《靈巖寺》

靈巖寺、當(dāng)?shù)厝朔Q“西寺”，位于辛安村西南、南河北岸。相傳，靈巖寺始建于北宋乾德三年(公元965年)。當(dāng)時(shí)，規(guī)模宏大，有殿堂990間，占地上百畝。寺內(nèi)有僧眾千名，誦經(jīng)、敲打木魚(yú)之聲不絕于耳，前來(lái)上香拜佛的善男信女川流不息，終日香煙繚繞。香火極盛，百年不衰。

后來(lái)，王倫做了寺內(nèi)住持，逐漸厭倦了終日誦經(jīng)念佛的清修生活，向往花花世界，想方設(shè)法滿足自己的私欲。他在寺內(nèi)挖了一條很大的地道，然后派得力助手外出強(qiáng)搶民女，藏于地道之內(nèi)，供其淫樂(lè)。因附近經(jīng)常有民女失蹤，當(dāng)?shù)匕傩找延杏X(jué)察，便報(bào)了官。官府經(jīng)過(guò)周密調(diào)查，確定事件為寺內(nèi)和尚所為。因寺內(nèi)人多勢(shì)眾，官府便派大軍于公元1084年將靈巖寺團(tuán)團(tuán)圍住，淫僧盡數(shù)捉拿歸案，殺掉了王倫。接著，官兵將靈巖寺的大部分建筑拆掉，只留下包括南大殿在內(nèi)的少數(shù)房屋。從此，靈巖寺的香火逐漸衰敗。

還有一則傳說(shuō)，靈巖寺淫僧惡行案發(fā)后，由于王倫在朝廷有靠山，地方官府不敢輕易處理，遂將案件上報(bào)朝廷�；噬系弥�后，想對(duì)王倫網(wǎng)開(kāi)一面，便對(duì)處理此事的官員說(shuō)了一句“罷了”。這位官員有意把皇上的話理解成“耙了”，于是派兵將王倫等盡數(shù)捉拿后，將他們的身體埋入土中，只將禿腦袋露在外面，然后用大鐵耙統(tǒng)統(tǒng)耙死了，老百姓無(wú)不拍手稱快。

新中國(guó)成立前后，寺廟的前大殿因年久失修已破敗不堪。只有一老一小兩位和尚居住寺內(nèi)，生活十分清貧，只能靠扎紙人、紙馬賺幾個(gè)錢(qián)度日。后來(lái)，老和尚病死，小和尚徐學(xué)榮還俗，定居辛安村至去世。1952年，辛安建立農(nóng)修廠，將南大殿改造成了生產(chǎn)車間。20世紀(jì)70年代后期，將其全部拆除，在原地興建一個(gè)新的鑄造車間。在挖地基時(shí)，挖出了一個(gè)很深的地洞，和傳說(shuō)中寺內(nèi)的密道基本吻合。另外，老百姓在陳家莊村東南、辛安北河南岸整修田地時(shí)，曾挖出一段地基，全部為整齊的大石塊砌成，疑是靈巖寺的房基。

《忠孝寺》

忠孝寺，坐落于辛安村北，建于明嘉靖十三年(公元1534年)。面積不算太大，可很壯觀。坐北向南，高大的墻壁一色青磚，門(mén)前一堵影壁墻，入寺需要從兩側(cè)上數(shù)級(jí)臺(tái)階。

正殿很是氣派，飛檐式的房檐下密密的椽子涂著紫色的油漆，四根粗大的木柱豎立在檐下。房脊上有很多栩栩如生的朝天狗、麒麟等動(dòng)物泥塑。

大殿正中是關(guān)公塑像，左邊是曾子像，右邊是閔子像，兩邊還有周倉(cāng)、關(guān)平、王甫的塑像。墻壁上的壁畫(huà)為“古城會(huì)”關(guān)公斬蔡陽(yáng)和三英戰(zhàn)呂布場(chǎng)景，很是精致。

大殿西邊是馬牛王殿，人們?yōu)榍箫L(fēng)調(diào)雨順的好年景，都到這里來(lái)上香。東邊是送生娘娘殿，一些沒(méi)兒沒(méi)女的百姓紛紛前來(lái)燒香求子，香火旺盛。

在南大殿兩側(cè)，各塑有一匹馬，由馬童牽著，外面圍有木欄桿，活靈活現(xiàn)。這里還有一個(gè)小故事:以前南大殿兩側(cè)只塑有馬，并沒(méi)有馬童和欄桿。后一個(gè)調(diào)皮的孩子進(jìn)廟來(lái)，用青草喂馬，把馬嘴給染綠了。一些百姓便編出話來(lái)，說(shuō)兩匹馬每天夜里都出去吃老百姓的莊稼。所以，后來(lái)又補(bǔ)塑了馬童，圍上欄桿，以防馬匹外出。

南大殿左側(cè)有一座鐘樓。院內(nèi)東廂房和西廂房是僧人居住的地方，當(dāng)時(shí)的住持是清臣和靜玉。寺廟外左側(cè)有一眼很深的水井，井水甘甜，供僧人飲用，周圍百姓也常去挑水。

后來(lái)，因年久失修，房屋破損嚴(yán)重�！翱资サ馈痹罕狈衷哼M(jìn)駐時(shí)，不得不進(jìn)行了重修。到20世紀(jì)40年代，盛存430年的忠孝寺破落。1973年，忠孝寺被拆除。

《辛安佛塔的故事》

清朝末年，辛安村西街居民王遠(yuǎn)增的母親因迷戀佛香之事，經(jīng)常去廟里進(jìn)香燒紙。時(shí)間長(zhǎng)了，就成了一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，并在家中擺供進(jìn)香，念經(jīng)打坐，吃齋行善事，深得群眾愛(ài)戴。在她的影響下，很多百姓也跟著信佛教。當(dāng)時(shí)，在膠州南鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)、膠東等地，信奉佛教的越來(lái)越多。

