古代四大美女都有哪些特點(diǎn)，四人當(dāng)中哪一個(gè)對(duì)歷史更有影響？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，歷史秘籍來(lái)回答您，我認(rèn)為王昭君更有影響。

古代四大美女都有各自的座右銘，西施的座右銘是“沉魚(yú)”，王昭君的座右銘是“落雁”，貂蟬的座右銘是“閉月”，楊玉環(huán)的座右銘是“羞花”，這也是后人對(duì)于她們?cè)u(píng)價(jià)的專(zhuān)屬特點(diǎn)。

她們都是比較有實(shí)力的，只憑借美貌就話(huà)傳千古，百世流芳，是不可能的，因?yàn)槿A夏5000年，盛產(chǎn)美女?dāng)?shù)不勝數(shù)，能夠在茫茫星海中脫穎而出，璀璨明亮那就不可能是花瓶。

圖花瓶

我們一起來(lái)欣賞四大美女吧！

第一位：西施浣紗（“沉魚(yú)”）

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在越國(guó)有一個(gè)傾國(guó)傾城名為西施的村姑，在若耶溪洗衣服的時(shí)候，她的倒影也是美輪美奐，魚(yú)看到婀娜迷人的嬌軀，眼睛都不眨一下連游水都忘記了，于是慢慢的沉入水底，從此她的美貌被冠以“沉魚(yú)”的名號(hào)，傳播開(kāi)來(lái)。

圖西施

《管子》中有文：“毛嬙、西施，天下之美人也”。

在當(dāng)時(shí)，吳王夫差為了報(bào)仇，日夜練兵排陣被越王勾踐得知，越王勾踐心出一計(jì)“先下手為強(qiáng)”，不聽(tīng)范蠡大臣的勸告率先發(fā)難，結(jié)果越王勾踐戰(zhàn)敗并被吳軍圍困，5000殘余部隊(duì)被圍困得水泄不通。

《史記·卷四十一·越王句踐世家第十一》：越王曰：“吾已決之矣�！彼炫d師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽。吳王追而圍之。

越王勾踐兵敗，于是聽(tīng)從范蠡建議，投降求和，希望可以做吳王夫差的奴仆，越王勾踐的妻子吳王夫差都可以使用。吳王夫差不顧伍子胥的勸告，同意求和，最終赦免了越王勾踐，獻(xiàn)美女西施給吳王夫差，讓其迷失心智。撤兵返回吳國(guó)后，越王勾踐臥薪嘗膽。

吳王夫差卻沉醉于西施的美麗，越王勾踐休養(yǎng)生息，強(qiáng)大后，卷土重來(lái)把吳國(guó)滅掉，西施對(duì)歷史進(jìn)程的影響不可謂不大。不過(guò)正史《左轉(zhuǎn)》和《國(guó)語(yǔ)》，卻找不到關(guān)于西施的記載，也不知道這件事是否真實(shí)，不過(guò)其他地方有西施的記載，人存在是值得肯定的。

第二位：王昭君出塞（“落雁”）

相傳西漢時(shí)期，王昭君只是一個(gè)普通百姓，但是貌壓群芳，姿容絕美，因此被選進(jìn)宮里，本來(lái)以為可以穿好吃好，做皇帝的女人，可是入宮的是有不少人的，因?yàn)樽约簺](méi)有賄賂畫(huà)師，被畫(huà)師刻意畫(huà)丑了，所以漢元帝沒(méi)有注意到她，心里難受悲痛又幽怨，自然得不到寵幸，南匈奴向漢稱(chēng)臣，提出要一個(gè)公主和親，加深聯(lián)系，于是王昭君被以一個(gè)公主的身份出嫁。

圖王昭君

班固《漢書(shū)》記載：

“元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于�！�

意思是說(shuō)：漢元帝劉奭將王昭君嫁給呼韓邪單于。

結(jié)果出嫁的時(shí)候被漢元帝劉奭看到她的絕美姿容，如此美人白送了別人，就把這畫(huà)工給殺了，最后皇帝自己還悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡而死。

