不是不想示人，是根本拿不出真東西示人！

所謂日本三大神器，又被稱之為三圣器，這便是八咫鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉，此三寶乃日本天皇家族世代相傳之物，傳說擁有此三大神器，便可得到歷代天皇的庇佑，保佑天皇家族子嗣昌隆，國泰民安。

說實話，這東西不過是起到個心理安慰罷了，如今三大神器的仿造品在某寶就能買到，除了當做紀念品和裝飾品之外，卵用沒有。

這三件神器的起源十分神秘，日本皇室輕易不肯示人，公眾甚至連它們平時藏在什么地方也不清楚。事實上，去年德仁皇太子登基時請出的三大神器都是復(fù)制品，即便是復(fù)制品，也不會在儀式上公開亮相。但是，日本的歷史和流行文化中，都充滿著有關(guān)這三件神器的傳說。

先來說說八咫鏡

相傳這面鏡子已經(jīng)超過1000年歷史，日本學者認為這面鏡子存放于日本三重縣的伊勢神宮，也是三件神器中最珍貴的一件。

日本人認為這面鏡子有神奇的力量，可以照視出真相（魔鏡，魔鏡，告訴我這世界上最美麗的女人是誰？），而八咫鏡代表著天皇的智慧。根據(jù)日本《古事記》記載，這面鏡子是櫛石窗神創(chuàng)造的。采用天上飛來之石，練就七七四十九天而成，號令天下莫敢不從，倚天不出誰與爭鋒！老牛叉了。

日本傳說記載，天照大神與弟弟素戔嗚尊（上古最高神）發(fā)生了爭執(zhí)，之后躲在天巖屋戶不肯出來，令人間從此沒有了陽光。在“伸手不見黑夜的五指”（看過《大史記》的朋友或許還記得這段臺詞）素戔嗚尊之后利用八咫鏡吸引她走出洞穴，最終讓陽光重現(xiàn)人間。

八咫鏡和其他神器最終傳到天照大神的孫子瓊瓊杵尊。瓊瓊杵尊借助神器之力，在公元前660年成為日本第一任天皇。

接著說一說第二件神器——天叢云劍

與八咫鏡一樣，日本人不知道天叢云劍的確切存放地點，一般認為它存放在名古屋的熱田神宮。

日本傳說中，一對富裕的夫婦足名椎與手名椎把他們七名子女都獻給了日本妖怪物語中最著名的神獸——八岐大蛇（日本神話中最悲催的一條蛇，被斬殺了數(shù)千年，如今日本每年還要舉行斬蛇會，每年都要斬一次八岐大蛇）。某天，他們找到素戔嗚尊，說八岐大蛇要把他們最后一個女兒奇稻田姬吃掉，請素戔嗚尊幫幫忙。素戔嗚尊爽快答應(yīng)下來，可以幫他們殺掉大蛇，但條件是夫婦要把奇稻田姬許配給他。嗐，素戔嗚尊不講究啊。

素戔嗚尊設(shè)下陷阱，把八岐大蛇灌醉，之后把它的尾巴砍掉，獲得了天叢云劍。他為了修補與姐姐天照大神的關(guān)系，把劍獻給姐姐。

天叢云劍代表天皇的勇氣。傳說這把寶劍在12世紀一場海戰(zhàn)中落入了海底，但有日本學者認為那把失劍只是復(fù)制品，真品一直都放在日本皇居。

早在明仁天皇登基時，他亮出過一個據(jù)稱載有天叢云劍的盒子，但盒子至今仍然沒有打開過。

最后一件神器就是八尺瓊勾玉

勾玉并非稀罕物，早在公元前1000年就已經(jīng)在日本出現(xiàn)，開始的時候勾玉只會用作裝飾用途，后來開始有了象征意義。

日本《古事記》記載，天照大神躲到天巖屋戶后，天鈿女命利用八尺瓊勾玉吸引她離開洞穴，讓光明回到世上。（問題來了，前面說是素戔嗚尊利用八咫鏡吸引了她，后面又說天鈿女命利用八尺瓊勾玉吸引了她，到底哪一個才是真的？）

日本人認為八尺瓊勾玉可能是目前唯一仍然存在的神器。它目前存放在東京皇居里，代表當上日本天皇所需的善心。

那么日本人相信這些所謂的神器嗎？

事實上他們信，起碼有一部分日本人相信。日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，昭和天皇宣布日本天皇不是神。而名古屋大學教授河西秀哉以及他的學生卻認為這些神器有非一般的力量。

