《臨江仙-滾滾長江東逝水》：“滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。 青山依舊在， 幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上， 慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑談中�！�

這是明代文人楊慎所做的一首《臨江仙》，清初毛宗崗父子在對羅貫中《三國志通俗演義》重新修訂時，將此詞列為全書卷頭詩；它在1990年又經(jīng)王扶林導演在大型電視連續(xù)劇 《三國演義》中作為片頭曲，寫成了《滾滾長江東逝水》這樣一首膾炙人口的主題歌。經(jīng)楊洪基老師的出色演唱，一時間紅遍全國，有不少網(wǎng)友在網(wǎng)上將這首歌稱為 “天下第一詞”。

這首《臨江仙》分上下兩闋，上闋說歷史，下闋講現(xiàn)實。“滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄”兩句說歷史，是對蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的模仿。蘇軾寫過“大江東去，浪淘盡,千古風流人物”，說的都是歷史上無數(shù)英雄已消逝在那時間的浪光之中�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”三句為議論，通過對比告訴人們：無情的歲月淹沒了歷史上無數(shù)英雄，只有滾滾長江才能永存。

“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”是寫現(xiàn)實，“白發(fā)”喻年齡老大，“漁樵” 表示平民身份；“秋”、“春”是指時間；“慣看秋月春風”是指閱歷豐富；“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”，是通過敘事來抒情，認為周瑜、曹操等盡管曾為“一世之雄”，最終不過是歷史上的匆匆過客，只是人們茶余飯后的談資。

《臨江仙》的主題很明顯，就是告訴人們，沒有絕對的是非成敗。

在中國古代的知識分子中，有一類人，他們的似乎受過老天爺?shù)奶貏e眷顧，一出生就贏在了起跑線上。他們或出身名門 ，或天資超凡，很輕松就能在科舉中一舉奪魁，名揚天下。這首詞的作者楊慎，就是這樣一個贏在起跑線上的人。

楊慎字用修，四川新都人。他是明朝著名宰相楊廷和的兒子，少負才名，七歲時便是遠近聞名的神童，23 歲便考中狀元，可謂少年得志。明武宗死后無子，楊廷和等大臣迎立興獻王 子，也就是歷史上有名的嘉靖皇帝繼位。 嘉靖坐上皇帝寶座后，想追認他的生父為皇帝，這種舉動是違背封建宗法的。為了阻止嘉靖，楊慎聯(lián)合朝臣二百九十人在左順門“撼門大哭” ，嘉靖大怒，將參與者全部廷杖后盡行貶謫，這就是明朝著名的 “大禮議” 事件。事件的首要分子楊慎兩次遭廷杖后，被削籍貶戍云南永昌衛(wèi)。

楊慎發(fā)配云南后，熹靖對楊鎮(zhèn)怨恨極深，時常問起楊慎在云南的情況。幸虧楊慎人緣不錯，大臣們在嘉靖面前總是說楊慎在貶所整日悔恨不已，以淚洗面，嘉靖這才沒有下死手。楊慎的后半生都是在云南渡過，三十五年漫長的流放后，于 72 歲時卒于云南。

楊慎一生在三十六歲時發(fā)生了根本的逆轉(zhuǎn)，由一個意氣風發(fā)的士大夫，變?yōu)槌�廷的囚徒，遭受放逐，受盡屈辱。人生的這種劇烈轉(zhuǎn)折，使他原來支撐自己的人生方向被徹底地毀滅。 但是楊慎在貶滴戍邊中，并沒有喪失生活的目標，他廣泛閱讀, 寫詩作文，《臨江仙》 這就是在貶謫時創(chuàng)作的。

要想理解 《臨江仙》的內(nèi)涵，就應該從寫作背景入手，來把握楊慎思想感情。這首詞是楊慎人生經(jīng)歷搶桑巨變、生命步入晚年的情況下，對人類個體生命存在的意義和價值的反思。

