要說對中國歷史還原度比較高的影視劇，我推薦幾部，個人感覺還可以，基本能按照文獻或者史書記載的去描述。

《康熙王朝》

這部電視劇拍攝于2001年，是一部大型歷史電視連續(xù)劇，導演：陳家林、劉大印，主演：陳道明、斯琴高娃、茹萍、李建群、高蘭村、胡天鴿等。共50集，

之所以說還原度比較高是因為它是在二月河的小說《康熙大帝》的基礎上改編的，其背景故事是清朝世祖順治帝的末年和圣祖康熙帝在位時的事跡。該劇從順治皇帝哀痛愛妃董鄂妃病故時講起，直至康熙在位61年駕崩而止。第一次以正劇的角度濃墨重彩刻畫了清朝初期康熙皇帝充滿傳奇的一生。

另外還有一個原因就是里面的演員們的精彩表演了，像陳道明飾演的康熙，表現(xiàn)出了氣宇軒昂，霸氣又溫和的風度，顯示了高超的演技。斯琴高娃飾演的孝莊太后，包容大度，心思縝密，一手栽培了康熙，是康熙堅強的后盾。還有茹萍、李建群、高蘭村、胡天鴿等在劇中都有精彩的演出，整部電視劇，刻畫人物生動形象，有血有肉，在還原歷史方面也下了很大的功夫，非常值得一看。

《三國演義》

這里說的《三國演義》是指1994年拍攝的老版《三國演義》，由蔡曉晴 執(zhí)導，主演有：孫彥軍、鮑國安、吳曉東、唐國強、陸樹銘、李靖飛、洪宇宙、張光北等等，演員眾多，場面宏大，常常是成千上萬人的攻殺戰(zhàn)守。武將征戰(zhàn)沙場，謀士運籌帷幄。

相信很多人小時候都看過有關三國的書籍或者小說，三國演義印象自然不會陌生，此部電視劇的經(jīng)典程度以至于讓我覺的演義中的人物應該就是電視劇中那樣，用現(xiàn)在的詞就是還原度非常高。尤其陸樹銘的關二爺和鮑國安的曹阿瞞，一言一行，連眼神都演的惟妙惟肖。經(jīng)典無需解釋，沒有一個演員演的不好的，除了限于時代的場景布置（其實也很出彩）幾乎沒有缺點。令人難忘的主題曲，鮑國安的曹操狡詐但有氣度，劉備仁厚的形象，關張黃忠都形象飽滿，周瑜諸葛亮更是亮點中的亮點。

雖然之后又陸陸續(xù)續(xù)出了好幾版的《三國演義》，但是感覺還是老版三國更經(jīng)典，更耐看。

《漢武大帝》

2004年出品的《漢武大帝》，是由胡玫執(zhí)導，由陳寶國、焦晃、歸亞蕾、陶虹、杜淳等一眾明星出演的大型歷史連續(xù)劇，本劇共58集。

影片背景是2000多年前的漢朝，漢武帝劉徹54年的統(tǒng)治歷程。影片描述的是漢景帝(焦晃 飾)平定了七國之亂，著手解決王國問題，削藩以加強中央集權。治國有方的漢景帝沿用了黃老的無為而治，然而剛剛穩(wěn)定的西漢王朝面對強大的匈奴入侵，不得不忍辱負重，通過和親來維持邊境安全。景帝去世后，年少的漢武帝劉徹在其有心計的母后王氏的精心策劃和拉攏眾人下被推上皇 位。漢武帝一登基就展現(xiàn)出與以往君王不同的氣魄和才智，廣開言路，尋覓賢臣，實行改革。在其父文景之治奠定的基礎下，漢武帝（陳寶國 飾）不斷拓展著西漢的基業(yè)，在挫折和困難中展現(xiàn)著不斷成長的帝王氣魄，并且在皇后衛(wèi)子夫(林靜 飾)之弟衛(wèi)青(陸劍民 飾)的幫助下對匈奴數(shù)十年討伐趕出中原，一掃以往的民族恥辱。在劉徹的鐵腕統(tǒng)治下，西漢達到了一個前所未有的盛世。

漢武帝這個時期也正是歷史上人才輩出的時期，像飛將軍李廣，衛(wèi)青和霍去病，張騫通西域，蘇武牧羊，司馬遷寫《史記》這些燦爛的篇章都會在劇中有所體現(xiàn)，所有說《漢武大帝》歷史還原度比較高端，一點不為過。

