記得有一次給母親掃墓，憶起媽媽為養(yǎng)活我們，獻出了多苦多難的一生，我忍俊不住，失聲痛哭。一個路過的鄰居說“行了行了，知道你孝順就行了。”

不行，他說錯了。祭奠祖先，絕對不是做給誰看的形式！

就說我母親為了養(yǎng)活我們，一個人常年在外，還要整天操心我們的吃喝穿用，讀書成績，心一刻也沒離開我們。最后為我們積勞成疾，即使走了多年，她時刻都活在我們心里。我不管走到哪里，都可以隨時隨地祭奠她老人家。

為什么？因為只有她，才是給我一切的人，這不僅僅是感情的不舍。還包括家風(fēng)。

隨時隨地，怎么去祭奠？請你聽聽我身邊這個年輕人的心聲，自然就知道了——

謝請。

在外如何祭拜父母，這句話問的我淚流滿面�？稍�記得有句古話，兒行千里母擔(dān)憂，母親望兒淚漣漣。子欲養(yǎng)而親不在。人上了年紀(jì)特別惦記在外的兒女們，可憐天下父母心。只要老人在世兒女們盡心盡孝，那么老人們就死而無憾了。

只要兒女們常把父母養(yǎng)育之恩記心上，那么在外祭拜就是形勢過場了。適逢清明節(jié)就要來臨，也是天下兒女們上墳祭奠先祖之日，有條件的話抽時間都要去祭奠先祖，這是華夏兒女的傳統(tǒng)美德。

如果實在是忙抽不出時間，只能遙祭先祖，期盼先祖保佑后世平安。如果在外有先祖遺像的話，那么就可以供奉祭奠了。如果沒有遺像，也可以寫個先父母之靈位用以祭奠。總而言之，祭奠先祖是做兒女的義務(wù)，也是德孝的傳承。只要父母在世盡心盡力就比什么都好。

我是農(nóng)民我在農(nóng)村，我關(guān)心我們農(nóng)民的美好生活。

祭拜先人有很多形式，掃墓上墳應(yīng)是最普遍的方式。但如今大多數(shù)人都在外面闖蕩，一年回家一次，對先人的祭祀就不那么方便了。但人非草木誰能無情，對父母前輩們的思念和懷念，卻總是時不時地來襲擾我們的心頭。使我們這些出門在外的人，常常因不能在父母的祭祀之日，到他們的墳頭前燒上一柱香，敬上一刀紙而心生愧疚。必競父母有生身養(yǎng)育之恩，百年之后做兒女的理應(yīng)盡人子之義。可是，由于生活所迫，又不得不背#離鄉(xiāng)，跑到城市討生活。長言道:忠孝難以兩全，但我們的心里，又總感到不是嗞味。以前聽爺爺講過，出門在外，喝茶喝酒，最好是都要先澆點一下。并說這一澆點，是上澆神靈，下澆先人的亡靈，也是對自己過失的贖罪。我是個惟物主義者，向來不信什么鬼神靈魂�？墒请S著年齡的增長，也看到了生活中的一些現(xiàn)象，確實是目前的科學(xué)所無法解釋的。這些年四海為家闖蕩江湖，我已漸漸養(yǎng)成了喝酒澆點的習(xí)慣。也說不上有什么實際意義，就權(quán)當(dāng)自己的心靈安慰吧。父母雖然已逝去多年了，但對父母的恩情，我卻一刻也不曾敢忘。在此也借此小文，遙祝我的父母的在天之靈，安享幽靜！修煉成神！人神共勉！共享榮華！

常言道，忠孝不能兩全。尤其是常年在外奔波的游子們，背井離鄉(xiāng)，一年四季很難和父母在一起，但那顆牽掛的心永遠不改，父親病重那年，我遠在千里之外的廣州，接到電話那一刻起，我已經(jīng)哭的淚人一般。那時還沒有高鐵，又舍不得掏一千多塊的飛機票，只好坐特快回家，那時的心情只能用歸心似箭來形容了。二十多個小時可以說是哭了一路，那時只有一個心愿，希望在父親的有生之年能再見到他老人家最后一面。也許是我的孝心感動了上天，當(dāng)我下了火車上汽車，踏出父親的房間那一霎那，父親臉上露出了開心的微笑。但我卻抑制不住傷痛的淚水，我趕忙用手擦了把眼淚，接著給了父親一個微笑。這時文親吃力的抬起右手，我趕忙伸出雙手把父親的手緊緊的握住，父親的手已感覺不到一絲的溫度。我把頭低下來，把父親那只冰冷的手放在我的臉上，希望用我的體溫把父親的手暖熱，這時只聽父親有氣無力的說，“你回來就好，瘦了�！蔽抑�道父親是說我瘦了。我還沒有父親，只見他剛才還很有神的瞳孔漫漫放大，大約三分鐘之后，父親就仙逝了。他的臉上掛著開心的笑，這笑容永遠定格在父親83歲的臉上。處理完父親的喪事，我又急急忙忙返回廣州。監(jiān)走時，母親再三叮囑我，在外邊要照顧好自已。不要總是惦記家是，不要有事無事打電話，說電話費很貴的。母親那一年也79歲了。她堅持把我送到村口，目送我上了開往縣城的班車。第二年，也就是母親八十歲那年，我在廣州給一直在家里的妻子打了五千塊錢，再三交待給母親過個八十大壽。母親是八月十六過的生日，到九月二十那天，我接到妻子打來的電話，說母親得了急病，送到了縣人民醫(yī)院進行搶救。那一次我買了機票�？墒�，我下了飛機，迫不及待地打開手機，手機短信里妻子告訴我說母親已經(jīng)不在了，已送到了太平間，我頓時象天坍了一般，眼前一黑就再也抬不到腳步。我不知道是怎么趕回家的。到家之后，除了悲痛，更多的是自責(zé)。料理完后事，依然還要到外面奔波，十多年了，每逢父母親的忌日，我都會在千里之外為父母點上一柱佛香，祈禱父母的在天之靈能夠過的舒心幸福。做為晚輩，也只能做這些事了。以表寸心。

