關(guān)于不可思議的“預(yù)言家\"，我已回答了兩次相似的問(wèn)題，看來(lái)友友們非常關(guān)注。借此題目，我再介紹一下偉大領(lǐng)袖毛主席的預(yù)言成真的事。 毛澤東主席并不是“預(yù)言家”，但他思想深邃，戰(zhàn)略超前，光芒萬(wàn)丈，穿越了歷史，穿越了時(shí)空，至今仍有十分重要的指導(dǎo)意義。

△我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。

這是毛澤東在1949年3月5日作的《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》中提出的。在毛主席、黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了日本帝國(guó)主義侵略者，推翻了蔣家王朝，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，消滅了剝削，消滅了壓迫，于1949年10月1日，成立了中華人民共和國(guó)，從此，中國(guó)人民真正站起來(lái)了。

△帝國(guó)主義及其一切反動(dòng)派都是紙老虎。

1946年8月6日下午，毛主席在延安楊家?guī)X接見(jiàn)美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)指出：真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。1958年12月1日，毛澤東在《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》一文，指出：“必須如實(shí)地把帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎”。事實(shí)證明毛澤東的論斷完全正確。美帝國(guó)主義支持蔣介石，被我們用小米加步槍打敗了，在抗美援朝、抗美援越中，我們都取得了勝利。美國(guó)封鎖我們，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生發(fā)展自己，國(guó)際地位不斷提高，美國(guó)不得不打破“冷戰(zhàn)”，伸出橄欖枝，越洋過(guò)海，來(lái)到中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中美建交。

△中國(guó)人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來(lái)趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。 這是從毛澤東語(yǔ)錄中摘錄的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)過(guò)71年的發(fā)展和建設(shè)，取得了舉世矚目的輝煌成就，“兩彈一星”、“神舟飛船”、“嫦娥奔月”、航母下水等科技成果日新月益，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信更加深入人心。尤其是在這次抗擊新型冠狀肺炎疫情中，全國(guó)人民堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，為人民生命安全筑起了堅(jiān)不可推的鋼鐵長(zhǎng)城，中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式為世界各國(guó)防止疫情提供了成功的借鑒，已經(jīng)走到了世界的前列，中華民族、中國(guó)人民正以嶄新的面貌屹立于世界東方。

中國(guó)，東方的巨龍，騰飛、強(qiáng)盛，是每一個(gè)中華兒女的共同心愿和殷切期盼，不要崇洋媚外，不要總認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)亮”，只要我們堅(jiān)持毛澤東思想，繼承他的遺志，一心一意謀建設(shè)、搞發(fā)展，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好！

毛主席文韜武略，高瞻遠(yuǎn)矚，判斷能力也與眾不同，他老人家就以洞察秋毫的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和縝密分析，作出了許多不可思議的精準(zhǔn)無(wú)誤的預(yù)言，未卜先知的能力讓人嘆為觀止。

中日必有一戰(zhàn)。

1916年，國(guó)內(nèi)報(bào)紙傳出日本內(nèi)閣將要改組的消息，許多中國(guó)人都希望制造喪權(quán)辱國(guó)《二十一條》的罪魁大隈重信能下臺(tái)，使日中關(guān)系能有所改善，但時(shí)年24歲的毛澤東的看法卻與眾不同。

他在1916年7月25日給蕭子升的一封信中說(shuō)：‘無(wú)論何人執(zhí)政，其對(duì)我政策不易，中日之間，二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存，而國(guó)人猶沉酣末覺(jué)……�！�

1937年，中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在二十年前，就被湖南第一師范的的學(xué)生毛澤東言中。

不出一年，你們一定會(huì)北上。

1935年9月10日，面對(duì)紅四方面軍當(dāng)家人張國(guó)燾的執(zhí)意南下和心懷不軌的企圖，毛主席只能在深夜秘密率領(lǐng)所部紅軍先行北上。

他對(duì)追來(lái)的紅四方面軍副參謀長(zhǎng)李特語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：‘南下是沒(méi)有出路的，我相信，不出一年，你們一定會(huì)北上，我們?cè)谇懊孀�，給你們開(kāi)路，歡迎你們后面跟上�！�

幾乎所有的當(dāng)事人，在后來(lái)的回憶中都講過(guò)主席的這句話(huà)，而這句話(huà)確實(shí)有著驚人的預(yù)見(jiàn)性——紅四方面軍北上恰好是在一年以后。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1938年5月26日到6月3日，主席做了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇講演，回答了許多困擾人們的問(wèn)題，他指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝，是持久戰(zhàn)，要經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、相持、反攻三個(gè)階段。

主席正確的預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的走勢(shì)和時(shí)段，而此時(shí)抗戰(zhàn)開(kāi)始還不到一年，主席就高瞻遠(yuǎn)矚寫(xiě)出了正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐著作。后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)和時(shí)間完全符合主席的預(yù)測(cè)。

