謝@忠肝義膽岳老三 相邀！

人貴有自知之明，只有對自己有清晰的認識，才能在封建皇權(quán)下活得更久。

《雍正王朝》中，張五哥為老十三守靈就能夠說明他是一個聰明人，對現(xiàn)實看得很透。 這一和雍正登基前的師爺鄔思道很像，都懂得進退。

張五哥要為老十三守靈，主要還是因為他懂得一個最重要的道理，那就是伴君如伴虎。

作為皇帝的侍衛(wèi)，他很清楚皇帝是非常人，皇帝的喜怒哀樂都不是可以輕易去揣摩的，稍有不慎就是粉身碎骨。

皇帝講究的是權(quán)謀心術(shù)、馭人之道。尤其是雍正這樣在爭奪皇位的道路上九死一生，更講究帝王之術(shù)。

在雍正眼里，或者說在帝王眼中，只要是為了王朝能夠長治久安，那么對他們來說沒有什么人是不能犧牲的。

張五哥先跟隨康熙，在陪伴雍正，見了太多的是是非非，又見到鄔思道的激流勇退，他一定會想得特別透徹！

老十三對張五哥有救命之恩，為這位賢王守靈反而于心無愧，又能更加得到雍正的賞識，保證自己的家族圣恩不斷。

劇中的老十三雖然貴為滿洲親貴，但也是少有的對普通人有情誼的人，對人的和善也使他得到了賢王的稱呼。

張五哥家中遇難，如果不是老十三出手相助的話，張五哥恐怕會落得個家破人亡的下場。 這在封建皇權(quán)的時代，是特別值得珍惜的一份感情。

所以張五哥后來冒險向康熙請罪，就是為了報答老十三的恩情，樹立了在康熙眼中的忠義形象！

雍正登基后，張五哥選擇為老十三守靈，自然又加重了自己在新君心中的份量！

為什么這么說？

雍正登基后在面對老八黨的咄咄逼人時，是張五哥及時拿著金牌令箭找老十三救駕，為雍正化解了第一場危機。

雍正對老十三的感情是很深厚的，他登基后需要樹立自己治國嚴謹，但也擁有真情的皇帝形象。

此時張五哥提出了為老十三守靈的要求，正好符合了雍正內(nèi)心深處的渴盼，再次為雍正解決了一個難題。

這樣猶如及時雨的侍衛(wèi)自然會打動雍正那顆堅硬的心。

縱觀《雍正王朝》，鄔思道的進退那是他清楚自己的謀略已經(jīng)不適合坐上皇位的雍正，所以必須遠遁，否則是否能活下去是要打問號的。

而張五哥的進退對他來說卻是最合適的上上之選。他選擇為老十三守靈，不僅對他忠義形象的樹立更加堅固，同時又躲開了政治上的是非之地；最后還得到了皇帝的高度認同。

這樣的人如果不能榮華富貴一生，不能恩澤后代是說不過去。

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雍正王朝中張五哥為何選擇給老十三胤祥守陵？三個細節(jié)揭開真相！

一、

老十三胤祥病逝：

老十三胤祥本來身體就不好，又經(jīng)過老八胤禩八王議政逼宮這么一折騰，本就命懸一線的他終于口吐鮮血，倒了下去。

當雍正帝前來探望的時候，我們仔細看當時在場的人，其中有個道士模樣的被弘晝扶著離開……

我們前面一篇文章剛剛分析過，這個道士就是當年在伯倫不歸酒樓，給王文昭、尹繼善、劉墨林三人算命的那個神秘道士。后來給雍正帝研制神秘藥丸的也是他，他就是賈士芳，也是他想方設(shè)法延長了老十三胤祥一個時辰的壽命，這才有了后來老十三胤祥跟雍正帝的對話。

雍正帝一來就像老十三胤祥表明自己之所以要抄老八、老九、老十的家，完全是為了江山社稷。老十三胤祥終于也沒有再堅持勸他對兄弟好一些，而是提醒他康熙帝說過的一句話：

“干大事者必須找替身放在第一位！”

雍正帝顯然沒有理解他為什么這樣說，反而講弘歷應(yīng)該沒問題，直到老十三胤祥說出萬一弘歷不能順利繼位呢？

這才讓雍正帝陷入了深思，利用排除法先排除了弘晝，對于弘時，雍正帝就沒有把握了，老十三胤祥臨死前說了最后一句話：

“我總覺得，在他的身上有八哥的影子……”

再然后，就是郊外，雍正帝被喬引娣扶著，他的面前跪著張五哥，張五哥要放棄榮華富貴，要給老十三胤祥守陵，那么他到底出于什么目的呢？

二、

張五哥要給老十三胤祥守陵的原因（一）：

首先最重要的一點就是老十三胤祥對他有救命之恩，這毋庸置疑，當年在江夏鎮(zhèn)，面對胡教頭的威逼，最后也是老十三胤祥蹦過去，打倒了他們。再到后來的張五哥頂替死罪，也是阿蘭找到了老十三胤祥，是老十三胤祥面見康熙帝劫法場救下的張五哥。

關(guān)于這個問題，張五哥直言不諱，不僅對老十三胤祥直言是自己的救命恩人，當著康熙帝的面也講自己的救命恩人是老十三胤祥，最后雍正帝賜他黃馬褂的時候，他仍然講：