而王昭君在出塞的路上，大雁看到都悲切，叫的撕心裂肺，王昭君也感嘆自己為自己鳴不平，于是撥動(dòng)琴弦彈起了自己的傷心之曲，大雁聞音而來(lái)，看到王昭君的絕世容顏，就連翅膀都忘記煽動(dòng)了，目不轉(zhuǎn)睛，導(dǎo)致往下墜落，從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的美稱(chēng)。

后來(lái)自己嫁的男人呼韓邪單于死了。

《史記.匈奴列傳》記載：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之�！�

王昭君想回歸祖國(guó)，沒(méi)被允許，按照匈奴的“收繼婚”制度，女人可以共享又順位做了新王的女人，又復(fù)嫁給復(fù)株累單于。

第一任老公生下一子，嫁給復(fù)株累單于這個(gè)“兒子”之后，又生有二女。“兒子老公”又去世了。王昭君自己為民族和平，做了巨大的犧牲，這時(shí)候只有35歲的，后來(lái)王莽奪權(quán)，南匈奴不承認(rèn)其政權(quán)，南匈奴脫離不再稱(chēng)臣，自己付出一生得來(lái)的美好局面破裂，王昭君幽怨，凄涼，在絕望中死去，昭君出塞也曾被當(dāng)成是屈辱和親，當(dāng)時(shí)朝廷比游牧民族強(qiáng)大，南匈奴已稱(chēng)臣，所以這次和親不是屈辱史。

王昭君出塞，漢朝的邊塞安寧，百姓得到休養(yǎng)生息，生產(chǎn)得到發(fā)展，也為匈奴帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了漢朝和匈奴的和平交流，影響深遠(yuǎn)。

第三位：貂蟬拜月（“閉月”）

相傳三國(guó)時(shí)期， 任紅昌是秦宜祿前妻杜秀娘，呂布的原配妻子，貂蟬是小名，他的義父王允對(duì)她有大恩，他跟呂布失散后，就做了王允的婢女，認(rèn)做義女，她的美貌有“閉月”之稱(chēng)，月亮見(jiàn)都比不過(guò)和遮擋在云后面，為了報(bào)答，因此愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì) 。

貂蟬

在當(dāng)時(shí)，王允知道了貂蟬身世的情況下，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系，設(shè)宴招待呂布，打算讓夫妻相聚，但是故意把貂蟬送到了董卓那里，董卓非常高興，以為美女是送給自己享用的，當(dāng)晚就一起度過(guò)良宵，呂布得知后就怒殺醉倒的董卓，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭。

《后漢演義》：“猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見(jiàn)，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛(ài)之重之！”

意思是：猛將勇士都不能解決董卓，袁紹也無(wú)能為力，卻因?yàn)轷跸s被殺了，居功至偉，所以對(duì)貂蟬尊敬，愛(ài)戴。

董卓死后，東漢的局勢(shì)也發(fā)生了很大的變化，貂蟬《三國(guó)演義》中的人物，后漢書(shū)記載則是董卓身邊的婢女。

第四位：楊玉環(huán)貴妃醉酒（“羞花”）

據(jù)說(shuō)楊玉環(huán)是封齊國(guó)公楊玄琰的女兒，宰相楊國(guó)忠堂妹，背景很深啊，曾奉命出家，本來(lái)是嫁給壽王李瑁，因?yàn)槟芨枭莆�，豐韻姿容，美到她一摸盛開(kāi)的鮮花，花便羞得枝葉收攏花朵合閉，因而被稱(chēng)為有“羞花”之貌。唐玄宗命令她還俗，唐玄宗封為貴妃，兒子的妻子，結(jié)果老子要了。

《資治通鑒 卷第二百一十五》秋，七月，壬午，冊(cè)韋昭訓(xùn)女為壽王妃。八月，壬寅，冊(cè)楊太真為貴妃

雖然楊玉環(huán)地位是四大美女中地位最高的，但是后來(lái)在安史之亂逃亡中，親兵嘩變，唐玄宗不得已，就把楊貴妃賜死安撫眾將士，唐玄宗前期勵(lì)精圖治，后期荒淫沒(méi)有成績(jī)，眾將士都覺(jué)得是這個(gè)女人紅顏禍水惹的禍，于是就成了政治的犧牲品。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，西施為國(guó)復(fù)仇，王昭君出塞為了民族和平相處，貂蟬為殺霍亂的董卓，楊玉環(huán)只是個(gè)人被賜死，做比較可知，為和平做出犧牲的王昭君對(duì)歷史影響最大。