少則一年，多則兩年，我們就要回來(lái)。

1947年3月，蔣軍胡宗南糾集25萬(wàn)兵馬圍攻延安，當(dāng)時(shí)我軍在陜北戰(zhàn)場(chǎng)上的兵力不足三萬(wàn)，敵眾我寡情況下，胸懷全局的主席和他的戰(zhàn)友們決定，主動(dòng)撤離延安。

3月18日下午，主席與西北野戰(zhàn)軍部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)：‘我們打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量，存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，告訴同志們，少則一年，多則兩年，我們就要回來(lái)，我們要以一個(gè)延安換取全中國(guó)�！�

當(dāng)天晚上，主席離開(kāi)了延安。一年后的4月22日，也就是主席撤出延安后的一年一個(gè)月零三天，彭德懷率西北野戰(zhàn)軍收復(fù)延安，又過(guò)了不到一年半的時(shí)間，新中國(guó)建立。主席說(shuō)過(guò)的話(huà)都成為現(xiàn)實(shí)。

主席還有其它的不少預(yù)言，同樣也準(zhǔn)確無(wú)誤，他老人家這些異于常人、英明神武的判斷，著實(shí)有點(diǎn)讓人不可思議。

歷史微點(diǎn)與您共同學(xué)習(xí)，感謝您的關(guān)注與支持！

許負(fù)，西漢初年的女相士，河內(nèi)郡溫縣（今河南省溫縣）人，縣令許望與趙氏所生之女。她精通相術(shù)，曾為許多王公貴族相面，預(yù)言非常靈驗(yàn)。因此被漢高祖封為“鳴雌侯”（或作“鳴雌亭侯”），是古代少數(shù)的女列侯之一。

她曾有過(guò)多次神奇的預(yù)言，聽(tīng)起來(lái)匪夷所思，但全部應(yīng)驗(yàn)。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，魏王豹納了魏國(guó)宗室女魏媼之女薄姬為側(cè)室，許負(fù)預(yù)言薄姬是天子之母。魏王豹大喜，認(rèn)為自己一定能奪取天下，聯(lián)合項(xiàng)羽，背叛劉邦，結(jié)果魏王豹被漢將曹參滅國(guó)，薄姬也被收為劉邦的妾，而后生下了劉恒，就是日后的漢文帝。

河內(nèi)郡太守周亞夫是漢朝名將絳侯周勃的兒子，當(dāng)時(shí)，許負(fù)替他看面相，說(shuō)：“三年以后，您會(huì)被封為列侯；封侯八年后就會(huì)出將入相，秉持國(guó)政，極其尊貴，大臣之間沒(méi)有比得上您的；但再過(guò)九年您會(huì)餓死�！眮喎蛴X(jué)得這算命沒(méi)道理，笑著說(shuō)：“臣的兄長(zhǎng)周勝之已經(jīng)繼承父親的侯爵了，就算兄長(zhǎng)死了，也是他兒子繼承，怎么說(shuō)是我封侯呢？而既然如您所言，可以極其尊貴，又怎么說(shuō)我會(huì)餓死呢？請(qǐng)您對(duì)我指明原因罷�！痹S負(fù)指亞夫的嘴說(shuō)：“您嘴巴旁邊有橫紋，這是被餓死的面相�！蔽牡垡蛑軇僦�犯法，剝奪其爵位，改封周亞夫?yàn)楹罹簦�并重用之。漢景帝即位，實(shí)行削藩政策，爆發(fā)七國(guó)之亂，亞夫拜為太尉，只用了三個(gè)月就平定亂軍，后來(lái)因?yàn)榈米锞暗�，被下廷尉，絕食死于詔獄中，一如許負(fù)之言。

鄧通是漢文帝的寵臣。有一天，文帝命令許負(fù)為鄧通相面。許負(fù)說(shuō)：“鄧通的命會(huì)窮困餓死�！蔽牡壅f(shuō)：“能使鄧通富有的在于我，怎么說(shuō)他會(huì)貧困呢？”于是將鄧通家鄉(xiāng)附近的大小銅山都賞賜給他，準(zhǔn)許他鑄錢(qián)，鄧通因而富甲天下。幾年后文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，并沒(méi)收他的所有家產(chǎn)�？蓱z富逾王侯的鄧通，一旦落難，竟與乞丐一樣，身無(wú)分文，最后竟應(yīng)了許負(fù)的話(huà)，餓死街頭。