河西秀哉解釋，這些神器的重要性是因為它們代表“天皇的神秘感”，也是現(xiàn)在王朝“存在一段長時間的象征”。

但一些日本人卻認為那些所謂的神器不過是古代的飾品罷了，戰(zhàn)后的日本人心目中的三大神器，并非八咫鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉，而是洗衣機、冰箱、電視機。對于老百姓來說，這才是硬通貨，至于神器么，還是留給天皇家族吧。

日本天皇有三大神器，分別是草薙劍（薙是個日語詞,同“剃”）、八咫鏡和八坂瓊曲玉，一千多年以來，這三件物品一直被當作是日本皇室的信物。

對于這三件神器，日本天皇一直都是敝帚自珍，至于實物具體長什么樣，就連很多日本人也都說不清楚。這三件神器，一只被供奉在三所不同地方的神舍！

第一件草薙劍，它是三件神器之首的器物，現(xiàn)供奉在大阪和東京之間的名古屋市熱田區(qū)的熱田神宮。相傳，此劍來自于創(chuàng)世神話中須佐之男的寶劍，是他斬殺\"八岐大蛇\"后從其尾部取得，當然這只是傳說。比較信可一點的說法就是當時日本天皇的兒子東征前，從天皇的妹妹中得到此劍，在東征期間被敵人用以火攻，他便用此劍剃除亂草，最后獲得了大勝，因此此劍又稱為草剃之劍。

第二件八咫鏡，現(xiàn)供奉在三重縣伊勢市的伊勢神宮。據(jù)日本古書《古事記》的記載，當時的太陽神躲在天巖屋里，宇宙沒有了太陽。因此為了引誘太陽神出來，便用天金山的鐵制作了八咫。由于在天照大神照射，天照大神的身姿在鏡中出現(xiàn)，因此八咫鏡就變成了天照大神的神體，八咫鏡是這三種神器當中是最尊貴的寶物。

第三件便是八坂瓊曲玉，現(xiàn)供奉在東京皇居內(nèi)，外人不得參觀。據(jù)說是天神派人制造的，后是天皇的妹妹－委姬所擁有，當天皇兒子東征時，委姬擔心侄子的安慰，便假傳圣旨將草薙劍賜給他，并將神石八坂瓊曲玉給他護身，最后東征大勝。

傳說此玉是一塊如同人心臟和牙齒的玉，坂是尺度的意思，表示玉的大小。據(jù)說日本第六三代天皇，想打開木箱觀看此玉，結(jié)果木箱上突然冒出一股白煙，嚇的天皇驚慌失措，再也不敢打開了。

日本天皇的三件寶物一直被皇室世世代代保存，千年來一直沒有公示于人，直至最近才被按時拿出來展覽，因此很多日本人并不知曉這三件神器的真正來歷。

歡迎關(guān)注，祝你幸福。

以上。

2019年10月22日，日本第126代天皇德仁在東京皇宮里，身穿傳統(tǒng)服裝“黃櫨染袍”，登上高6.5米，重達8噸的“高御座”，舉行“即位禮正殿之儀”，向日本國民宣告正式即位成為新天皇。

在此之前的5月1日，德仁就已參加了“劍璽繼承儀式” 和“八咫之鏡”繼承儀式，接過了日本歷史上象征著天皇權(quán)力的“三大神器”，成為了天皇繼承人。

（德仁天皇）

這三大神器分別是八咫鏡、草薙劍和八尺瓊勾玉。就如同中國的傳國玉璽一樣，它們被視為日本的傳國至寶，也是天皇的信物。

即便在日本漫長的歷史上，天皇的統(tǒng)治或鼎盛或衰弱，但這三大神器卻始終具有至高無上，神一般的作用，被全體日本人頂禮膜拜。

不過，這三大神器的真實面貌卻一直云遮霧繞，從未公之于世。即便是日本國民，也難窺其廬山真面目，更不用說其它國家的人了。

那么，日本的“三大神器”究竟是什么來歷？在這些神器的身上，又有著怎樣的故事和神話傳說呢？

三大神器的來歷，最早可追溯到兩千年前。

在日本，一直以來都流傳著一個神話傳說，三大神器來源于天照大神。在天孫瓊瓊杵尊降臨日本大地時，天照大神就將八咫鏡、草薙劍和八尺瓊勾玉賜給了他，讓他擁有了統(tǒng)治天下，平定叛亂，治理國家的強大能力。

