經(jīng)過(guò)大量的社會(huì)調(diào)查與分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)習(xí)樂(lè)器的兒童是在眾多的壓力之下，同時(shí)又是在缺少愉快心理的學(xué)習(xí)過(guò)程中度過(guò)的。由于兒童的心理承受能力較低，這種負(fù)重心理在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷重復(fù)，到達(dá)一定程度就會(huì)出現(xiàn)崩潰，以致終止學(xué)習(xí)。為什么聽(tīng)起來(lái)美妙無(wú)比的音樂(lè)，學(xué)起來(lái)卻痛苦不堪？這其中的原因比較復(fù)雜。我們知道，學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)兒童的理解力、想象力、注意力、創(chuàng)造力、意志力大有裨益，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)兒童的人生觀、價(jià)值觀、審美觀以及社會(huì)責(zé)任感也起到了不可忽視的作用。因此，社會(huì)大力提倡這種美育培養(yǎng)教育手段，但同時(shí)我們又必須要用科學(xué)態(tài)度及方法來(lái)審視這一教育現(xiàn)象，并找出其自身規(guī)律，避免其盲目性。（一）對(duì)兒童的心理狀況分析準(zhǔn)確分析兒童的心理活動(dòng)過(guò)程，是掌握兒童學(xué)習(xí)規(guī)律的最好方法。通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)3—7歲的兒童，只是具有了剛剛擺脫了動(dòng)物意識(shí)的原始人意識(shí)，他們最根本的特征就是缺乏自我意識(shí)，在這個(gè)年齡段，世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)是完整的、沒(méi)有矛盾的，因此，他們?cè)谶@個(gè)年齡階段也不可能用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，而是以直接同一的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界，他們還分不很清楚主體與客體、質(zhì)與量、因與果、現(xiàn)象與本質(zhì)等關(guān)系。所以，兒童的思維方式表現(xiàn)為：對(duì)直接感性認(rèn)識(shí)接受得較為積極,對(duì)間接理性認(rèn)識(shí)接受得較為被動(dòng),缺少對(duì)問(wèn)題的判斷能力與思考能力。雖然音樂(lè)發(fā)出的美妙聲音感性因素居多，但是，在技巧訓(xùn)練的過(guò)程中的確是理性居多，這因?yàn)榧记傻挠?xùn)練是建立在理論上的。所以兒童們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)常常表現(xiàn)得較為主動(dòng)，而學(xué)習(xí)音樂(lè)理論與技能時(shí)卻表現(xiàn)得較為被動(dòng)。另外，由于兒童的心理自我承受能力以及解決問(wèn)題的能力較差，他們絕大多數(shù)的主觀認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)世界的方法是靠家長(zhǎng)及老師傳授的。所以這個(gè)時(shí)期兒童心理的成長(zhǎng)及任何一個(gè)目標(biāo)的確立，不是靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而基本上市靠老師、家長(zhǎng)、社會(huì)等間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)到來(lái)完成的，是被動(dòng)的行為。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，一旦他們自己有了判斷能力，他就會(huì)更正過(guò)去人們“賦予”他的被動(dòng)選擇。從以上的分析我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中一定要了解兒童的心理，要因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，采用具有兒童心理特點(diǎn)的趣味性、啟發(fā)式的教學(xué)原則。充分發(fā)揮兒童自身的創(chuàng)造力、想象力，要給他們充分展示自己的空間，要有一定的自由度。同時(shí)也要抓住他們的特長(zhǎng)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能收到良好的教學(xué)效果。（二）目前教學(xué)體制問(wèn)題目前高等師范學(xué)校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系，絕大多數(shù)采用的是西方音樂(lè)的教學(xué)體系，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)審美的內(nèi)涵體現(xiàn)得不多。由于我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中注重理論的研究與技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)西方文化的研究，沒(méi)有把音樂(lè)與文化進(jìn)行一體化的研究，因而產(chǎn)生了理性與感性隔離的現(xiàn)象。這樣就會(huì)片面地強(qiáng)調(diào)了“音”本體的因素，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了技能的訓(xùn)練，而長(zhǎng)時(shí)間的艱苦訓(xùn)練會(huì)使人產(chǎn)生疲倦感，疲倦感的不斷反復(fù)又會(huì)給人的心理造成承重的壓力，隨之而來(lái)的就是厭倦感。高等師范音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很多都是在這樣一個(gè)艱苦的過(guò)程中度過(guò)的，這種教學(xué)體制的模式已在他們的頭腦中打上了深深的烙印。