說(shuō)到中國(guó)古代四大美女有哪些特點(diǎn)，當(dāng)然首先肯定是美麗，至于她們美得如何不可方物，因?yàn)闆](méi)有影像資料可查，今天的我們只能通過(guò)歷代詩(shī)詞歌賦里對(duì)她們的各種美好描繪去發(fā)揮想象的空間。“沉魚(yú)”、“落雁”、“閉月”、“羞花”，這樣的比喻雖然非�；\統(tǒng)，但這是長(zhǎng)于借物抒懷的古代文人能夠給予她們的最高的評(píng)價(jià)，遠(yuǎn)比“貌若天仙”、“傾國(guó)傾城”之類(lèi)這樣直抒胸臆的濫大街的溢美之詞要生動(dòng)得多。再有，這四大美人都不是只有臉蛋的花瓶，她們?cè)诓煌�的歷史時(shí)期，用不同的方式參與了歷史進(jìn)程。

下面，我們一起來(lái)一一了解這些大美人在美貌之外的歷史故事。

西施：

西施最多的出現(xiàn)在歷朝歷代的文學(xué)作里，第一美女的稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。相傳西施是越國(guó)人，作為越王勾踐的“臥薪嘗膽”計(jì)劃里的一枚重要棋子，她被勾踐獻(xiàn)給吳王夫差。西施的美貌讓夫差神魂顛倒，終日不理國(guó)事，沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，終被韜光養(yǎng)晦的越國(guó)傾力反擊而滅國(guó)。吳國(guó)因西施而慘遭亡國(guó)，西施對(duì)歷史進(jìn)程的影響不可謂不大。

但是，且慢！在春秋時(shí)期的正史《左轉(zhuǎn)》和《國(guó)語(yǔ)》中，找不到半點(diǎn)關(guān)于西施的記載。相反，倒是在吳越之前的諸子百家的典籍中屢屢出現(xiàn)對(duì)于美人西施的描述。比如，《管子》中有文：“毛嬙、西施，天下之美人也”。《孟子》：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”。可見(jiàn)，大美女西施確有其人，但后世將她移植到吳越時(shí)代，虛構(gòu)了她幫助越王勾踐完成復(fù)仇大業(yè)的演義故事。

王昭君：

王昭君是西漢時(shí)期的真實(shí)人物，從選秀中由民間躋身宮闈。傳說(shuō)她艷壓群芳，由于沒(méi)有賄賂宮廷畫(huà)師，所以畫(huà)師在畫(huà)像時(shí)故意將她丑化，因此未入景帝法眼。不管傳說(shuō)是不是真實(shí)的，但王昭君以普通宮女的身份掛名皇室公主，遠(yuǎn)嫁匈奴單于是歷史事實(shí)。后來(lái)，也沒(méi)有太多關(guān)于王昭君在塞外的事跡記載，少了轟轟烈烈的傳奇故事，只有幾十年遠(yuǎn)離故土的哀傷，但是王昭君確實(shí)為西漢時(shí)期出于睦鄰休戰(zhàn)目的而推行的和親政策做出了自己的犧牲和貢獻(xiàn)。

貂蟬：

貂蟬也是一名演義人物。在《三國(guó)演義》中，董卓禍亂朝綱，天下英雄都欲除之而后快，奈何其勢(shì)大不可為。貂蟬本是司徒王允府中的歌伎，但深受王允厚愛(ài)，以親女待之。后來(lái)貂蟬被王允獻(xiàn)給董卓，成功實(shí)施反間計(jì)，引得董卓義子呂布沖冠一怒為紅顏，憤而屠逆。從演義的角度，貂蟬為剪除董卓做出重大貢獻(xiàn)，輕松完成了以袁紹為首的十八鎮(zhèn)諸侯聯(lián)手都未能辦成的事情，可謂賽過(guò)百萬(wàn)雄兵，但這畢竟不是史實(shí)。