（天照大神畫像）

那么，天照大神又是如何得到這三大神器的呢？

據(jù)說，天照大神有一個十分調(diào)皮的神仙弟弟，名叫素盞鳴尊。他不受管束，放蕩不羈，經(jīng)常在姐姐統(tǒng)治的諸神之所高天原胡作非為，要么毀壞田地，堵塞河道，要么捉弄百姓，殺死牲畜。

天照大神十分不滿弟弟的作為，悄悄地躲進一個石窟內(nèi)，拒絕和他相見。由于天照大神是太陽神化身，她這一躲藏不打緊，結(jié)果導致神界和人間瞬間失去了光明，天下陷入了無邊的黑暗。

于是，高天原諸神便造出玉和鏡子，到石窟前祈禱，希望天照大神能走出石窟，給天下帶來光明。天照大神被諸神的誠心感動，回到了神位，大地也就恢復(fù)了光明。

諸神決議，將素盞鳴尊趕出高天原。素盞鳴尊在逃離高天原的途中，斬殺了一條有著八頭八尾、身跨八個山頭的巨蛇，并從巨蛇的腹中，取得一柄神劍草薙劍，獻給姐姐天照大神，以救贖自己的罪過。

從此以后，三大神器就隨著第一代天皇來到日本，被供奉在皇宮中。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，八咫鏡現(xiàn)在供奉于三重縣伊勢市的伊勢神宮內(nèi)。草薙劍供奉于名古屋市熱田區(qū)的熱田神宮里。八尺瓊勾玉則一直供奉于東京的皇居內(nèi)。

在這三大神器中，最神秘的是八咫鏡。據(jù)說，當初天照大神把它交給天孫時曾說：“視此寶鏡，當猶視吾，可與同床共殿，以為齋鏡。”

由此，八咫鏡一直被當作天照大神的神靈，裝在一個黃金制作的橢圓形容器里，放置在伊勢神宮內(nèi)宮正殿中間，任何人都不得輕易打開這個容器，即便天皇也不行。

（明治天皇）

不過，日本歷史上還是有獵奇心特重的天皇，想一窺八咫鏡的真面目。

明治天皇即位后，到伊勢神宮參拜，強烈的好奇心驅(qū)使他走向了八咫鏡。當他顫抖著雙手打開容器時，臉色頓時變得煞白，立即下令永久封存八咫鏡，后代子孫無論如何都不得再次開啟。

日本考古學者推測，八咫鏡很有可能仿制于中國的銅鏡。平安時代的《延喜式》一書對它的尺寸有過這樣的記載：“高二尺一寸，深一尺四寸，內(nèi)徑一尺六寸二分，外徑二尺。”從日本民間仿品可以看出，八咫鏡不過就是一把直徑不到50公分的古銅鏡。

不過，為什么明治天皇下令封存此神器？難道這里面只是一個空盒子？這恐怕只有他自己才能解答了。

供奉在熱田神宮的草薙劍，被裝在一個木箱里。江戶時代，有兩個宮廷侍衛(wèi)冒死偷看了草薙劍，但沒有留下任何記載。日本考古學家認為，草薙劍就是一把長約40公分的漂亮銅劍，異常鋒利。

在二戰(zhàn)末期，窮途末路的日本人擔心戰(zhàn)敗后，草薙劍遭到美國士兵的褻瀆，于是打算將它轉(zhuǎn)移至隱秘之處。但讓人大惑不解的是，幾個日本兵使出了吃奶的力氣，硬是沒把裝有草薙劍的木箱搬動。

（冷泉天皇）

同樣，八尺瓊勾玉的真容也無從得知，雖然它一直不離天皇左右。即便覆蓋在它上面的絹布也不得被輕易移除。哪怕上面落滿了灰燼，也只能重新覆蓋一層新絹布上去。

當然了，據(jù)說還是有不怕死的主打開過盛裝八尺瓊勾玉的箱子。傳說第63代天皇冷泉打開箱上的鎖扣后，正想打開箱蓋，突然間一股白煙冒出，嚇得他趕緊蓋上了箱子。第84代天皇順德也想一睹八尺瓊勾玉的真容，當他剛剛走進木箱時，就聽到里面似乎有動靜，趕緊退了出來。