“奴才的這條命，是十三爺救下來的！”

在劇中俠肝義膽的老十三胤祥號稱“俠王”，所謂的“俠”之精神，就是指有能力的人，他不求回報地去幫助比自己弱小的人，而且大都上升到了為國為民的層面，是一種追求最高自我的精神。

整部《雍正王朝》中，到處都是勾心斗角，唯有一個老十三胤祥一直維持本心不變，對于這么一個俠王，我們當然希望有人能感恩他！要說跟老十三胤祥比較像的，也只有張五哥，當年在江夏鎮(zhèn)也是張五哥“違規(guī)”替老四胤禛一伙找房子。

在老十三胤祥第一次被圈禁的時候，康熙帝打算賞賜張五哥的時候，張五哥也是直言希望能放出老十三胤祥。

張五哥此行為，就是真情的流露，作為有始有終的重感情的張五哥，此時必須提出替老十三胤祥守陵，不然的話，他之前所說的老十三胤祥是恩人，難道是逢場作戲？

此舉既能報答老十三胤祥的救命之恩，也能在雍正帝心中增加分量，試問在勾心斗角的爭斗中，哪里還能找到這份感情？

三、

張五哥要給老十三胤祥守陵的原因（二）：

如果大家把張五哥想象成很簡單的一個人，就是單純的報恩，那也是片面的，他也是一個有心計之人。

有人說在江夏鎮(zhèn)的時候，張五哥完全是撞運氣，他根本就不知道老四胤禛等人的身份！

要說一開始不知道，倒有情可原，可是在老四胤禛一伙打死了幾個人之后，張五哥選擇的不是報官，而是協(xié)助他們處理尸體：

“這房間后面就是河。”

他之所以這樣選擇，完全是因為老十三胤祥的一句話：

“四哥，這還了得，明天把地方官叫來！”

大家一定要注意這句話，從語氣上講，可不是趕緊主動到縣衙報官，而是等到第二天，派人叫地方官前來，敢這樣說話的人，能是一般的人嗎？

所以后來張五哥才壯著膽子跟胡教頭對著干，胡教頭也疑惑的說了一句：

“好小子有種，老子早想收拾你了！”

一個早就想，也就透露了，張五哥其實在江夏鎮(zhèn)已經(jīng)遇到麻煩了，這次碰到了老四胤禛一伙，他必須要抓住這個機會，而且他確實也抓住了。

從他一身高超的武藝就可以看出，他根本就不是一般人，試問哪個平民有這么一身好武藝，他師父是誰？

所以，他是有目的接近老十三胤祥等人的，隨著老十三胤祥的病逝，他心中也知道，自己的靠山倒了，再在這充滿陰謀詭計的朝廷生存，確實不易，與其說是為了報恩，不如說是為了保命！

四、

張五哥要給老十三胤祥守陵的原因（三）：

最后一個原因就在于張五哥已經(jīng)看透了這一切，他可是歷經(jīng)兩朝的御前侍衛(wèi)，自然離不開他的精明和小心翼翼。

對待康熙帝的時候，他的策略就是說真話，康熙帝對朝局有足夠的把控力，只要說真話，自然就能保自己沒事。但是在雍正朝情況就不一樣了，有時候說真話也不一定能自保，比如那些清流們。

作為皇帝的御前侍衛(wèi)，他見過太多父子成仇，兄弟殘殺，大臣算計的把戲了，從他替任季安頂罪開始，到阿哥們?yōu)闋帄Z皇位斗爭，即使康熙帝都傳位給老四胤禛了，還是自己拿著金牌令箭交給了老十三胤祥，再到后來的八王議政逼宮……

這一切都讓他感到了厭煩，他更看重的是親情，其實老十三胤祥從名義上講還是他妹夫呢，最后老十三胤祥病逝前跟雍正帝對話時，就是阿蘭哭泣著退下。

而且此時的雍正帝已經(jīng)徹底擠破了老八胤禩的膿包，皇位是坐穩(wěn)了，老十三胤祥走完了自己的一生，對于張五哥來說，基本也完成使命了。

看看那些手握權(quán)力不肯放下人的下場：

孫嘉誠是清官諍臣，結(jié)果呢？年羹堯年大將軍多么威風，又是雍正帝的功臣，下場又如何？還有李紱，可是做到了直隸總督，又能怎樣？上到廉親王老八胤禩，還有老九胤禟、老十胤誐，還不是被抄家了？即使是田文鏡，有多少官員背后盼著他死？當然張五哥守陵之后還有一個劉墨林，還不是做了替死鬼？

反而老十四胤禵，心灰意冷，安安穩(wěn)穩(wěn)給康熙帝守陵，反而活到了最后！

這對于已經(jīng)了無牽掛的張五哥來講，守陵反而是一件肥差！不然的話，雍正帝的新政得罪的那些人，誰能保證下一任皇帝還能堅持執(zhí)行新政？誰能保證那些官員不會對雍正帝身邊人下手？

最后面對雍正帝送的黃馬褂，張五哥心中有點過意不去，也就沒把話說死：

“皇上，您得善養(yǎng)龍體，三年以后，奴才再回來侍奉你！”

其實作為雍正帝身邊的張五哥，當然知道雍正帝現(xiàn)在的身體狀況，他到底還能不能堅持三年，這是個未知數(shù)啊，都說一朝天子一朝臣，這時候張五哥退出，方能自保，待新皇登基，對待張五哥態(tài)度如何，他心中并沒有底！

