首先我要表明我自己對九靈元圣的評價：

唯一的一個妖怪圣人，唯一的一個神通廣大，而被人欺負的如此慘的得道的妖精！

九靈元圣為什么會被稱為圣？

在西游記中，在所有的妖怪中，只有這個九頭獅子精被稱為圣，是唯一的一個。

從這個稱號當中，我們就可以看出來，這個九靈元圣的修為到底有多高。而九靈元圣的高修為，也在太乙救苦天尊的口中，得到了進一步的證實！

喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生。

太乙救苦天尊對自己的坐騎，評價也是相當?shù)母撸?/p>

就是在這個評價中，我們基本可以確定，九靈元圣之所以被稱為圣，不僅神通廣大，而且因為他有著極高的修為，就是這個高修為，才被稱為圣！

九靈元圣的神通如何？

九靈元圣的神通，我們都知道，只是一個口銜神功，就讓孫無處可逃，能如此輕松擒住孫的妖怪沒有幾個，而這個九靈元圣就是其中的一個。

九靈元圣別的武功和神通，在西游記中并沒有詳細的描述，但是我們從這個口銜神功，就能窺見其冰山一角，那就是這個九靈元圣的神通，深不可測！

九靈元圣為什么罵不還口，打不還手？

當太乙救苦天尊來降服九靈元圣的時候，那個獅奴對九靈元圣是破口大罵，更是直到打累了才肯罷手，是誰給了獅奴勇氣和膽量，竟敢如此對待九靈元圣？

按道理，九靈元圣跑下凡間，首當其沖的罪魁禍首就是這個獅奴，就是因為這個獅奴偷吃了太上老君送給太乙救苦天尊的輪回瓊液酒，才導致了九頭獅子跑了。

獅奴的表現(xiàn)，只能說明一個問題，那就是太乙救苦天尊的家法極其嚴厲！

雖然太乙救苦天尊說暫且不打獅奴，但是不代表事情過后不打，只是饒了他的死罪，活罪難逃，獅奴的心里肯定是萬分惶恐的，按照天尊的家法，獅奴是要挨打的，至于打多少，怎么打，后果怎么樣，獅奴心里清楚的很，他這是害怕呀，他害怕被打之后的樣子，肯定是慘不忍睹！

正是因為獅奴知道后果，所以在見到九靈元圣的時候，把罪責都推給了九靈元圣，說是九靈元圣偷走，才教他受罪！獅奴這是急了！

九靈元圣為什么不還口，不還手？

太乙救苦天尊在這兒看著呢！要是還手，一百個獅奴也不夠打的，就算打了又有什么用呢？

九靈元圣為什么只能給太乙救苦天尊磕頭？

九靈元圣這么厲害的一個妖怪，還要給天尊當坐騎，可想而知這個太乙救苦天尊的實力有多強，最基本的一個要求就是，天尊能降服九靈元圣，神通肯定比九靈元圣要高！

而天尊又是四帝之一，四帝又處于三清之下，大家想一想吧，道家的那些大神的實力究竟有多恐怖！

九靈元圣之所以不停的給天尊磕頭，其實是心有苦楚，無法訴苦！

因為他也是被安排下來的，也只是為了完成任務而已，可是他又不能很明確的說出來是受了指派下來的，受到獅奴的羞辱，也只能打掉了牙往肚子里咽了！

　　《西游記》中，獅奴登場時暴揍九靈元圣，乍一看仿佛獅奴很厲害。其實不然。

　　獅奴之所以能夠暴揍九靈元圣，并非獅奴本身厲害，而是背后的太乙救苦天尊厲害。簡單一句，獅奴不過是狐假虎威而已！

　　如果只是獅奴一個人來，九靈元圣輕松一口就能將獅奴給吞了。

　　至于太乙救苦天尊，許多人都把他當成《封神演義》中的太乙真人，這是不對的！

　　在《封神演義》中，太乙真人是哪吒的師父，是玉虛宮元始天尊的徒弟。在元始天尊的諸多徒弟中，太乙真人實力平平，只能算是中等。

　　十二金仙之中最強者是廣成子，其次是赤精子，這兩位分別是大師兄、二師兄，是玉虛宮擊擊鐘首仙。在十絕陣中，這兩位也大放異彩。至于太乙真人，其實力比懼留孫、慈航道人、文殊、普賢都要差。故此，在萬仙陣大戰(zhàn)中，十二金仙中廣成子、赤精子、慈航、文殊、普賢都有上佳表現(xiàn)。至于太乙真人，因為截教那邊實力太強，元始天尊根本就沒讓他登場！