楊慎在詞的開篇用“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，把世俗中人們對英雄理想、 功業(yè)名利的追求放在一個宏大的 時空背景中，以“ 滾滾長江東逝水” 象征永恒的天地自然和流逝的歲月，使讀者強烈鮮明地感受到在永恒的宇宙自然面前，在飛逝的歲月中，人類的個體生命是多么的短暫和虛幻。 面對永恒的天地、自然和無盡的歲月的時空背景下，個體生命的短暫和死亡帶來的虛無，世俗的名利追求是多么的沒有意義和 價值！成為英雄又怎樣? 成就了功業(yè)又如何? “是非成敗轉(zhuǎn)頭空” ，用短短七個字，把文人士大夫們普遍信奉的價值系統(tǒng)輕松地解構(gòu)、否定掉了。

但是楊慎并不是絕對的虛無主義者，他否定的只是文人士大夫的價值觀念，并沒有否定生命本身的存在價值�！�青山依舊在，幾度夕陽紅”是用永恒靜穆的青山和永不會消逝的太陽，來進一步襯托生命的短暫和死后的虛無，但沒有悲涼、哀傷之感，展示給讀者的是一種生命的從容、平靜、安詳和優(yōu)雅。

楊慎所有的自信、平和、安詳都來對大自然的審美觀，來自青山、夕陽這些美麗自然的事物帶給他的審美體驗，讓他認識到人類的個體生命盡管短暫，但生命仍是有意義、有價值。至少可以在和自然的交融中感受生命的美好，能使人產(chǎn)生對生命和世界的愛。有了愛，生命就有了價值和基礎(chǔ)，有了自信、堅強、高貴、尊嚴等一切美好的品質(zhì)，人生也能從容、安寧、 優(yōu)雅。

詞的下闕，楊慎以一個冷眼看世事的 “白發(fā)漁樵” 的形象，直接抒發(fā)了他鳳凰涅槃重生后的人生態(tài)度。 此時的楊慎將自己化身為一個生命已經(jīng)步入晚年的老人，一個隱沒在山林中的隱者，“ 慣看秋月春風”顯示的是這個老人經(jīng)歷過世事的搶桑，也曾有過遠大的理想，有 過成功的榮耀、 有過顯赫的地位，也有過失敗的屈辱和生命的磨難。

“慣看秋月春風”是一種平各的精神面貌，是一個洞識了生命本相的智者應該具有的形象限。 這個智者知道生命的意義和價值 ，珍視生活中那些不起眼的美好事物和美好感情，他的人生也充滿自信與超然 : 面對古往今來的是非成敗 、進退得失，能夠擁有歷經(jīng)滄桑過后的從容和平淡。而這種種情懷，又通過全詞結(jié)尾處“一杯濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”兩句，做了輕松的表達。

楊慎這首詩有著深深的人生反思構(gòu)成的思想內(nèi)涵, 所以能產(chǎn)生的強烈的藝術(shù)感染力。 實際上，除了這首《臨江仙》之外，楊慎在《廿一史彈詞》里所寫的詠史懷古之詞，無一不都露出“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的道家思想，充滿了“功名富貴笑談中，回首一場春夢”和“榮華富貴轉(zhuǎn)頭空，恰似南柯一夢”這樣大徹大悟的人生觀和歷史觀。在這些詞作中，楊慎都是以一個置身事外的“漁樵”形象，站在歷史的高度對古往今來的朝代更替，爭名奪利的“龍爭虎斗”一笑置之，表現(xiàn)了他對俗世人間榮華富貴的深刻參悟。但是楊慎又是一個矛盾的綜合體，他骨子里并沒有放棄對儒家思想的追求。

楊慎有一首《西江月》寫道：“細思三皇五帝，一般錦繡江山，風調(diào)雨順萬民安，不見許多公案。 后世依他樣子，齊家治國何難。 流芳百世在人間，萬古稱揚贊嘆�！�

這首詞是楊慎在追溯歷史、抒發(fā)個人情志的同時，并沒有放棄對“齊家治國”理想的追求。 他不是一味地虛無超脫，他徹底否定的是自秦漢以來的眾多帝王將相及其英雄豪杰，也包括將他流放終生的嘉靖皇帝。他之所以在懷古詞中表現(xiàn)出如此達觀而超脫的道家心態(tài)，只不過是傳統(tǒng)的古代文人“窮則獨善其身，達則兼善天下”這樣一種儒家信念的支撐罷了。