看過(guò)《新中國(guó)未來(lái)記》嗎？如果看過(guò)梁?jiǎn)⒊��?18年前寫(xiě)的這本書(shū)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)近百年國(guó)運(yùn)的預(yù)言，簡(jiǎn)直準(zhǔn)得不可思議。他在這書(shū)中提前10年準(zhǔn)確預(yù)言了清王朝的垮臺(tái)，并說(shuō)準(zhǔn)了清朝滅亡后中國(guó)經(jīng)歷的五個(gè)時(shí)代，今天的中國(guó)大概已經(jīng)進(jìn)入他預(yù)言的最后一個(gè)時(shí)代。

梁?jiǎn)⒊�發(fā)表《新中國(guó)未來(lái)記》的時(shí)間是1902年11月，他對(duì)這本書(shū)的構(gòu)思和準(zhǔn)備足足用了5年時(shí)間，他這種等級(jí)的人物一旦把時(shí)間花到一件事情上去，做出大成果幾乎是必然的。

他在書(shū)中以1902年為時(shí)間起點(diǎn)，預(yù)言隨后的10年將是新中國(guó)的“預(yù)備時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代是“從聯(lián)軍破北京時(shí)起，至廣東自治時(shí)止”，暗示這個(gè)時(shí)代的結(jié)束將以清王朝的垮臺(tái)為標(biāo)志。果不其然，武昌起義的次年，也就是1912年2月12日，清朝末帝溥儀遜位，清王朝滅亡，書(shū)中預(yù)言的“預(yù)備時(shí)代”正好在10年時(shí)間內(nèi)完成了。

在這個(gè)時(shí)代之后，梁?jiǎn)⒊�緊接著預(yù)言中國(guó)將依次進(jìn)入另外五個(gè)時(shí)代。

這五個(gè)時(shí)代分別是分治時(shí)代、統(tǒng)一時(shí)代、殖產(chǎn)時(shí)代、外競(jìng)時(shí)代和雄飛時(shí)代。

“分治時(shí)代”是“從南方各省自治時(shí)起，至全國(guó)國(guó)會(huì)開(kāi)設(shè)時(shí)止”。將這個(gè)時(shí)代與真實(shí)歷史進(jìn)行對(duì)照可以發(fā)現(xiàn)，武昌起義后的南方諸省獨(dú)立確實(shí)開(kāi)啟了一個(gè)別樣的“分治時(shí)代”，并貫穿在民國(guó)的整個(gè)歷史之中。

而后經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)和真正新中國(guó)的成立，混亂的民國(guó)時(shí)代也就結(jié)束了。真實(shí)歷史的發(fā)展與梁?jiǎn)⒊�的預(yù)言，基本上是契合的。

在“分治時(shí)代”結(jié)束之后，書(shū)中的“統(tǒng)一時(shí)代”、“殖產(chǎn)時(shí)代”和“外競(jìng)時(shí)代”也果真在真實(shí)歷史中接踵而至了。

書(shū)中對(duì)“統(tǒng)一時(shí)代”的描述是“從第一次大統(tǒng)領(lǐng)羅在田君就任時(shí)起，至第二次大統(tǒng)領(lǐng)黃克強(qiáng)君滿(mǎn)任時(shí)止”，這里的兩個(gè)人名自然是虛構(gòu)的，但這其中也暗含著預(yù)言。

“羅在田”這個(gè)名字中“羅”的本義是“網(wǎng)、網(wǎng)羅”，可以引申為“統(tǒng)一”；“在田”則很容易聯(lián)想到“勞作”，合起來(lái)的意思可以理解為“勞動(dòng)人民統(tǒng)一中國(guó)”。“黃克強(qiáng)”這個(gè)名字中“黃”可以引申為“黃帝、炎黃、黃種人”，很顯然是指代中華民族，“克”的詞義中有“能”的意思，那么三個(gè)字合起來(lái)便可以理解為“中華民族能強(qiáng)盛”。

所以，梁?jiǎn)⒊�所預(yù)言的“統(tǒng)一時(shí)代”可以對(duì)應(yīng)從新中國(guó)建國(guó)到改革開(kāi)放前的這一時(shí)段。

隨后的“殖產(chǎn)時(shí)代”、“外競(jìng)時(shí)代”就更好理解和對(duì)應(yīng)了。

改革開(kāi)放后的前三十年是新中國(guó)快速發(fā)展和快速積蓄的時(shí)代，這與梁?jiǎn)⒊�所預(yù)言的“殖產(chǎn)時(shí)代”能夠完美對(duì)應(yīng)。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)加入了世貿(mào)組織、舉辦了奧運(yùn)會(huì)、舉辦了世博會(huì)，中國(guó)不斷地重磅亮相在國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作中已經(jīng)越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)中國(guó)的身影，很顯然今天的中國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入到梁?jiǎn)⒊�所預(yù)言的“外競(jìng)時(shí)代”。