民國(guó)二十年，王遠(yuǎn)増的母親打坐去世。當(dāng)時(shí)，遠(yuǎn)近有幾百名佛徒前來(lái)吊唁，并集資修建了此佛塔。塔用青磚砌成，呈六角形，共7層，高11米，為蒙古風(fēng)格建筑。塔里用大缸扣著老人的遺體，塔頂層供奉著老人的塑像。

1958年“大躍進(jìn)”時(shí)，此塔被拆除，塔磚用于建造煉鋼爐。

《辛安村集市》

辛安大集歷史悠久。明宜德元年(公元1426年),趙宏等人倡導(dǎo)于三月初五在辛安起集，集日逢五排十，遇小月順延一天。每年農(nóng)歷三月初五、冬月初五為“山集”。此后，歷時(shí)500余年，興盛不衰。

集市上主要以經(jīng)營(yíng)農(nóng)副、農(nóng)需、漁牧產(chǎn)品和日用生活物品為主，小食攤、手工制作、加工行業(yè)也摻雜其中，十分熱鬧。最熱鬧的莫過(guò)于山集和進(jìn)入臘月以后的年關(guān)大集。這時(shí)，周圍地區(qū)和本地的商販云集，四鄉(xiāng)八鄰的鄉(xiāng)民成群結(jié)隊(duì)地涌來(lái)。那些路途較遠(yuǎn)的外地商販，一般都提前一天到，找一家便宜的旅館住一宿，第二天早上三四點(diǎn)鐘起床，到市場(chǎng)上占個(gè)好攤位。膠州一帶的菜農(nóng)，一般都是頭天晚上結(jié)伙走夜路，推著滿車的白菜等產(chǎn)品，頭車前面掛著一盞馬燈照路，往往是次日凌晨?jī)扇�點(diǎn)左右到達(dá)。安排好攤位后，就三五成堆，生上一堆火，烤一烤被寒霜和汗水浸透的衣服，吃一點(diǎn)從家中帶來(lái)的、冰冷硬梆的干糧，一起預(yù)測(cè)著當(dāng)天的交易行情。正常的交易一般在早飯后オ正式開(kāi)始。大集上人聲鼎沸，一直持續(xù)到下午三四點(diǎn)鐘。還會(huì)有外地的戲班、雜耍班到大集上演出。

趕山集的人比平時(shí)要多幾倍，很多物品也只有在山集時(shí)才能買(mǎi)到。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)這些物品的商販都來(lái)自很遠(yuǎn)的地方，他們只有山集時(shí)才到辛安。

年關(guān)大集最熱同的是鞭炮攤。賣(mài)鞭炮的大都是莒縣、陽(yáng)信一帶的人，用馬車?yán)�著盛滿鞭炮的大木箱入市后，見(jiàn)人多時(shí)就開(kāi)始高喊:“牛皮不是吹的，泰山不是壘的，南京到北京要聽(tīng)炮仗聽(tīng)咱的，來(lái)，伙計(jì)，點(diǎn)上�！逼渫�伙便拿起一掛行話稱“叫鞭”的鞭炮掛在竹桿上，砰砰叭叭地放起來(lái)。別的攤位也跟著放，互相較勁，比誰(shuí)的炮仗響、誰(shuí)的炮仗脆、誰(shuí)的質(zhì)量好。鞭炮聲響成一片，此起彼伏，人們也隨之涌動(dòng)，擠到看好的攤位前購(gòu)買(mǎi)。

買(mǎi)對(duì)聯(lián)是家家戶戶在年關(guān)大集上必辦的一件大事。無(wú)論多忙，都要親自來(lái)挑選。買(mǎi)好對(duì)聯(lián)后，再到香燭攤買(mǎi)上一對(duì)紅蠟燭和幾把香，到年畫(huà)攤買(mǎi)幾張年畫(huà)，迎接新年的到來(lái)。布衣市、海貨市、肉市、菜市則是家庭主婦們必到的地方。她們把平時(shí)舍不得吃的雞蛋或千方百計(jì)節(jié)省出來(lái)的一點(diǎn)細(xì)糧拿到集上，換成現(xiàn)錢(qián)。然后再精打細(xì)算，千挑萬(wàn)選，買(mǎi)下認(rèn)為最適合、最中意的東西。

山集、年集是商販們賺錢(qián)的黃金時(shí)節(jié)，這幾天的交易量是平時(shí)的幾倍甚至十幾倍。連占ト的算命先生、賣(mài)狗皮膏藥的游醫(yī)，也趁機(jī)趕來(lái)賺錢(qián)。

趕大集是人們傳統(tǒng)生活中必不可少的內(nèi)容，其所需、所獲都要在這里完成轉(zhuǎn)化。所以，辛安大集能持續(xù)幾百年長(zhǎng)盛不衰。據(jù)老人們說(shuō)，在近百年的時(shí)間里，大集地點(diǎn)經(jīng)過(guò)多次搬遷，從村北搬到村內(nèi)，從村內(nèi)搬到南河灘，后又搬到村中，但規(guī)模有增無(wú)減。

“文革”期間，辛安大集一度蕭條。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，辛安大集又重現(xiàn)往日繁華。20世紀(jì)90年代末，在原來(lái)大集排時(shí)的基礎(chǔ)上，又加上“逢三遇八”時(shí)的小集，為農(nóng)民提供了極大的方便。

如今，辛安大集在政府的管理之下，正健康有序地發(fā)揮著不可替代的重要作用，為人們的生產(chǎn)、生活提供更大的便利。

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