家國情懷------鳴穿古今的名句“青山依舊在，幾度夕陽紅”

要想真正的體會這句詩的作者深意和情感，還必須全方位了解述說一番，大家交流碰撞，共同探尋為盼。

一、從后世傳世的角度說

小說《三國演義》的成功，使這首《臨江仙》倍增豪氣。而這四大名著這一《三國演義》的開篇曲，也非這《臨江仙·滾滾長江東逝水》莫屬。

前人毛宗崗想必選擇了很多卷首詞，都無法與之媲美。有人在《三國演義》里讀到了謀略，有人讀到了兵法，有人看到了英雄豪邁，有人看到了兄弟情誼，而我想重點提的是那份深厚的家國情懷。毛宗崗為什么把這首《臨江仙》加入羅貫中的《三國演義》作為卷首詞，而且還得到了后世的普遍贊譽，正是因為它所表達的主旨與《三國演義》高度契合，完善無缺。甚至很多讀者都以為是羅貫中所作，《三國演義》原本就有的�！度龂�演義》中無論朝堂之上，還是鄉(xiāng)野村夫；哪怕英雄豪杰，抑或巾幗弱女；就算山中草寇，些許微之末流。在刻畫其人物特征的同時，都宣揚了其家國情懷的一面。長江：中華文明，歷史長河，大勢所趨。浪花：一段段短暫的歷史時期。是非成�。阂粋�個歷史故事。英雄：昨天和今天左右歷史進程的人物，也有被歷史左右的人物。漁樵：關(guān)心憂心家國的志士，跳出遠離紛紛擾擾的，也心有余而力不足的智者。

二、從作者楊慎的人生角度看

楊慎可謂真正的狀元郞，殿試第一甲第一名進士官授翰林院修撰，任經(jīng)筵講官為皇帝講經(jīng)史。才學可謂名冠整個大明朝，明代三才子之首。唐伯虎大家都很熟悉，與其根本就不能并列。解縉也是響當當?shù)娜宋�，八桂人也很仰慕他，因為在廣西當過很久的官，留下很多名篇及石刻，還只能屈居第二。

楊慎為人正直，不畏權(quán)勢。因朝堂紛爭，惹怒龍顔，受兩次廷杖，幾欲杖斃，后放逐滇南。雖顛沛流離，傷病纏身，六次大赦，終不得還，客死異鄉(xiāng)。但仍奮發(fā)有為，體察民風民情，為白族修史；寄情邊塞山水花草，抒發(fā)家國情懷，追求自己認定的正直的人格和理想。關(guān)心人民疾苦，不顧個人安危，為民直書請愿，還能親自帶兵用計平亂。其“臨利不敢先人，見義不敢后身”的格言一直照耀后人。

從上面兩個方面來看，作者想抒發(fā)和表達的是：個人在歷史的長河中都是渺小的微不足道的，但不能說因為渺小，就能忘記自己的責任。人生際遇順境也好，逆境也罷，沒有時間自吹自擂或埋怨報怨。無論居廟堂之高，抑或處江湖之遠，要如青山一般，有自己的原則，有自己的堅守。不管風吹雨打，波浪濤天，為民，為國，為大義，為真理。青山如何能見夕陽為紅色，因為為官一任，造福一方；為民一個，恩澤鄉(xiāng)里。不要計較身不帶來死不帶去的利益得失，不要糾結(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝過眼云煙的沽名釣譽。無論朝陽夕陽，一心為民為國，方能慣看秋月春風�！驹瓌�(chuàng)首發(fā)】

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答題：

（1）“青山依舊在，幾度夕陽紅”出自明代的楊慎的《臨江仙》：

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

這首詞在清初被毛崗父子置于《三國演義》的開篇詞句，因而更加有名。

（2）“青山依舊在，幾度夕陽紅”。意思是說自然界的青山常在，而自然界中的人和事是那樣的短暫和渺��；即使是再偉大壯闊的事業(yè)，也如落山的太陽轉(zhuǎn)頭即空；作者是以形象而神刻的語言表達了其豁達超然的人生態(tài)度。