楊玉環(huán)：

豐滿(mǎn)美人楊玉環(huán)拿到今天也許算不上頂級(jí)美女，但在以胖為美的唐朝卻以其豐韻身姿贏得玄宗垂愛(ài)，獲封貴妃，是四大美女中地位最高的一個(gè)。安史之亂中，玄宗攜楊玉環(huán)逃亡蜀中，途徑馬嵬驛時(shí)隨扈親兵嘩變，逼得玄宗賜死楊貴妃以安撫眾將士。明面上是大家嗔怪楊玉環(huán)迷惑玄宗才造成皇帝荒淫無(wú)道、朝綱不振，但實(shí)際上人人都明白，楊玉環(huán)只是一個(gè)女人，對(duì)于朝政的影響很小，問(wèn)題出在玄宗自己，她只是在那個(gè)特殊時(shí)期做了可悲可嘆的犧牲品。就她個(gè)人而言，對(duì)于歷史進(jìn)程的影響幾乎可以忽略不計(jì)。

綜合以上，在各種文學(xué)作品中，四大美女都是改變歷史進(jìn)程的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，其�?shí)在現(xiàn)實(shí)中，她們都和普通人一樣，只不過(guò)披上了一身漂亮的皮囊。四大美女對(duì)于歷史的影響不大，這一點(diǎn)也和唯物主義歷史觀(guān)契合——?dú)v史是由人民群眾創(chuàng)造的。

如果非要在她們中間比較，那還是真實(shí)的為和平做出了犧牲的王昭君對(duì)歷史影響最大。

四大美女各有特色，但生在不同朝代，所以也沒(méi)辦法做最直觀(guān)的比較；但要說(shuō)誰(shuí)對(duì)各自的歷史影響最大，那非得昭君不可了。

中國(guó)古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。一般公認(rèn)的排法是西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末。

但這個(gè)排法還是有些片面性的，比如單就容貌來(lái)講，可能就覺(jué)得西施最好看了，但以唐朝豐韻為美的時(shí)代，楊玉環(huán)就是全民情人啊，和西施怎么比嘛。當(dāng)然這點(diǎn)各人有個(gè)人的想法，不去細(xì)講。

各自特色

就四人的各自特點(diǎn)來(lái)講，西施主要就是容貌美，但作為一個(gè)農(nóng)家女，基本沒(méi)什么技能了，只是后期任務(wù)需要被越王臨時(shí)調(diào)教了三年舞蹈什么的，所以更多還是以色迷惑吳王的特點(diǎn)。

昭君本身容貌過(guò)人，只是被惡心腸的畫(huà)匠故意畫(huà)丑了，但依舊不妨礙被寵幸。只是作為宮女出身的她，也沒(méi)什么大的技能，但是昭君本性善良，又有大毅力，出塞后也能很好的適應(yīng)，并幫助自己的單于治理好統(tǒng)治勢(shì)力。

而說(shuō)到貂蟬，就有些可悲可嘆。她容貌非凡又心機(jī)過(guò)人，忠心報(bào)恩，只是身在那樣一個(gè)男權(quán)的修羅場(chǎng)中，終究是身不由己的，結(jié)局也有些悲慘。

楊玉環(huán)呢，頭銜就比較多了：宮廷音樂(lè)家、舞蹈家。其性格婉順，姿質(zhì)豐艷，擅長(zhǎng)歌舞，通曉音律。不愧是能得大唐皇帝專(zhuān)寵的人。

歷史影響

但要比較歷史影響，我覺(jué)得昭君最大了。

因?yàn)槲魇┖王跸s兩人，更多的只是權(quán)力間的犧牲品，結(jié)局都相對(duì)較凄慘；而楊玉環(huán)，世人常把大唐的沒(méi)落怪罪于她，可區(qū)區(qū)一女子如何能真正傾覆一個(gè)王朝呢？還不是當(dāng)權(quán)者的責(zé)任推脫之詞。她就是一個(gè)無(wú)辜的替罪羔羊，結(jié)局更加的悲涼。

只有昭君，面對(duì)遠(yuǎn)嫁塞外沒(méi)有太多抵觸，反而對(duì)開(kāi)始自己的新生活有些欣喜。而在塞外的時(shí)間里，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴，穩(wěn)定了中原王朝和匈奴之間的關(guān)系，共同和睦發(fā)展。

昭君還被封為“寧胡閼氏”，意思是象征她給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺，足見(jiàn)昭君的重要。