大家可能對上述幾部連續(xù)劇有了初步的了解， 相信喜歡研究歷史的朋友都喜歡看這類型的電影，而歷史還原度比較高的影視劇更能引起觀看者的共鳴，能夠給人以身臨其境的感覺，也讓人對歷史有了更加深刻的了解。

我喜歡有五部劇，一部電影，四部電視：

一、帝國的運作機制——《大明1566》

帝國的決策并沒那么復雜，皇帝的巨大開支導致財政虧空，虧空就要補上，補虧空就要決策層討論，討論的結果就是開源，畢竟沒有人敢節(jié)流皇帝的開支，政治錯誤沒人去犯。

開源的方針定了，落下去就是改造為桑。推行政策需要人，皇帝、首輔、太子、總督都有自己的人在操盤，多方權力介入事務，這就是成了政治，事情注定不會成為他本來應該有的樣子。

皇帝只需要有人能給解決錢的問題，只看中結果，過程無關緊要。在浙江，織造局時刻關注著事情的進展，既要解決皇帝用錢的問題，也要皇帝名譽的問題。一言以蔽之：里子面子都得有。織造局的商業(yè)代理人既需要完成事務，也要滿足浙江地方與宮里各位祖宗的財路。

（帝國決策的邏輯起點）

小閣老用的人在浙江的行政領域，小閣老既需要賺錢，又需要震懾他爹的學生，還需要攻擊太子，一個石頭要砸死三只鳥。浙江的布政使、按察使需要在安全的前提下賺錢。

太子與他的老師派了譚綸到浙江，借這個機會要整倒嚴嵩，甚至浙江亂起來也在所不惜。

浙江知府是實際執(zhí)行人，他不關心政治，也不關心民眾的訴求，他只知道為部堂分憂，為朝廷落實事情，就是死一千一萬也要推行下去。

胡宗憲是一個明白人，老成謀國，很清楚決策的來龍去脈，明白只有事緩則圓，卻又無能為力。

帝國的決策、運行機制就是這個樣子。

二、誰才是亂世的醫(yī)生？——《大明劫》

1643年，在大明帝國的北方因旱災、兵災引發(fā)系列災難，瘟疫也逐漸橫行。在天下大病的時代里，誰是醫(yī)生？

崇禎積極催戰(zhàn)，總想暫累吾民一年，一勞永逸解決內外危機。他不信任大臣，即怕人擁兵自重，又用權任性。他自認為自己是大明最好且最重要的醫(yī)生。

孫傳庭在思考為什么李自成失敗一百次都可以，我孫傳庭卻一次都輸不起？這是孫傳庭之問，已經(jīng)超越了時代。他想對內處置豪紳、貪腐，對外擊敗李自成，實現(xiàn)天下太平。他覺得自己也是大明最好的醫(yī)生。