實際上，要想解開三大神器之謎，是非常簡單的一件事，只要勇敢地打開它，一切謎底就大白于天下了。

不過，三大神器的身上被賦予的神圣太過權(quán)威，衍生出來的神話故事也太過迷幻，所以沒人愿意去觸碰這個神體。

而作為號稱萬世一系的日本皇室，是非常愿意看到三大神器被人們繼續(xù)神秘化的。因為越是讓人迷惑不解的所謂“神器”，就越能體現(xiàn)出它無限的神靈，越能讓人頂禮膜拜，也越有利于日本皇室的神話統(tǒng)治。

（參考資料：《古事記》《延喜式》《日本書紀》）

三件神器指的是八咫鏡、草薙劍和八坂瓊勾玉，簡稱劍、鏡、玉，是保證皇位的寶物，天皇代代傳承。我認為千年來不敢公示于人的原因，我覺得有兩種可能，一來是維護這三件圣物的神圣性，二來日本可能沒有這三件圣物的真品，這些東西全都是復(fù)制品。

先了解一下日本天皇的三神器，他們分別是草薙劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡。

三神器的來歷

在日本神話里，天照大神的弟弟素盞鳴尊在一次前去看望高天原看望姐姐天照大神的時候，他在高天原胡作非為，使得天照大神十分不悅，于是隱藏在天之石窟內(nèi)。這導致世界一片黑暗。天照大神的行為讓諸神十分擔憂，于是他們讓鏡作部遠祖造鏡，即八咫鏡，玉作部遠祖造玉八尺瓊勾玉，隨后進行祈禱，最后天照大神才出來，天地復(fù)現(xiàn)光明。（其實我是簡化描述，有興趣可以了解一下日本神話）

此后素盞鳴尊被逐出高天原，他降臨在出云，在這里素盞鳴尊殺死八岐大蛇，從八岐大蛇的腹中取出天叢云劍 ，素盞鳴尊于是把天叢云劍送給姐姐天照大神。神武天皇的曾祖父瓊瓊杵尊，他也是天照大神的孫子，在他從高天原來到日本之前，天照大神賜予他三件寶物，也就是：八尺瓊勾玉、天叢云劍、八咫鏡 。

此后三神器一直在天皇身邊保存，在崇神天皇時期發(fā)生變化，八尺瓊勾玉被一直在天皇身邊，而八咫鏡和天叢云劍被轉(zhuǎn)移到了伊勢神宮中。

天叢云劍之所以叫做草薙劍，也是有原因的，景行天皇時期，皇子大和武尊奉命東征，當時他被賜予天叢云劍。在駿河國，大和武尊被人所騙，前往原野，最后敵人放火試圖燒死大和武尊，結(jié)果天叢云劍自動出鞘，將周圍的所有草全部砍完，大和武尊得以逃出，殺死敵人。于是天叢云劍也被叫做草薙劍。大和武尊在東征結(jié)束后病逝，草薙劍也被留在熱田神宮。

但是人們又制造了八咫鏡和草薙劍的仿制品放在賢所，而1185年源平合戰(zhàn)，草薙劍丟失，只好用一個寶劍代替。所以實際上三種神器共有五個，其中八咫鏡有兩個，一個放在伊勢神宮，一個放在賢所。草薙劍又名天叢云劍，也有兩個，一把在熱田神宮，一把在皇宮內(nèi)。而八尺瓊勾玉則是一個，一直在天皇身邊放著。

三種神器之謎

在日本天皇的繼位儀式上，這三樣神器和國璽、御璽居于同等位置，屬于日本天皇的皇權(quán)象征，天皇即位儀式就是天皇繼承三神器和國璽御璽的儀式。不過三種神器從不公之于眾。

其中八咫鏡作為三神器之首，據(jù)《日本書紀》的記載是日本天皇的祖先天照大神的化身，故而最為重要，被供奉在在日本神社之祖伊勢神宮之內(nèi)，被裝裹在一個黃金制成的橢圓形器物內(nèi)。但是伊勢神宮每二十年就會重新重建一次，到了江戶時代是二十一年，重建伊勢神宮之后，人們就會把八咫鏡移動到新的宮殿。

