沒有市場，沒有生存土壤是武俠電影越來越少的根本原因。

武俠分武和俠。那么武俠沒有生存土壤的原因就顯而易見。

一，武術(shù)神棍敗壞了武術(shù)名聲。

上個世紀八九十年應(yīng)該是中國傳統(tǒng)武術(shù)的高光時刻，天下武功出少林便是在《少林寺》播出之后喊出來的口感。

隨后，武俠片在金古梁溫四大武俠小說巨匠的帶動下，像是插上了翅膀，風(fēng)靡全國，掀起了一股學(xué)習(xí)武術(shù)的熱潮。

彼時，每一個人心中都有一個武俠夢，仗劍江湖，快意恩仇。

與此同時，學(xué)武的浪潮也擠進了一批又一批的武術(shù)神棍，他們目的很明確，趁著浪潮，忽悠武術(shù)愛好者，繼而達到圈錢的目的。

他們從不研究武術(shù)的閃轉(zhuǎn)騰挪，也不會想著冬練三九，夏練三伏。他們沒有扎實的武術(shù)基礎(chǔ)，卻練得了一口賊溜的嘴皮子。

他們說：君子動口， 小人動手。他們又說：以武會友，點到為止。

他們以道德制高點來掩飾自己的不學(xué)無術(shù)，在比武擂臺上屢屢敗北卻不知恥，反而巧舌如簧。繼續(xù)在世人面前為自己辯駁，申述。

與其說是武術(shù)大師的最后的倔強，不如說是博得同情，繼續(xù)著自己的忽悠事業(yè)。

遠的不說了，就說最近30秒被ko3次的馬保國吧，被擊敗之后，除了狡辯，有任何其他可取之處嗎？沒有，信誓旦旦：點到為止。

這樣不堪一擊的武術(shù)，能不被人唾棄嗎？

二，俠義精神在這個時代不再受追捧。

俠義，可大可小。

往大了說，俠之大者，為國為民，這是頂級的大俠，如郭靖。

往小了說，俠義就是路見不平，拔刀相助，鋤強扶弱，見義勇為。

俠之大者畢竟只在少數(shù)，而我們普通人只要能做到小俠義就挺好。

然而，即便是小俠義，在當(dāng)今這個時代也沒有多少的生存空間。

扶老太太過馬路，算俠義嗎？算！但是有幾個人敢去扶？被訛了怎么辦？

抓小偷，見義勇為，算俠義嗎？算！但是有幾個人會去抓？萬一小偷受傷了，責(zé)任算誰的？

遇到強j，上前阻止，算俠義嗎？算，但是有幾個人敢去？打傷了怎么處理？

這樣的例子比比皆是，這些看似簡單的事，其實就是武俠電影里的俠義精神。

但是，現(xiàn)在這個精神還剩多少呢？也許只存在心里，不表現(xiàn)于行動上了吧。

當(dāng)一腔熱血，受到不公正對待時，還談什么俠義精神！

三，說回武俠電影本身的問題。

對武術(shù)熱情的減少，對俠義精神的褻瀆，使得武俠沒有了生存土壤。

但是，武俠電影本身也是出現(xiàn)了很大的問題。

其一，近些年，但凡武俠電影都喜歡加入愛國情懷，民族大義。打著情懷的噱頭忽悠觀眾的口袋。如葉問系列。

其二，沒有創(chuàng)新，武俠巨匠后繼無人。每每看到的武俠片從了翻拍就是翻拍。這是電影屆的無能，憑著經(jīng)典老版在觀眾心里上了保險，肆無忌憚地踐踏經(jīng)典。

其三，用戶群體變了。一代人有一代人的喜好。以前喜歡武俠的那一幫人大多都已經(jīng)結(jié)婚生子，拖家?guī)Э�，沒有多少閑情逸致去看武俠片了。年輕一代喜歡的是仙俠，偶像，甜寵等等。

其四，動作演員出現(xiàn)人才斷層。電影里的打斗場面基本靠特效和慢鏡頭來完成。軟綿綿的武打動作完全感覺不到拳拳到肉的快感。

綜上所述，大概就是武俠電影越來越少的原因吧。

說道電影，就離不開武俠電影，中華武術(shù)是我們走向世界的重要媒介，而作為成人童話的武俠電影是這個媒介中的重要組成部分。在上世紀八九十年代香港電影最輝煌的時候，各個武俠宗師的武俠作品被搬上熒幕，金庸老師和古龍老師的作品更不用說，翻拍的都數(shù)不清，但依舊熱度不減。但為什么在21世界曾輝煌的武俠片越來越吃不開呢？

