我想這個(gè)問(wèn)題比不想結(jié)婚和想做丁克的進(jìn)步多了。他們是沒(méi)離正道。人類結(jié)婚生子是每個(gè)民族的正�，F(xiàn)象。找不到對(duì)象就說(shuō)不結(jié)婚了，養(yǎng)不起孩子就做丁克。外思劣想。胡亂宣揚(yáng)，擾亂民族文化。誤導(dǎo)社會(huì)人的心理。雖然沒(méi)有世間法。天法是一絲不茍的。到了懲罰你的時(shí)候，你是逃不掉的。親愛(ài)的朋友們，有的人能養(yǎng)活一千人一萬(wàn)人，我們連自己的孩子也養(yǎng)活不了嗎？我們只要生在這個(gè)世上，就要有骨氣啊！

人們的思想觀念是隨著時(shí)代的變遷而變化。你所說(shuō)的“一定要”丶“非要”現(xiàn)象農(nóng)村確實(shí)存在，但不是全部。如今農(nóng)村夫妻雙雙出門打工掙錢多的是，他們都是把孩子交給父母。也有許多獨(dú)女戶和多女戶，他們并不在意男孩女孩。

你好，很高興回答你的問(wèn)題。

一提到農(nóng)村，在人們的腦海中好象就覺(jué)得低下一等，好象覺(jué)得什么都不如城市。其實(shí)這些問(wèn)題不是什么低下的事情，而是以前農(nóng)村的落后以及封建思想的延續(xù)，對(duì)生男生女的偏見(jiàn)。

為什么女人一定要在家?guī)Ш⒆�。在農(nóng)村有句話叫做:男主外女主內(nèi)。意思是說(shuō)男人負(fù)責(zé)下地干活或者出外打工掙錢，女的負(fù)責(zé)家中洗衣煮飯，清潔衛(wèi)生，養(yǎng)育孩子。這種現(xiàn)象在農(nóng)村是普遍存在的，十幾年前在我們那里有百分之八十的農(nóng)家都是這樣:她們除了帶小孩操持家務(wù)外，有時(shí)間也種些莊稼收些糧食，還種點(diǎn)蔬菜養(yǎng)兩頭豬。至于人工，都是村里的婦女互助相幫，農(nóng)忙季節(jié)你幫我干我?guī)湍忝Γ�把個(gè)村里之間鄰里之間的關(guān)系搞得火火烈烈的。

至于為什么要生兒子呢？我以前也講過(guò)了，都是受舊的封建思想的影響。他們始終認(rèn)為生兒子可以傳宗接代，延續(xù)后代;而認(rèn)為生女兒養(yǎng)大后是別人家里的人，只要把她嫁出去就可以不管了。然而，解放后人們的思想觀念隨之解放，生男生女都一樣，男女平等，婦女地位不斷提高。男女都一樣可以奉養(yǎng)老人，家庭財(cái)產(chǎn)的繼承同樣男女平等。甚至還有人認(rèn)為，生女孩比生男孩還好。因?yàn)轲B(yǎng)女孩比養(yǎng)男孩花錢少，沒(méi)有那么費(fèi)心;女孩比男孩更有孝心，會(huì)體貼父母。

很榮幸回答這個(gè)問(wèn)題，我是瀛哥鏝妹，一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人。

這個(gè)提問(wèn)是：一些農(nóng)村婦女為什么一定要在家?guī)Ш⒆�，為什么非要生男孩�?/p>

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么非要生男孩。

一、農(nóng)村文化相對(duì)落后

中國(guó)幾千年歷史文化，從來(lái)都是宏揚(yáng)以孝為先，俗話說(shuō)：百善孝為先，不孝有三，無(wú)后為大。

農(nóng)村的現(xiàn)在的爺爺奶奶大都是四五十年代的人，那時(shí)的農(nóng)民讀書少，一輩子面朝黃土背朝天。他們最重視的就是子嗣，在他們的思想里，必須有個(gè)兒子姓自已的姓，傳承香火傳承血脈。這個(gè)才老有所依，死有所祭。女兒嫁到別人家就是別人的人，老話說(shuō)：嫁出去的女兒潑出去的水。因此總是非要生個(gè)男孩子。