八咫鏡到了近代只有明治天皇開啟看到過，而且他也不讓后世子孫觀看，這使得八咫鏡的模樣十分神秘，根本無人知曉八咫鏡的真實模樣。當然伊勢神宮在歷史上也有衰落的時候，有人猜測八咫鏡被人偷盜走了。

草薙劍在熱田神宮被放入木箱，很少有人打開觀察。八尺瓊勾玉作為玉璽一樣的象征物被天皇放在身邊，但是八尺瓊勾玉也是放在箱子里，從來沒有打開過。

所以從來沒有人知道三神器的真正樣子。網(wǎng)上流傳的圖片基本上都是假的，只有日本的一些考古學家憑借推測得出三神器的大概樣子。而且裝有三神器的箱子除非日本皇室自己拿出來，否則基本上不可能見到這些箱子。

三神器為什么不能公之于眾

按照目前找到的說法，是說因為三神器是神體，故而不能公之于眾。此外日本皇室也會給三神器增添神秘性，故而更不可能讓人觀看三神器

日本天皇的三大神器，到底都是指什么呢？

所謂的“三神器”是指在日本創(chuàng)世神話故事中，由天照大神授予日本天皇，并在天皇手中代代相傳的三件神器。

在日語中，“三神器”被稱作是“三種の神器”（さんしゅのじんぎ）。這三件神器都是什么東西呢？

在日本古代的持統(tǒng)天皇時期，中臣氏曾對此解釋道，分別是：

八咫鏡（やたのかがみ）、天叢云劍（あまのむらくものつるぎ）以及八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）三件寶物，也就是上面圖中的三件東西。

根據(jù)傳言，這三件寶物目前收藏在日本的各大神社和皇宮內(nèi)。

例如，八咫鏡供奉于伊勢神宮；天叢云劍就是斬殺八岐大蛇的素戔嗚尊的寶劍，目前供奉在熱田神宮；八尺瓊勾玉供奉在日本的皇宮。

不得不說的是，從沒有人目睹過這三件神器。日本皇室也從沒對外公開過有這些寶物的存在。

它們很可能只是傳說，在現(xiàn)實生活中并不存在�；蛘哒f，都是后人牽強附會得出的東西。

總而言之，這也是個未解之謎。

日本天皇有三件文物，這便是八咫鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉。 一千多年以來，這三個物品被視為日本皇室的信物。 。

關(guān)于這三件文物，日本天皇一直很珍惜自己的掃帚。 至于實際物體的外觀，甚至很多日本人都不清楚。 在這三件藝術(shù)品中，其中一件被藏在三個不同的地方！

現(xiàn)在，第一把草薙劍，這三件文物中的第一把被供奉在大阪和東京之間名古屋市Atsuta區(qū)的Atsuta神社中。 傳說這把劍來自蘇珊奴的劍在創(chuàng)造神話中。 他殺死“ Yaki Orochi”后是從尾巴上獲得的。

當然，這只是一個傳說。 更有說服力的說法是，日本天皇之子在東征之前從天皇的姐姐那里獲得了這把劍。 在東方遠征期間，它被敵人用來攻擊。 他用這把劍剃了草，最后得到了這把劍。 勝利，所以這把劍也被稱為草剃的劍。

現(xiàn)在，三重縣伊勢市的伊勢神宮內(nèi)供奉著第二個八田鏡。 根據(jù)日本古籍“ Kojiki”的記錄，太陽神躲在天眼屋中，宇宙沒有太陽。 因此，為了引誘太陽神，矢田是由天津山的鐵制成的。 隨著天照大神的光芒的照耀，天照大神的形象出現(xiàn)在鏡子中，因此八田鏡成為天照大神的神圣身體。Yata Mirror是這三件文物中最高貴的寶藏。

第三個是八坂瓊曲yu，現(xiàn)供奉在東京故宮，禁止外人參觀。 據(jù)說它是由眾神制造的，后來歸皇帝的妹妹魏濟所有。 皇帝之子到東方去時，魏濟擔心外ne的舒適，于是宣揚皇帝的法令，給了他草間劍，神石八坂瓊Qi給了他身體保護，最后做了個大 勝利。

傳說這種玉是一塊類似于人類心臟和牙齒的玉。 薩卡是規(guī)模的意思，表明玉的大小。 據(jù)說日本的第六位和第三位皇帝想打開木盒觀看這種玉，但突然木盒上冒出了白煙。 這位受驚的皇帝感到恐慌，從不敢再打開它。