　　在《西游記》中，九靈元圣的主人叫做太乙救苦天尊，雖然也有“太乙”二字，但是級別與太乙真人完全不同。

　　太乙真人只是金仙，金仙之上有大羅金仙，大羅金仙之上有混元大羅金仙，即圣人。

　　太乙救苦天尊乃是仙界四帝之一，地位與玉皇大帝（昊天上帝）相等，那都是混元大羅金仙級別。太乙救苦天尊又被成為東極青華大帝，有一個專屬大界面青華世界。

　　太乙救苦天尊有分身億萬，其中有分身化為十方救苦天尊，十方救苦天尊又有化身百千，其中又化為十殿閻羅。換言之，三界之中冥界之主不是地藏王，而是十方救苦天尊，十天救苦天尊之上，又是太乙救苦天尊。

　　如果打通封神西游來看的話，封神中的多寶道人后來成了如來佛祖，成了天尊。那么，太乙真人有沒有可能修成了太乙救苦天尊呢？

應該說，幾率不大，幾乎就沒有可能。

因為太乙救苦天尊級別太高了！他的坐騎九靈元圣都是堪比如來佛祖的強大存在，萬妖之王，就別說他自己了！

當然，還有一種可能，那就是太乙真人本身就是太乙救苦天尊億萬分身之一，為參與封神大戰(zhàn)轉世托化。封神大戰(zhàn)之后太乙真人壽元耗盡隕落，魂魄重新回到本體。

下面是詳細分析，不知你能否想明白：九靈元圣意味著“九九歸一”之意，經(jīng)過這一難意味著唐僧師徒擺脫輪回之苦！更意味著吳承恩棄道從禪的心路歷程！

九靈元圣是黃獅精的祖翁，它知道孫五百年前大鬧天宮，十萬天兵捉拿不得，可推

知它修行甚早。

那九曲盤桓洞原是六獅之窩，九靈元圣是在唐僧到此的前年降臨竹節(jié)山，那六個獅子就拜它為祖翁。

九靈元圣是個九頭獅子，主人是東極妙巖宮的太乙救苦天尊。他聽到孫描述，即喚來獅奴。

那獅奴熟睡，被眾將推搖方醒，揪至中廳來見。天尊問道：“獅獸何在？”那奴兒垂淚叩頭，只教：“饒命！饒命！”天尊道：“孫大圣在此，且不打你。你快說為何不謹，走了九頭獅子�！豹{奴道：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見一瓶酒，不知偷去吃了，不覺沉醉睡著，失于拴鎖，是以走了�！碧熳鸬溃骸澳蔷剖翘�上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒。那獅獸今走幾日了？”大圣道：“據(jù)土地說，他前年下降，到今二三年矣�！�

您仔細琢磨這段話，“輪回瓊液”是太上老君送的，喝了三日不醒。天尊為什么不喝？他肯定知道這是跟太上老君作的局，只是獅奴不知。而九靈元圣本來是天尊珍愛的坐騎，在面前喚作獅獸，地位在獅奴之下�？上攵�知，獅奴終究是人身，修行定在九靈元圣之上。

天尊本可以定獅奴死罪，但還是免了死罪，跟他下界捉拿九靈元圣。妖精下界兩三年，“為害人間”，這是多大的罪，獅奴怎能不對九頭獅子發(fā)泄怒氣？

天尊對孫說到元圣的神通：

“我那元圣兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生。

妖精認得主人來了，反應很溫順，合口無言，也不掙扎。只是被獅奴打了百下！

不敢展掙，四只腳伏之于地，只是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳著項上打彀百十，口里罵道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪！”那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了，即將錦-安在他身上，天尊騎了，喝聲教走。

九靈元圣只是九頭獅子的名號，他的地位在獅奴之下，但在獅界是當之無愧的祖翁。其最大的本識就是獅子吼——“上通三圣，下徹九泉”。正是因為修行深，他才不會反應太過激烈。它知道自己的下凡只是“因緣”而已，終究是要回去的，就當天尊放兩天假！跟黃獅精及六個獅子混在一起，終究說明它是獅獸的本質，只是得了個“元圣”的名號。它對唐僧肉不感興趣，是因為它在獸界修行算是極深的��！

