不僅是李世民在位的時候，就算他駕崩了，只有唐朝還在，就必須避他的諱。

記得中學(xué)課本中有一篇柳宗元的《捕蛇者說》，最后一句話是：

“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉�！�

明明是“民風(fēng)”，柳宗元卻寫作“人風(fēng)”，沒錯，這便是避李世民的“民”字諱。

唐朝，是一個把避諱制度玩出天際的朝代，我專門寫過一篇文章講過，它不遵循“二名不偏諱”的原則。

所謂的“二名不偏諱”是在《禮記》上的避諱準(zhǔn)則，李世民，只需要避“世民”二字即可，拆開了“世”或“民”都不用避的，但顯然，唐朝并不遵守這樣的準(zhǔn)則。

不僅是寫文章要避諱，連傳統(tǒng)神仙的名字也要跟著修改，比如我們熟悉的觀世音菩薩，唐朝是直接叫做觀音菩薩，以至于現(xiàn)如今也有很多人一直沿用這個叫法。

避國諱

避李世民的名字的諱，叫做避國諱，對于大唐治下的所有臣民都要遵守，即避開皇帝本人和祖先的名字。

比如我之前文章提到的，隋末名將韓擒虎，為避李世民曾祖父李虎的諱，被改成了“韓擒獸”。

李虎的名字恰好還和老百姓對尿壺的稱呼重名，在唐代以前，尿壺一度叫作“虎子”。

這怎么可以，于是唐朝不允許管尿壺叫虎子，感覺好像是在先祖的小名一樣，被改成了“馬子”。

馬子的稱呼后來就演變成我們今天的馬桶。記得九十年代的時候，好多人學(xué)港臺腔介紹女朋友就是“這是我馬子”，有點(diǎn)文化的都知道這不是啥好話。

除了李虎，李世民的爺爺叫李昞，老爹是開國皇帝李淵，所以天干的“甲乙丙丁”，被改為“甲乙景丁”，陶淵明的名字被改成了“陶泉明”。

往后的皇帝也沒閑著，比如復(fù)姓淳于，愣生生的為了避唐憲宗李純的諱，被改成了單姓“于”。

避家諱

除了避開國君以及先祖的名諱，家諱也是壓在唐朝臣民頭上的大山，國諱雖然比較苛刻，但畢竟注意一點(diǎn)就沒事了，不影響生活和前途，但是家諱就不一樣了。

比如唐朝的大詩人李賀，本來打算應(yīng)考進(jìn)士科，結(jié)果被人一句話懟了回來，放棄了考試。

原來，李賀的父親叫李晉肅，進(jìn)士科犯了李賀家諱“晉”，被人家發(fā)現(xiàn)后，才華橫溢的李大詩人只好打消了考取進(jìn)士科的念頭。

最過分的是，地方長官的家諱，在他管轄的地界都要避他的家諱，所以別以為“州官放火”是笑話。

日本圓仁法師在唐朝游歷的時候，就寫過這樣的筆記，有一天他到達(dá)揚(yáng)州，官府便告訴他，此地節(jié)度使名叫李德裕，家諱為：府、吉、甫、云。原來，節(jié)度使的父親叫李吉甫，祖父叫李棲筠。

當(dāng)然要避諱。在李世民發(fā)動玄武門之變后的第9天，他本人就下達(dá)了關(guān)于如何避諱自己名字的圣旨。

根據(jù)《舊唐書·太宗紀(jì)》的記載：

武德九年六月令曰：依禮，二名不偏諱。近代以來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)典。其官號、人名、公私文籍，有“世民”兩字不連續(xù)者，并不須諱。

這段話的意思是，今后在官府公文和民間的文書中，遇到“世民”兩字連著的時候，都需要避諱。反之，如果單獨(dú)出現(xiàn)“世”、“民”的時候，就不用避諱。

但是大家不要忘了，這個時候的李世民還沒有登基做皇帝，只是才剛發(fā)動了玄武門之變上位。

等到他當(dāng)了皇帝以后，情況就大為不同了。

舉例來說：

李世民在太原晉祠親撰的《晉祠之銘并序》碑，在碑陰長孫無忌等七大臣署名中，將其中之一的李世勣的名字親自改成了“李勣”。

換言之，李世民自己違背了自己當(dāng)初說的話。李世勣的名字并沒有“世民”連續(xù)出現(xiàn)，本來不需要避諱，李世民讓他避諱了。

此外，根據(jù)《舊唐書·職官志》的記載：

貞觀二十三年六月，改民部尚書為戶部尚書。

查：李世民去世于貞觀二十三年五月己巳日。也就是說，他剛一去世，兒子唐高宗就把避諱給加滿了。

總而言之，唐朝時這兩個字是要避諱的。在李世民活著的時候，雖然還不怎么嚴(yán)格，但已經(jīng)有這種跡象存在了。

家有家諱，家諱又叫“私諱”。唐代避家諱，一般要避三代之諱，不僅要避自己的父親，還有祖父和曾祖父，在戶籍中要注明三代之名，從小就接受避諱方面的教育。杜甫寫詩極多，詩中卻無“閑”字，只因“閑”是杜甫的父名。李賀的“不得舉進(jìn)士”，在唐朝并非特例，他的英年早逝，與“不得舉進(jìn)士”之間也并非有必然聯(lián)系，只不過才子佳人早逝總是讓人扼腕嘆息。

李賀

唐朝的法律也并非不近人情，《唐律疏議》中有規(guī)定，倘若所任官職冒犯了父祖之諱，可提出申請，調(diào)任他職。另外，唐代舉子還應(yīng)避諱考官。表示對父祖和官職的尊敬，需時時牢記在心。