所以，張五哥之所以選擇給老十三胤祥守陵，一方面確實為了報恩，另一方面則是為了自保，當然，更重要的是，他的使命已經(jīng)完成，對這個世道已經(jīng)失望透頂了……

我叫楊角風，換種視角解析《雍正王朝》，原創(chuàng)作品，不喜勿噴！

張五哥是《雍正王朝》中絕對不可忽視的一個小人物，這個小人物辦了很多大事情。他的出身低微職位小，但是忠心可嘉心底大，他是一個小孝子，胸中卻有大情義。

十三爺胤祥去世后，他主動選擇不做雍正皇帝的侍衛(wèi)而去給老十三守墓，表面上看起來是報恩，實際上是回歸逃避。我想他的余生不會因為那句誠諾再回來，看淡，看透才是他終身的快樂。

張五哥一個地道的底層人物，為什么會有這些想法呢？讓我們一起來品味。

張五哥第一次出現(xiàn)是老四和老十三江南賑災(zāi)后路過江夏鎮(zhèn)，張五哥一家三口好心收留胤禛一行，卻迎來了地頭蛇劉八女等人的滋擾。就是這一夜，給張五哥一家?guī)�來人生的巨大轉(zhuǎn)折，也給江夏鎮(zhèn)帶來了末日的伏筆。

一是張五哥的妹妹阿蘭與十三爺暗生情愫，導致阿蘭從此與十三爺相伴多年直至十三爺去世。

二是胤禛記住了江夏鎮(zhèn)，記住了康熙親題匾額“禮儀德化”。

江湖之遠，廟堂之高，并非人人都能體驗其中的因果。當年的老康熙皇帝糾結(jié)在九子奪嫡之中難以自拔的時候，張五哥頂罪過程中的孝行觸動了康熙皇帝最脆弱的神經(jīng)，這位最底層群眾的孩子能夠展現(xiàn)出最高級的孝道，而自己的兒子們貴為皇子，卻忙著爭奪儲君之位要將自己的老父親活活氣死，相比之下，康熙的心是顫抖的，神經(jīng)是及其敏感的。所以也才有了康熙老皇帝親赴法場，救下被冤枉的張五哥，并為了樹立一個孝子的榜樣，賜予他侍衛(wèi)的職銜。

有人說這是康熙皇帝的一次布局，是將張五哥留做他用。怎么說呢，有關(guān)帝王之術(shù)的電視劇看多了，滋生這樣的想法實屬于正常。至于張五哥是否能有大用，也在于張五哥以后的表現(xiàn)了。但是，有了康熙皇帝的眷顧，從一個底層小民一躍而起麻雀變鳳凰，以張五哥一家的善良本性，應(yīng)該對康熙皇帝和十三爺具有絕對的感恩報恩之心。

刑部冤獄案是張五哥人生的轉(zhuǎn)折點，隨之轉(zhuǎn)折的當然也包括他的父親和妹妹阿蘭。

康熙皇帝作為帝國最高的領(lǐng)導人其領(lǐng)導藝術(shù)也的確令人佩服，他居然時不時的和張五哥談?wù)勑�，聊聊天，順便聽取張五哥對很多重大事情的看法，比如說誰當皇帝更合適這樣的問題。

因為處于公心，出于報恩感恩之心，張五哥對康熙皇帝所言句句屬于心里話，大實話，為此也贏得了康熙皇帝的贊賞。其實，反過來說，這未必不是康熙皇帝對這個小人物的考驗和培養(yǎng)，他的確也是在培養(yǎng)和磨練這個忠誠的孝子。

二廢太子之后，十三爺被無限期圈禁，陪在他身邊的，只有張五哥的妹妹阿蘭。

康熙駕崩的當晚，是張五哥從雍王府將胤禛接至暢春園的，同時隆科多接送八爺黨，牢牢看住了八爺黨。為什么康熙皇帝讓一個小人物去接老四胤禛，這其中的奧秘一看便知。直到臨死，康熙皇帝還在大放煙幕彈，轉(zhuǎn)移眾皇子的視線，確保老四胤禛的安全。

張五哥圓滿的完成了這一艱巨的任務(wù)，因為在當時及其復(fù)雜的情況下，如果暴露了康熙皇帝的意圖，胤禛遭受不測的可能將大大增加。

最過于詭秘的事是康熙將金牌令箭的放置地點透露給了張五哥或者說康熙根本就交代過張五哥。將這么重要的東西交代給一個名不見經(jīng)傳的侍衛(wèi)，何嘗不是康熙皇帝的良苦用心呢？

張五哥拿著金牌令箭按照鄔思道的指示放出十三爺，讓十三爺保駕勤王，塵埃落定，讓所有的事情又重合在一起了。

請注意，在張五哥感恩之路上的起點和落腳點只在兩個人身上，一個是十三爺，另一個則是康熙皇帝。與雍正皇帝胤禛的交集不過是前兩人的延伸而已。

小人物往往最講有情有義，而皇家那些爭儲的皇子們除了十三爺外都將情義拋卻得無影無蹤，甚至是老四胤禛都包括在內(nèi)，這一點，在經(jīng)歷了皇宮二十余年后的張五哥已經(jīng)看得很透徹了。

