周如錦，字叔文，號(hào)大東，是明代即墨縣人，萬(wàn)歷年以選貢授通判。這位明代的學(xué)者文辭極佳，下筆千言，才華極具盛名，"文章名滿天下"的國(guó)子監(jiān)祭酒周如砥就是他的長(zhǎng)兄。

周如錦性情恬淡，不喜仕途，在嶗山王哥莊東北的小蓬萊修建了"紫霞閣"隱居。著有《紫霞閣文集》八卷。

他在嶗山居住時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"凡天下名山五千三百七十計(jì)，不及于天井，天井者山巔有井，以棲小龍。"

在即墨龍山就存在這樣一口井。即墨龍山在城西大約十里處，山石舒緩，林木清幽。此山不高，卻因這口井而揚(yáng)名。

井在山頂古廟中，井中之水清澈甘潤(rùn)，常年不枯，以石擊水，聲若宏鐘，當(dāng)?shù)厝硕疾恢�井水從何�?lái)，被尊"天井"，因而龍山又名"天井山"。

在龍山山頂原先有一個(gè)龍王老廟，這口天然深井就在廟前。每年都有百姓不定期到這個(gè)老龍廟中，舉行祈雨的典儀，稱為"取龍牌"。

清代以來(lái)，相傳全國(guó)有七處祈雨靈驗(yàn)的廟宇，即墨龍山頂?shù)睦淆垙R就是其中之一，而且是行云布雨最靈。

北宋大學(xué)者周敦頤曾經(jīng)寫道，"山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"即墨的龍山恰好是山不高而水有靈。山上龍王廟供奉"九江龍王"，廟前那口天然深井中，據(jù)傳是禿尾巴黑龍小子的水府，從此可直通東海龍宮。

關(guān)于禿尾巴黑龍的傳說(shuō)，可以追溯到宋代。北宋初年，即墨龍山的山下村子里，住著一戶姓李的人家，多年不孕。有一年不知為何，這個(gè)李姓村民的妻子李王氏就懷了身孕。

兩口子高興地不得了，誰(shuí)知十月懷胎一朝分娩，生下來(lái)的卻不是個(gè)寶寶，而是個(gè)黑乎乎的蛇樣的怪物。李姓村民以為大不吉利，掄起菜刀就向怪物砍去，李王氏沒(méi)能阻止，菜刀砍掉了怪物尾巴。怪物負(fù)痛逃走，兩口子拾起尾巴一看，卻是滿是黑鱗像魚尾一樣，才知道是條龍。

后來(lái)這條黑龍施展神通，為老百姓做了不少好事，特別是行云布雨非常靈驗(yàn)，遇到天旱不雨的災(zāi)年，只要向黑龍神求雨，可以說(shuō)是有求必應(yīng)，大家親切的稱呼它"禿尾巴老李"。

黑龍神曾經(jīng)遠(yuǎn)赴東北方，打敗為禍的白龍妖，慈禧太后老佛爺聽聞此事，就書寫了"澤周壯武"的匾額，稱贊黑龍神文武雙全。光緒皇帝更賜封黑龍小子為"九江王"，掌管天下江河。

據(jù)《嶗山續(xù)志》記載，明清以來(lái)，即墨龍山上的禿尾巴老李異常靈驗(yàn)的事情很快聞名全國(guó)，不僅吸引了當(dāng)?shù)厥�里八鄉(xiāng)百姓來(lái)求雨，更有陜西、北京和東北等地的人，遇到災(zāi)荒大旱之年，千里迢迢趕來(lái)即墨龍山的老龍廟，乞求降雨消災(zāi)。

老龍廟，又叫龍神祠，相傳始建于南宋初期，明代嘉靖六年歷經(jīng)二次重修。龍神祠正殿，供奉著一尊龍神，面目黝黑如同關(guān)公在世，這個(gè)黑龍王神像就是禿尾巴老李。

即墨龍山每年都會(huì)有舉行熱鬧的廟會(huì)，在陰歷六月十三日，這一天相傳是黑龍小子生辰，每當(dāng)此時(shí)當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)開展大規(guī)模的慶�；顒�(dòng)。

除了廟會(huì)正日，再就是不定期舉行的"取龍牌"禱雨儀式。自明代至民國(guó)前后，前來(lái)送龍牌求雨的人絡(luò)繹不絕，時(shí)間一久，當(dāng)?shù)罔T造的龍牌、外地贈(zèng)送的龍牌不計(jì)其數(shù)，都沉入廟前的深井中，致使井中龍牌數(shù)量越來(lái)越多。

天井山龍王廟中的池中龍牌，成為即墨龍山的獨(dú)有奇觀，據(jù)說(shuō)大軍閥張宗昌還曾經(jīng)鑄造了銅質(zhì)鍍金的龍牌，專門送往龍山供奉還愿。

上世紀(jì)四十年代，這座禿尾巴老李的九江龍王廟被毀掉。據(jù)說(shuō)，在 1992年一次考古重建工作中，工作人員對(duì)龍王廟進(jìn)行清理，用了十五天時(shí)間，終于讓塵封數(shù)十年的龍井重見天日，清理過(guò)程中，在十余米深的井底發(fā)現(xiàn)了各個(gè)朝代的祈雨龍牌，共計(jì)六十三塊。

這些被黑龍神取走的龍牌都是什么樣子呢？在即墨博物館中，可以見到有關(guān)實(shí)物。龍牌為長(zhǎng)方形制，材質(zhì)形狀多樣，銅鐵不一，大小不一，最大的約有二十乘十五厘米左右。

龍牌上字跡清晰，內(nèi)容也很多，刻有即墨縣天井山行雨靈應(yīng)、渥沛甘霖、云行雨施以及天井山龍牌等字樣，上面落款有贈(zèng)予龍牌的人名及贈(zèng)送時(shí)間，有些精致的龍牌表面紋飾繁復(fù)。年代最早的龍牌是明代嘉靖二十四年投入井中的，贈(zèng)送人是一位法號(hào)大成的高僧。

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（"石頭大獅的膠澳筆記"——原創(chuàng)文章）

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