我們?cè)賮?lái)看看一些農(nóng)村婦女為什么一定要在家?guī)Ш⒆?/p>

二、老人沒(méi)文化

雖然現(xiàn)在的農(nóng)村人都上學(xué)了，很多年輕的媽媽在鎮(zhèn)里或者城里有屬于自已的一份工作，可為什么有了孩子以后就要放棄工作，在家?guī)Ш⒆幽亍?/strong>

大家都知道，老一輩的人，不太重教育，他們認(rèn)為孩子吃飽穿暖就好了，什么早教呀，什么陪伴啊都不需要，以前他們就是這樣帶孩子的，不都一樣過(guò)來(lái)了嗎，有些老人還象以前一樣把自已孩子鎖在家里，然后自己去地里干農(nóng)活了，試想如果攤上這樣的公婆，你要回家?guī)Ш⒆舆�是繼續(xù)上班呢？

三、老人帶孩子，帶出嬌慣娃

現(xiàn)在每個(gè)家庭大多是兩個(gè)孩子，前幾年未開放二胎時(shí)，還大部分獨(dú)生子女，農(nóng)村這也是，第一胎生女兒可以再生一胎，第一生男孩就不能再生了。相對(duì)于農(nóng)村人而言，一個(gè)娃實(shí)在是太少了，所以各種慣，爺爺奶奶們是舍不得打也舍不得罵，孫子說(shuō)干嘛就干嘛，從來(lái)不反對(duì)的，而父母要是都不在身邊，這樣?jì)煽v出來(lái)的孩子，我們可以想象到他長(zhǎng)大后的脾性了吧！

綜上所述，不難理解為什么一些農(nóng)村婦女要自已在家?guī)Ш⒆恿�。不知道我的看法是否與你有同感呢？

請(qǐng)支持關(guān)注一下我這個(gè)無(wú)奈的全職寶媽吧！感恩同行。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)也不難理解，農(nóng)村婦女在家?guī)Ш⒆�，一定要生兒子，是前輩們的傳統(tǒng)觀念！

以前的婦女不能出門，只能呆在自己家里，這就跟以前的思想是一樣的，以前女人文化少，不能去讀書識(shí)字，一輩子都只能圍著男人轉(zhuǎn)。這樣就一輩一輩的就傳了下來(lái)！

一定要生兒子這個(gè)問(wèn)題也一樣，老一輩的傳統(tǒng)觀念：沒(méi)有兒子就斷了香火，女兒早晚是要嫁人的，是別人家的人。如果沒(méi)兒子，自己家就沒(méi)人了！

其實(shí)這些觀念早也不存在了，即使現(xiàn)在的農(nóng)村，也沒(méi)有那么傳統(tǒng)了，女什么都可以做，可以為大家撐起一片天，也可以為自己的小家?jiàn)^斗！

生兒生女都一樣，隨著國(guó)家政策的開放，女兒也能孝順父母，也能繼承財(cái)產(chǎn)，為父母養(yǎng)老送終！

綜上所述，現(xiàn)在是新社會(huì)，新農(nóng)村，新面貌，新思想，我們就得改變以前的舊觀念，舊思想了！

我大姑姐今年56歲，生了8個(gè)女兒最后生了個(gè)兒子今年18歲，無(wú)論是大姑姐自己還是周圍鄰居、朋友、親戚都認(rèn)為她是值得的。

大姑姐嫁了個(gè)好人家，80年代的爆發(fā)戶，她大伯哥是個(gè)包工頭，而旦當(dāng)時(shí)規(guī)模比較大。家境富足，人人羨慕。大姑姐第一胎生了個(gè)女兒，當(dāng)時(shí)計(jì)劃生育特別緊，可誰(shuí)也覺(jué)得無(wú)所謂，大不了交些罰款再生，反正人家有錢。