在2000年的時候，李安把《臥虎藏龍》推向了世界，這部武俠片獲得了奧斯卡最佳外語片。本來以為之后在我們的武俠片會在世界舞臺上大放異彩，可實際呢？卻是武俠片最后的輝煌，之后雖然張藝謀導(dǎo)演了《英雄》，陳凱歌導(dǎo)演了《無極》，馮導(dǎo)也來了一部《夜宴》，但都差強人意，電影離武俠片的定義越來越離。

武俠宗師徐克導(dǎo)演雖然依舊活躍在自己喜歡的武俠領(lǐng)域，但不管是巜龍門飛甲》，還是《狄仁杰》系列，都和他過去的徐氏武俠有距離，近兩年他重拍的《三少爺?shù)膭Α房粗�還不錯，已經(jīng)算是近些年最好的武俠片了，但武俠片的頹勢已顯，不可換回。

其實隨著科技的發(fā)展，電影拍攝技術(shù)也愈發(fā)先進，電影應(yīng)該越來越好才對。不錯對于其他電影，隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展，各種特效的應(yīng)用，現(xiàn)在電影場面都很大很震撼，看著也很過癮。但這偏偏是限制武俠電影發(fā)展的其中一個原因，兩年前袁和平和徐克重新拍了《奇門遁甲》，這部武俠電影故事平淡，除了震撼的電影特效值得稱贊，其他幾乎不值一提。因為當(dāng)下注重特效渲染，有了特效，就不再注重演員的武打技術(shù)，過去拍武俠片幾乎都是武行出身，本身有武打功底，做出來的動作也有質(zhì)感�，F(xiàn)在拍一部武俠蘆沒有一個練家子彈，但拍出來都是大俠，曾舜晞版的《倚天屠龍記》，整部電視幾十集，幾乎沒有套連貫的武打動作，全都是慢動作代替�？吹膶擂挝覆《挤噶耍�既然武俠片誰都能拍，那誰還扎扎實實的去練武術(shù)，而那些有武術(shù)功底的演員又被逼的出路越來越窄，無夸轉(zhuǎn)行的不在少數(shù)。所以，武打人才的凋零是武俠片沒落的開始，而這種情況只會越來越嚴重，成龍大哥為了挽救動作電影，專門辦了一個《成龍動作電影周》，來表彰那些為武打電影做出貢獻的人，這個真的要為成龍大哥點贊。

一個電影要拍好，除了有一幫好的演員，導(dǎo)演，最重要的就是劇本！武俠作品在上世紀八九十年代的輝煌過后，由于金庸老師的封筆加仙逝，古龍的去世，直到現(xiàn)在，武俠作品一直都在走下坡路，由于玄幻小說的興起，以至現(xiàn)在幾乎沒有人再堅持寫傳統(tǒng)武俠了，武俠電影也是在兩位大師的著作上，改改拍拍，毫無新意，拍電影的也不想，可是沒有更好的武俠劇本。

所以要重振武俠電影，必須從劇本入手，只有好劇本迸發(fā)的內(nèi)在美，再加上現(xiàn)在的特效的錦上添花，武俠電影才能回暖，可是古龍老師，金庸老師把武俠幾乎推到了最頂蜂，還有人能續(xù)寫武俠傳奇嗎？

如今，為何拍武俠電影的越來越少了？

拍武俠電影的越來越少了？那么這個問題取決于什么呢！那是不是武俠電影越來越不好看呢？沒有得到觀眾的認可，越來越少人去看呢？供求的關(guān)系失去了平衡了，才會導(dǎo)致這一系列的問題。

那么在我看來有三個問題，是導(dǎo)致拍武俠電影越來越少的原因。

第一個問題，編劇不行

沒有好的劇本，怎么觀拍岀來好的電影呢！普遍認為“沒有爛演員，只有爛劇本”，而現(xiàn)在想要寫岀一個好的武俠劇本真的是難之又難。所以沒有好的劇本那就只能炒炒冷飯咯，把原先拍得挺好的片子拿岀來翻拍咯。