再來看其它獅子的下場：

行者又叫屠子來，把那六個活獅子殺了，共那黃獅子都剝了皮，將肉安排將來受用。

吳承恩在本回末尾附了一首詩：

緣因善慶遇神師，習武何期動怪獅。掃蕩群邪安社稷，皈依一體定邊夷。九靈數(shù)合元陽理，四面精通道果之。授受心明遺萬古，玉華永樂太平時。

“九靈數(shù)合”什么意思？就是道家所說的“玄生萬物，九九歸一（出自西漢揚雄《太玄經(jīng)》）”。九是最大的陽數(shù)，“九靈”乃道家修行的一種高級境界�！熬啪艢w一”是周而復始，循環(huán)往復的意思，是道家對周易的一種深入反思，有歷史循環(huán)論的意味。不信你看《周易》的六十四卦，最后一卦是“未濟”，在“既濟”之后，又開始了新的輪回。但是佛教不這么講，佛教的修行最終要擺脫輪回，也就是說，“九靈元圣”只是唐僧師徒修行過程中的必經(jīng)之難，過了這關意味著“皈依一體”，也就是《楞嚴經(jīng)》說的清凈本心，進而擺脫輪回。這也是“授受心明”的真實含義！

回到這一回的篇名《師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈》，什么是“盜道纏禪”，意味著“道禪之辯”，從結局來看，修行最終要超越周易和道家所謂的歷史循環(huán)思想，擺脫輪回之苦，也就是九靈清凈。這也正是佛陀的修行之路，是吳承恩的心路歷程。作者真是用心良苦！

@君子蘭文化，謝謝關注！

道門尊老，當中數(shù)太乙真人天尊最神秘，其他分別是:元始天尊，太上老君，通天教主，菩提老祖，準提菩薩，文殊廣法天尊，廣成無量天尊，金光圣母，石磯娘娘，觀音菩薩。

其中有四大門派為:元始，太上，通天，太乙。

這四大門中除了太乙天尊，其他三門都屬女媧娘娘親賜法旨，允取開山創(chuàng)派，只有太乙是獨人一個，為什么呢?其實當初女媧娘娘在補天之時，那五彩石就是太乙天尊協(xié)助女媧娘娘，利用自已的修為，幾千年的法力，才得以煉就五彩之石，得以成功補天。太乙天尊不開門傳道是一，修為消耗大半，正待恢復。第二，是太乙看到各道門都在擴張勢力，自已無意參加。

所以太乙天尊又稱為太乙道德真君。

△△那九靈元圣，其實是幾方勢力所形成，各方均出一靈，九門九派凝合所產(chǎn)生的靈物，故有九頭，原本也算個吉祥物，所以女媧娘娘送予太乙天尊當座騎，還配了一個獅奴給他，可何曾想到這九靈元圣竟然偷下凡間，他深深知道太乙天尊和各門各派的關系，連女媧娘娘都敬他三分，哪敢造次，故在太乙天尊面前，就恭恭敬敬。

如若不然，哪怕是九個頭，就是九九八十一個頭，女媧娘娘盛怒之下，也包叫他灰飛煙滅。

九靈元圣，太乙救苦天尊的那頭九頭獅子。

太乙救苦天尊是道家六御之一，地位僅次于三清 玉皇，而他掌管青華長樂界，東極妙嚴宮，我們常說的東方長樂世界，就是太乙救苦天尊所轄，而太乙救苦天尊，能化形十方，化出十位天尊，這十位天尊，又各化一鬼王，為十殿閻羅。

這就是太乙救苦天尊。

在道家超度科之中，會請到太乙救苦天尊前來震懾，而在科儀之中，有一個叫破地獄，怎么破，叫一聲吼開地獄門，自然不是天尊去吼了，而是九頭獅子，也只有九頭獅子，能有這么大的能力，想想吧。

獅奴是伺候九頭獅子的人，別把九頭獅子當人，依舊當做坐騎看，那么我們就不能不理解了，大象那么大，一腳就能把人踩死，但是訓練大象的人，卻能讓大象乖乖聽話，九頭獅子同樣的道理。

唉，就六御之一的一個坐騎，都能虐孫了，真不知道楊潔腦子里面裝的什么東西，一個孫能讓玉皇鉆桌子。

《西游記》里面妖怪眾多，要給妖怪來個實力大比拼，九靈元圣肯定名列前茅。九靈元圣是太乙救苦天尊的坐騎，有著無上神通，是遠超孫的存在。然而，九靈元圣卻似乎很怕一個小小的獅奴，這是為什么呢。