除了康熙駕崩那一夜之后，張五哥就再也沒有出現(xiàn)過，直到十三爺病逝。估計，他也就是一個低等級的侍衛(wèi)，過著很普通的侍衛(wèi)生活罷了。他沒有升官，也沒有升職，在雍正皇帝的生活里，再沒有看見張五哥的影子。這點，和老皇帝康熙恰恰相反。

人世間有些東西是變化無常的，有些東西則是永恒彌久的。在殘酷的宮廷斗爭中，像張五哥這樣的小人物基本上是很難有生存之地的，而正是因為這樣，張五哥身上的品質(zhì)才最為可貴。權(quán)謀、政治、腹黑等等充斥在《雍正王朝》的廟堂與江湖，張五哥的精神不能因此被污染，并以最好的歸宿來保障不被遺忘和浪費，那就只有將他安排去守十三爺?shù)牧昴沽恕?/p>

這是從純文學角度去追尋人性的歸宿，得出的張五哥守陵而去的原因，也是編著者留給觀眾最珍貴的東西，他當然得隨最好的人走，十三爺，當然是最好的人了。

從道德情義來分析，張五哥最需要感恩的是十三爺和康熙皇帝，康熙皇帝用一支金牌令箭讓張五哥報了恩。唯一的就是十三爺了，要知道，十三爺可是沒要張五哥任何回報哦。

從人性的歸宿來分析，張五哥在經(jīng)歷了皇宮各種爭斗之后，十三爺病逝，妹妹阿蘭出走，他也算看透了帝王之家的酸甜苦辣，正好利用十三爺病逝這一契機，逃離皇宮，用下半生的日子守護那份內(nèi)心的單純。

張五哥之所以能在步步驚心的朝廷中穩(wěn)如泰山，靠的無非兩點。第一點是康熙老爺子的賞識，第二點則是張五哥與十三爺?shù)奶厥怅P(guān)系�？滴趵蠣斪淤p識張五哥，是因為他對待康熙一心一意，絕不逢迎，而是將自己的心里話拋出來給康熙。這讓整日活在歌功頌德聲音中的康熙如逢甘露，所以張五哥得到了莫大的恩賜，被提拔為康熙的貼身侍衛(wèi)。

而在康熙駕崩以后，張五哥迅速的判斷好了局勢，那就是要站在四阿哥胤禛這一邊。他帶著皇帝的金牌令箭釋放出來十三爺，為胤禛順利繼位立下了汗馬功勞，所以他得以繼續(xù)在雍正皇帝身邊擔任貼身侍衛(wèi)。而在雍正朝，張五哥的地位扶搖直上，他本身雖然只是一個四品的御前帶刀侍衛(wèi)，但是他的妹妹阿蘭是朝中最有權(quán)力的怡親王福晉。誰敢小覷這個時時刻刻伴在雍正皇帝身邊的男人呢？

但是十三爺?shù)娜ナ绤s讓這個局勢發(fā)生了天翻地覆的變化，張五哥的牌不好打了，他必須要另尋出路。特別是在十三爺去世之后，雍正帝的身體也是一日不如一日，眼看就要油盡燈枯。如果雍正帝也隨著十三爺黯然而逝的話，那么張五哥在朝廷里哪里還有立足之地。

到那個時候，自己不過是一個四品的侍衛(wèi)，自然是任人擺弄。那些以往嫉妒張五哥的人自然是魚貫而出，極盡嘲笑之能事，說不定還會給張五哥下絆子。人心之險惡，張五哥在刑部的大牢和刑部的公堂之上想必已經(jīng)領(lǐng)會的很深了。而阿蘭雖然貴為福晉，但是她一沒有一個說得上話的出身，二又沒有為十三爺生個一男半女，她在王府中的日子也不會好過。

所以張五哥必須要在此之前為自己謀一份出路，為自己的子孫后代謀一份榮華。他久在雍正身邊，焉能不知道雍正與十三爺兄弟情深，十三爺去世時雍正幾欲哭死。所以只有向十三爺盡孝，為雍正守衛(wèi)十三爺陵墓才會讓雍正感激。而感激之下必然是雍正對張五哥的厚厚賞賜和對阿蘭的殷切看護。而在張五哥辭別雍正的時候，雍正竟然親自將張五哥送出宮門，還特地賜張五哥黃馬褂一件，以示恩寵。

張五哥的選擇是對的，雍正在十三爺去世以后，身體也一日不日一日，他在親手結(jié)果了弘時以后。親筆御書傳位詔書，將其置放于正大光明匾額之后。雍正的生命也走向了盡頭。眾所周知，乾隆帝對自己父親的那些做法是極看不上的，他欣賞的是康熙大帝的那些仁政，時時刻刻向康熙看齊。

就像康熙六次巡幸江南，乾隆也六下江南一樣。乾隆登基之后，就對雍正的許多政策進行了修正，對他的用人政策也進行了修正。以雍正自己頗為推崇的三大總督來說（李衛(wèi)、田文靜、鄂爾泰），乾隆則頗不以為意。對雍正遺詔配享太廟的張廷玉，乾隆帝也是極盡羞辱之能事（大概就是為配享太廟一事）。