（孫傳庭之問超越了時代）

李自成延綏舉義，東征西討，南征北戰(zhàn)，他認為只要推翻大明，再造盛世，天下就好了。這個觀念歷代都有，他也認為自己是最好的醫(yī)生。

吳又可無問官民、兵匪，一視同仁，只要是病人就看，他不想做孫傳庭的隨軍醫(yī)生，只想醫(yī)治更多的病人。他也是大明的醫(yī)生。

誰醫(yī)治了時代？入關的八旗給了天下一個太平，他們是醫(yī)生嗎？

三、歷史的走向與醫(yī)治國家的人——《走向共和》

一萬年來誰著史，三千里外覓封侯——意氣風發(fā)的合肥才子李鴻章曾經(jīng)是如何的意氣風發(fā)，卻最后無奈的承認自己是一個裱糊匠。

帝國面臨三千年未有之變局，國勢如江河日下，卻又那么無奈。

（歷盡千帆，初心不改后的感慨）

康、梁想變法救國；榮祿、袁世凱要練兵強國；剛毅、徐桐要驅洋保國；翁同龢要求理治國；張蹇要實業(yè)救國；張之洞要洋務救國；孫先生要革命救國。還有辦學救國等。

都在為了國家變得更好，可彼此又成為仇人。還是那個問題，誰才是國家的醫(yī)生？誰才能救國？

歷史給出了答案：走向共和。

清帝遜位詔書是這么寫的：近慰海內厭亂望治之心，遠協(xié)古圣天下為公之義。

四、家族的命運史——《人間正道是滄桑》

滄海桑田。在袁世凱死后，再無人能撐起天下的秩序，天下大亂。新一代人不僅要再次確立秩序，還要一個新社會。

在這樣一個家庭，父親是辛亥革命的元老，見證了共和的創(chuàng)立和天下的失落，自己回了家鄉(xiāng)做了寓公，后來又去上海做了寓公。

（一代代的年輕人）

大兒子漸漸隨著楚才少爺漸漸成了蔣介石的嫡系，楚才最終失敗自殺，大兒子去了臺海。

二兒子漸漸走上了革命的道路，成長為優(yōu)秀干部。

女兒走了中間路線，和孫夫人走的很近。他的愛人一個是理想主義者，一個是現(xiàn)實主義者。

家族的命運最終分流，家庭命運是國運的體現(xiàn)，國運卻也是一代代人奮斗的結果。

五、大時代下小人物的現(xiàn)實與理想——《我的團長我的團》

有這樣一群敗兵，他們衣衫襤褸，生活艱苦；可又想立功打鬼子，壯懷激烈。

沒有龍文章的他們，十幾個人能被四個日本兵追著跑；

有了龍文章的他們，卻可以多次擊敗日本人。沒有龍文章，他們就是泄了氣的皮球。能像他那樣，毋寧死乎？阿譯說出了真諦。

龍文章游走南北，他是短兵相接的天才，卻拒絕了主力團的任職，自然也就選擇了和官僚痞子婆婆媽媽；

（我?guī)�你們回家，就是最好的承諾，我的奮斗就是完成這個承諾）

他帶兄弟們回家就是為了讓大家活下來，可守衛(wèi)南天門的大義讓他在南天門欠了一座墳，所以他總想去打回來。

撕裂的他何嘗不是滿懷撕裂的我們，在現(xiàn)實與理想之間，我們都在摸索那條路，讓事情成為他本來應該有的樣子。

當然《漢武大帝》《軍事聯(lián)盟》《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》《長安十二時辰》《貞觀之治》《清平樂》《雍正王朝》《讓子彈飛》都是很有歷史感的劇，值得一刷。

中國經(jīng)典歷史劇，真實還原歷史？值得一看！

《漢武大帝》

這部電視劇是否還原了歷史，眾說紛紜，但值得肯定的一點是劇組非常用心，演員的表演、服飾、道具都非常精彩。不記得從什么時候起，這種歷史劇淡出熒屏，這是中國電視劇的悲哀。

《大明宮詞》

雖是戲說卻有厚重的史詩感，滿足所有對大唐的瑰麗想象，是宮廷盛宴，也是人性激辯。莎翁式臺詞，旁白耐人尋味，林海配樂如泣如訴，李少紅的細膩女性視角，呈現(xiàn)更多的是為母親的武后，太平也只是個在凄苦愛情里落敗卻精神不朽的女人而已。一見薛紹誤終身！

《康熙王朝》

用心打造的經(jīng)典之作，康熙大帝的一生傳奇輝煌盡數(shù)演繹！“我真的還想再活五百年”這句歌詞也給我留下了深刻印象。

以上內容僅代表個人觀點，希望能對你有所幫助！

謝謝！

《走向共和》是演繹百年歷史屈指可數(shù)的好劇。這部劇看了好幾遍，導演很有想法，劇中還原歷史事件推動劇情，并沒有讓人物臉譜化，區(qū)別于歷史課本，并沒有傾向性，最中肯的刻畫了李鴻章這個大清的裱糊匠，以及袁世凱這一結束幾千年帝制的重要人物。

在重大事件中分析當時人物的脈絡，開了歷史劇的先河，著重歷史人物人性的一面，角色各個就很豐滿，例如慈禧對各國開戰(zhàn)那一段不能說她昏庸，都欺負到我家門口了，肯定要打，只不過高估了當時八旗的戰(zhàn)力，和對外國的不了解，導致慘敗。即使這個決定一定程度斷送了大清江山，但這個決策到現(xiàn)在也不算錯誤。還有一段印象深刻，起義前夕黃興問孫文，勝利了之后誰說的算，孫說當然你說的算，這就為后來孫黃決裂埋下了伏筆�？涤袨榈乃茉旄�本就有些顛覆歷史，這就是一個小人啊，有才無德的典型，當然他也是，戊戌變法后自己逃了，就光在海外募捐，娶小老婆，拿錢不辦事了。