古代新舊四大美女

古代四大美女，一般人都會(huì)認(rèn)識(shí)是西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，但在明朝之前，世人公認(rèn)的“四大美女”分別是西施、趙飛燕、王昭君、楊貴妃，而后來(lái)貂蟬的出現(xiàn)，讓趙飛燕退出四美之位，組成新的“四大美女”。在宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》提及：＂短長(zhǎng)肥瘠各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎。＂

由此可見(jiàn)趙飛燕之美是不亞于貂蟬的，趙飛燕之所以被貂蟬取代，那是因?yàn)樗齻兊膶?duì)社會(huì)貢獻(xiàn)和所作之事對(duì)后世的影響而定她們的位置的。而趙飛燕所作之事，讀過(guò)歷史的人都知道，所以小小就不多說(shuō)了。今天主要是來(lái)說(shuō)說(shuō)古代四大美女都有哪些特點(diǎn)，四人當(dāng)中那個(gè)對(duì)歷史更有影響。

四大美女的特點(diǎn)

古代四大美人的特點(diǎn)，我們可以借用一下這句詞：“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。一個(gè)字“美”，兩個(gè)字“英勇”，這是她們共同的特點(diǎn)，而除了美之外她們其中三人還有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無(wú)私的奉獻(xiàn)，這個(gè)是西施、貂蟬、王昭君三人共同的特點(diǎn)。

四大美女對(duì)歷史的影響

而四人當(dāng)中那個(gè)對(duì)歷史最有影響，小小認(rèn)為是王昭君，或許很多人都有這樣的同感，西施四美之首，她所影響的是兩個(gè)國(guó)家的事，貂蟬的影響呢？就是一個(gè)朝廷的事，楊貴妃呢就更加小了，按國(guó)事方面來(lái)說(shuō)的，就是王昭君的影響最大。

她一個(gè)人讓匈奴和漢朝和睦相處六十多年，期間兩國(guó)沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。還將中原的文化傳遞到匈奴，所以王昭君無(wú)論在國(guó)家政事上，還是從整體生活、文化方面都給歷史帶來(lái)影響。讓中原的文化融入到匈奴，從而使得匈奴的文化發(fā)生變異。

所以小小認(rèn)為四大美女中，王昭君對(duì)歷史的影響最大，不知你有什么不一樣的想法呢？

西施其實(shí)無(wú)從考究，幾乎是個(gè)傳說(shuō)；王昭君是公主，她美是因?yàn)楣�主身份；貂蟬能以現(xiàn)在的眼光視為美女，妖滴滴的；但楊玉環(huán)是個(gè)肥婆，她美是因?yàn)樗�生活在唐朝，唐朝是以肥胖為美的，�?jù)說(shuō)楊貴妃有兩百多斤，而且有狐臭，放在現(xiàn)代或其它朝代來(lái)看，她其實(shí)是超級(jí)丑女。

誰(shuí)對(duì)歷史更有影響？

西施的傳說(shuō)就不提了；王昭君為國(guó)聯(lián)姻，不是她自己的意愿，在歷史有影響的，因?yàn)樗�就少了兩�?guó)交戰(zhàn)；貂蟬因三國(guó)演義提到，大家比較熟悉，離間了董卓和呂布，但沒(méi)能挽救漢朝；至于楊玉環(huán)，能有什么影響？她無(wú)非討得皇帝歡心罷了。綜合來(lái)說(shuō)，三女之中，我認(rèn)為王昭君在歷史最具影響力。

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執(zhí)筆話(huà)青史為您解答。

• 古代四大美女有西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，從歷史影響力來(lái)說(shuō)當(dāng)然非王昭君莫屬。

王昭君，名嬙，字昭君，西漢人，古代四大美女之一的“落雁”，因天資聰穎、貌美如花被選入宮中，剛正不阿的王昭君因不肯行賄畫(huà)師而被畫(huà)丑，因此未被皇帝選中。竟寧元年（前33年），已經(jīng)歸順了大漢的南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來(lái)長(zhǎng)安，主動(dòng)提出和親一事。元帝選中了王昭君，嫁給呼韓邪單于，并改年號(hào)為竟寧，單于也上書(shū)表示愿意永保塞上邊境，“昭君出塞”的典故也被廣泛流傳。

