如果曹操出生在漢武帝時代,他會變成一個很好的臣子嗎?:謝邀,當然會啊,皇帝和臣子的關系,就像貓和老鼠,皇帝有尖牙利爪,臣子就會臣服,貓子就是壓制老鼠,
謝邀,當然會啊,
皇帝和臣子的關系,就像貓和老鼠,皇帝有尖牙利爪,臣子就會臣服,貓子就是壓制老鼠,而當皇帝沒有了尖牙利爪,臣子就會欺負皇帝,老鼠就會戲貓。
皇帝和臣子的關系,通常不會因為臣子或者帝王的道德水平?jīng)Q定,而是由他們的實力對比決定的。
忠如諸葛亮,不也把劉禪玩成了傀儡?
奸如司馬懿,在曹操、曹丕朝,誰敢說他不是忠臣?為何到了曹芳時代,就變成了奸臣?
是他的人品道德發(fā)生了變化?并不是,實力決定的。
漢武帝很厲害?竇太后活著的時候呢?不也是傀儡,每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?
所以,我想說的是,如果皇權(quán)鼎盛,臣子就會服服帖帖的做個忠臣,如果皇權(quán)衰弱,諸葛亮也會做權(quán)臣,
曹操如果處在漢武帝時期,必然也是忠臣,漢武帝如果處在漢獻帝時期,大概率也是傀儡。
有一種說法,就是曹操事實上是大漢王朝的忠臣。這確實讓很多人感到無比的驚訝,因為曹操是歷史上有名的權(quán)臣,他最后架空了漢朝,并且他的兒子曹丕奪了大漢王朝的政權(quán),無論從哪方面看,他都是和董卓一樣的亂臣賊子,怎么就成了忠臣了呢?
事實上看三國的前期,曹操絕對算得上是一個忠心耿耿的漢臣,在董卓亂政之后曹操一直意圖恢復漢世江山,其他的人都做觀望,或者是去當軍閥割據(jù)天下,曹操卻一直和董卓作戰(zhàn),雖然失敗了。漢獻帝東歸的時候,其他的軍閥事實上都懶得理會漢獻帝,因為當時他們都有了自己的地盤和軍隊,根本不愿意漢獻帝到他們的地盤上去,曹操卻把漢獻帝接過來。
事實上接漢獻帝這一招是有風險的,曹操如果不是為了漢朝是不會走出這一步的。雖然后來曹操和漢獻帝之間有了數(shù)次的拼殺,但是曹操至少讓漢獻帝保持了一個君王應有的樣子,漢獻帝除了沒有自己的權(quán)利之外,其他方面完全是一個天子該有的。曹操還把自己的三個女兒嫁給了漢獻帝,而且曹操一直到死都沒有篡位,說明漢朝還是非常有感情的。
鄭成功是大家公認的明朝的忠臣,但是鄭成功對明朝的宗室實在談不上好,明朝的宗室在臺灣過得非常差的日子。鄭成功如果對明朝宗室是忠心的話,曹操對漢獻帝那就是忠心耿耿。歷朝亡國之君中,漢獻帝的待遇也是最好的。
如果曹操出生在漢武帝時代,他還是很有可能成為忠臣的,就如同許邵給曹操的評語“治世之能臣,亂世之奸雄”。
早年,曹操擔任洛陽北部尉,相當于京城一個區(qū)的公安局局長。作為東漢的都城,洛陽最不缺的就是官了。站在大街上,隨手一指,就可能是個帶有級別的,即使不是也可能沾親帶故。曹操這個副縣級干部在洛陽城實在是微不足道。但曹操剛上任就顯露出與眾不同的一面,他休整四門,又制作五色棒,每個城門口放十多根。只要犯禁一律棒殺。雖然曹操口號喊的響,但是在洛陽城哪些高官貴戚又有誰看得上這個副縣級干部,仍然我行我素。幾個月后,靈帝寵愛的宦官蹇碩的叔叔犯了夜禁,被曹操給捉住,馬上就亂棍打死。從此,王公貴戚見到曹操來真得了,就怕自己不小心碰到這個愣頭青,于是”京師斂跡,莫敢犯者“。但是,自由慣了的他們,又怎么受到了如此限制,大家一合計,想到一個高招,把曹操調(diào)走了事。這樣,曹操因為不畏強權(quán)得到了升遷,改任頓丘令。
近習寵臣咸疾之,然不能傷,於是共稱薦之,故遷為頓丘令。
因為鎮(zhèn)壓黃巾軍有功,曹操后來又升任濟南相。已經(jīng)成為了市級干部的曹操,在濟南相上的時間并不長,但是做了兩件事,一件是整頓吏治。
