā)生 。只是窗外山頭，已經(jīng)披上一層淡淡的白雪。

一直以來，不丹都是大家心目中的旅游勝地，網(wǎng)上也有很多文章將不丹描寫得非常美好。但近來，在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多關(guān)于不丹真相的文章，在文章中，作者揭示了不丹的真實(shí)面貌。文章中寫道不丹其實(shí)并不像人們想象的那樣好，不丹其實(shí)是一個(gè)非常貧窮的地方，因此當(dāng)?shù)厝讼Ｍ�通過旅游將不丹的經(jīng)濟(jì)提升上來，所以才將不丹描寫得非常好。這些文章在網(wǎng)上引起人們的廣泛關(guān)注，一時(shí)間關(guān)于不丹的說法各種各樣。人們開始相信不丹真相中關(guān)于不丹的說法。但不久后，就有人對(duì)此進(jìn)行了回應(yīng)，并對(duì)不丹真相中提到的不丹問題一一進(jìn)行了解答。這樣一來，吃瓜群眾開始感到困惑不知道孰對(duì)孰錯(cuò)。

對(duì)于不丹的真相很多人都想一探究竟，但要我看，這件事本身就是公說公有理婆說婆有理。世界上任何一個(gè)地方，任何一處景物，不同的人不同的眼睛看到的都不同，而這一切，也恰巧是每個(gè)人內(nèi)心的寫照。

不丹王國(guó)（宗喀語(yǔ)：??????????，威利：druk yul；藏文：??????????；藏語(yǔ)拼音：Zhugyü；威利：vBrug-yul），簡(jiǎn)稱不丹，清朝史籍稱布魯克巴 ，是位於中國(guó)和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的一個(gè)南亞內(nèi)陸國(guó)。不丹西接印度的錫金邦，與尼泊爾相隔，南部與印度的西孟加拉邦和阿薩姆邦接壤。不丹的首都及最大城市為辛布。在宗喀語(yǔ)中，不丹被稱為「主域」，意為雷、龍之地�！覆坏ぁ挂幻麃碜澡笳Z(yǔ)「???-????」（IAST轉(zhuǎn)寫：Bho?a-anta）一詞的轉(zhuǎn)寫，意思是「吐蕃的終結(jié)」，暗示不丹是位於西藏文化能夠傳遞的最南端。不丹人來源於古代西藏人，跟藏族同源的門巴族是現(xiàn)在最接近不丹族的民族。

• 1616年西藏的夏宗阿旺朗傑（(Shabdrung Ngawang Namgyal,1594～1651）在統(tǒng)一了不丹後，又利用不丹的地利人和，先後五次打敗了格魯派，終於在不丹立足。夏宗阿旺朗傑奠定了現(xiàn)代不丹的領(lǐng)土、民族和宗教的基礎(chǔ)。
• 西藏與不丹的宗藩關(guān)係在十八世紀(jì)頗羅鼐掌政西藏的時(shí)期確立。清朝政府雖然統(tǒng)治西藏，但未將不丹納入屬國(guó)，並允許西藏?fù)碛凶约旱母接�。[10]
• 1772年遭英國(guó)入侵。
• 1865年英國(guó)強(qiáng)迫不丹簽訂《辛楚拉條約》，被迫割讓2000平方公里土地。
• 1907年，烏顏·旺楚克廢除德布王，自任國(guó)王，建立不丹王國(guó)，實(shí)際上是英國(guó)的保護(hù)國(guó)。由於在英國(guó)的保護(hù)之下並無外交權(quán)利，在印度獨(dú)立後，其保護(hù)國(guó)也由英國(guó)轉(zhuǎn)移為印度。
• 1910年1月英國(guó)同不丹簽訂《普那卡條約》，規(guī)定不丹在對(duì)外事務(wù)上受英國(guó)指導(dǎo)。印度獨(dú)立後於1949年8月同不丹簽訂《永久和平與友好條約》，規(guī)定不丹在對(duì)外事務(wù)上受印度指導(dǎo)。印度不僅可以作為其保護(hù)國(guó)有權(quán)干涉其外交，亦在其國(guó)內(nèi)有駐軍。
• 1971年不丹在印度允許下加入聯(lián)合國(guó)，1972年第四代國(guó)王吉格梅·辛格·旺楚克繼承王位，繼續(xù)奉行和印度的密切關(guān)係。
• 2006年，吉格梅·辛格·旺楚克把王位讓位予其子。
• 2007年，不丹同印度簽署修訂的《不印友好條約》，不丹推行憲政改革，由君主專制向君主立憲制過渡。
• 2008年3月24日，不丹迎來首次民主選舉，直接選舉國(guó)民議會(huì)議員，4月在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生首個(gè)民選政府，但國(guó)王仍維持較大影響力。
• 2013年，不丹舉行第二次大選，人民民主黨獲勝，首次實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨輪替。