（3）“青山依舊在，幾度夕陽紅”，這句話的確可以給我們帶來思考和啟迪。人的一生就尤如大海中的一個浪花兒一樣短暫，那么人生的意義、價值又是什么呢？個人以爲人生的意義，就像浪花兒一樣一代一代的延續(xù)。人生的價值則在于奉獻了多少，而不是所取了多少、得到了多少。

（4）我問青山何時老，青山問我?guī)讜r閑？個人以爲人活著不能虧對人生，要有經(jīng)歷之后的豁達，及對現(xiàn)實生活的超然，活出真正的自己，活出想要的自己。

待我了無牽掛，從此歸隱天涯；

深山茅屋爲家，遠離城市繁華；

忙時修籬種花，閑時小酒清茶；

感嘆人生如夢，修心合光同塵。

“青山依舊在，幾度夕陽紅”。出自明代文學家楊慎創(chuàng)作的《臨江仙·滾滾長江東逝水》，原文如下：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

意思是：滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻滾的浪花般消逝，是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，青山依然存在，太陽依舊日升日落。 江上白發(fā)漁翁，早已習慣于四時的變化，好不容易與朋友見了面，痛快的暢飲好酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。

“青山依舊在，幾度夕陽紅”的“青山依舊”指的是恒古不變，而“幾度夕陽”指的是世事多變。青山常在，江水不息，而一代代的英雄人物卻無一不是斗轉(zhuǎn)星移、轉(zhuǎn)瞬即逝。

這詩表達了作者高潔的情操和豁達的胸懷，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)了詩人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。

這是明代，楊慎一篇《三國演義》開篇詞:作者把人生看得一清二楚，時代和人一代又一代，照自然發(fā)展規(guī)律過去，人活著短短幾十年，飽經(jīng)甜、酸、苦、辣，風霜雪雨一晃而過。

山水風光依舊在，歷代英雄代代相傳，但隨著時代和人不斷消逝，但“青山依舊在，幾度夕陽紅”都成了已過的往事。

但大自然依舊永存，隨著時代一代又一代逝去照常運轉(zhuǎn)，告戒人們珍惜短短幾十年生命，好好地生活。

這僅是我的理解，不當請指教。

這兩句出自明朝三大才子之首楊慎的《臨江仙》，而楊慎的人生遭遇比起蘇東坡還要凄慘十倍。

這兩句話主要表達了作者撫古思今時豁達而悲愴的天地情懷，呈現(xiàn)了作者‘忘小我而得大我‘的心胸格局。

冰火兩重天的人生遭遇

楊慎，字用修，其父親楊廷和是明朝四代朝廷元老，位至武英殿大學士。

楊慎從小就才名滿天下，被其祖父許為：“吾家賈誼也�！彪m少年得意，但楊慎從政的生涯卻是坎坷艱辛的。

21歲參加會試因卷子在審閱后意外被燒，錯失榜首。23歲他卷土重來，狀元及第，一時‘春風得意馬蹄疾’！

受其家族蔭庇，楊慎很快入朝為官，但由于其性情秉直，看不慣武宗朱厚照的種種荒誕行為，在多次勸諫未果后，一氣之下托病辭職。

當他33歲的時候，那個最擅權(quán)謀的朱厚熜在楊慎的父親楊廷和、張皇后的極力推動下上臺了。明世宗即位后，授楊慎翰林院修撰，經(jīng)筵講官。

楊慎以為終于遇到一個好皇帝，再加上自己父親這層關(guān)系，就經(jīng)常言懇辭切地教導朱厚熜�？上�，皇家無情更無義，鄉(xiāng)野來的朱厚熜不耐煩楊慎的說教，借著內(nèi)閣‘大議政’把恩人楊廷和楊慎父子趕出朝堂！