日本皇帝的三件寶物已由皇室世世代代保存下來。 他們已經(jīng)有數(shù)千年未公開。 直到最近才準時展出。 因此，許多日本人不知道這三件文物的真正來歷。

日本信奉神明，對于宗教有著非常執(zhí)著的信仰，第二次世界大戰(zhàn)期間，日本人之所以這么殺人如麻都是因為信奉他們的日本天皇的原因，能為天皇效忠成為了當時日本人的信仰和夢想。

日本的天皇是他們國家主君的象征，就像我們古時的皇帝，擁有者至高無上的榮耀，他們自封為神靈的后代，從日本第一代天皇開始，到如今125代天皇，世代相傳，他們甚至沒有我們中國的王朝改革，從始至終都是一個家族管理著日本。

第二次世界大戰(zhàn)后，日本戰(zhàn)敗，日本人終于意識到了天皇是人不是神，他們不愿再替天皇效命，卻不愿意推翻皇室家族，只好與皇室達成共識，皇室是代表，宰相才是最重要的領(lǐng)導人，就像英國一樣，他們把權(quán)利和皇族分割開來。

皇室沒有了實權(quán)，但是他們依然受到人民的尊重，日本天皇每逢重要節(jié)日按照習俗會祭天祭祖，天皇手中的三大神器，也依舊被人信奉著。雖然日本民眾信奉神器那么多年，可也沒有幾個日本人真正了解過這些器物。

有一個問題：日本天皇三大神器，為何千年來不敢公示于人？

答案很簡單：不是不想示人，是根本拿不出真東西示人！

所謂日本三大神器，又被稱之為三圣器，這便是八咫鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉，此三寶乃日本天皇家族世代相傳之物，傳說擁有此三大神器，便可得到歷代天皇的庇佑，保佑天皇家族子嗣昌隆，國泰民安。還能獲得不可思議的力量，召喚出神龍。（我七龍珠看多了）

說實話，這東西不過是起到個心理安慰罷了，如今三大神器的仿造品在某寶就能買到，除了當作紀念品和裝飾品之外，什么用都沒有。

這三件神器的起源十分神秘，日本皇室輕易不肯示人，公眾甚至連它們平時藏在什么地方也不清楚。事實上，去年德仁皇太子登基時請出的三大神器都是復(fù)制品，即便是復(fù)制品，也不會在儀式上公開亮相。但是，日本的歷史和流行文化中，都充滿著有關(guān)這三件神器的傳說。

先來說說八咫鏡

相傳這面鏡子已經(jīng)超過1000年歷史，日本學者認為這面鏡子存放于日本三重縣的伊勢神宮，也是三件神器中最珍貴的一件。

日本人認為這面鏡子有神奇的力量，可以照出真相（魔鏡，魔鏡，告訴我這世界上最美麗的女人是誰？），而八咫鏡代表著天皇的智慧。根據(jù)日本《古事記》記載，這面鏡子是指石窗神創(chuàng)造的。采用天上飛來之石，練就七七四十九天而成，號令天下莫敢不從，倚天不出誰與爭鋒！老牛叉了。

日本傳說記載，天照大神與弟弟素戔嗚尊（上古最高神）發(fā)生了爭執(zhí)，之后躲在天巖屋戶不肯出來，令人間從此沒有了陽光。在“伸手不見黑夜的五指”（看過《大史記》的朋友或許還記得這段臺詞）素戔嗚尊之后利用八咫鏡吸引她走出洞穴，最終讓陽光重現(xiàn)人間。

八咫鏡和其他神器最終傳到天照大神的孫子瓊瓊杵尊。瓊瓊杵尊借助神器之力，在公元前660年成為日本第一任天皇。

接著說一說第二件神器——天叢云劍

與八咫鏡一樣，日本人不知道天叢云劍的確切存放地點，一般認為它存放在名古屋的熱田神宮。

日本傳說中，一對富裕的夫婦足名椎與手名椎把他們七名子女都獻給了日本妖怪物語中最著名的神獸——八岐大蛇（日本神話中最悲催的一條蛇，被斬殺了數(shù)千年，如今日本每年還要舉行斬蛇會，每年都要斬一次八岐大蛇）。某天，他們找到素戔嗚尊，說八岐大蛇要把他們最后一個女兒奇稻田姬吃掉，請素戔嗚尊幫幫忙。素戔嗚尊爽快答應(yīng)下來，可以幫他們殺掉大蛇，但條件是夫婦要把奇稻田姬許配給他。嗐，素戔嗚尊不講究啊。