而原先拍得好的片子各個人物形象，和情影都已深入人心，試問你翻拍過來能夠得到觀眾的認可么。

這里就拿陳喬恩扮演的東方不敗來說吧！這部戲就是劇本編得爛，才導(dǎo)致的影片爛。好好的武俠劇給拍成了多角戀情，還亂刪角色，亂加劇情。加一些貌似很搞笑的現(xiàn)代臺詞，并沒能得到觀眾的認可。

第二個問題，缺少當(dāng)年的明星陣容

那么就說到香港的電影了，香港電影鼎盛的年代岀了多少有名的電影明星。由于香港電影的末落，明星陣容沒能及時的得到替補，而以前的明星又慢慢的老去了，沒有幾個還能岀來拍電影，所以形成了一個真空。

當(dāng)年最具代表的武俠電影《六指琴魔》，由林青霞、元彪、劉嘉玲主演的武俠電影。

該片于1994年1月8日在香港上映�？梢哉f這個武打場面看得真叫過癮啊。相信很多人都看過吧。

第三個問題，年代不一樣

時代的變遷，如今的電影市場的觀眾大多是“90后”“00后”，在他們看來，武俠電影缺少那種搞笑和新鮮感。往往現(xiàn)在他們更喜歡搞笑的喜劇片和有愛國情懷的電影。

剛剛上映不久的《三少爺?shù)膭Α�，以“古龍原�?徐克監(jiān)制+爾冬升執(zhí)導(dǎo)”為招牌，請來林更新、何潤東為主演，可以說陣容強大，制作精良。上映后卻表現(xiàn)平平，至今仍然沒有突破億元大關(guān)。

可以說在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，武俠電影都是表現(xiàn)平平的。

武俠影片的末落，既有觀眾的變化，也有內(nèi)容本身的問題。市場是容不得你有半點馬虎，落后者最終都會被淘汰的。只有再次振興拍岀更好的作品，才能夠得到觀眾的認可。

因為隨著金庸。古龍等大家耳熟能詳?shù)拇髱熛嗬^去世。。。一個武俠的時代其實己經(jīng)過去了�，F(xiàn)在的武俠片除了老酒裝新瓶，翻拍，又翻拍。還剩下什么？

金庸大師17年寫了15本小說。本本經(jīng)典。成千上萬的人物在他筆下活靈活現(xiàn)。還有小時候邊看電視邊比劃出的一招一式�？傄詾樽约簩W(xué)的很歷害，結(jié)果總是被揍的滿頭包。金庸說那是他的整個青春，可又何嘗不是我的青春。屏幕里紙扉間那許多個武俠世界，是數(shù)不清，也回不去的舊時光。

那么，大俠們，一路走好。

也希望有新的作者，新的導(dǎo)演能重新拍出快意恩仇的精彩武俠電影。

好的武俠片為什么會越來越少？

一是時代的變遷。

對物質(zhì)的追求和崇拜改變了人的武俠思想。

隨著時代的發(fā)展，大眾的思想被物質(zhì)所取代。有錢便是爹，有奶便是娘。物質(zhì)的重量顯示著成功者身份之重，也壓迫著普通人的生存之輕。

處在這樣的社會，武者思想與俠者精神已完全喪失了生存的土壤，并且寸步難行。

武俠本是一種生存文化。當(dāng)權(quán)力不能保障大眾或底層民眾的平安時，武俠才可以伸出援手，去彰顯正義和公平。這是與生存環(huán)境密不可分的。

武俠劇為何會打動觀眾？就是因為它把觀眾帶到了另一個虛擬的世界，讓觀眾在絕對的安全中去體驗刀光劍影和金戈鐵馬，去體驗殺富濟貧和懲惡揚善。在體驗中消融心中的塊壘，得到酣暢淋漓的感覺。

可是當(dāng)今，卻是物質(zhì)打動著大眾，物質(zhì)打敗了俠義。

二是優(yōu)質(zhì)的武俠作品鳳毛麟角。

上面說過，要讓觀眾代入進武俠中，就得有打動人心的作品。

縱觀當(dāng)今，為了博眼球，各和特效和奇幻擠著展現(xiàn)，情節(jié)玄乎加玄乎，腦洞中走出的東西常常出乎意外。寫文章還講究“意料之外，情理之中”。