就連雍正帝重點打擊的那些親兄弟，也統(tǒng)統(tǒng)讓乾隆放了出來，然后該加爵的加爵，該升官的升官。老八老九雖然被雍正從玉牒除名，但還是被乾隆給復(fù)命。至于先帝的御前侍衛(wèi)，乾隆帝自然也不會再用，至于他們?nèi)ツ睦�，那就由不得他們自己選擇了�；蚴鞘趥�小官，或是外放，這和天子近侍自然就不可同日而語了。

所以張五哥的做法是極妥當?shù)�，他在乾隆登基之前就遠離了朝堂，這樣就沒有人會把目光再放到他的身上，他也就不會受到他人的攻擊。故而張五哥的選擇是非常知進退的，是非常明智的，他知道一朝天子一朝臣，自己的時代到頭了。索性自己提前布好退路，以免浪大翻船。

守陵一生，遠離朝堂，換來的是余生安穩(wěn)，后代富貴。

以上。

看了幾個問答，覺得大家有些解讀過度。

要說張五哥一點心計都沒有，確實低估他，畢竟人家也是經(jīng)歷了兩朝的御前侍衛(wèi)，而且還在康熙駕崩的關(guān)鍵時刻，助胤禛奪取皇位，這都充分顯示了張五哥的能力。但是，說他最后自愿選擇去給十三爺守墓，是他審時度勢，想借此而遠離是非之地、保住自己、家人乃至子孫的謀略，這就有點解讀過度了。

我個人覺得，張五哥想去給十三爺守墓，主要原因有三：

第一，張五哥始終對十三爺懷有感恩、敬佩和崇拜之心。十三爺于危難中救下了險些被斬首的張五哥，并由此捅出了刑部的驚天大案，張五哥對其感恩戴德，還為他的古道俠腸而感到敬佩和崇拜。后來康熙問他哪個阿哥最好，他直言不諱地說是十三爺。

第二，張五哥是十三爺?shù)挠H戚，所以對他還懷有親情。大家可能很少注意到，張五哥和十三爺是親戚關(guān)系，因為張五哥的妹妹阿蘭嫁給了十三爺。張五哥恐怕是感慨自己在世上再無親人，于是出于親戚之間的親情，決定為十三爺守墓。

第三，張五哥或許也是在感慨宮廷之中的人情淡漠，骨肉相殘，對世道感到失望透頂，才選擇了去守墓。張五哥作為江夏鎮(zhèn)的一個普通的小民，自從卷入了任季安案以來，就飽嘗了世間冷暖。幾個大小官員一句話，他就被頂包去執(zhí)行死刑；老父親康熙尸骨未寒，親兄弟就互相爭起了皇位；雍正推進改革，動了權(quán)貴的既得利益，八爺胤禩便以此為由頭搞起了“八王議政”，親兄弟之間再次骨肉殘殺。看到了這些，張五哥肯定會心灰意冷，覺得與其在這世間看他們殘殺，還不如安安靜靜地陪著十三爺說說話。

個人覺得，張五哥都是一個晶瑩剔透的人，任何對他腹黑和惡意的揣測都不大符合電視劇對這個形象的定位。

張五哥，朕來問你，你認為眾多皇子中誰最好？朕要聽你的真心話。

奴才不敢說假話，我認為十三爺最好。

因為他救過你的命嗎？

是，但也不是。

怎么說？

十三爺俠肝義膽，做人光明磊落，不背后使詐。奴才佩服他，認為他是最好的。

那你認為他也是最適合做太子的嗎？

奴才，認為最好的也也不一定適合做太子，十三爺正直善良，不會拐彎，容易被人利用。

好一個張五哥，小小一個侍衛(wèi)，竟然評判太子標準了。

奴才，不知道什么話該說，什么話不該說，所以索性皇上問話，我就只講真話。

好一個只講真話，朕要賞你，說吧！想要點什么？

奴才，只想陛下賞奴才一個天大愿望，除此之外，別無所求。

說吧！朕答應(yīng)你！

奴才，請求陛下放了十三爺(十三阿哥胤祥被軟禁宗人府，實際上是康熙對其保護，歷練心智的采取手段，康熙故意引出老十三話題，實際希望找一個借口放人。)

朕答應(yīng)你！(康熙忍住了情緒，猶豫片刻答應(yīng)了。)

張五哥與康熙皇帝在暢春園里雪地漫步，正直太子被廢，九王奪嫡的緊張時刻，康熙需要給心目中未來的儲君培養(yǎng)更多的人才，十三阿哥胤祥是可以大用的，四阿哥胤禛已經(jīng)被自己雕刻成了冷面王，他需要一個幫手。此外，通過江夏案處理，康熙發(fā)現(xiàn)張五哥是一個難得有勇有謀的忠孝仁義之士，把他留在身邊歷練，說不定可以派上用場。

康熙皇帝結(jié)束了超長待機，走的很匆忙，沒有明詔繼位儲君，只是塌前臨時遺囑四阿哥胤禛繼位，空口白牙人走茶涼，八爺黨當然不認同，準備積極發(fā)動宮變，生死危亡之際，不起眼小人物張五哥出現(xiàn)了。張五哥拿出了先帝的金牌令劍，到宗人府釋放了胤祥，接著調(diào)動京師周邊軍馬，控制住了局勢，為雍正順利繼位立下汗馬功勞。