推薦這部劇的另一個原因是它的歷史脈絡，演員形象（特別提一句孫淳的袁世凱，形象上完全是黏貼復制。），服裝，道具以及塑造的當時的社會形式并沒有明顯的錯誤，這就很難得，真的是精雕細琢。

《楚漢傳奇》這部對于歷史的還原度，和歷史人物的真實刻畫是再形象不過了，陳道明飾演的劉邦雖然有陳道明的影子，但是也刻畫出了一個完完全全少年打流，中年無所事事，亂搞寡婦的流氓痞子皇帝成長記的故事，項羽的扮演者何潤東突然覺得他演的就是項羽英姿颯爽確剛愎自用，最后的成王敗寇兔，死狗烹也是令人值得人深思，劇中的人物和情節(jié)都很還原歷史的刻畫了出來，是一部具有年代還原感的影視！

根據(jù)歷史改編的影視劇有很多，其中不乏國產(chǎn)影視劇，還有很多國外的影視劇。例如：《鴻門宴》、《末代皇帝》、《墨攻》這里就不多做解釋了[靈光一閃]

《清平樂》為人君，止于仁

很多人都說清平樂不好看，里面的人物人設討厭，劇情拖沓又虐心。

而它卻是我看過最有后勁的劇，以至于在聽最后一集的片尾曲時，我眼前也和回馬燈一樣，閃回了宋仁宗的一生。

只是因為這些角色太真實，像極了一個個或偉大或平凡的人。

只是因為這些故事太真實，像極了一個個漫長又坎坷人生。

故事沒有像我們以為的君子就是大公無私，貪官就是陰險狡詐，皇帝就是昏庸無道。

其實，

君子們也會自恃清高而排擠他人，認為自己德才兼?zhèn)浔憧梢灶㈨�眾生。帶著自己天生的光環(huán)，去指責為了生計而不擇手段的人。歐陽修與王拱辰本都是為國為民的清官，卻也因此而反目成仇，各自結黨陷害。

奸臣們也會有執(zhí)念與人間真情，其中最令我印象深刻的就是夏竦。他素沉迷古文，雖然原因是什么：”我倒要看看古圣人是否也有些不可告人丑事�！眳s會為了古物斥巨資，為古文注音。而這里最真實的感情也是他與賈教習，每當兩人商定詭計后，卻會像平常戀人一般親昵。雖未得名分，卻相守一生。人，其實沒有絕對的好壞善惡。都會對自己在乎的人和事善，卻也會為了維護這些而惡。

而朝堂需要的也是平衡而不是一昧的正義�？戳饲鞍攵危�我曾甚是不解為何仁宗深知誰是君子誰是小人，其升遷貶謫卻與此標準全然無關。

而從后面司馬光的行為我明白了，有時堅持“正確”并不能給人民帶來真正的幸福。

當沒有了像夏竦這樣處事圓滑，能揣測仁宗內心的人在朝中，所剩的只有“道德禮儀”。

而徽柔卻是被其步步緊逼，內心被所謂的”禮數(shù)”熬成了一具枯骨。

同時劇中，無論是范仲淹，晏殊，韓琦，懷吉又或是宋仁宗本人，其實都是對事物和自己都非常通透的人，但無數(shù)通透的人聚在一起，卻仍然書寫了一個略帶悲傷的故事。

諫官們深知仁宗的內心痛苦，卻仍需為了國朝與百姓而看似無情的勸諫。

仁宗深知立儲關乎國家社稷穩(wěn)定，卻還是會因為無子而心有不甘遲遲不納諫。

懷吉深知自己與公主的命運無法改變，卻仍會不顧自己的性命去拯救公主。

再通透的人有時卻也為自己畫地為牢。人啊，有時候知道自己該怎么做，卻總是逃不過種種羈絆。

但這種悲傷中卻也有又有一種更深刻的感情。

仁宗說，我甜一分，百姓就要苦十分。我苦一分，百姓就要甜十分。

因為不忍西夏百姓受苦而提早結束經(jīng)濟封鎖，因不忍看到官員家破人亡而終止慶歷新政。仁宗作為一個并無響徹歷史名號的皇帝，卻靠一個”仁“字展示了人類最珍貴的感情。