當(dāng)然，也有人認(rèn)為今天的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了梁?jiǎn)⒊�所預(yù)言的“雄飛時(shí)代”。但是保守一點(diǎn)來(lái)講，中國(guó)在今后20年內(nèi)進(jìn)入到“雄飛時(shí)代”是可以預(yù)期的。

由此可見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊�是�?duì)中國(guó)近百年國(guó)運(yùn)的預(yù)言無(wú)疑是非常準(zhǔn)確的，他當(dāng)年在《新中國(guó)未來(lái)記》書(shū)中寫(xiě)完對(duì)這幾個(gè)時(shí)代的預(yù)言后，還特意強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“此六時(shí)代殆中國(guó)必要經(jīng)過(guò)之階段，讀者請(qǐng)細(xì)玩之�！�

這足以說(shuō)明在清朝末年那個(gè)黑暗時(shí)代里，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)國(guó)家的未來(lái)前景堅(jiān)定地抱有樂(lè)觀的態(tài)度和信心，并通過(guò)對(duì)彼時(shí)國(guó)家現(xiàn)狀和前途命運(yùn)的深沉思考，將國(guó)家的未來(lái)美好前景寫(xiě)入書(shū)中來(lái)鼓舞世道人心。

說(shuō)道古代的預(yù)言家，很多人都會(huì)想到劉伯溫、袁天罡、李淳風(fēng)等人，這些人有的確實(shí)是厲害，能夠憑借自己的觀察和對(duì)局勢(shì)的判斷，做出自己的準(zhǔn)確預(yù)言。但大多數(shù)是神棍、江湖騙子。

在這里，我就為大家講一位正史里的預(yù)言家，能力堪比諸葛亮！

這就是三國(guó)時(shí)期的管輅，在名著《三國(guó)演義》中就有一首贊揚(yáng)管輅詩(shī)：

“ 平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。預(yù)知相法應(yīng)無(wú)壽，自覺(jué)心源極有靈�？上М�(dāng)年奇異術(shù)，后人無(wú)復(fù)授遺經(jīng)�！�

據(jù)《三國(guó)志》記載，管輅是平原郡人，他長(zhǎng)得不怎么好看，但是性格卻非常好，喜歡喝酒談笑，因此當(dāng)?shù)睾芏嗳硕枷矚g他。

管輅從小就喜歡看星星，鉆研星辰變化，八九歲時(shí)經(jīng)�？葱切强吹谜�夜都不睡覺(jué)。長(zhǎng)大之后，精于《周易》，最擅長(zhǎng)卜卦、看相。

公元248年，管輅考上了秀才，當(dāng)年的12月28日，時(shí)任吏部尚書(shū)何宴（曹操的女婿）請(qǐng)管輅算卦，算一算自己的前途，并且向管輅提起最近做的一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)中自己的鼻子上落了很多蒼蠅，趕都趕不走，很是可惡。問(wèn)管輅這個(gè)夢(mèng)有沒(méi)有什么寓意。

管輅說(shuō)道：“鼻子是天中之山，越高就越能長(zhǎng)守富貴。今青蠅是逐臭的東西，而云集鼻子之上，盛衰禍福，不可不慎。謙惠慈和，非禮不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可決，青蠅可驅(qū)也！”

當(dāng)時(shí)鄧彪也在場(chǎng)，認(rèn)為管輅是一派胡言，勸何宴不要相信。而管輅則說(shuō)出這樣一句話(huà)：“夫老生者見(jiàn)不生，常談?wù)咭?jiàn)不談。”意思就是我這個(gè)老者，要看你們這些年輕人“不生”了。何宴聽(tīng)后心里不大高興，但畢竟是名士，就沒(méi)有深究。

回到家后，聽(tīng)管輅講后，把他舅舅給嚇得夠嗆，而管輅則不以為然地說(shuō)道：“與死人語(yǔ)，何所畏邪！”就是講何宴、劉彪兩人命不久矣。

果不其然，剛剛過(guò)完年后，司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，將何晏、劉彪處死，并夷其三族。

或許是因?yàn)楣茌`給人算命太多，透露的“天機(jī)”太多，導(dǎo)致他只活了48歲。

有一位預(yù)言家非常不可思議，他不僅預(yù)演未來(lái)，還帶領(lǐng)人民去驗(yàn)證他的語(yǔ)言。

一般的預(yù)言家，隨口胡謅一句，然后就不管事了。至于多少年以后能否實(shí)現(xiàn)，跟他沒(méi)關(guān)系，他就過(guò)過(guò)嘴癮。而我說(shuō)的這位預(yù)言家不同，他是親自帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)預(yù)言的實(shí)干家。他就是毛主席！

<毛主席預(yù)言，革命要走“農(nóng)村包圍城市”的道路>

毛主席來(lái)自農(nóng)村，他提出這個(gè)論斷也是基于自己對(duì)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)。之后，他又到農(nóng)村去做調(diào)研。而當(dāng)時(shí)，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都把自己的工作重心放在了城市。在這些高層次的革命者中，也只有毛主席自己選擇了深入農(nóng)村這條路。