祭拜父母，先祖，應(yīng)該隨著后代子孫同行，(只是建議，如各地風(fēng)俗不同，就該隨俗去做）家神牌只有一尊，落代分開了，不便帶出外地，用厚硬紙板，木板，都好，板上兩角去掉，成面半圓形，在板正面最高位寫著一個祖字，(祖）祖字下面，再寫第幾世祖，兩邊，男右，女左，最下面中間寫個位字，代表祖神位，為了紀(jì)念日不會忘記，在板后面，寫著紀(jì)念日，子孫到那里就在那里祭拜，祭拜的不是神，也不是鬼，別害怕，只是一種紀(jì)念，父母，先祖，知道父母，先祖，那年那月那日去世，是祭拜紀(jì)念日，父母在生，必須孝順，父母思深終有別，別了之后看不見，哭無父母回返來，父母在生，若是不孝子(女），死后何必敬鬼神。能力大小無所謂，盡心盡責(zé)是孝子（女）。

“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”祭祀祖先、拜祭祖墳的清明時節(jié)又來了。對于親人葬在遠方的市民，詩人高啟這兩句詩最能觸動他們心中的那根弦。因為種種原因，有的是外地人在惠州定居，親人葬在了故鄉(xiāng)；有的人在外地工作安家后，葉落歸根安葬在老家，但后人還在外地工作。他們的掃墓祭祖之地，遠的有幾千公里，近的也有數(shù)個小時車程。工作、交通、經(jīng)濟、假期、家庭，不同的因素阻礙著他們的掃墓之路。難以祭拜先人的人們，該如何寄托他們的哀思？

心存敬意和思念，請人祭掃也可行

　　親人葬在遠方，難以親自到親人墓前祭拜的市民如何寄托自己的哀思？

惠州民俗專家林慧文認(rèn)為，遇到這樣情況的市民可以根據(jù)自己的情況，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，出錢請當(dāng)?shù)氐挠H友幫忙掃墓祭拜�！艾F(xiàn)在網(wǎng)上出現(xiàn)了代人掃墓的服務(wù)，雖然有些不倫不類，但是也沒有必要反對，有需要的市民也可以選擇出錢讓人幫忙代掃墳?zāi)埂！绷只畚恼f，清明節(jié)打掃墳?zāi)�、祭拜祖先，是為了緬懷祖先，寄托思念，最主要的是動機和誠意。

謝請:

如何祭拜父母，我想各地有各地的風(fēng)俗，祭拜父母的形式也會各有不同。但是，我認(rèn)為我們世代相傳祭拜父母真正意義的內(nèi)涵是: 通過祭拜讓我們不要忘記父母對我們的養(yǎng)育之恩，不要忘記父母對我們的教誨，不要忘記父母對我們?nèi)松�之路的期望等等。再者，通過祭拜向我們后代講述前輩們的人生經(jīng)歷，讓前輩的優(yōu)良作風(fēng)得以傳承。

我是怎樣祭拜我的父母: 我工作的地方距老家不遠，有五十華里。父母離開我們后葬在老家。每年的清明，陰歷十月一我必須回家祭拜。有時還要在家中放一放我制作的紀(jì)念父親一生主要經(jīng)歷的視頻。視頻中講述了父親一生的艱辛 ，工作期間如何愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)；以及我縣幾屆人代會父親被評為人大代表的經(jīng)歷等等。我感覺每次播放自己都有所收獲，對孩子們也都有所觸動。

最后，我認(rèn)為如何祭拜父母雖說形式并不重要，但還要盡量尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。在外工作的盡量回家到墓地祭拜，如確實沒時間或離家較遠就在自己的家中舉辦一個追思活動也可，總之不管采用什么形式，就是要讓我們及孩子們不要忘記自己的前輩，不要忘記好的傳承。

父母含辛茹苦養(yǎng)育兒女一生，去世后，他們的養(yǎng)育之恩，兒女們不能忘記；每年清明時節(jié)，兒女們懷著哀思的心情，從四面八方，趕到安葬墓地去祭拜；一束鮮花寄哀思！

而一些他鄉(xiāng)游子，也許因工作繁忙，路途遙遠，清明一天假，不能身臨其境去哀思；總覺內(nèi)心有愧疚感。

如果生生父母剛離世周年，這是一個很重要的哀思日子，千里萬里都來回家祭拜下，免得讓眾親友事后而非議。

如果生生父母離世已滿三年，他鄉(xiāng)游子，可以委托家鄉(xiāng)的兄弟姐妹祭拜一下，并以你的名義，敬一束鮮花和供品。

雖然清明你不能回家祭拜，可平時回家探親時，也可到父母墳頭看看，把墳周邊上雜草除掉，修修被雨水沖毀的砂土，以寄哀思！

在路口朝著家鄉(xiāng)的方向，燒點紙錢，點上香臘，擺點水果，做上幾個菜，就這樣，

常年在外打工養(yǎng)家/確為.不容易/但祭奠之事/不必太在意/只要有心.遠在天邊父母/也會收到的/沒辦法只好在外邊燒燒紙錢/捎去一份愛意/以表敬意和思念之情。/