雖沒有像漢武大帝一樣開疆擴土，或是像大唐盛世一樣響徹全球。但確實經(jīng)濟發(fā)展最快，人民生活最幸福的朝代。這一切，卻都得益于一個個為了他人去克制自己的”仁“字。

而這，也是蘊藏在中華文化中傳承至今的民族根基。 無論是洪水中搭作人墻的軍人中，還是疫情中逆向前行的醫(yī)生護士中，這份美好的感情，一直都在。

只說服化道，劇情的話畢竟都是藝術創(chuàng)作，都談不上對歷史有什么還原，服化道還原的話我推薦以下幾部。

一、《長安十二時辰》

去年看此片的時候，我曾夸下�？冢�說此劇前十年沒有，后十年不會有超越。里面衣服、鎧甲、行禮、建筑這些還原度就不夸了，因為夸這些的話怎么夸都夸不夠，在這里我只說其中一集的細節(jié)的處理…

十六集里李必為什么能追上馬車這個問題當時很多人吐槽，認為張小敬追了一路沒追上，李必一下子就追上了。而知道歷史的人卻知道，這個細節(jié)才是人家處理的最完美的地方。

馬車從昌明坊出來在南邊，張小敬騎馬從昌明坊追到永安宣義路口，遇上許和子他們。馬車過了延福懷貞在崇德那里拐彎往東走，張小敬這時候在永安宣義這邊，這時候上房，斜插懷貞，在懷貞和崇德，安業(yè)附近拿下一車，其他兩狼往北走了，目的是到皇城下面，演宗叔的那人守太平坊，太平坊這里全是人。

此時李必騎快馬出來從光德出來，正好馬車在懷化這里，就一個坊的距離，他往東跑，馬車往北跑，到了通義之時兩人正好相撞，然后他引馬車左拐過通義和興化。

不懂歷史的人光看張小敬在后面追，馬車橫沖直撞在前面亂跑，但是知道歷史知道長安一百零八坊的人卻明白，這一集里面每一分每一秒全是細節(jié)。

二、三國演義

三國演義其他各方面的好就不說了，光就那些道具，基本上就是從博物館里拷貝過來的，比如詔書、博山爐、馬蹄金、云紋漆卮等等，你根本就數(shù)不過來。

三、李亞鵬版《射雕英雄傳》、《水滸傳》

你沒看錯，就是《射雕英雄傳》。那位說了，一個武俠小說怎么就對中國的歷史還原了？李亞鵬版《射雕英雄傳》用的道具和《水滸傳》如出一轍，基本上就是把宋代的博物館給搬進來了，這里隨便帖兩張圖你們看看。

未完待續(xù) ，明天回答，手有點累…

故事來自于生活啊，太多了�！都�結號》講的故事就是是真的。

谷子地的原型是已經(jīng)去世的老八路常孟蘭，央視在《百姓故事》欄目中也曾播出過一段關于他的紀錄片。 《為了那聲軍號》。

《集結號》原著小說《官司》的作者楊金遠在看了這個紀錄片后寫了小說《官司》，張國立看了這篇小說推薦給馮小剛，這樣才有了后來的《集結號》。

這就是常孟蘭，看上去和大街上的老人沒什么不同，誰也想不到，他是個英雄！

電影中谷子地是典型的戰(zhàn)爭年代軍人形象。他有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗但文化不高，性格直來直去但遇事冷靜。

他在解放戰(zhàn)爭中有著出色貢獻，并且在新中國成立后，仍不懈努力地為139團3營9連的47個戰(zhàn)友爭取名譽和找出尸骸，讓他們光榮下葬，是一個富有激情，有血有肉，有情有義的漢子。

慘烈的戰(zhàn)爭在炮彈的轟鳴中開始，九連的戰(zhàn)士死傷慘重，排長焦大鵬（廖凡飾），犧牲前說自己聽見了集結號，谷子地自己沒有聽見，他決定死守陣地。九連打退了敵人三次進攻，炸毀三輛坦克，殲敵無數(shù)，全連除連長谷子地，47人全部陣亡。這場戰(zhàn)爭改變了谷子地的人生。由于部隊改了編號，谷子地找不到組織，九連犧牲的烈士們也被認定為失蹤。谷子地開始了艱難的尋找，為九連的兄弟們討個說法，也為了探明當年集結號的真相。