所以，在他們自己的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)施的是同樣的教學(xué)模式。（三）學(xué)習(xí)方法問(wèn)題兒童天真活潑，同時(shí)也十分脆弱，心理承受能力較低。機(jī)械的反復(fù)、長(zhǎng)時(shí)間的注意、勞累疲倦，都使兒童難以承受。在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，老師的教學(xué)方法正確與否是非常重要的，由于大多數(shù)的音樂(lè)教師畢業(yè)于師范院校，其教學(xué)方法與教育理念沿襲了師范院校的教學(xué)體系，所以在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)重蹈覆轍自己在學(xué)校里的學(xué)習(xí)過(guò)程。在以往學(xué)校教學(xué)過(guò)程中我們更多強(qiáng)調(diào)與注重得失學(xué)生共性發(fā)展，而忽視了個(gè)性的存在以及個(gè)性在音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程中所應(yīng)有的重要作用（忽視以人為本的教學(xué)原則）。首先，過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的訓(xùn)練，將“音”與“樂(lè)”的關(guān)系隔離開(kāi)來(lái)講，對(duì)兒童的心理問(wèn)題很少研究，不去考慮兒童的心理承受能力。其次，老師在教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有按著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。而是急于求成、拔苗助長(zhǎng)，往往布置一些高于自己實(shí)際演奏能力的作品。兒童在面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)常常顯得力不從心、沒(méi)有信心，在家長(zhǎng)與老師盲目催促下，苦苦煎熬、度日如年。因此，由于兒童的學(xué)習(xí)方法不正確所帶來(lái)的技術(shù)上厭倦心理，會(huì)轉(zhuǎn)嫁到對(duì)音樂(lè)的態(tài)度本身，這就說(shuō)明：音樂(lè)本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題出在錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。第三，教學(xué)的過(guò)程中條理不清楚，層次不分明。在教學(xué)的過(guò)程中，缺少階段性目標(biāo)，這是很多教師容易出現(xiàn)的通病。每一個(gè)階段，一定要明確解決某一個(gè)問(wèn)題，每當(dāng)解決一個(gè)問(wèn)題，兒童的心理就會(huì)產(chǎn)生一次成就感，這樣有利于疏導(dǎo)兒童負(fù)重心理，并對(duì)此產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)技術(shù)的最終目的是為了徹底地解放技術(shù)，并為傾訴人類(lèi)的情感提供表達(dá)的有效手段與正確方式，將美好的感知傳達(dá)給人們，如果，學(xué)習(xí)技能不是為了這個(gè)目的，而是把它變成了枷鎖，那么，音樂(lè)將失去他的全部意義。（四）家庭原因望子成龍是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平不斷提高，對(duì)孩子的教育投資與花費(fèi)的精力逐年加大，教育備受關(guān)注已是一個(gè)很重要的社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)象。孩子要全面發(fā)展、有所作為、出人頭地，甚至于光宗耀祖，已成為每個(gè)家庭忙碌的頭等大事。由于這種心情過(guò)于迫切，多數(shù)家長(zhǎng)在選擇孩子接受教育的內(nèi)容和方式上，都有不同程度地存在著不切合實(shí)際的盲目心理和中國(guó)老百姓特有的從眾心理。在某種程度上我門(mén)對(duì)家長(zhǎng)的這種心情是可以理解的，但不是所有的孩子都具有學(xué)習(xí)音樂(lè)的天賦，這就需要準(zhǔn)確地分析孩子的客觀條件，要尊重孩子自己的選擇。另外一個(gè)不能忽視的原因是：現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家庭的過(guò)分溺愛(ài)，個(gè)性較強(qiáng)、逆反心理較重、缺少吃苦耐勞的的精神。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，家長(zhǎng)實(shí)際上是充當(dāng)督練、陪練角色。所以家長(zhǎng)如何對(duì)孩子實(shí)施有效的監(jiān)督，也是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。（五）社會(huì)原因社會(huì)怎么看待音樂(lè)？是作為凈化人類(lèi)的精神糧食，還是作為一些人的謀生工具。我們不得不承認(rèn)社會(huì)上的一些現(xiàn)象在誤導(dǎo)我們，如對(duì)音樂(lè)價(jià)值觀的曲解，認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)就是為了成名成家，然后隨之而來(lái)的就是掙錢(qián)。我們并不反對(duì)掙錢(qián)，但關(guān)鍵的是最終目的不能是僅僅為了掙錢(qián)而掙錢(qián)，為了生存而生存。我們應(yīng)該看到音樂(lè)自身存在價(jià)值及深刻含義是什么？它的主要功能是什么？從音樂(lè)專(zhuān)業(yè)高考的歷史我們可以看出，考生的數(shù)量在逐年上升，是我們真的需要那么多的音樂(lè)家嗎？因此我們要呼吁全社會(huì)共同關(guān)注兒童音樂(lè)教育，給學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大力提倡音樂(lè)的社會(huì)功能與美育功能，讓我們的音樂(lè)教育事業(yè)有一個(gè)健康發(fā)展。

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