最慘的是，楊慎再次上諫后，竟被朱厚熜下令廷杖至死，兩次廷杖兩次大難不死的楊慎，在蘇醒過來后被充軍至云南永昌衛(wèi)，終生不得返鄉(xiāng)！

這樣豐富而極端的人生閱歷，都給楊慎后來的頓悟提供了豐實的基礎(chǔ)，最后在某個時段抓住契機，完成人生境界的超越！

堪比‘龍場悟道’的江邊頓悟

自幼出生于鐘鳴鼎食之家的楊慎，雖然自小嬌生慣養(yǎng)，也享受著榮華富貴，但楊家一脈傳承百年的士族風骨早已深入其心，外物于他牽絆并不多。

而在看透世間炎涼、皇家薄情后，心如死灰的他被押送去云南。

途中，在一處江邊休憩的時候，楊慎忽然看到兩個老翁在江舟上對飲，意態(tài)悠閑，榮辱不侵。頓時，往事歷歷上心，榮辱功名和個人得失在這一刻忽然煙消云散。

看著眼前的滾滾江水，再看看亙古不變的巍峨青山，天道使墜的斜陽，榮辱已共的自身，超然塵世的老翁，楊慎心中感慨萬千，即刻讓押解官取來紙筆，一揮而就，寫下了這首著名的《臨江仙》。

《臨江仙.滾滾長江東逝水》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

相比較前人王陽明的‘龍場悟道’，楊慎的這一次頓悟終于讓他放開了心結(jié)，解放了心靈，從此再也不受當時俗規(guī)世理的約束，更沒了對皇家的奴性敬畏，只有認清自和我堪透歷史迷障的灑脫，從此擁有了一片屬于自己的自由天地！

此詞作后，楊慎一改頹廢之氣，不以物喜，不以己悲，為百姓而用命，為圣學而竭力，被后人稱為明朝文史詩詞博學之宗！

‘青山依舊在，幾度夕陽紅’的含義及感觸

楊慎的詩風開始比較受南北朝和晚唐時期的影響，但其復古卻不泥古，尚雅而不用雅。之前，他的詩風比較傾向于綺麗纏綿，所發(fā)幽思也相對空洞乏味。

自其第一次辭官之后，他的詩風逐漸傾向清新自然、空靈尚道。

而這一次貶謫，是其人生的重大轉(zhuǎn)折，也是詩詞風格涅槃重生的開始，逐漸轉(zhuǎn)向了悲壯低郁和凄婉深沉。

這首《臨江仙》就是主要代表作之一。

作者開篇首句使用了‘興起’之法，以‘長江水’為興起，而發(fā)‘逝者如斯夫’的哲理性時空感慨，隱約可以看出老杜‘不盡長江滾滾來’和孔夫子‘子在川上曰，逝者如斯夫’的影子。次句的‘浪花淘盡英雄’則是化用自蘇軾的‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物’。

這一句群大氣磅礴、氣勢恢宏。

作者跳出了自身的不幸，以壺口之小觀天地之大，體現(xiàn)了作者對‘英雄不再、天地永恒’的古今反思，以此告訴世人這世間的主角并不是彈指而逝之英雄（此處主指將相王侯），而是山水之萬物！

所以，后面的‘是非成敗轉(zhuǎn)頭空’就無比自然地被牽引了出來。

石光電火、蝸角道場，這些功名是非、富貴王侯，都不過是轉(zhuǎn)眼即逝的外物，都不過是局限于一隅的短視和名利。

你再看那青山，再去看那夕陽？

青山巍然，不爭不名，卻萬古長存。而那些功名利祿、富貴王朝，都要遵循‘日升日落’的天道規(guī)律，交相更替，無人也無任何一個朝代可以萬古永存！

這兩句的構(gòu)思妙到巔峰。

青者如初生，代表希望和永恒；紅者似熱烈，代表著曾經(jīng)激情的歲月，作者用自然之永恒來反襯人事之短暫，引發(fā)人們跳出紅塵、引導人們展開對人生價值的探索和思考。

在詞的下片，“白發(fā)漁樵江渚上”化用了蘇軾《前赤壁賦》中的：“況吾與子漁樵于江渚之上”，而“古今多少事，都付笑談中”則是化用陳與義：“古今多少事，漁唱起三更”。