王昭君在匈奴被稱(chēng)為寧胡閼氏，和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子。單于去世后按照匈奴的收繼婚制，又嫁個(gè)呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年。王昭君出塞，鞏固了漢朝的邊塞安寧，也為匈奴帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了漢朝和匈奴的和平交流，有著非常深遠(yuǎn)的歷史影響力。

四大美女的特點(diǎn)都很美，其次除了貂蟬外他們都改變了中國(guó)歷史。因?yàn)轷跸s是民間傳說(shuō)和小說(shuō)演義里的人物。

不過(guò)他們彼此美的不一樣，西施是沉魚(yú)王昭君是落雁，貂蟬是閉月楊玉環(huán)是羞花，翻譯過(guò)來(lái)就是，西施美到就連水里的魚(yú)兒都不敢浮出水面，可能是害怕就鼻血而亡；

王昭君出塞去匈奴是在轎子上彈琵琶，正巧大雁南飛，可惜這位位美人太美了，大雁見(jiàn)了她翅膀都扇不動(dòng)了，直接啪啪掉地上了；

貂蟬是晚上在院里散步，正巧被在月亮上玩兔子的嫦娥給看到了，嫦娥咋一看這么美，皮膚比咱的月光還白，人都是虛榮的，于是調(diào)動(dòng)烏云遮擋，避免其他人看見(jiàn)這個(gè)比自己還美的人兒，這怎么像掩耳盜鈴似的；

楊玉環(huán)在宮中感嘆自己命運(yùn)的時(shí)候，一不小心摸到了一顆含羞草，含羞草葉子瞬間下垂，這一瞬間剛好被宮女看見(jiàn)，好家伙，一傳十十傳百，變成了花兒看到她就害羞的不敢開(kāi)了，后來(lái)傳到了唐玄宗的耳朵里，后來(lái)的事你們都知道了。

而要說(shuō)對(duì)中國(guó)歷史的影響，當(dāng)屬王昭君無(wú)疑。

貂蟬不一定真的存在，其他兩位嘛

西施通過(guò)自己的美貌迷住了吳王夫差，間接地改變了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)兩國(guó)的命運(yùn)，然而這兩國(guó)對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史影響并沒(méi)有其他七國(guó)大。從此中國(guó)歷史多了幾個(gè)教訓(xùn)，多了幾個(gè)成語(yǔ)而已，當(dāng)然比一般人影響要大的多。

楊玉環(huán)要稍微大一點(diǎn)，我們?cè)囍�推理一下，楊玉環(huán)不被唐玄宗寵愛(ài)，楊國(guó)忠就不會(huì)當(dāng)宰相，楊國(guó)忠不當(dāng)宰相，安祿山就不會(huì)造反。所以楊玉環(huán)也是間接影響了大唐帝國(guó)的命運(yùn)，從此再無(wú)大唐盛世。

相比之下，王昭君對(duì)中國(guó)歷史的影響就要大得多了。王昭君主動(dòng)和親，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她變成了民族英雄。之后各種小說(shuō)，詩(shī)歌，散文都對(duì)他進(jìn)行了夸贊。前三個(gè)美女影響了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)朝代。而王昭君不僅影響了一個(gè)國(guó)家一個(gè)朝代，她甚至影響了一個(gè)民族。她的高度已經(jīng)現(xiàn)在了中華民族之上了，影響了中國(guó)2000多年。

所以，論對(duì)歷史最有影響，當(dāng)然是王昭君。

沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花。這四個(gè)詞兩個(gè)成語(yǔ)就是用來(lái)形容古代四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 的。

西施浣紗－－沉魚(yú)：古代四大美女之首。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的村姑，五官端正，天生麗質(zhì)，粉面桃花，稟賦絕倫，婀娜迷人。據(jù)說(shuō)，她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的別號(hào)，在附近流傳開(kāi)來(lái)。

昭君出塞－－落雁：王昭君是西漢人，也是一平民，因美而被選入宮，但入宮后，雖是美人如玉，擁有絕代容顏，一個(gè)貌若天仙風(fēng)華絕代的美人，卻未能寵。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱(chēng)。