素戔嗚尊設(shè)下陷阱，把八岐大蛇灌醉，之后把它的尾巴砍掉，獲得了天叢云劍。他為了修補與姐姐天照大神的關(guān)系，把劍獻給姐姐。

天叢云劍代表天皇的勇氣。傳說這把寶劍在12世紀一場海戰(zhàn)中落入了海底，但有日本學者認為那把失劍只是復(fù)制品，真品一直都放在日本皇居。

早在明仁天皇登基時，他亮出過一個據(jù)稱載有天叢云劍的盒子，但盒子至今仍然沒有打開過。

最后一件神器就是八尺瓊勾玉

勾玉并非稀罕物，早在公元前1000年就已經(jīng)在日本出現(xiàn)，開始的時候勾玉只會用作裝飾用途，后來開始有了象征意義。

日本《古事記》記載，天照大神躲到天巖屋戶后，天鈿女命利用八尺瓊勾玉吸引她離開洞穴，讓光明回到世上。（問題來了，前面說是素戔嗚尊利用八咫鏡吸引了她，后面又說天鈿女命利用八尺瓊勾玉吸引了她，到底哪一個才是真的？）

日本人認為八尺瓊勾玉可能是目前唯一仍然存在的神器。它目前存放在東京皇居里，代表當上日本天皇所需的善心。

那么日本人相信這些所謂的神器嗎？

事實上他們信，起碼有一部分日本人相信。日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，昭和天皇宣布日本天皇不是神。而名古屋大學教授河西秀哉以及他的學生卻認為這些神器有非一般的力量。河西秀哉解釋，這些神器的重要性是因為它們代表“天皇的神秘感”，也是現(xiàn)在王朝“存在一段長時間的象征”。

但一些日本人卻認為那些所謂的神器不過是古代的飾品罷了，戰(zhàn)后的日本人心目中的三大神器，并非八咫鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉，而是洗衣機、冰箱、電視機。對于老百姓來說，這才是硬通貨，至于神器么，還是留給天皇家族吧。

日本天皇的三大神器，就是指八咫鏡、草薙劍和八坂瓊勾玉，簡稱就叫鏡劍玉。它是保證皇位的寶物，由代代天皇繼承下來。

一、鏡

日本第十代天皇崇神天皇把八咫鏡和草薙劍移至宮外祭祀的同時，復(fù)制了鏡和劍作為替代品當作天皇的“護身御璽”。即八咫鏡的真品安置于伊勢神宮，其復(fù)制品安置于皇宮。這就是說，歷代天皇即位時使用的鏡子都是復(fù)制品。

《皇大神宮儀式賬》里記載：八咫鏡的直徑2尺，內(nèi)徑1尺6寸3分。這樣來看，這面八咫鏡的直徑至少在49厘米左右。

但是這面鏡子要原封不動的放在鏡盒里。這個鏡盒，專門的研究者是允許過目的，但是鏡子本體即便是在今天也不被允許目睹。就連神宮里的神官們也不讓看。偷看的人眼睛要瞎掉。這是自古以來的傳說。八咫鏡的鏡盒每年要更換一次，都在夜半進行。替換者——邇宜（神主下面的神職）——必須閉上眼睛。

二、劍

皇室的草薙劍，在《古事記》中叫草那云劍或草那云大刀。在《日本書紀》中叫草薙橫刀。在斬斷八岐大蛇的時候，也叫天叢云劍。

神祇官代吉田家所藏的《玉簽集》中有這樣的記錄：全長85厘米，柄長50厘米。刀柄上刻有魚的背骨，刀刃有一定的厚度。刀形如菖蒲葉狀，通體呈白色，屬白銅制狹縫銅劍。

傳說看到劍本體的人全部神秘死去，所以現(xiàn)在也沒人見過這把劍。

三、玉

八坂瓊勾玉與鏡和劍不同，它一直放在宮中，是天照大神的珍寶。

第63代的冷泉天皇有一天想打開木箱看看勾玉究竟為何物。當他解開絲帶的時候，冒出一股白煙，慌張之際他放棄了偷看的念頭。

第95代花園天皇在日記《花園天皇宸記》里，有這樣的描述：放置勾玉的木箱上著鎖。木箱用青絹包裹著，四方角扎有紫色絲帶。包裹的青絹如有不潔，也不予替換，而是再用一塊新的絲絹遮蓋其上。木箱放置的時候，決不允許傾斜。