《集結號》是我這些年看過的最好的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，沒有之一！因為真實，沒有單純的唱高調，但愛國主義深入骨髓，又有情有血肉。應了那句話，“太平本是英雄定，哪見英雄享太平”！

最后用張片尾的劇照。夜晚，九連部隊集結開赴預定戰(zhàn)場，火把映襯著夜空，影影爍爍，前路是生是死，誰也不知道！谷子地回頭一望，他在看什么？

很高興回答并且參與本次討論，我是本次參與討論的作者：小度，下面給大家推薦一部高度還原歷史的古裝大劇。

《清平樂》是正午陽光繼《瑯琊榜》系列、《知否知否應是綠肥紅瘦》之后再次匠心打造的一部古裝大劇。劇情圍繞家國天下徐徐展開，通過對仁宗時期朝堂風云的深度刻畫和兒女情長的細致描摹，展現(xiàn)了“第一仁君”宋仁宗趙禎的為政以仁和他的情感欲望。趙禎一生勤勉、性情寬厚，愛民治國殫精竭慮。在前朝，他知人善任、善于納諫，開創(chuàng)了繁榮太平的“仁宗盛治”。在后殿，他是人子、人夫和人父，亦有仁愛孝悌、脈脈溫情和舔犢情深，卻礙于生而為帝王的承擔，只能如履薄冰地維持著理智與情感的平衡，在明君與慈父之間百般掙扎。將母親、妻女與自己置于無法逃離的高墻之下。

《清平樂》以有別于以往帝王劇的視角，刻畫了一個稱職的皇帝，卻是“不稱職”的丈夫和父親，傾力還原更具煙火氣的仁宗。隨著宋仁宗生平軌跡的不斷推進，一幅氣象開闊的大宋畫卷也漸漸繪就�！八暮Ｓ何酢�八荒平靜、士農(nóng)樂業(yè)、文武忠良”，這里有國朝大勢、名臣高士、民俗風貌……韓琦、晏殊、范仲淹、夏竦、歐陽修、富弼、司馬光等交相輝映，或鐵骨錚錚，或文筆風流，或有經(jīng)天緯地之才，或有憂國憂民之心，他們共同勾勒出北宋士大夫的文人風骨和政治理想，也傳遞出“仁宗盛治”下的人文情懷。

　　從朝堂宮廷到街頭市井，大到家具擺設小到一飯一蔬，《清平樂》旨在以精良的制作水準全景式展現(xiàn)仁宗時期的大國風貌和人文氣息，營造出古樸典雅的氣韻風格。無論是古色古韻的生活場景，還是貼合宋人喜好的羅紗衣料，都呈現(xiàn)出北宋雅致的生活方式。高度還原此外，《清平樂》的演員陣容也頗具看點。江疏影、任敏、邊程、葉祖新、王楚然、許齡月等青年實力派演員將聯(lián)袂揭開仁宗生平的神秘面紗，楊玏、喻恩泰、劉鈞、馮暉、張本煜等組成的名士團將再現(xiàn)北宋文人的儒雅氣度，吳越、曹曦文等優(yōu)秀演員也將加盟助力，他們在劇中的精彩演繹著實驚艷。

　　此外，從朝堂宮廷到街頭市井，大到家具擺設小到一飯一蔬，《清平樂》旨在以精良的制作水準全景式展現(xiàn)仁宗時期的大國風貌和人文氣息，營造出古樸典雅的氣韻風格。無論是古色古韻的生活場景，還是貼合宋人喜好的羅紗衣料，都呈現(xiàn)出北宋雅致的生活方式。高度還原歷史，帶領觀眾穿越大宋朝領略其風貌，非常值得推薦的一部劇，以上內容是小度個人的淺見，如有不同意見可在評論區(qū)一起學習探討，謝謝。

　打著以史實為旗幟拍的歷史劇已經(jīng)有太多了。但這些古裝劇稱得上經(jīng)典的卻很少。就連火爆朋友圈的《軍師聯(lián)盟》也只是抱著戲說歷史的角度拍攝的。其余大多都是架空、穿越、武俠、戲劇改編，這些不符合歷史的影視劇，稱得上經(jīng)典之作的越來越少。

　　電視劇屬于藝術創(chuàng)作，來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。也就是說：事情有發(fā)生過，但事件中或許是人物不同，或許是時間上不同，或許是空間上不同。