雍正繼位了，張五哥仍然在宮內(nèi)做侍衛(wèi)，十三爺格外親睞他，兩個人合作扶持雍正皇帝。張五哥送別雍正爺潛邸時的師爺鄔思道，鄔思道贊賞張五哥為人，給他建議暗示他，雍正主子生性多疑，你知道這么多秘密，要當心��！要找機會遠離宮墻，一入宮門深似海��！張五哥何等聰明的人，看多了皇家的骨肉相殘，心里早有退意。

胤祥高負荷運轉(zhuǎn)，導致電量不足，英年早逝，雍正主子正在為此悲傷，張五哥提出替十三爺守陵寢，當然會被認作忠義之舉。張五哥服侍了兩代君王，全身而退，難能可貴！

《雍正王朝》里的張五哥，是在康熙四十七年（1708年）“刑部冤案”被十三爺救下后，由康熙欽點留在身邊做了侍衛(wèi)，按照劇中設(shè)定的十三爺胤祥于雍正十二年（1734年）去世，不知不覺間，張五哥已經(jīng)在宮中做了二十六年的侍衛(wèi)，當年二十多歲的小伙，此時也已經(jīng)是年近半百的老人了。而張五哥最終選擇在十三爺去世后去為十三爺守靈三年，并且留下了“三年之后奴才再回來伺候您”的心愿，雍正對此也大為感動，特意賞賜給張五哥黃馬褂，以示褒獎。

那么張五哥為什么放著宮中的侍衛(wèi)不做，要去給是十三爺守陵呢。我認為這既是張五哥人品的體現(xiàn)，也是張五哥智慧的體現(xiàn)。

第一，張五哥去守陵，為的就是去報恩，這是最為主要的原因。

如果不是十三爺，張五哥早在二十多年前就冤死在菜市口行刑現(xiàn)場，十三爺連夜進宮稟告，救下了張五哥，不僅性命得以保全，還陰錯陽差的做了康熙的御前侍衛(wèi)，要知道，這個位置只有滿洲八旗的上三旗子弟才能做的。同時，自己的妹妹阿蘭為了報恩也進了十三爺府，受到了十三爺?shù)亩鲗�，有沒有名分姑且不說，至少相比于江夏鎮(zhèn)的貧寒生活，已經(jīng)富足了太多。而自己的老爹，非但沒有再受置于任季安、劉八女一眾的迫害，反而獲得了保障。

這一切都是源自于十三爺，所以十三爺不僅對于張五哥有恩，對于張五哥全家都是有恩的，這份恩情值得張五哥對待自己的恩人，也是自己主子的十三爺，像孝子對待父親一樣，披麻戴孝，規(guī)制守陵。

第二，張五哥即將第二次經(jīng)歷皇子間的奪嫡之爭，他也想避開鋒芒。

十三爺去世，八爺黨被徹底剿滅，接下來，雍正的身體也越來越差，這個時候也是皇子們爭奪儲位最為關(guān)鍵的時刻。其實做為孝子的張五哥，并不像看到兄弟鬩墻，讓父親寒心擔憂的狀況。如果說第一次是因為自己剛剛保住性命，沒有辦法進行選擇，同時也是為了作為四爺和十三爺?shù)膬?nèi)線進行報恩的話，那么這次，張五哥既是不愿意看到這樣的場景再度發(fā)生，同時也是不想選擇站隊，他只忠于康熙、雍正和十三爺，以及雍正最終確定的繼位人，而他也選擇暫時性的甚至是永久的逃避，來離開這個是非之地，于公于私，于忠于孝都是最好的選擇。

第三，張五哥確實也不愿意做是侍衛(wèi)了。

前文也說了，張五哥已經(jīng)做了二十六年的侍衛(wèi)了，而去十三爺陵前守三年之后，不管是雍正在位還是雍正的繼位者已經(jīng)登基，都不可能再給張五哥一個侍衛(wèi)的位置，張五哥可能就此被安排退休養(yǎng)老，或者到其他的部門任職。對于張五哥而言，此時他的品階應(yīng)該并不低，還有皇上御賜的黃馬褂，再加上守陵的功勞，必然讓自己所得到的職位和待遇也不會差。十三爺去世，可以說自己和妹妹都少了靠山，在報恩的同時，也要考慮一下自己和自己家人的未來，這也是張五哥的一種智慧體現(xiàn)吧。

導讀：張五哥是《雍正王朝》劇中一個小角色，但是每次出現(xiàn)都是在關(guān)鍵的時刻引導著情節(jié)的發(fā)展。張五哥從江夏鎮(zhèn)走到大內(nèi)侍衛(wèi)，每一步都和十三爺胤祥有關(guān)。所以這兩位有情有義的漢子相交是肝膽相照，所以從這方面說張五哥去給十三爺守陵完全不是問題。當然理由并非如此的簡單，下面我們做一下簡單的敘述。

首先小編不提倡陰謀論，張五哥沒有那么復(fù)雜。也許一些小心思是有的，但是如果說張五哥要經(jīng)過多么復(fù)雜或者激烈的思想斗爭才去守陵那是瞎說。小編覺得張五哥給十三爺去守陵有以下幾個原因：1、報答十三爺?shù)木让�和提拔之恩�?、俗話說一朝天子一朝臣。張五哥不是雍正的嫡系，也不想把自己頭上雍正的標簽貼的那么明顯所以頂著忠義之名急流勇退自保。3、半路出家的大內(nèi)侍衛(wèi)沒有根基，不想介入雍正父子三人復(fù)雜的秘事。雖然聽著有些拗口，但是細細分析是不帶錯的。

