【每日一練】

1.某特級(jí)教師說(shuō)：“學(xué)生是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的，因此，要允許他們犯錯(cuò)誤，要正確對(duì)待他們的犯錯(cuò)誤……”，這一說(shuō)法體現(xiàn)了( )。

A.教育要重視過(guò)程，不重視結(jié)果

B.學(xué)生是發(fā)展的人，應(yīng)該理解孩子的錯(cuò)誤

C.要忽視學(xué)生所犯錯(cuò)誤

D.學(xué)生是獨(dú)特的人，應(yīng)該因材施教

2.學(xué)生在課堂上向你提出一個(gè)意想不到又很有價(jià)值的問(wèn)題，你不能馬上做出正確的解答。這時(shí)，正確的做法是( )。

A.肯定學(xué)生提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生課余與老師討論

B.指責(zé)學(xué)生胡思亂想，責(zé)令其坐好聽(tīng)課

C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無(wú)關(guān)的問(wèn)題

D.不理會(huì)學(xué)生的提問(wèn)

3.初中生張虎平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課還總與鄰座說(shuō)話，班主任讓張虎把座椅搬到教室外的走廊，一個(gè)人坐。下列選項(xiàng)中，對(duì)該班主任行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是( )。

A.激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

B.沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性

C.沒(méi)有尊重學(xué)生的人格

D.維護(hù)了教師的權(quán)威

4.某班在學(xué)校每月開(kāi)展一次的文明班評(píng)選活動(dòng)中，將近一年了，還沒(méi)被評(píng)上過(guò)一次。你很著急，對(duì)照文明班的評(píng)選條件，召開(kāi)了一次班會(huì)，讓同學(xué)們尋找差距，分析原因，想想辦法。會(huì)上，同學(xué)們都把矛頭指向那幾個(gè)后進(jìn)生，紛紛指責(zé)他們拖后退，這幾位后進(jìn)生卻不服。作為教師，下列方式處理不當(dāng)?shù)氖? )。

A.老師要主動(dòng)承認(rèn)自己的問(wèn)題，做好敢于承擔(dān)責(zé)任的表率

B.教育學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任

C.批評(píng)其他學(xué)生的過(guò)失，禁止學(xué)生推卸責(zé)任

D.讓學(xué)生知道接下來(lái)工作怎么做

5.世界上最早的教育專(zhuān)著是( )。

A.《大學(xué)》

B.《論演說(shuō)家的教育》

C.《學(xué)記》

D.《理想國(guó)》

6.制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的因素是( )。

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.文化

D.科學(xué)技術(shù)

7.認(rèn)為科學(xué)歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是( )。

A.蘇格拉底

B.夸美紐斯

C.培根

D.梅伊曼和拉伊

8.有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族的固有特性來(lái)進(jìn)行，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )。

A.生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約

B.政治制度對(duì)教育的影響和制約

C.文化對(duì)教育的影響和制約

D.經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制約

9.德國(guó)至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受( )制約的標(biāo)志。

A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

C.文化傳統(tǒng)

D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平

10.“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓?zhuān)�合于文理，而歸于治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”這段話體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的( )。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.成熟論

D.性善論

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不要偷看答案

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參考答案及解析

1.【答案】B。中公講師解析：這句話體現(xiàn)了學(xué)生觀中的學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生在發(fā)展中是有可能犯錯(cuò)的，所以作為老師要理解原諒學(xué)生的錯(cuò)誤。

2.【答案】A。中公講師解析：“意外問(wèn)題”的處置，也是教師教學(xué)策略的運(yùn)用，可以感謝或稱(chēng)贊提問(wèn)的學(xué)生;鼓勵(lì)學(xué)生試著回答自己提出的問(wèn)題。教師回答不了時(shí)要承認(rèn)，并采取以下某一種方法：?jiǎn)柊嗬锸欠裼袑W(xué)生可以解答;告訴學(xué)生可以利用哪些資源找到答案;告訴學(xué)生應(yīng)如何對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考;主動(dòng)承擔(dān)查找答案的任務(wù)，然后在下一堂課上告訴學(xué)生。B、C、D三項(xiàng)都不適合。故選A。

3.【答案】C。中公講師解析：該老師的這種做法沒(méi)有尊重學(xué)生。

4.【答案】C。中公講師解析：在班級(jí)學(xué)生士氣低落，評(píng)選優(yōu)秀班級(jí)連連受挫的時(shí)候，教師不應(yīng)一味的批評(píng)學(xué)生，而是應(yīng)該自己主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并為學(xué)生指明未來(lái)發(fā)展的方向。

5.【答案】C。中公講師解析：《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)和世界教育史上最早的教育專(zhuān)著。

6.【答案】A。中公講師解析：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的規(guī)模和速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家，教育經(jīng)費(fèi)在整個(gè)國(guó)民收入中所占的比例也比較高，反之亦然。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不僅為教育事業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)前提，同時(shí)也對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展提出了要求，要求教育事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

7.【答案】C。中公講師解析：英國(guó)哲學(xué)家培根為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”，培根猛烈地批判了亞里士多德以來(lái)的經(jīng)院哲學(xué)，提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

8.【答案】C。中公講師解析：一個(gè)民族的固有的屬性體現(xiàn)了民族的文化，所以題干中的觀點(diǎn)體現(xiàn)了文化對(duì)教育的影響和制約。

9.【答案】C。中公講師解析：宗教課作為必修課是受德國(guó)的文化所影響的，所以表明了教育內(nèi)容受文化傳統(tǒng)的影響。

10.【答案】B。中公講師解析：荀子提出“性惡論”，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，這是荀子關(guān)于人性論的觀點(diǎn);體現(xiàn)了外鑠論的觀點(diǎn)。

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