其中，“一壺濁酒喜相逢”是楊慎眼前的真實寫照，包含了作者‘歷遍紅塵、驀然歸真’的頓悟和欣喜。

可以說，這首詞的意境、手法和化典用典的藝術(shù)高度和蘇東坡的那首《定風波》不相上下，堪稱詞牌中的巔峰之作。

結(jié)束語

楊慎的這首詞可以說是用半生的閱歷和心血來寫的，單純論哲理深度，還要比蘇東坡的《定風波》勝了一籌。

這首詞中的‘青山依舊在，幾度夕陽紅’，一直以來都被后人用以激勵‘老而有為’。雖然我們現(xiàn)在引申的含義和楊慎的本意相比出現(xiàn)了差別，但并不影響我們對這首詞的熱愛，更不影響我們汲取其中的養(yǎng)分，借此勘破世上紛擾紅塵，走出屬于自己的一片自由天地！

若您想了解更多詩詞經(jīng)典，走近真實的古代詩詞圣賢，請關(guān)注西山詩詞客！

粗說兩句，每個人轉(zhuǎn)眼就是一輩，世間有多少代人都走了冥國，留下的村鎮(zhèn)，土地，青山，縣城一切都是原樣不變，代代轉(zhuǎn)下幾千年，依舊在。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

整首詞在我看來就是表達“清空”與“看破”，借用個打油詩說下自己的想法：

人生不過三萬天，成敗功名只等閑。

恩恩怨怨任它去，身體健康是本錢。

自古人間苦無邊，心理平衡境如仙。

看破紅塵無惱事，開開心心每一天。

凡事，如果只是糾結(jié)在眼前這點事上，實在是太過“目光短淺”，要知道，那一代又一代的英雄，早已經(jīng)隨著流逝的江水，消失的無影無蹤了。

對于永不停歇、車輪滾滾的歷史而言，得失、成敗算得了什么？榮辱、興衰不過是滄海一粟。

“是非成敗轉(zhuǎn)成空”，功成名就也罷，失敗落寞也罷，最終都會消散，“歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”而已。

青山依舊，太陽落升。這看似一動一靜的“青山、和日落”也不會有任何改變。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”。時間也好，歷史也好，都不會因為任何原因而停止流動的步伐。

當經(jīng)歷過人生的風風雨雨，看慣了人情冷暖、人生百態(tài)，能有幾個說得上話的朋友，就已經(jīng)是件美事了。

“古今多少事，都付笑談中。”就像歌詞里唱的“前塵往事成云煙，消散在彼此眼前�！睔v史上那么多英雄、實踐，如今怎么樣呢？不也就是在閑談聊天中談到的故事嗎？

“是非成敗于人生而言，只不過都是笑談罷了�！�

創(chuàng)作背景

• 耿直的才子

中國現(xiàn)代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物陳寅恪評價楊慎說：

楊用修為人，才高學博，有明一代，罕有其匹。

楊慎，明朝著名文學家、官員，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。

他為人正直，不畏權(quán)勢，當然這樣的人在昏庸的皇帝之下，一定不會有什么好前途，所以，楊慎的政治生涯非�？部溃�最終身死異鄉(xiāng)。

24歲，狀元及第，在翰林院編修撰寫史籍文錄，參與編輯《武宗實錄》。

明武宗不理朝政，喜歡到處游玩。楊慎針對這種行為上奏章，指責武宗“輕舉妄動，非事而游”，勸皇帝停止這種荒唐行為，可皇帝完全不理不睬，最終楊慎忍無可忍，告假還鄉(xiāng)。

• 被貶云南

世宗繼位以后，楊慎復為翰林修撰，任御前講席講官。

楊慎借著自己給皇帝講書的機會，經(jīng)常講治國明理的段落，希望能夠教化皇帝，可皇帝特別不愛聽，經(jīng)常中途打斷。

慢慢的，楊慎既不討皇帝的歡心，還得罪了不少奸佞小人。

37歲，因卷入“詮釋明武宗遺詔”問題的“大禮議”，楊慎父子都受到“嚴懲”，父親楊廷和辭職，而楊慎被抓捕，并被廷杖兩次，幾乎死去，最后充軍到云南永昌衛(wèi)。

• 云南三十載

在云南，楊慎并沒有因環(huán)境惡劣而消極頹廢。

他不僅寄情山水，而且悉心著述，為白族修史。

每到一處，往往借詠邊塞奇花異草，抒發(fā)政治熱情。

他在《南枝曲》中，以生在“窮山絕域”而“絕世獨立”、自放清香的老梅自喻；在《山茶花》中，盛贊山茶花不畏嚴寒，“綠葉紅英斗雪開”的傲然風骨。在詠物之中，寄寓著自己正直的人格和理想。