看看西游里面，有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是許多神仙明明都可以騰云駕霧，但還是喜歡搞個坐騎。唐僧師徒西天取經(jīng)，這些坐騎也派上用場了，可以下界給唐僧師徒制造麻煩。坐騎下界騷擾過唐僧的神仙有觀音、普賢、文殊、太上老君、壽星、太乙救苦天尊等等。這些神仙坐騎下界作威作福，等到孫遇到了，一般也都是主人出面降伏。然而降伏九靈元圣的時候不一樣，是太乙救苦天尊和獅奴一起下界降伏的。這就有點意思了，也就是說，平日里九靈元圣有個專門負責看管它的童子叫獅奴，而觀音、普賢等神仙并沒有專門設置人手看管自己的坐騎。其他坐騎有這個待遇的就是太上老君的青牛精了，它也是專門有人負責看管的。而且它倆下凡的理由也是一樣的，都是因為看管他們的童子吃了嗜睡的東西瞌睡過去，給了它倆可乘之機，就都跑了。

為什么太乙救苦天尊的坐騎需要分出專人來看管呢，我覺得有兩個可能，一個是太乙救苦天尊地位崇高，門下弟子眾多，自然他可以勻出人馬專門負責照顧自己坐騎。另一個可能就是太乙救苦天尊知道九靈元圣的實力強悍，而且一直沒有被徹底馴服，一旦有機會總是想出去溜達溜達，所以必須加派專人看守。

既然九靈元圣實力如此強悍，太乙救苦天尊必定會教獅奴一些駕馭九靈元圣的法子。就好像唐僧可以制服孫，不是說唐僧多厲害，而是說他有緊箍咒，孫敢不聽話，唐僧只要輕輕念幾句咒語，他里面就乖乖就范了。估計獅奴控制九靈元圣也是用類似的手段，它手里可是有太乙救苦天尊這個尚方寶劍的，不怕九靈元圣不聽話。有句話說的好，叫做現(xiàn)官不如現(xiàn)管，獅奴因為這次事件會受到太乙救苦天尊責罰，那么以后他肯定會加倍償還到九靈元圣身上。對于九靈元圣來說，太乙救苦天尊是個大忙人，很多時候都用不到自己，那自己平日接觸最多的就是獅奴了，所以現(xiàn)在一定要搞好關系，這次因為自己逃走，獅奴心里憋氣，他愿意拳打腳踢就由他去吧，對九靈元圣來說就好像是撓癢癢了。只要以后獅奴別拿這事發(fā)作就行。

正因為如此，強大的九靈元圣在面對獅奴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，這以后不知道有多少壞果子等自己吃呢。而獅奴呢，他本身實力如何呢�？吹某鰜�，獅奴對九靈元圣并沒有表現(xiàn)出足夠的尊敬，在他眼里，九靈元圣就是一個畜生罷了，他之所以如此想，是因為一來他掌握了控制九靈元圣的法門，二來他背后站著的是太乙救苦天尊這個大神，所以他才如此肆無忌憚。

不過這種小道童絕不是看著的小孩模樣那么簡單。實際上，除了坐騎作亂外，還有一種作亂，就是門下的小廝下界搗亂。典型的比如說太上老君的兩個道童，彌勒佛的黃眉老妖等，都是小小童子，但是下界以后威力不小，特別是那個黃眉老妖，那是讓孫也吃過大虧的人。也就是說獅奴雖然在天上就一個小小天神，下界以后可能也是潛力無限的。所以獅奴的水平應該跟金角大王銀角大王還有黃眉老妖差不多的，就算不是本領逆天，也不會特別差，當然了，跟九靈元圣這種稱圣的大能比起來，還是差了點意思。

很可惜，九靈元圣再厲害，也只是厲害給外人看的。在太乙救苦天尊的系統(tǒng)內(nèi)，它還不如獅奴頂事，而它為了活下去也只能認命。

《西游記》是我國古典文學的四大名著，讀過這本書的都知道，第九十回：師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈，本章中有一位神通廣大的九頭獅子精稱作九靈元圣，厲害非常，曾經(jīng)赤手空拳就將《西游記》中的第一主角號稱“齊天大圣”的孫擒住，最后孫大圣實在沒招，只得去請九靈元圣的主人太乙天尊來降妖。

孫是誰？《西游記》中第一主角，有72般變化，手持13500斤的如意金箍棒，一個筋斗云十萬八千里，在小說中，打敗了玉皇大帝的10萬天兵天降，打得天庭毫無招架之力（影視劇中這樣描寫的），最后還是請來如來佛祖才降住。