貂蟬拜月－－閉月：三國(guó)演義里，貂蟬的嫵媚傾倒無(wú)數(shù)男人，就連女性也為她的美色動(dòng)容。三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。

貴妃醉酒－－羞花：楊玉環(huán)在四大美女中獨(dú)樹(shù)一旗，前人們形容她美艷無(wú)比，風(fēng)情萬(wàn)種，而且能歌善舞，智慧過(guò)人，聰穎異常。楊玉環(huán)的美，美到她一摸盛開(kāi)的鮮花，花便羞得枝葉收攏花朵合閉，因而被稱(chēng)為有“羞花”之貌。

歷史中很多被后人熟知的美女大多都被評(píng)判為禍國(guó)殃民，殊不知她們才是最大的背鍋俠，要知道決定江山社稷，民生大事的是帝王，而非美貌如花的女子所能決定的。

當(dāng)然要說(shuō)到四大美女中誰(shuí)對(duì)歷史影響最大可能要數(shù)昭君出塞－－落雁。

其一，昭君出塞是漢匈雙方由戰(zhàn)爭(zhēng)政策轉(zhuǎn)向和平政策的產(chǎn)物，此后五六十年沒(méi)有發(fā)生互相仇殺的戰(zhàn)爭(zhēng)。

其二,昭君出塞，不僅鞏固了漢與匈奴的友好關(guān)系，加強(qiáng)了匈奴與漢的貿(mào)易交往和文化交流，促進(jìn)了兩個(gè)民族的互相學(xué)習(xí)，而且，還以身譜史，播下了兩個(gè)民族長(zhǎng)久友好的種子。

四大美女，所處時(shí)代不同，西施，較早，乃霸主爭(zhēng)雄時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代的犧牲品，好在與情郎范蠡終成伴侶，有了一個(gè)完美的歸宿，昭君，漢之宮女，后封公主，嫁給單于，為漢立下了卓越的功勛，貂蟬，三國(guó)時(shí)期的美人，先侍董卓，后侍呂布，歸宿不咋地，(三國(guó)演義)中死于曹操之手，楊貴妃，唐李隆基之龐妃，死于安史之亂，四大美處，所處時(shí)代不同，功績(jī)亦不同也。

古代四大美女，西施，王昭君，貂蟬，楊玉環(huán)，更被后人稱(chēng)為沉魚(yú)落雁，閉月羞花。她們的共同特點(diǎn)便是傾國(guó)傾城，以女流之輩攪動(dòng)天下局勢(shì)。

西施

勾踐臥薪嘗膽，獻(xiàn)美女西施給吳王夫差，讓越國(guó)得以有時(shí)間恢復(fù)元?dú)�。最終越國(guó)雪恥滅掉了吳國(guó)。

王昭君

王昭君作為和親使者嫁往匈奴，為匈奴和漢朝之間的和平付出了一生的幸福

貂蟬

貂蟬為了報(bào)答司徒王允的養(yǎng)育之恩，使用連環(huán)計(jì)，離間了董卓和呂布父子，使得權(quán)臣董卓死于呂布之手，東漢的局勢(shì)也發(fā)生了很大的變化。

貂蟬是三國(guó)演義中的人物，后漢書(shū)記載則是董卓身邊的婢女。

楊玉環(huán)

楊玉環(huán)作為唐玄宗的妃子，被后世很多人認(rèn)為是導(dǎo)致唐玄宗怠政的罪魁禍?zhǔn)�。安史之亂，楊玉環(huán)在馬嵬坡被殺死，眾軍才肯協(xié)助唐玄宗平叛。

四人都對(duì)歷史進(jìn)程起了很大的作用。要說(shuō)誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大，我認(rèn)為是楊玉環(huán) 。因?yàn)闂钣癍h(huán)在政治舞臺(tái)上作用的時(shí)間長(zhǎng)，而且范圍廣。西施，王昭君分別是被獻(xiàn)的美女和和親女人的代表。貂蟬更多的是舍身為國(guó)女子的代表。

楊玉環(huán)得寵之后，不僅是她地位變的尊貴，更是惠及家人，特別是她的堂兄楊國(guó)忠，身為宰相，管理一國(guó)政事，卻對(duì)安祿山的叛亂沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策。而安史之亂直接讓大唐盛世化為烏有。