更為難能可貴的是，楊慎在放逐期間，仍然關(guān)心人民疾苦，不忘國事。

• 身死異鄉(xiāng)

按照明律，年滿60歲，可以返鄉(xiāng)，但沒人敢受理楊慎的卷宗。

66歲的時候，黔國公沐朝弼的幫助下，舉家遷蜀，寄寓江陽。但因人舉發(fā)，又于71歲時被巡撫派四名指揮押回永昌。

72歲的時候，楊慎在昆明病逝。

后世學者，有人把楊慎與蘇軾歸為同道中人，如果從坎坷仕途的經(jīng)歷、文學造詣來說，確實有資格相提并論。

楊慎經(jīng)歷過如此坎坷的人生，但在云南期間，寫出的這首《臨江仙·滾滾長江東逝水》，頗顯其高潔的情操、曠達的胸懷！

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我是簡秋，感謝您的閱讀！

“青山依舊在，幾度夕陽紅”出自明代詩人楊慎的古詩作品《臨江仙》的第一段,其全文如下：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！　�

“青山”句乃是寫自然，意為“萬般回首化塵�！保�只有青山不改�！跋﹃枴本湟鄬懽匀�，“幾度”謂“難得”，而“夕陽紅”象征人生中短暫的美好時光，它在橫亙古今的“青山”面前是微不足道的�！　�

從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值�！　�

滾滾長江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個中湮沒不聞。對也罷，錯也罷；成也好，敗也好，功名，事業(yè)，一轉(zhuǎn)眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽西下。

“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭�！　�

楊慎之所以能夠以這樣高遠而深邃的眼光看待歷史，產(chǎn)生出這樣令人觸痛的感慨，寫下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個人身世有著密不可分的關(guān)系。　　

在明代文人中，楊慎的才氣學識與悲劇命運都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優(yōu)越，他24歲就中了狀元，春風得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因為多說了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門外被剝掉褲子和尊嚴，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關(guān)，在當時邊遠而落后的云南度過了人生中寶貴的35年。　　

江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點。楊慎的這首《臨江仙》數(shù)百載之后，猶自慷慨激昂。淡語深刻，絕非一般的文字技巧所能達到，但又非要憑借舉重若輕，漫不經(jīng)意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進乎藝，藝進乎道”的境界�！　�

楊慎不是生來命運多舛，而是曾經(jīng)那樣春風得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學，生而擁有；功名愛情，唾手可得。然而一切的一切在轉(zhuǎn)瞬間就消失得無影無蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不可能。天賦的才華加之別樣的人生經(jīng)歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現(xiàn)出淡語深刻，舉重若輕的渾然大氣�！　�

既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。　　

無論過去，當下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。感悟生命的本質(zhì)不一定要自己經(jīng)歷痛徹入骨、心力交瘁的苦難，借鑒別人的人生感悟有時候也會使人們豁然開朗�！　�

“青山依舊在，幾度夕陽紅”出自明朝楊慎《二十一史彈詞》中的“臨江仙”，全詞如

下:

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

全詞以長江為背景，以漁樵之眼，看盡秋月春風、是非成敗，多少英雄人物都隨這滾滾長江而逝，只有那青山依舊，太陽照常起落，古往今來，無論大事小事，最后都成了口中的談資。

作者楊慎（1488～1559），自幼聰穎，11歲作詩，12歲寫《古戰(zhàn)場文》，24歲殿試第一中狀元，30歲犯顏直諫，辭官回家，36歲因得罪世宗被發(fā)配云南充軍……

他不僅讀了很多歷史書，也游走了許多地方，自己既有榮光也有灰暗，所以，他寫這首詞時，是用一種超然的心情，看待世間的是非成敗。

同時，通過這首詞，也說明了，在歷史的長河中，人是多么的渺小，即使英雄又如何？還不是被歷史長河淘盡！

亙古不變的，只有日月山川！