就是這樣的一個牛P人物，被九靈元圣空手打得沒脾氣，九靈元圣厲害嗎？答案顯而易見。

強中自有強中手，一山更比一山高，天尊與管理九頭獅子精的獅奴被孫請來。

獅奴一出場，抓住獅子精的頭頂獅毛，用拳頭就打，打累了才停手，這么厲害的九頭獅子精動都不敢動，只能低頭受打，這是為什么呢？

功夫再高，也怕菜刀！這里九頭獅子精怕的是道門秩序和規(guī)則，下面，聽我詳細道來。

一、獅奴代表了太乙天尊的權威

《西游記》中九頭獅子的本領，我們從它的稱號中就可以看出來，“九靈元圣”這個稱號可不是白叫的。縱觀全書，能稱圣的妖怪基本沒有，唯一的特例就是九靈元圣。

孫是《西游記》這本小說中的絕對主角，大鬧天宮曾經(jīng)讓玉帝躲在桌子下面，你說本領高強嗎？

就是這個本領高強的孫大圣面對九靈元圣好似不會武功的小孩，被九頭獅子精秒殺，只得玩陰招，去請別人的頂頭上司來幫忙。

九靈元圣面對獅奴完全不抵抗，為什么呢？

這是因為九頭獅子精知道，獅奴雖然在天尊面前只是一個看守坐騎的童子，但他是獅子精的頂頭上司，地位比獅子精要高，童子出手代表的是太乙天尊的權威。這個九頭獅子精本是天上的神仙，下界作妖，而且擋住了取經(jīng)大業(yè)，有錯就要罰，這里獅奴對九頭獅子的拳打腳踢就代表了太乙天尊的態(tài)度，對獅子精的處罰是天尊默許了的，如果敢反抗就是挑戰(zhàn)天尊的權威，所以九頭獅子精只能乖乖受罰，不敢反抗。

二、獅奴本領高強

太乙天尊是誰？

太乙救苦天尊是道家六御之一，地位僅次于三清、玉皇，而他掌管青華長樂界，東極妙嚴宮，我們常說的東方長樂世界，就是太乙救苦天尊所轄。

可見太乙天尊在天庭地位尊崇，法力無邊，是與佛祖相當?shù)娜宋�，這樣的人物本領能低到哪里去？

獅奴是天尊的手下，別看長得像小孩模樣，可能這是他身份和職業(yè)的需要，說不定就是個年齡大得嚇人的老怪物，本領厲害著呢。

而且九頭獅子精是在妖怪界稱圣作祖的妖物，連孫都是信手擒來，可以想象本領是多么高強，對這樣神通廣大獅子精的管理者一定是神通廣大、本領高強的人。

獅奴作為管理九頭獅子的直接領導，與獅子精相比，本領只高不低，不然咋能管住這個妖怪。別小看了獅奴手中的鞭子，這可是一個威力無窮的法寶，這是天尊賜給獅奴的秘密武器，對獅子一刷，九頭獅子精全身無力，不能站立，立馬倒地顯出原形，只有乖乖的去給天尊當坐騎了。

三、道門秩序束縛了獅子精的行為

獅奴也好，九頭獅子精也罷，不管它們的地位如何，都是天尊門下，都應當算作是天尊的弟子和門人。在《西游記》這個世界里面，天尊代表了正統(tǒng)和guan方，其它野外妖怪都是不入流的。九頭獅子精能進入天尊門下，相當于就進入了體制內(nèi)，進入了統(tǒng)治秩序和主流社會，按我們現(xiàn)在的話說，也是有后臺的人了，它的后臺就是太乙天尊。

行者又叫屠子來，把那六個活獅子殺了，共那黃獅子都剝了皮，將肉安排將來受用。

看看沒有后臺的六個黃獅子們，結局有多慘。相比黃獅子們，九靈元圣的待遇好多了，雖然在天尊面前被獅奴懲罰，對于皮糙肉厚的元圣兒來說，這相當于抓癢癢，回去后可以繼續(xù)當天尊的坐騎，還是天上快樂的神仙。真要算損失了什么，最多是丟掉了一些面子，比起丟掉性命的那些黃獅子們結局好多了。

結語：

人類社會之所以發(fā)展進步，就是因為文明和規(guī)則，每個人都是這個社會的一份子，都要遵守這個規(guī)則�！段饔斡洝分械木澎`元圣正是因為明白了這個道理，所以才能在犯錯后，主動受罰，最終全身而退，保住了性命。

我們的社會是一個有規(guī)則的社會，各項法律和規(guī)矩約束著人們的行為，只有在規(guī)則范圍內(nèi)活動，才會得到相對的自由。否則，不按規(guī)矩出牌就要受到這個社會規(guī)則的處罰�！段饔斡洝分腥绱�，現(xiàn)實世界也是這樣。