遷為濟南相,國有十馀縣,長吏多阿附貴戚,贓污狼藉,於是奏免其八
長吏受取貪饕,依倚貴勢,歷前相不見舉;聞太祖至,咸皆舉免,小大震怖,奸宄遁逃,竄入他郡。
濟南郡境內(nèi),官吏與地方豪強勾結(jié),貪贓枉法,曹操的幾個前任都是睜一只眼閉一只眼,不敢堅決揭發(fā)。曹操到后,一連檢舉罷免八個官吏,使?jié)吓e郡震驚。那些奸徒惡霸紛紛逃到了外郡,于是“政教大行,一郡清平”。
長吏受取貪饕,依倚貴勢,歷前相不見舉;聞太祖至,咸皆舉免,小大震怖,奸宄遁逃,竄入他郡。政教大行,一郡清平。
另一件事就是移風易俗。當時,濟南郡迷信淫祀盛行,光祭祀的祠堂就又600多,地主豪強、富商大賈又趁機勒索,百姓群眾深受其苦,貧困不堪,官吏們也不敢制止。曹操上任后,下令拆毀一切淫祀祠廟,禁止官吏民眾不得建設祠堂祭祀奸鬼邪神。
太祖到,皆毀壞祠屋,止絕官吏民不得祠祀。及至秉政,遂除奸邪鬼神之事,世之淫祀由此遂絕。
雖然曹操的祖父曹騰是中常侍,但曹操不是閹黨,而是敢于為清流直言。當年,大將軍竇武、名士陳蕃聯(lián)手誅殺宦官不成,反被殺害。十多年后,身為宦官之后的曹操卻向靈帝上書,為竇武、陳蕃伸冤。
先是大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅閹官,反為所害。太祖上書陳武等正直而見陷害,奸邪盈朝,善人壅塞,其言甚切;靈帝不能用。
后來,靈帝下詔,要各地罷免那些沒有政績,且民憤極大的官員。但是,廟堂高官卻欺軟怕硬,不敢彈劾哪些豪強勢力,卻對清廉自守的官員大加誣陷。
是后詔書敕三府:舉奏州縣政理無效,民為作謠言者免罷之。三公傾邪,皆希世見用,貨賂并行,強者為怨,不見舉奏,弱者守道,多被陷毀。
曹操對此很是憤慨,向靈帝上書斥責三公所為,專門回避權(quán)貴親戚。這次上書得到了靈帝認可,靈帝下令讓三府將哪些免職的官員調(diào)回洛陽,并任命為議郎。但是經(jīng)過這兩次事件,曹操看到朝廷的黑暗,特別是“政教日亂,豪猾益熾,多所摧毀”,就不再進言了。
漢武帝作為一代雄主,知人善任,當朝之時人才薈萃,文有司馬相如、汲黯、桑弘羊等,武有衛(wèi)青、霍去病、李廣等。從年輕的曹操所作所為,我們完全有理由相信如果曹操所遇像漢武帝這樣的明主,完成能夠成為一代名臣,再加上曹操才武絕人,深通韜略,在塞外建立衛(wèi)青、霍去病一般的功業(yè)也未可知,或許真得能夠成為“征西將軍”。
他敢做敢當,為了漢室去刺殺董卓,剛開始,他是沒有篡權(quán)之心的,無奈,漢室太弱,幫不起來。如果在漢武帝時期,那就是盛世之梟雄。
漢世宗時期宰相沒有平安著陸的。君權(quán)相權(quán)之爭從古到今一直存在。君權(quán)對付相權(quán)的兩大手段就是換相和分相權(quán)。漢朝政治手段還比較粗疏。沒有后來制度化的分相權(quán)。所以強勢君主想乾綱獨斷頻繁換相是必然選擇。而宰相想保住相位有兩種選擇。遇到強君就多磕頭少說話盡量做君主的傳聲筒,理財能手。遇到弱君就盡量抓軍權(quán)使皇帝忌憚自己。曹操的性格顯然不會只做傳聲筒。漢世宗嗑藥嗑多了,不管你聽不聽話,只要他不爽,就要殺人。所以曹操在漢世宗朝肯定玩不了兩回合。
人的野心是隨著實力增長而增長的,那些有能力的人,和平時期就是治世之能臣,亂世就是梟雄,曹操劉備這種人野心那是一直會有,如果生在文景時期,他們的野心就是做一個流芳千古的名臣,都是聰明人。不會有造反的心思的,那會死的很快,也沒有能讓他們造反的土壤
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