可是第二胎仍然是個(gè)女兒，無(wú)論我婆婆還是姐夫那邊父母都開始擔(dān)憂了。因?yàn)榫退隳闾湾X，在當(dāng)時(shí)絕對(duì)不允許明目張膽生三胎。干是大姑姐在二女兒出生后就直接大人小孩全到了我家里躲避計(jì)劃生育，而且還沒(méi)讓孩子母乳，奶粉喂養(yǎng)。

剛剛過(guò)了3個(gè)月孩子留給我婆婆喂養(yǎng)，大姑姐兩口子就隨著她大伯哥的工程隊(duì)去了新疆。大女兒留給她婆婆帶著。第二年又生了3胎，還是女兒，她自己帶著。

此后在新疆又生了4個(gè)，人流了一個(gè)。每一個(gè)孩子出生前都把我婆婆叫去，說(shuō)是飼侯月子，實(shí)際就是生下看是女兒，給穿好裹好再裹點(diǎn)錢由我婆婆抱去，擱在大醫(yī)院的走廊椅子上，然后我婆婆在暗處看著別人把孩子抱走了再回家。

黃宏和孫丹丹表演的《超生游擊隊(duì)》其實(shí)就是事實(shí)，我大姑姐就那樣在生了8個(gè)女兒后終于生了個(gè)兒子�，F(xiàn)在3個(gè)女兒相繼都在外地找了對(duì)象，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，19歲的兒子現(xiàn)在正在上大學(xué)。

養(yǎng)兒防老不僅是傳統(tǒng)觀念，也是農(nóng)村現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)狀況。我婆婆當(dāng)時(shí)給大姑姐那個(gè)二女兒養(yǎng)了13歲，小學(xué)畢業(yè)，她兒子出生2年后她才帶走。

可是3年后婆婆得了腦梗，一直都在外面打工的老公只能回家盡孝，無(wú)奈我們花了近兩萬(wàn)元搭建了日光溫室種反季節(jié)蔬菜。當(dāng)時(shí)溫室蔬菜效益也挺好的，可是卻無(wú)法供支婆婆一年幾次復(fù)發(fā)腦梗的醫(yī)藥費(fèi)。

我們夫妻2個(gè)每年辛苦賣的那些錢全給婆婆吃藥了，日子過(guò)的緊緊巴巴。我說(shuō)讓大姑姐支付一部分，為此她不惜跟我們反臉，說(shuō)養(yǎng)兒防老，本來(lái)這就是我們兒子兒媳的本份。跟女兒無(wú)關(guān)。最后鬧了一場(chǎng)她也只掏了2000元醫(yī)藥費(fèi)。

這就是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)狀況，不只是我家，我們村或我們認(rèn)識(shí)的人，家家戶戶父母老了都是兒子、兒媳婦養(yǎng)老、飼候、送終。女兒只是親戚，無(wú)非就是常來(lái)看看。

所以在農(nóng)村生兒子特別重要，無(wú)論窮或富，無(wú)論吃多少苦都要生兒子。養(yǎng)兒防老農(nóng)村人做的很好。傳統(tǒng)觀念在農(nóng)民心中根深蒂固，更是中華美德。在我們村家家老人，兒子、媳婦養(yǎng)老、飼候、送終都做的很好。

疼痛感要是分為十級(jí)，母親生寶寶就是最高的十級(jí)疼痛感。就這點(diǎn)，可以說(shuō)明母親的偉大之一。而最累人的事情，除了高壓的工作，就是帶孩子了。世界最公平的是，每個(gè)人都有24小時(shí)，不公平的依舊有男女不平等。

歡迎圍觀，一些農(nóng)村婦女為什么一定要在家?guī)�小孩，為什么非要生兒子？答案是，撫養(yǎng)教育問(wèn)題和傳宗接代的問(wèn)題等等。具體的分析，如下！

第一，農(nóng)村婦女，并不是自己想做在家?guī)�娃做留守婦女，而是沒(méi)辦法。

• 孩子出生第一年，基本都是得母親自己帶。農(nóng)村婦女基本能喂母奶就少喂奶粉，她們不是只知道孩子吃母奶好，也知道長(zhǎng)期喂母奶對(duì)自己身材走樣的危害�？墒�，她們更多的會(huì)想到能省奶粉錢。