報答十三爺?shù)木让�提拔之�?/h1>

這個是明面上的事，也最容易被人理解。張五哥自幼生活在南方江夏鎮(zhèn)，如果不是遇到了路過的十三貝子胤祥和四貝勒胤禛也許一輩子沒有機會走到大內(nèi)侍衛(wèi)的位置上。從一個被莊子教頭都可以欺負的普通人成長為可以輕易決定一些人生死的皇帝貼身的大內(nèi)侍衛(wèi)都是十三爺?shù)墓�勞�?br/>

況且在張五哥頂替任季安被殺頭的時刻，是十三爺胤祥把案情即使通報到康熙哪里并親到法場解救。這個跨越有司、道、府、縣的宰白鵝的案件最終才真相大白于天下。

而當時康熙正為九子奪嫡互相殘殺的弄的焦頭爛額，所以出于對張五哥的忠孝的看重就把張五哥留在了身邊坐了貼身侍衛(wèi)。也許越缺乏什么，就越珍惜吧。九龍奪嫡已經(jīng)滲透進大內(nèi)，所以康熙對皇宮不再完全的信任。所以才把忠孝有加且沒有任何根基的清白的張五哥帶到身邊。

更何況十三爺還娶了自己的妹妹阿蘭，從哪個方面說都對自己一家恩重如山。所以當胤祥去世的時候，張五哥都得去守陵報恩。

急流勇退自保，張五哥不是雍正的嫡系？

張五哥看明白了，雍正和康熙不同。雍正刻薄寡恩，遠沒有康熙那么寬容豁達。更重要的是張五哥從來不是雍正的嫡系，沒有混到李衛(wèi)那個程度�？赡芤徊恍⌒木蜁�成為犧牲品。因為年羹堯、鄔先生甚至高毋庸之類所謂雍正的心腹，出了鄔先生急流勇退哪個得到善終了。從雍正登基開始到八王逼宮落幕，雍正始終和八爺黨做激烈的對抗。很多深陷其中的朝臣都身陷囹圄，跟著雍正這么一位刻薄的主子五哥心里沒底還是一走了之比較穩(wěn)妥。

如果按照親疏遠近來說的話，張五哥的選擇一定是十三爺>康熙>雍正。因為無論是康熙還是雍正，對他們的效忠都是建立在十三爺胤祥的基礎(chǔ)上的。被康熙收到身邊做貼身侍衛(wèi)，張五哥感激但是張五哥做的跟多的忠誠于自己大內(nèi)侍衛(wèi)的身份和責任（忠君愛國）。除此之外當胤祥被圈禁后，張五哥尋找機會向康熙求情。最后被康熙賞了一個天大的面子，持玉佩去宗人府釋放胤祥。

除此之外，張五哥對康熙都是出于忠君愛國的樸素思想并無特殊的情感。在康熙晚年傳位四阿哥胤禛的過程中，張五哥的表現(xiàn)還是滿分的。張五哥在雍正登基當晚盡心盡力：從護送胤禛進入皇宮到帶著金牌令箭去宗人府釋放十三爺，進而十三爺去豐臺大營奪權(quán)后帶兵扶保四哥登上皇位并不能說張五哥是雍正的心腹和嫡系。

因為張五哥首先確實在執(zhí)行康熙的命令，再說雍正也是自己的恩人十三爺一直追隨的的人所以張五哥是愛屋及烏忠心辦事。可以說張五哥有兩個原因：一是工作職責的要求；而是十三爺?shù)挠绊懙囊蛩亍?br/>

所以雖然在雍正登基后也留任張五哥做大內(nèi)侍衛(wèi)，但是并不當做心腹使用。一些秘密的事還是通過圖里琛去執(zhí)行。況且雍正冷面刻薄，即使是他的心腹鄔先生走了；年羹堯被殺；高毋庸被秘裁。這讓張五哥心驚膽戰(zhàn)，唯恐一不小心哪里做錯了重蹈他們的覆轍。所以當十三爺去世后，張五哥用守陵這個再正當不過的理由趁機急流勇退。

半路出家的大內(nèi)侍衛(wèi)張五哥沒有根基，不想介入雍正父子三人復(fù)雜的秘事。

從小就與老八胤禩熟悉的弘時，在雍正繼位后也開始動了心思。不但處處在弘歷和弘晝哥倆前擺大哥的譜，而且從介入科考舞弊案就存了政權(quán)奪嫡的心思。而早就從張廷璐哪里得到供詞的老八胤禩對自己這個侄子的行為洞若觀火。這讓他和雍正掰手腕的就借用了弘時的手來進行，最終和弘時、隆科多聯(lián)手上演了一出八王逼宮的好戲。

這些事情大內(nèi)侍衛(wèi)頭子圖里琛清楚，張五哥想必也有耳聞。張五哥是個漢族侍衛(wèi)，不像圖里琛那樣都有滿清貴胄的關(guān)系。一旦出事，自己缺乏根基十三爺已經(jīng)去世沒人能保自己。自己作為雍正身邊的貼身侍衛(wèi)，隨著雍正的年齡越來越大時間長了難免會卷入弘時和弘歷的奪嫡的爭端。弘時和弘歷作為皇子都有陰狠的手段，所以借著給十三爺守陵的機會暫時離開這個泥潭（因為張五哥也說了三年后再回來）。無論守孝三年的時間期限是否屬實，至少在自保的同時可以冷眼旁觀。