我是@淡墨飄香，與大家分享不一樣的歷史，歡迎大家留言和討論。

一招完虐孫的九靈元圣，卻被獅奴完虐，為何只給太乙天尊磕頭

在唐僧師徒前往西天取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難當中，九靈元圣絕對是個較強實力的存在，尤其是放眼于這一路當中，和孫交過手的那些妖魔鬼怪，能夠稱為“圣”的九靈元圣真的是名副其實的硬茬。如果最后沒有太乙救苦天尊的幫助，唐僧師徒四人完全就會被九靈元圣困在竹節(jié)山九曲盤桓洞。

印象當中的孫，在被從五指山下救出來之后，似乎他本身的神通法力都在很大程度上得到了降低，因為在之后的西天取經(jīng)路上，孫面臨的各種磨難，面對的所有妖魔鬼怪，均在一定程度上突出了這一點。在面對那些有較強實力且有背景的妖怪的時候，孫完全沒有了大鬧天宮的那種廣大神通。

當初被如來佛祖壓在五指山下之前的孫能和二郎顯圣真君楊戩斗個不分勝負，而且略占上風，可是自從被如來佛祖壓在五指山下五百年的時間，被唐僧揭下按揭救出來之后，孫的法力便得到了削弱。這種微妙性的變化，在原著當中雖然沒有被提及到，但這也都是讀者和觀眾們最直觀的一種感受。

因為在取經(jīng)路上遇到那些打不過的妖怪的時候，孫力能所及的第一想法就是跑去天庭、地府和南海，分別尋找玉皇大帝、閻王爺和觀音菩薩。雖然在性格上孫在大鬧天宮之前沒有明顯的改變，但是神通法力上確實是得到了由強變?nèi)醯南魅�。西游記中�?9回和第90回，主要講的就是“唐僧師徒如何從九靈元圣扯上關系”的話題。

九靈元圣相比于取經(jīng)路上遇到的其他妖魔鬼怪，有一點明顯不同，那就是九靈元圣原本對唐僧師徒去西天取經(jīng)的這件事情很不關心，所有妖魔鬼怪都夢寐以求地想吃到唐僧肉以長生不老，但放在九靈元圣面前，他對長生不老的唐僧肉似乎并不感興趣。他之所以會出手阻攔唐僧師徒西天取經(jīng)，根本原因就是因為他的干孫子黃獅精，如果當初豬八戒和孫沒有降伏黃獅精的話，那九靈元圣這一磨難完全是可以安全通過的。

關于九靈元圣最直接的描寫就是“它是一只長著九顆頭顱的獅子”，之所以法力會變得如此高強，完全就是因為當初救他的太乙救苦天尊。第90回當中，孫前去四方天庭尋找太乙救苦天尊，面對孫對他的訴苦和刁難，太乙救苦天尊曾這樣介紹他的坐騎九靈元圣：

“我那元圣兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生。孫大圣，你去他門首索戰(zhàn)，引他出來，我好收之！”

從太乙救苦天尊嘴里說出的這番話，倒是直接能夠突出九靈元圣法力的高強，其中的八字短句“上通三圣，下徹九泉”就是最典型的突出。其實這八字神通也是太乙救苦天尊自己的神通，由于九靈元圣常年以來身為天尊胯下的坐騎，再加之他本身就是一個久修得道的真靈，所以說太乙救苦天尊身上具有的神通，有部分是會在九靈元圣身上體現(xiàn)出來的。

關于這項神通的具體描寫，我們可以追溯到《太乙救苦護身妙經(jīng)》當中，這本經(jīng)書當中是這樣注解的：“又見帝君，化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去�！�這句話的描寫又是一句能夠佐證九靈元圣如此厲害的原因，如果非要問這只九頭獅子，為什么這么厲害的話？那么只能說他在和孫斗法過程當中使用的很多法術，都是經(jīng)過他日久天長從救苦天尊那里偷學而來的。

太乙救苦天尊是何等人物？在道教身份當中，太乙救苦天尊的地位僅次于三清，位列三清之下四帝的其中之一。而且也有人說，太乙救苦天尊是四帝當中的第一人，這些都可以突出太乙救苦天尊的法力高強，而天尊的法力之強，肯定是孫所難以比擬的。就算是把如來佛祖放在太乙救苦天尊的面前，恐怕如來佛也不會把天尊怎么樣？