今天給大家介紹一部尊重歷史、根據(jù)史實拍攝、具有文化價值的歷史劇---《孫子兵法與三十六計》我覺得很能還原當時春秋戰(zhàn)國時代。

劇情概述

戰(zhàn)國時期，世外奇人鬼谷子有兩個得意弟子——孫臏和龐涓。鬼谷子將失傳的《孫子兵法》獨傳于孫臏。龐涓率魏國大軍在方城與楚國軍隊相持不下，孫臏引用《孫子兵法》上的“上屋抽梯”之計，大敗楚軍。龐涓因此嫉妒孫臏的才能，用“笑里藏刀”之計栽贓孫臏，孫臏被處以臏型。龐涓的謀士公孫閱為得到美女鐘離秋，把龐涓的陰謀告訴了孫臏。孫臏“假癡不癲”，將抄錄的兵法全部燒毀。鐘離秋盼望孫臏不是真瘋，向孫臏傾吐真情，孫臏仍瘋癲不已，暗中監(jiān)視孫臏的龐涓因此信以為真。鐘離秋的姐姐鐘離春得知孫臏裝瘋的真情后，只身來到孫臏的家鄉(xiāng)齊國，請求齊國大將軍田忌解救孫臏。田忌派門客禽滑前往魏國，孫臏在禽滑的幫助下，“金蟬脫殼”逃離魏國。

將《孫子 兵法》與《三十六計》融為一體，形象地演繹了《孫子兵法》與《三十六計》的內容。全劇一計一集，計計相連，環(huán)環(huán)相扣，故事跌宕起伏，懸念層出不窮。

該劇情節(jié)非常緊湊，幾乎沒有什么廢話。除開軍事和兵法之外，還把三十六計巧妙演繹在政治、朝堂、外交甚至是娛樂等層面（比如“李代桃僵”那集，就是引用了歷史上田忌賽馬的故事）。

雖然本劇有很部分是虛構，但很多都可以史實的影子，直接引用的田忌賽馬，圍魏救趙，馬陵之戰(zhàn)等等這些歷史故事就不說了。很多虛構情節(jié)，也是取材于歷史。比如，齊國王太后，對太子（后來的齊宣王），以及公子郊師的不同態(tài)度，以及對小兒子的溺愛，還有后來齊宣王處置郊師反叛的策略，簡直就是《左傳》里面“鄭伯克段于鄢”的生動演繹。

另外鐘離姐妹和孫臏的情感線也描寫得非常細致，而且這種情感線不是可以刪去的冗雜，而是36計展開也少不了她們。比如，正是因為公孫閱喜歡鐘離秋，才不惜背叛龐涓幫助孫臏逃走，比如鐘離春（原型鐘無艷）嫁給齊宣王作為王后才成功實施“反客為主”破解了“美人計”。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍，兩個奇女子的遭遇，個人的兒女私情在歷史車輪和諸侯爭霸的大局下不得不舍棄甚至當做工具來利用。

令人印象最深的還是雙方陣營的第二謀士，公孫閱和禽滑，相比于算無遺策自帶主角光環(huán)的孫臏，以及開局天胡和孫臏相愛相殺36集的大boss龐涓。公孫閱和禽滑，顯得更真實，更有人情味，更像是我一樣的普通人。比如公孫閱愛上了鐘離秋，不惜以暫時背叛龐涓，幫助孫臏逃走為代價來獲取美人心。而禽滑可謂一直對田忌孫臏忠心耿耿，但也因為鐘離春吃醋，而“沖冠一怒打小報告”，最終心含愧疚，選擇了求仁得仁。這兩位的角色塑造，把軍國謀士，外交縱橫家，武士游俠等等戰(zhàn)國各色角色巧妙的糅合在一起。

語言方面臺詞極簡，非常符合當時歷史背景，什么都交待得很清楚——沒水分、不賣弄，通順流暢的現(xiàn)代漢語，邏輯清晰的大白話。PS：這是現(xiàn)在很多古裝劇編劇不能做到的，不是話說得太白沒營養(yǎng)，就是偽文言不說人話。

最后鐘離姐妹和孫臏一前一后坐著馬車遠去的場景會永遠留在腦海，令人感慨萬千！

總之，這是一部蘊含大知慧大謀略的史實劇。你認為呢？請留言討論。