現(xiàn)在的武俠片那有情理可言？！一部部的翻拍，一次比一次玄乎，唯恐玄之不夠玄之不廣。

佩服我們編導(dǎo)，讓現(xiàn)代人穿上古人的衣服，說著今人的流行語，談著今人的戀愛，用今人的思維慣性去展現(xiàn)武俠，用夸張的特效動作來表演武俠。

三是享于安樂的思想拒絕了武俠。

物質(zhì)的豐富培養(yǎng)了一大批麻木的思想。大眾以安樂為至上，事不關(guān)己，懶得掛起！善良和節(jié)操碎了一地。

人倒了不敢扶，殺人了不敢叫，搶劫了不敢追……，俠義思想早就隨節(jié)操而碎了！

英雄僅僅是英雄，又有幾人能真正的把英雄當(dāng)做偶像？！心中的偶像是各種緋聞不斷的影星歌星，心中的向往是香車寶馬，美女金錢。喜歡看的是鮮肉嫩妹，歌舞升平。

只有當(dāng)蒼生危難時，俠客能仗劍天涯，打抱不平，救黎民于水火，扶大廈于將傾。只有在樣的社會中，俠客才能施展本領(lǐng)，才能占據(jù)人的心。

武俠劇在心里沒有角落可棲了。

即使沒有武之道，但我還是渴望人人都有一顆俠的心。

大家好，我是@一墨淺笑，歡迎大家關(guān)注評論！

武俠電影越來越少這個問題值得深思；針對這個問題有幾點思考和大家探討一下。第一：武俠影視作品發(fā)展有它的時代背景；武俠興起初期人們的生活條件比較艱苦；娛樂方面也比較少。而武俠小說和無線廣播武俠評書卻是大家可以比較容易接觸到的；那個時候也流行小人書，里面描繪的多數(shù)是武林當(dāng)中的快意恩仇；行俠仗義。后來隨著小說改編成電視劇榜上熒幕；憨厚的郭靖；頑皮的黃蓉也深入人心。那個時候武俠作品幾乎占了所有影視劇的一大半；武俠風(fēng)也興起。但是事物總是有兩面性；一方面武俠風(fēng)興起讓投資人賺的盆滿缽滿；另一方卻是武俠題材被濫用�！皳浣制�”層出不窮，武俠情懷被消耗殆盡！第二；隨著時代的發(fā)展、生活水平提高、還有電影電視劇拍攝技術(shù)的提高。人們對于影視的要求已經(jīng)不僅僅限于傳統(tǒng)的武打場景了；更多是接地氣的生活小情調(diào)。那個時候瓊瑤劇就漸漸取代了武俠劇。第三：是國外影視劇和電影的引入；外國文化的輸入也對本土文化產(chǎn)生了影響；特效鏡頭的效果深深抓住了青年一代的眼球；他們開始追求視覺上面的沖擊；漸漸忽略了傳統(tǒng)的武俠情懷。第四；是如今的武俠缺少靈魂寫手；好的劇本和演員是一部影視劇的核心；現(xiàn)在的快餐經(jīng)濟讓編劇變得浮躁，導(dǎo)演也是饑不擇食選擇的演員也是為了突出曝光率。往往很多事情都靠特效鏡頭來解決。這樣的產(chǎn)品不僅觀眾不會買單；就連大型的電影院也不愿推廣。這樣武俠的影視也就很少了。最后一個原因是消費的群體改變了；現(xiàn)在主流的消費群體是80-90后；80后對于武俠還有一定的情懷；如果有好的影視作品還是愿意買單消費的；而90后更向往自由青春、還有特效視覺的感受。這樣就值得在傳統(tǒng)武俠題材方面的消費少了。其實并不是武俠電影減少了；而是影視作品的種類增加了。相對而言武俠電影就少了；但不管怎么說。武俠題材的電影和影視劇都是不可缺少的。希望它能夠長久的存在下去；也希望能夠出更多優(yōu)秀的作品。與君共勉！

1.起點太高。飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛，金庸先生的這十四部武俠小說在過去的幾十年里被一一翻拍成電影或者電視劇，已經(jīng)成為經(jīng)典，雖然后來有了很多版本，但鮮有能夠超越經(jīng)典版本的，所以，現(xiàn)在很少有導(dǎo)演有勇氣去拍攝武俠類影片，門檻太高。