正是因為太乙救苦天尊的法力高強，所以才直接造成了偷跑到人間的九頭獅子的法力之強。雖然九靈元圣的實力不在太乙救苦天尊之上，而且二者之間差距實在是巨大，但從九靈元圣僅用一招“口銜神功”就秒殺孫的這個舉動，便能夠看出，九靈元圣的神通遠遠要高于孫，那就不用說太乙救苦天尊的實力了。所以說就算當初九靈元圣見到獅奴依舊拒不投降的話，那太乙天尊同樣可以揮揮手，便將它變回原形，而后將其懲罰帶回天庭。

至于這九頭獅子是如何從天庭跑到人間的，其實事故緣由和當初青牛精從兜率宮跑到人間是一樣，只是看守九頭獅子的獅奴是因為喝了太上老君送給太乙天尊的輪回瓊液才昏迷不醒的（看守青牛精的童子是因為誤吞了太上老君的丹藥才昏迷不醒的）。這一睡就睡了天上三天的時間，而天上三天也就是人間三年的時間。如果不是孫替獅奴求情，獅奴不主動將功折罪的，那太乙救苦天尊完全可以以此為由將其懲罰至死。

那么這九頭獅子從天上跑到人間，先后大概兩三年的時間，真的為禍人間了嗎？其實并沒有，但是間接地來看，因為這九頭獅子的庇護，所以他門下的幾個孫子倒是為禍人間的罪魁禍首。因為上面太乙天尊也說過了，這九頭獅子在被降伏之前就是一個久修得道的真靈了，基本上不會傷害生靈的。

但這九頭獅子不隨便為禍人間、涂炭生靈，并不代表他庇護的那幾個孫子就不這樣做了，就拿被孫和豬八戒降服的黃獅精來看，如果黃獅精不為非作歹、為禍人間的話，孫又怎么可能會找上他！所以在這些妖魔鬼怪背后的九靈元圣，是他們放縱禍亂的罪魁禍首�？偠�言之，九靈元圣也是如來佛祖給唐僧師徒西天取經(jīng)計劃當中的一大磨難，就算當初孫不找黃獅精的麻煩，或許還有千萬種條件會創(chuàng)設九靈元圣找唐僧師徒麻煩的情景。

至于如此實力強大的九靈元圣怎么會被看守的獅奴所完虐，根本原因還是因為太乙救苦天尊的存在。大家可以站在九靈元圣的立場上來設身處地地想一下當時的環(huán)境，如果這只九頭獅子在面對獅奴的時候，依舊是我行我素、死不悔改，而且還要用自己的神通去抵抗獅奴的話。唯一的結局就是，站在中間立場的獅奴會顯得十分尷尬，但九靈元圣最后的結局也不會好到哪里去！

“你這畜牲，如何偷走，教我受罪？”

只見這九頭獅獸合口不言，不敢搖動。等到獅奴打得手困，方才止住。

除此之外，九靈元圣被獅奴完虐的背后，還有一層重要原因，那就涉及到了這二人的身份。這只九頭獅子的地位在獅奴之下，他之所以會被冠以“圣”的稱謂，那是因為他的道行很深，在所有獅子當中是當之無愧的祖宗級別的。不過在我看來，就憑借九靈元圣的神通法力，他完全可以稱霸整個動物界，這當中自然包括毛臉雷公嘴的孫和肥頭大耳的豬八戒。

亮郎說

“只能給太乙救苦天尊磕頭”的說法，我個人倒是不太認可的，雖然在西游記當中關于九靈元圣的情節(jié)，我們只是見到過“這只九頭獅子給太乙天尊下跪磕頭的場景”，但這就并不代表他只能給他一人磕頭。但這個說法理解起來或多或少都還是有一些道理的，畢竟這只道行很深的九頭獅子是被太乙救苦天尊所降伏的。

再加上，九頭獅子身為太乙天尊胯下坐騎的時間很長，更是在日久天長之間偷學了天尊身上的某些神通。在九頭獅子心里，太乙救苦天尊對他待遇不錯，但更重要的是，九頭獅子深知太乙天尊的神通法力是不能想象的。他僅僅偷學到了太乙天尊身上的部分神通，就能夠憑借一招制服孫，可見太乙天尊的法力之強是常人所難以想象的。

九靈元圣原本是昆侖山上的一頭開明獸，長著九只巨大的獅子頭，坐鎮(zhèn)昆侖仙宮，諸邪避退。這家伙最大的本事，就是瞪著大大的眼睛，瞅著四面八方是否有敵人來犯。

倘若有人不慎入侵昆侖山，開明獸就會大吼一聲把人嚇跑；然而，有時候也會遇到耳朵不好使的，開明獸就沒轍兒了。于是，大家伙都知道了這家伙雖然長得嚇人，其實就是狐假虎威的慫包。