小結(jié)：

張五哥雖然善良質(zhì)樸，但是也有自己的小心思。至少不會傻乎乎的被無辜的牽連進皇家的家事中。況且十三爺才是自己最感恩的人，所以肯定以報恩為主。當然如果憑借守陵還能脫離這個大內(nèi)泥潭也是意外之喜。

我是歷史縱橫帝，歡迎你的關(guān)注；如有瑕疵，勞煩斧正。

《雍正王朝》中的張五哥是個小人物，他武功高強，老實忠誠，做過康熙、雍正兩朝帶刀侍衛(wèi)，深受皇帝的信任與喜歡。十三爺胤祥病死后 ，他不戀榮華富貴，甘愿為十三爺守陵。難道是僅僅為報十三爺?shù)木让�之恩，我想絕非如此簡單。

當年，張五哥被人騙入監(jiān)獄做替死鬼。若非十三爺把實情告訴康熙，張五哥真就成了刀下冤魂。正所謂的塞翁失馬，焉知非福，張五哥因此受到康熙的賞識，欽點他為御前帶刀侍衛(wèi)。

有一次，康熙問張五哥，他這么多皇子中誰最好？張五哥說十三爺最好�？滴跤謫枺耗蔷褪鞘�三爺最適合做太子？張五哥回答絕對讓康熙大鐵眼鏡：好人未必能做好太子，十三爺俠肝義膽、嫉惡如仇，從不暗中算計人。但他過于耿直，容易激動，容易輕信他人，因此，十三爺絕不是太子最好人選……張五哥一席話讓康熙龍顏大悅，恐怕連觀眾都覺得這哪里像個帶刀的侍衛(wèi)，分明就是一個高參。由此可見，張五哥絕非一個只會打打殺殺的武夫那么簡單。

在雍正登基時，京城風云變幻，幾個皇子虎視眈眈。又是張五哥在關(guān)鍵時刻起了不可替代的作用，他拿著雍正的金牌令箭，冒死到宗人府放出了十三爺，讓十三爺重掌兵權(quán)，穩(wěn)定了超局，穩(wěn)定了人心。

伴著皇位的穩(wěn)固，雍正就開始對他兄弟功臣們下狠手了。發(fā)配的發(fā)配，嚴懲的嚴懲，殺頭的殺頭，凡事和他做過對的，不順眼的，幾乎沒有一個落得好下場。張五哥是看在眼里，寒在心里，自古無情帝王家，這可能是他看到雍正毫不手軟清除異己事最深刻感受。

所以，在十三爺病逝后，張五哥甘愿去為十三爺守陵，也不愿在雍正身邊過膽顫心驚的富貴日子。他這么做 一方面是為了報十三爺當年的救命之恩，另一方面是明哲保身，遠離朝廷是非之地。

張五哥赤子之心，仁義無雙，并不是一個心機boy，不要過度解讀哦。

首先給糾正題主的一個錯誤。張五哥并不是不當侍衛(wèi)，他是為了報恩。張五哥走的時候，和雍正皇帝說了什么，我們仔細看劇都可以知道，他和雍正皇帝說：“奴才給十三爺守陵三年，等三年后奴才再回來伺候您�！敝皇沁@一去，就再也沒有回來，因為雍正在他守陵期間也“仙山”了。

既然說《雍正王朝》，我們還是那句老話，放下正史，好好看劇。如果說劇中的十三爺胤祥仁義無雙，那么張五哥就是他的影子。江夏鎮(zhèn)張五哥一出現(xiàn)就是一副古道熱腸的形象。胤禛和胤祥晚上沒有地方住，張五哥做擔保給兩位隱藏身份的阿哥找了住的地方，十三爺也在這時候與張五哥的妹妹暗生情愫。

江夏鎮(zhèn)百官行述，換死囚案和太子貪污案一連串事件，張五哥被陷害頂替任季安被判死刑。十三阿哥親自找康熙說明情況，康熙親臨法場救下張五哥，并欽命張五哥為御前侍衛(wèi)。后來老十三被關(guān)，張五哥為老十三求情，并且說老十三眾阿哥最好的，但卻不是最適合當太子。一句“奴才，只知道對皇上說真話”，把康熙帝心里說的暖暖的�？滴踅o張五哥一個天大的面子放了十三爺。

雍正繼位后，張五哥繼續(xù)護衛(wèi)雍正也算兩朝侍衛(wèi)了。加上張五哥與雍正在江夏鎮(zhèn)的緣分，張五哥一直被雍正當做自己人。曾經(jīng)雍正對張五哥說，五哥名字起的好，人人都叫他五哥。又感慨“朕，多想有人再叫朕一聲四哥啊”。雍正這樣的肺腑感慨都和張五哥說，可見張五哥著實是帝王傾訴衷腸的好對象。張五哥這樣一位赤子之心的人物自然一直記得十三爺?shù)暮�。十三爺死后，張五哥為報十三爺救命之恩，去給十三爺守陵，雍正也發(fā)自內(nèi)心的向張五哥說替朕守好老十三的陵墓。

張五哥心為赤子，仁義無雙。

文/紅雨說歷史