2.演員人設(shè)的改變。過去的拍攝武俠電影的演員們以能夠高度還原小說動作細節(jié)為榮，敢演敢拼，有時為了一個技術(shù)動作要反復(fù)練習(xí)推敲，而現(xiàn)在的小鮮肉演員以顏值為標準，技術(shù)動作用替身，也大都沒有武俠情懷，拍攝出來的作品不受歡迎。

3.觀眾武俠情懷的減少�，F(xiàn)在的觀眾不像以前，對于武俠小說武俠電影有著深深地感情，是一種情懷，所以武俠電影在在那個時代備受歡迎，但現(xiàn)在的觀眾缺乏對武俠的興趣，受眾面小自然武俠電影的產(chǎn)量也收到影響。

這里要先了解一個詞語的含義--武俠。什么叫武俠，武俠因何而生？何時昌盛？才好回答“為何拍武俠電影的越來越少了？”

精通武藝的俠客叫武俠，有武藝、講義氣、專愛打抱不平的人，這是字面的意思。

七俠五義，還記得嗎？

然而關(guān)于武俠的真正含義那就太深了。

俠者為國為民，伸張正義，除暴安良。俠是一種行為，也是一種理想。舊時路見不平，拔刀相助，替天行道，救民于水火，代表著公平執(zhí)法，救急救難。

那武呢？武術(shù)，是中華民族的一項傳統(tǒng)內(nèi)容。但是，各門各派，各招各式，歷史傳承的，作者杜撰的，有根有據(jù)的，有門有地的，太多了。

東邪西毒南帝北丐，太經(jīng)典了

再說武俠小說及作者們。我們看的經(jīng)典武俠影視作品大多來自梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等，尤其金大俠的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，武俠門派，武功招式，那都是已經(jīng)有了無法撼動的江湖地位的。

無可非議的江湖地位

無可非議的江湖地位

為何現(xiàn)在拍武俠電影的越來越少？

一方面，好的武俠作品已經(jīng)被前輩們翻拍好多輪了，經(jīng)典人物形象已經(jīng)樹立好了。還拍，你有信心超過前輩嗎？你能拿到版權(quán)嗎?你還能找到有技術(shù)含量的武術(shù)指導(dǎo)嗎？各類武俠電影的拍攝元素越來越稀缺，因而拍武俠電影的也越來越少。

金庸大俠

另一方面，現(xiàn)在的觀眾群分水嶺明顯，劇作類型分化也顯而易見。七零八零九零的觀眾們是金庸梁羽生迷，看過了太多經(jīng)典的武俠劇，被灌輸?shù)奈鋫b概念深入心靈，對新的稱為武俠的東西自然會十分挑剔。而新生代的演員們現(xiàn)在看的是什么？玄幻，神豪，懸疑靈異，要么就是寵妻，霸道總裁之類的。這類劇作，隨著觀眾口味霸占熒屏。

武俠，講的是門派，論的是武功，行的是俠義，收的是人心。

玄幻，分的是四海八荒，仙魔神人，渡劫升仙，圖的是快意。

都是隨著社會發(fā)展盛行當(dāng)時的文化，反映了觀眾的需求，市場的盛行。

聽我樓下的他們亂吹，武俠電影越來越少的主要原因的科技越來越進步，特效越來越炫酷，

相比于武俠，你是否跟喜歡看飛劍滿天飛，動動手掌就能發(fā)出光來打飛敵人的？

或者我命由我不由天的主角那種特效拉滿的名場面？

最直接的原因就是，武俠已經(jīng)過時，不適應(yīng)這個年代了。

武俠被稱作“成人世界的童話”，而現(xiàn)在大家都在很現(xiàn)實的為生活奔波，哪里有時間看童話？

這就像當(dāng)年“校園民謠”的消亡一樣。當(dāng)時的大學(xué)生不但畢業(yè)包分配，國家還補貼生活費。大學(xué)生們在沒有壓力的情況下創(chuàng)作了大量的校園民謠，大部分以美好的校園愛情為主。而等到大學(xué)畢業(yè)要自己找工作。就業(yè)的壓力來了，誰還有心情去寫這些玩意？