毛主席通過(guò)深入調(diào)研，先后寫(xiě)出了《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《中國(guó)農(nóng)民中各階級(jí)的分析及其對(duì)于革命的態(tài)度》、以及《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，分析了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的可行性。

當(dāng)國(guó)共合作失敗后，毛主席就領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，帶著起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地去了。毛主席對(duì)這一論斷的堅(jiān)持，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)中也一直貫徹到底。他老人家從不想著占領(lǐng)城市去享受城市生活，而是把自己的根扎在了農(nóng)村。這一干，就是20多年。延安就是一個(gè)縣城，西柏坡是一個(gè)村。一直到1949年，毛主席才進(jìn)入大城市北京。

<毛主席預(yù)言，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，最后勝利是屬于中國(guó)的。>

在抗戰(zhàn)爆發(fā)初期，我國(guó)流傳著兩種論斷：一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者是悲觀的投降主義，后者是不切實(shí)際的輕敵主義。為了知道中國(guó)抗戰(zhàn)勝利，毛主席提出了持久戰(zhàn)。

為了指導(dǎo)人們打贏持久戰(zhàn)，毛主席提出讓部隊(duì)“在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。不要和日軍做大決戰(zhàn)，要在運(yùn)動(dòng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，消耗敵人。同時(shí)，中國(guó)軍人要開(kāi)展游擊戰(zhàn)，讓日軍完全被敵對(duì)的中國(guó)人包圍起來(lái)�？傊�，就是在保存實(shí)力的前提下，不斷地消耗敵人，擊毀敵人的士氣。

果然，華北的日戰(zhàn)區(qū)被八路軍的革命根據(jù)地分割開(kāi)來(lái)。等到抗戰(zhàn)后期，日本軍只掌握了城市地區(qū)。廣大的農(nóng)村都成了抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。

<毛主席預(yù)言，一切反動(dòng)派都是紙老虎>

這個(gè)論斷雖然在1955年才正式提出。但是，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，毛主席就指出“真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民�！闭�是在這樣的理論支持下，小米加步槍的解放軍敢于和美械裝備的國(guó)軍打內(nèi)戰(zhàn)。并且，只用了4年多就贏得了勝利！

等到新中國(guó)成立后，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的挑釁，毛主席果斷的派志愿軍跨過(guò)鴨綠江。這也是因此，毛主席在戰(zhàn)略上藐視敵人！后來(lái)，面對(duì)美蘇的核訛詐，毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)也沒(méi)有屈服。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，靠的可不僅僅是勇氣，更不是空喊口號(hào)。而是付出艱辛努力的。當(dāng)時(shí)的革命者們?cè)诿�主席的領(lǐng)導(dǎo)下，不怕艱辛，克服困難，造出了核武器，這才讓我國(guó)挺起了腰桿。有機(jī)會(huì)再看看《橫空出世》，體會(huì)下當(dāng)時(shí)革命者們的氣魄和艱辛。正是他們的付出，給我們打好了基礎(chǔ)，才有了現(xiàn)在的盛世。

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

趙人荀況，也就是震古爍今的儒家宗師——荀子。

《勸學(xué)》名篇出于他之手，著名的歷史人物韓非子、李斯也都是他的學(xué)生。

荀子的一生，有過(guò)兩次精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。

第一次：預(yù)言了秦國(guó)的滅亡

應(yīng)該是公元前263年（秦趙長(zhǎng)平大戰(zhàn)爆發(fā)的前一年），荀子去了秦國(guó)，得到了秦昭襄王和丞相范雎的會(huì)見(jiàn)。荀子對(duì)秦國(guó)大為贊賞，他認(rèn)為秦國(guó)官吏廉潔、政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)高效，故秦國(guó)之“四世有勝，非幸也，數(shù)也”！

應(yīng)侯問(wèn)孫卿子曰：入秦何見(jiàn)？
荀子曰：其固塞險(xiǎn)。。。是形勝也；入境，觀其風(fēng)俗，其百姓樸。。。古之民也；及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信，古之吏也；入其國(guó)，觀其士大夫，出于其門(mén)，入于公門(mén)；出于公門(mén)，歸于其家，無(wú)有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也；觀其朝廷，其朝閑，聽(tīng)決百事不留，恬然如無(wú)治者，古之朝也。——《荀子·強(qiáng)國(guó)篇》

這種記述讓后世之人都為之大吃一驚。在我們的想象中，封建社會(huì)應(yīng)該是像說(shuō)書(shū)里面的那樣：門(mén)庭若市，座上客滿(mǎn)，樽中酒不空；百姓哀嚎，路有凍死，朱門(mén)酒肉臭。。。然而，歷史上的秦國(guó)，竟然能夠做了這樣民風(fēng)樸素、官吏廉潔的地步。