國有國諱。皇帝是至高無上的，臣民須要給予絕對的尊敬，皇帝的名字絕對不可言、不可書，遇到必須回避，這種行為稱作“國諱”或“公諱”。

國諱不僅包括在世的皇帝，還包括已入土的，還包括古代圣人，就連遇見宗廟也要回避，因宗廟是國家的象征。另外，太子儲君的名也要避：唐高宗立李忠為太子，于是乎，中書舍人就改名為“內(nèi)史舍人”，以避開“忠”。如原六部之一的“民部”因避李世民的“民”，被換成了“戶部”。干支年號、地名、官名也需要避諱。

李世民

王勃在赫赫有名的《滕王閣序》中開頭寫有“豫章故郡，洪都新府”。到了唐代宗當(dāng)政之后，便不再出現(xiàn)，而是被替換成了“南昌故郡”，為了避諱唐代宗的名字李豫，這就是地方的避諱，故而滕王閣內(nèi)的石碑、蘇軾的手書都寫作“南昌故郡”。而南昌，為漢豫章郡治，滕王閣就在南昌市。

《唐律疏議》規(guī)定，但凡直呼皇帝之名的，可是犯了“大不敬”大罪，是當(dāng)時最嚴(yán)重的“十惡”罪之一。

《唐律疏議》明文規(guī)定：“官文書誤，不請官司而改定者，笞四十。知誤不奏請而行者，亦如之�！�…諸上書若奏事，誤犯宗廟諱者，杖八十�？谡`及余文書誤犯者，笞五十。……即為名字觸犯者，徒三年。若嫌名及二名偏犯者，不坐�！�

笞，是用鞭杖或竹板抽打脊背或臀腿的刑罰。

所謂“嫌名”，就是像“禹”與“雨”，“丘”與“區(qū)”。所謂“二名”，是指說“徵”便不再說“在”，說“在”便不說“徵”這類的。即名字是兩個字，只需避諱其中一個字就可以了。

避諱的方法有很多種：用形近字避諱，改用同音字，或者干脆另造字來避諱。也可直接把要避諱的字刪除，空著不寫，這是唐人創(chuàng)造的新避諱方法，唐初名將李世績就因此被改名為“李績”。還可以把要避諱的字缺筆少畫地寫，一直沿用至清朝。當(dāng)然最好是在一開始取名時，就直接避開所有名諱。

在大唐，無人敢說“虎”字，倒不是唐人怕大老虎，而因李世民的曾祖父叫李虎。于是唐人把虎叫做大蟲，一直流傳至今。和李世民一起打下天下的虎牙將軍，只能叫“武牙將軍”。而姚思廉寫《陳書》中提到韓擒虎，只能把“虎”去掉，以避開忌諱。

姚思廉

李世民并沒有單避諱一個“世”字或“民”字。

李世民玄武門事變后第九天，剛剛奪權(quán)，還沒當(dāng)皇帝，就發(fā)布詔令：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續(xù)者，并不須諱�！�

所謂“二名不偏諱”，意思就是如果是兩個字的名字，不用全部避諱。所以李世民就說了：按照圣人制訂的儀禮，應(yīng)該是“二名不偏諱”的�？墒墙�代以來沒人遵守這條規(guī)矩了，兩字的名字兩個字全都避諱，弄得亂七八糟。所以我現(xiàn)在下命令，無論是官號、人名，還是官府或民間的文件圖書里，只要“世民”兩個字沒連在一起，就不用避諱。

按照李世民的這道命令，是不需要避諱“世”、“民”兩字的，需要避諱的僅僅是“世民”這個詞罷了。

但是，一則習(xí)俗的力量很強(qiáng)大，由于南北朝以來二名偏諱已經(jīng)形成了習(xí)慣，很難改變。二來李世民死后，他兒子要表達(dá)孝心，要秀給世人看。所以李治登基后，凡是有“世”字或有“民”字的地方，就都進(jìn)行了避諱。改民部為戶部，正是李治登基后的永徽年間的事情。

至于觀世音改觀音，這個和李世民無關(guān)，所謂避李世民的諱才改名，不過是以訛傳訛。

唐太宗李世民并沒有避諱“世”字或“民”字。

一、玄武門事變后，世民奪權(quán)，還沒當(dāng)皇帝，便詔令：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續(xù)者，并不須諱�！卑凑绽钍烂竦倪@道命令，是不需要避諱“世”、“民”兩字的，需要避諱的僅僅是“世民”這個詞罷了，只要“世民”兩個字沒連在一起，就不用避諱。

二、李世民死后，他兒子要表達(dá)孝心，要彰顯他的孝心給世看。所以李治登基后，凡是有“世”字或有“民”字的地方，就都進(jìn)行了避諱。改民部為戶部，正是李治登基后的永徽年間的事情。

提到李世民避諱問題，最典型的就是要講唐朝開國大將徐世績名字的叫法了。

徐世績因?yàn)閼?zhàn)功，李世民賜他姓李，且李世民在位時規(guī)定:世和民二字不連用即可。所以徐世績應(yīng)該叫李世績。

李世民死后，李治為了紀(jì)念父親，規(guī)定世和民都得避諱，李世民又改叫李績。

李績的孫子李敬業(yè)起兵討伐武則天，又被武則天下令剝奪賜姓，李績符合規(guī)定的名字又變成徐績了。

有忌諱，\"戶部\"就是由\"民部\"改為\"戶部\"。戶部是六部之中的一個重要官職，戶部是掌管國家財(cái)賦、戶口的官職，它在朝廷中的地位也很高。相比較于其它六部，戶部的存在時間更長。清末新政的時候，戶部也沒有被取消，相反，它還被作為是新政改革的重要部分。戶部掌管錢糧，是朝廷的錢袋子，皇帝一般對其也很倚重。