• 孩子并不是生下來(lái)就完事了，還需要有父母的陪伴。我們那代的人，從小缺少父母陪伴，和爺爺奶奶，外婆外公在一起時(shí)間更多。長(zhǎng)大了，不僅僅孩子內(nèi)心缺愛(ài)，有時(shí)比較敏感，和自己的父母有些陌生，青春叛逆期也離不開父母的管教！

• 可要生存就需要錢，沒(méi)辦法，就只能留婦女在家?guī)�娃，老公一個(gè)人出去賺錢。也并不是所以婦女，都有公婆幫帶娃。

第二，有時(shí)候，并不是母親自己非要生兒子。

• 生孩子，從懷孕到生出來(lái)，再到帶娃，母親最累，身體損害最大。多少農(nóng)村婦女都生娃生怕？也多希望生一兒一女，別生三胎還是女兒。在農(nóng)村，重男輕女的思想根深蒂固，就算母親覺(jué)得女兒也是寶貝，可公婆同意嗎？就算公婆同意了，能逃得點(diǎn)村里的閑言碎語(yǔ)嗎？
• 推薦大家看一部電影，叫做《我們的故事》，這電影看完，對(duì)于題目的問(wèn)題，就可以很好的理解了哦！有興趣的，可以觀看，挺感人，也很貼切主題！

總之，不要覺(jué)得婦女在家?guī)�娃就很輕松，也不要老覺(jué)得生兒子才是寶貝。生多少個(gè)孩子，應(yīng)該考慮自己的撫養(yǎng)能力，別太在意別人的眼光。對(duì)此，你們?cè)趺纯茨兀?/strong>

感謝圍觀，期待轉(zhuǎn)發(fā)，評(píng)論和關(guān)注一下，一直努力分享三農(nóng)見(jiàn)解的我，大恩不言謝啦！

兒子是根上的苗！

農(nóng)村人有傳宗接代的觀念，幾千年來(lái)的觀念不是說(shuō)變就能變的，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村，覺(jué)得生孩子越多越好，不去管教育的問(wèn)題，只注重?cái)?shù)量忽略了質(zhì)量。

在以前，農(nóng)村人確實(shí)都想生個(gè)兒子，那是因?yàn)檗r(nóng)村老一輩人思想比較傳統(tǒng)，養(yǎng)兒防老，傳宗接代之思想比較嚴(yán)重。認(rèn)為沒(méi)有兒子便是斷子絕孫。于是非得生個(gè)兒子不可，

以前沒(méi)有計(jì)劃生看，一般都是兒女眾多，沒(méi)有兒子的人家?guī)缀鯖](méi)有，而如果有那一家沒(méi)有兒子，是會(huì)讓人說(shuō)三道四的，要是有一點(diǎn)事情跟別人爭(zhēng)吵，別人就會(huì)這樣罵你，說(shuō)你不是個(gè)好人，虧心事做多了才會(huì)斷子絕孫，這會(huì)讓你覺(jué)的有點(diǎn)抬不起頭。所以人們都想生個(gè)兒子。自已既有兒子防老，傳宗接代，又不會(huì)讓人說(shuō)三道四。

隨著計(jì)劃生育的繼續(xù)深入，農(nóng)村里沒(méi)有兒子的人家慚慚變多，而一旦多了，也就平常了，這么多年來(lái)再也沒(méi)有聽人說(shuō)過(guò)什么斷子絕孫之類的話了。加之現(xiàn)在年輕人的思想比較開放。在農(nóng)村，人們己不再非得生個(gè)兒子不可了。

至于一些農(nóng)村婦女為什么一定要在家?guī)Ш⒆�，那是因�(yàn)楹⒆邮切枰�有大人照顧的，農(nóng)村人一般也沒(méi)工作，而在農(nóng)村里一般都是男的去賺錢養(yǎng)家，女的在家操持家務(wù)，在家自然也就方便照顧小孩了。