但同時(shí)荀子也認(rèn)為，“二十等軍功爵”給秦國(guó)帶來(lái)了軍國(guó)主義的危險(xiǎn)�！翱h之以王者之功名，則倜倜然其不遠(yuǎn)矣”，秦國(guó)雖然能極度擴(kuò)張，但是缺乏人本主義的人文精神，這將會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

果然，到了秦始皇統(tǒng)一天下之后，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的結(jié)束，秦始皇仍然沒(méi)有及時(shí)地向和平體制轉(zhuǎn)變，結(jié)果“天下苦秦久矣”，帝國(guó)十五年，二世而亡！

第二次：預(yù)言了“民心”的力量

唐初宰相魏征臨死之前，曾經(jīng)上疏給唐太宗，里面有一句話(huà)這么講的，“君者，舟也，民者，水也，水可載舟，亦可覆舟！”這一名句，就是來(lái)自于荀子的《王制》。

《荀子·王制》：君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。

這個(gè)道理在后世看來(lái)極其淺顯，但在那個(gè)時(shí)代里，它不過(guò)是荀子的一家之言。因?yàn)樵谶@之前，歷史沒(méi)有給荀子的這個(gè)理論提供足夠的證據(jù)。

商滅夏，乃貴族所為；周滅商，乃貴族所為；秦滅周，還是貴族所為。

而荀子說(shuō)天下蒼生、普羅大眾的人心向背，就可以決定一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)；國(guó)家若要長(zhǎng)存，就要厚待蒼生，讓天下蒼生吃飽穿暖、安居樂(lè)業(yè)，這不是鬧笑話(huà)嗎？

荀子所說(shuō)的“民”，不是現(xiàn)在的“民”（當(dāng)時(shí)“民”也同樣屬于國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)之一），而是當(dāng)時(shí)居于社會(huì)底層的“野人”、“奴隸”。 但他的這一個(gè)道理，被當(dāng)時(shí)貴族看作了一個(gè)笑談。

在貴族們的眼中，自古以來(lái)的“庶人者”，就是韭菜，割之又長(zhǎng)；也是露水，朝生夕死。沒(méi)有誰(shuí)把他們當(dāng)人來(lái)看，他們甚至比牛馬都高級(jí)不到哪里去，他們可以作為貴族宴席上的美食，也可以作為貴族的低廉陪葬品。

然而，這些“庶人者”，就像是毫不起眼的一滴水，但千千萬(wàn)萬(wàn)滴水聚集起來(lái)的時(shí)候，就匯聚成了汪洋大海。秦帝國(guó)建立之后，飽受了上千年戰(zhàn)亂苦難的天下蒼生，終于不堪重負(fù)，在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)了驚天動(dòng)力的力量，瞬間巔覆了方圓萬(wàn)里的大秦帝國(guó)。

從此之后，后世的統(tǒng)治者們，才相信了荀子的理論——君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。

歷史上出現(xiàn)過(guò)許多眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能看清問(wèn)題本質(zhì)的戰(zhàn)略家，但就預(yù)言之準(zhǔn)，看問(wèn)題之透徹來(lái)說(shuō)，首先想到是毛主席。下面用幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。

1.關(guān)于中日之間必有一戰(zhàn)。1916年，僅23歲的毛澤東，給他的好朋友蕭子升寫(xiě)了一封信，信中就提到：日本人，將來(lái)必是中國(guó)的一大禍患。20年內(nèi)，中日必有一戰(zhàn)……并在信中預(yù)測(cè)日本的用兵方式，先占領(lǐng)東北，之后吃?xún)?nèi)蒙，最后南下侵占中原。最后的實(shí)際情況是：1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，1933年，日軍進(jìn)攻熱河，1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，這和毛澤東預(yù)測(cè)的1936年相差無(wú)幾！而且日本的用兵方式也被毛主席說(shuō)中！

2.關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本必?cái)〉念A(yù)測(cè)。1938年毛澤東提出《論持久戰(zhàn)》，其中指出，中日之間的較量，也并非兩個(gè)國(guó)家之間的較量，而是全球戰(zhàn)略的較量。它威脅了美國(guó)在太平洋上的利益，而日本吞并中國(guó)東北，同時(shí)也在大陸方向上對(duì)蘇聯(lián)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，從表明上看，日本固然是把中國(guó)孤立起來(lái)了，但是，從全球戰(zhàn)略上看，日本本身已經(jīng)空前孤立，目前，中國(guó)只是與日本作戰(zhàn)，而在不遠(yuǎn)的將來(lái)，日本將不得不與中美蘇同時(shí)作戰(zhàn)。相對(duì)于中國(guó)，日本固然在軍事、現(xiàn)代化程度和國(guó)力上都占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但是，這種優(yōu)勢(shì)是表面的。實(shí)質(zhì)上，日本在政治動(dòng)員、意志較量和全球戰(zhàn)略三個(gè)方面，都處于劣勢(shì)，正是從政治動(dòng)員、社會(huì)組織能力和全球戰(zhàn)略三個(gè)方面看，日本必?cái)�，中�?guó)的抗戰(zhàn)必勝。后來(lái)的結(jié)果正如老人家所料，日本就是因?yàn)橐陨蠋讉�(gè)方面兵敗。