后來，昆侖山發(fā)生了一場劇變，原本清寧的神仙之居所，忽然被另一伙神仙入侵，也就是傳說中的諸神之戰(zhàn)。昆侖山的神仙戰(zhàn)力高昂，與這貨入侵的神仙發(fā)生團戰(zhàn)。

在諸神之戰(zhàn)里，有一個神仙因膽小怕事，戰(zhàn)亂進行到最激烈的時候，丫撒歡兒逃跑了。臨走之前，還特意跑到昆侖山的大門口，順手牽走了一頭開明獸。這個神仙就是太乙天尊，而被牽走的開明獸被起名叫做九靈元圣。

諸神之戰(zhàn)的結果，自然是昆侖山的這幫神仙大敗，戰(zhàn)勝他們的，則是以玉皇大帝為首的天庭派神仙。戰(zhàn)爭結束之后，玉皇大帝吸納了西多昆侖山的神仙，以充實天庭，其中就包括昆侖山之神西王母。

太乙天尊本想戰(zhàn)爭結束之后，也去投靠天庭的，奈何天庭凈熟人。自己若是貿(mào)然過去，指不定會被人罵成什么樣子呢！為了自己的老臉不被人唾罵，丫只好去當一個散仙。

散仙可不是那么好混的，雖不至于像凡人那般饑一頓、飽一頓，可是一不小心就會被人打呀！介尼瑪找誰說理去？

為了讓自己看起來更加強大，太乙天尊不得不另尋出路。按照現(xiàn)在比較流行的說法，他需要對自己進行包裝！不僅自己要包裝的厲害一些，他牽出來的這頭開明獸也要包裝的唬人一些。

于是，太乙天尊花費了畢生積蓄，在玉皇大帝萬仙箓里，給自己掛了個好職稱：東極青華大帝，住所在東極妙嚴宮。細論下來，大致相當于東半球第一牛的錘子手機。

自己都東半球第一牛了，搶來的坐騎，也得聽起來厲害一些不是？太乙天尊絞盡腦汁，終于想到了一個絕妙的主意，這開明獸不是喜歡叫嗎，那咱就在它的叫聲上做文章。于是開明獸就有了這樣的本領：上通三圣，下徹九泉。

其實改了名字的九靈元圣，就算叫破了喉嚨，也沒有人會答應它的。廢物就是廢物，走到哪里都是廢物。

不管九靈元圣如何廢柴，丫有一點是其他人難以比擬的：九個大腦袋。腦袋又大又多，就意味著丫非常聰明，非常會玩兒手段。

在玉華州，九靈元圣偷偷留出來透氣的時候，順便還忽悠了一幫小弟給自己賣命。當孫過來找茬，九靈元圣屁都不敢放一個，只是讓小弟們在前面擋槍子。然后，趁其不備玩兒陰的。

當九靈元圣“一蹦二跳三上吊”的本事全都用完的時候，太乙天尊出現(xiàn)了。丫可不是來替孫教訓九靈元圣的，分明是來救它小命的。倘若孫真的不去請?zhí)�乙天尊過來，丫真有可能把九靈元圣活活玩兒死。

所以，太乙天尊出現(xiàn)在九靈元圣面前時，丫幾乎是大呼了一口氣，不為別的，只為自己小命保住了。既如此，那還不可勁兒磕頭謝恩？等死吆！

不要小看了太乙真人，太乙真人在神話傳說之中地位極高，之前曾經(jīng)與天帝一個級別，后來和四御差不多。論綜合實力和資歷，天乙真人還要超過北方玄天上帝。北方玄天真武上帝是玉帝一魂化身，出道比較晚，主要依靠法寶。而天乙真人比北方玄天真武上帝要厲害多了。

從資歷上說，太乙真人就是遠古真神之一，和女媧一個輩分。女媧，太乙真人，他們都是世界上最早的一批神靈。論實力，一等神仙叫做天仙，天仙上面就是天尊，可以碾壓天仙的存在，你可以把天尊看成是神王。天尊之上，就是大天尊，玉皇大帝這個級別的，才有資格叫做大天尊，天乙真人，四御上帝，都是大天尊，相當于神皇。火云洞的三圣，也相當于大天尊。他們僅僅是差一點運氣，無法成為圣人的存在而已。而九靈元圣，實力已經(jīng)達到了天尊級別，要高于天仙。為什么九靈元圣這樣厲害?因為它原本是后土的坐騎，后土化為六道輪回之前，把九靈元圣贈于戀人太乙真人。