當(dāng)然有！之前熱播的《女醫(yī).明妃傳》不是空穴來(lái)風(fēng)，我國(guó)中醫(yī)歷史上曾有不少女性醫(yī)師，如義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢、曾懿、淳于衍、胡愔、邢氏等，其中義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢并稱(chēng)我國(guó)古代四大女名醫(yī)。

義妁是我國(guó)歷史上有記載的第一位女醫(yī)師！義妁是西漢武帝時(shí)期人，善長(zhǎng)治療各種疾病，尤擅長(zhǎng)婦科，曾被漢武帝召入宮內(nèi)，拜為女待醫(yī)，專(zhuān)為皇太后治病，深得太后的信任。

東晉時(shí)期的鮑姑，其夫是著名煉丹家、醫(yī)學(xué)家葛洪，曾著有《肘後備急方》等醫(yī)學(xué)名著。鮑姑長(zhǎng)期耳濡目染，跟隨丈夫煉丹行醫(yī)，為民治病，施惠于民。她醫(yī)術(shù)精良，擅長(zhǎng)針灸，以專(zhuān)治瘤與疣而聞名嶺南一帶，民眾尊稱(chēng)她為「鮑於姑」。

北宋時(shí)期的張小娘子，是著名的外科醫(yī)生。相傳隨一位云游郎中習(xí)得醫(yī)術(shù)，還贈(zèng)她一部秘而不傳的《癰疽異方》。張小娘子后來(lái)把醫(yī)術(shù)傳予丈夫，夫婦二人一同懸壺濟(jì)世，仁宗賜名“張小娘子”，呼為“醫(yī)圣”。

談允賢是明朝人，出身中醫(yī)世家，也即《女醫(yī).明妃傳》原型。自幼秉承家學(xué)，曾著有《女醫(yī)雜言》，這是我國(guó)古代第一部個(gè)人醫(yī)案著作，也是古代唯一的女醫(yī)著作。

當(dāng)然有啊，三姑六婆這里的六婆里，藥婆就是給女人治病的，穩(wěn)婆就是接生了。

舉個(gè)例子吧，前71年，霍光的老婆霍顯就指使女御醫(yī)淳于衍，毒死了皇后許廣平。

今年的疫情期間，全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心齊抗疫，女醫(yī)務(wù)工作者們也是巾幗不讓須眉，沖在抗疫的第一線上，然而在中國(guó)古代由于封建思想的根深蒂固，女子一般是沒(méi)有權(quán)利學(xué)醫(yī)與行醫(yī)的，但是歷史中確有那么寥寥的幾位讓后世人所銘記的女大夫，女中豪杰。

義妁

義妁是西漢時(shí)期的女名醫(yī)。相傳她年少時(shí)就對(duì)藥草非常感興趣，經(jīng)常上山采藥為鄉(xiāng)親們治病。如果有路過(guò)的郎中，義妁會(huì)虛心地向他們請(qǐng)教醫(yī)術(shù)，久而久之，義妁的醫(yī)術(shù)已經(jīng)非常厲害。傳說(shuō)她曾經(jīng)用藥粉和銀針就治好了一個(gè)患有大肚子怪病奄奄一息的病人。后義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝得知，于是就請(qǐng)她進(jìn)宮，當(dāng)了女醫(yī)侍，專(zhuān)門(mén)為太后治病。

鮑姑

晉代葛洪是個(gè)著名的煉丹家，著有《抱樸子》一書(shū)，同時(shí)也是著名的醫(yī)學(xué)家，而他的妻子鮑姑受到葛洪的影響，也精通醫(yī)道，醫(yī)術(shù)精良，尤為擅長(zhǎng)針灸，擅醫(yī)瘤和疣。她長(zhǎng)期隨丈夫在廣東羅浮山一帶行醫(yī)。據(jù)說(shuō)《肘后備急方》為其與丈夫合著”。鮑姑死后，嶺南人民為了感謝她，在山下為她們修建了鮑姑祠，以作紀(jì)念。

張小娘子

張小娘子，河南開(kāi)封人，宋朝時(shí)期著名的外科醫(yī)生。中國(guó)古代優(yōu)秀的外科醫(yī)生可以說(shuō)是鳳毛麟角，張小娘子不是出生在醫(yī)學(xué)世家，也沒(méi)有嫁給醫(yī)生，為何會(huì)成為一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生呢。這里有一個(gè)典故，傳說(shuō)一天有一個(gè)云游郎中路過(guò)張小娘子家門(mén)口，向她討水喝，張小娘子年老人鶴發(fā)銀髯，氣度不凡，于是就請(qǐng)進(jìn)們來(lái)好生招待了一番，老人見(jiàn)她聰明伶俐，手腳勤快，就在臨走的時(shí)候送了她一本醫(yī)書(shū)《癰疽異方》，并教了他許多開(kāi)刀和制藥的外科秘方。經(jīng)過(guò)不輟的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，張小娘子終于有所成就，成為了遠(yuǎn)近聞名的外科女醫(yī)生，凡是瘡瘍臃腫的病人前來(lái)求醫(yī)，經(jīng)她診治，無(wú)一不見(jiàn)奇效。

談允賢

談允賢是明代著名的婦科醫(yī)生，她的祖父母都精通醫(yī)術(shù)，《女醫(yī)明妃傳》里面講的就是她，談允賢很小就接觸到了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，再加上祖父母多年的言傳身教，讓她學(xué)會(huì)了很多醫(yī)學(xué)知識(shí)�；楹蟛痪�，談允賢患上了氣血失調(diào)的病，她沒(méi)有氣餒，把自己的疾病作為研究對(duì)象，配方開(kāi)藥，最終竟然是治好了自己的病。后來(lái)她祖母在臨終前將一身醫(yī)術(shù)傳給了她，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和打磨，談允賢成為了著名的婦科醫(yī)生。她在婦科方面非常有名，當(dāng)時(shí)一些大家閨秀得了婦科病，礙于禮教不便醫(yī)治，就去找她。她的《女醫(yī)雜言》流傳后世。

曾懿

曾懿是晚清人，道光年間著名的女醫(yī)師。當(dāng)時(shí)西風(fēng)東漸，守舊的醫(yī)者一味地排斥外來(lái)思想。然而曾懿卻認(rèn)為應(yīng)博采眾長(zhǎng)，因此她也研究了很多西方醫(yī)學(xué)典籍，博采眾長(zhǎng)，并著作了當(dāng)時(shí)著名的《古歡室叢書(shū)》。她常常勸病人節(jié)勞以保腦力，多呼吸新鮮空氣以保護(hù)肺腑，多運(yùn)動(dòng)促進(jìn)血液循環(huán)等。