3.毛主席關(guān)于中美建交的預(yù)測(cè)，真的是神預(yù)測(cè)，實(shí)在是太準(zhǔn)了。1957年在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)，原文如下：我還是這樣看，遲幾年跟美國(guó)建立外交關(guān)系為好。這比較有利。蘇聯(lián)跟美國(guó)建交，是在十月革命之后十七年。一九二九年爆發(fā)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，持續(xù)到一九三三年。這一年，德國(guó)是希特勒上臺(tái)，美國(guó)是羅斯福上臺(tái)，這個(gè)時(shí)候，蘇美才建交。我們跟美國(guó)建交，可能要在第三個(gè)五年計(jì)劃完成以后，也就是說(shuō)，要經(jīng)過(guò)十八年或者更長(zhǎng)的時(shí)間。我們也不急于進(jìn)聯(lián)合國(guó)，就同我們不急于跟美國(guó)建交一樣。我們采取這個(gè)方針，是為了盡量剝奪美國(guó)的政治資本，使它處于沒(méi)有道理和孤立的地位。不要我們進(jìn)聯(lián)合國(guó)，不跟我們建交，那末好吧，你拖的時(shí)間越長(zhǎng)，欠我們的賬就越多。越拖越?jīng)]有道理，在美國(guó)國(guó)內(nèi)，在國(guó)際輿論上，你就越孤立。我在延安就跟一個(gè)美國(guó)人[9]講過(guò)，你美國(guó)一百年不承認(rèn)我們這個(gè)政府，一百零一年你還不承認(rèn)，我就不信�？傆幸惶�，美國(guó)要跟我們建交。那時(shí)美國(guó)人跑進(jìn)中國(guó)來(lái)一看，就會(huì)感到后悔無(wú)及。因?yàn)橹袊?guó)這個(gè)地方變了，房子打掃干凈了，“四害”也除了，他們?cè)僬也坏蕉嗌倥笥蚜�，散布一點(diǎn)細(xì)菌也沒(méi)有多大作用了。

1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美相互隔絕的局面終于打破，在1979年正式建交，而毛主席預(yù)測(cè)的時(shí)間是1957往前推18年，是1975年，這就是中美正式建交的前期了，兩國(guó)互動(dòng)開(kāi)始增多，這還不是神預(yù)測(cè)嗎？！

西漢與東漢過(guò)渡時(shí)期，有一個(gè)叫任文公的術(shù)士，他是四川閬中人氏，父親精通占星等陰陽(yáng)之術(shù)。任文公聰明伶俐，得到了父親的真?zhèn)鳌４藭r(shí)已經(jīng)是西漢末年，天下人心已經(jīng)不穩(wěn)定。任文公因?yàn)榫�通天文地理和陰�?yáng)術(shù)而被征召為巴州別駕從事，輔佐刺史治理地方百姓。

當(dāng)時(shí)有傳聞鄰近的越巂郡太守想要起兵造反。巴州太守于是派任文公等五人去越巂郡進(jìn)行考察，暗中刺探虛實(shí)。一天夜里，任文公和同事們正在越巂郡的驛站內(nèi)安歇，忽然刮起一陣狂風(fēng)。任文公經(jīng)過(guò)推算后知道越巂太守今夜會(huì)造反，而且會(huì)先拿驛站內(nèi)的人動(dòng)手。于是他勸同事們趕快逃走，否則性命難保。說(shuō)罷，命仆人快馬加鞭逃出驛站。其余的同事正在猶豫不定的時(shí)候，越巂郡的兵馬已經(jīng)殺了進(jìn)來(lái)。除了先跑掉的任文公外，其余所有人都成了刀下鬼。從此之后，任文公能預(yù)測(cè)未來(lái)的事情就傳開(kāi)了。

后來(lái)任文公被升遷為治中從事，成為刺史的高級(jí)僚佐。當(dāng)時(shí)旱情十分嚴(yán)重，所有人都在為旱情而擔(dān)憂(yōu)，盼望著老天能下雨。但是任文公卻跑來(lái)對(duì)刺史說(shuō):“五月一日會(huì)出現(xiàn)大水災(zāi)，應(yīng)當(dāng)讓官吏們?cè)缱龇纻洹！贝淌芬宦?tīng)，看著著急的任文公一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這赤地千里的大旱災(zāi)都還沒(méi)過(guò)去，哪來(lái)什么大洪水。老任是不是被曬昏頭，說(shuō)糊涂話(huà)呢！”于是不理睬任文公的建議。

任文公搖搖頭回到家，命家人買(mǎi)大船和預(yù)備逃命的糧食。百姓們也有信任任文公的話(huà)的，暗自準(zhǔn)備了防洪的船只。到了五月一日，烈日當(dāng)空，絲毫沒(méi)有變天的意思。任文公卻催促人們趕快上船，大水馬上就要來(lái)了。并且請(qǐng)求刺史趕快上船。刺史搖頭大笑，認(rèn)為他瘋了。

到了正午時(shí)分，北方突然出現(xiàn)黑云，一下子風(fēng)雨交加。這場(chǎng)暴雨下到吃晚飯的時(shí)候，湔（jian )水河忽然決口，洪水高大十余丈，沖壞房屋無(wú)數(shù)，數(shù)千人在大水中喪命。聽(tīng)從任文公安排的人們則避免了洪水的侵害。從此之后，天下人又不知任文公神奇的占卜之術(shù)，對(duì)他的預(yù)言也深信不疑，朝廷也升任他為司空掾。等到漢平帝繼位時(shí)，他辭官歸家。

不出幾年，王莽就篡漢建立新朝，任文公在家推算，知道天下即將大亂，于是命令家人分批帶著財(cái)物和糧食離開(kāi)家中。十多天后，任府的人都走的一干二凈，連鄰居都不知道他們跑哪里去了。后來(lái)果然四方盜寇并起，巴蜀一帶也遭遇了兵災(zāi)。許多人都死于戰(zhàn)亂和饑餓中，而任文公一家由于提前離去，逃到子公山隱居，在十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中沒(méi)有受到一點(diǎn)影響。

等到公孫述在四川地區(qū)稱(chēng)帝，建立成家政權(quán)，與光武帝劉秀爭(zhēng)霸時(shí)，武擔(dān)山忽然出現(xiàn)山崩。隱居在山林中的任文公知道后說(shuō)：“西州智士死，我乃當(dāng)之�！�意思是西州有智士就要死去，我偏偏趕上了。

在預(yù)測(cè)到自己即將死去后，他召集子孫和家人舉行聚會(huì)，開(kāi)懷暢飲。過(guò)了三個(gè)月果然無(wú)病而終。任文公的傳奇故事讓西蜀地區(qū)的人們很是稱(chēng)道，還編了一句俗話(huà)來(lái)紀(jì)念他:“任文公，智無(wú)雙�！�

任文公的一生，預(yù)測(cè)了越巂太守造反，預(yù)言了巴州大洪水，預(yù)言了王莽執(zhí)政后天下大亂，最后預(yù)言了自己的死。而他運(yùn)用自己對(duì)陰陽(yáng)數(shù)術(shù)的知識(shí)提前做了準(zhǔn)備，讓自己和身邊的人們能夠趨利避害。真乃神人也！

而范燁在做《后漢書(shū)》時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了《方術(shù)列傳》來(lái)記載這些古代的奇人異事，任文公便是開(kāi)篇第一人！

說(shuō)到中國(guó)歷史上的預(yù)言家，作為擁有五千年文化的古國(guó)，這預(yù)言家可是不少。大家耳熟能詳?shù)亩加欣畲撅L(fēng)、袁天罡、劉伯溫和諸葛亮等人，這幾位他們的預(yù)言事跡也有很多，這里我就不多說(shuō)了。

我就為大家講一位宋朝的預(yù)言家，這位預(yù)言家寫(xiě)了十首詩(shī)，準(zhǔn)確地預(yù)言了宋朝之后的歷史。

詩(shī)中的第四節(jié)就相當(dāng)準(zhǔn)確地預(yù)言了明朝的興亡，第四節(jié)的內(nèi)容是：

畢竟英雄起布衣，朱門(mén)不是舊皇畿。飛來(lái)燕子尋常事，開(kāi)到李花春已非。

這“英雄起布衣”指的就是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。朱元璋那是窮人一個(gè)，出身貧寒，小時(shí)候要過(guò)飯，之后還當(dāng)過(guò)和尚。

而“飛來(lái)燕子尋常事”這里說(shuō)的就是燕王朱棣起兵奪取皇位，雖然是換了皇帝，但還是老朱家的江山，還不至于改朝換。

邵雍的《梅花詩(shī)》，每首四句對(duì)應(yīng)一個(gè)朝代，短短幾個(gè)字就暗藏著玄機(jī)，十分準(zhǔn)確地預(yù)言了各個(gè)朝代的興衰，相當(dāng)不可思議。