所以說連天皇本人估計都不敢看這塊玉。

日本是萬世一系的天皇制度，不管天皇有沒有實權(quán)，他都是象征，是天照大神的后裔，來自上古的傳說。所以這三件寶貝其實也就是傳說，即使有，估計也就是普通的古董而已，以前還傳過草雉劍是銅的，可能來自于中國，當然日本人不會承認的。

三種神器，是天皇的內(nèi)化。天皇，是三種神器的外化。存不存在不重要，你信就行。

先了解一下日本天皇的三神器，他們分別是草薙劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡。

三神器的來歷

在日本神話里，天照大神的弟弟素盞鳴尊在一次前去看望高天原看望姐姐天照大神的時候，他在高天原胡作非為，使得天照大神十分不悅，于是隱藏在天之石窟內(nèi)。這導致世界一片黑暗。天照大神的行為讓諸神十分擔憂，于是他們讓鏡作部遠祖造鏡，即八咫鏡，玉作部遠祖造玉八尺瓊勾玉，隨后進行祈禱，最后天照大神才出來，天地復(fù)現(xiàn)光明。（其實我是簡化描述，有興趣可以了解一下日本神話）

此后素盞鳴尊被逐出高天原，他降臨在出云，在這里素盞鳴尊殺死八岐大蛇，從八岐大蛇的腹中取出天叢云劍 ，素盞鳴尊于是把天叢云劍送給姐姐天照大神。神武天皇的曾祖父瓊瓊杵尊，他也是天照大神的孫子，在他從高天原來到日本之前，天照大神賜予他三件寶物，也就是：八尺瓊勾玉、天叢云劍、八咫鏡 。

此后三神器一直在天皇身邊保存，在崇神天皇時期發(fā)生變化，八尺瓊勾玉被一直在天皇身邊，而八咫鏡和天叢云劍被轉(zhuǎn)移到了伊勢神宮中。

天叢云劍之所以叫做草薙劍，也是有原因的，景行天皇時期，皇子大和武尊奉命東征，當時他被賜予天叢云劍。在駿河國，大和武尊被人所騙，前往原野，最后敵人放火試圖燒死大和武尊，結(jié)果天叢云劍自動出鞘，將周圍的所有草全部砍完，大和武尊得以逃出，殺死敵人。于是天叢云劍也被叫做草薙劍。大和武尊在東征結(jié)束后病逝，草薙劍也被留在熱田神宮。

但是人們又制造了八咫鏡和草薙劍的仿制品放在賢所，而1185年源平合戰(zhàn)，草薙劍丟失，只好用一個寶劍代替。所以實際上三種神器共有五個，其中八咫鏡有兩個，一個放在伊勢神宮，一個放在賢所。草薙劍又名天叢云劍，也有兩個，一把在熱田神宮，一把在皇宮內(nèi)。而八尺瓊勾玉則是一個，一直在天皇身邊放著。

三種神器之謎

在日本天皇的繼位儀式上，這三樣神器和國璽、御璽居于同等位置，屬于日本天皇的皇權(quán)象征，天皇即位儀式就是天皇繼承三神器和國璽御璽的儀式。不過三種神器從不公之于眾。

其中八咫鏡作為三神器之首，據(jù)《日本書紀》的記載是日本天皇的祖先天照大神的化身，故而最為重要，被供奉在在日本神社之祖伊勢神宮之內(nèi)，被裝裹在一個黃金制成的橢圓形器物內(nèi)。但是伊勢神宮每二十年就會重新重建一次，到了江戶時代是二十一年，重建伊勢神宮之后，人們就會把八咫鏡移動到新的宮殿。

八咫鏡到了近代只有明治天皇開啟看到過，而且他也不讓后世子孫觀看，這使得八咫鏡的模樣十分神秘，根本無人知曉八咫鏡的真實模樣。當然伊勢神宮在歷史上也有衰落的時候，有人猜測八咫鏡被人偷盜走了。

草薙劍在熱田神宮被放入木箱，很少有人打開觀察。八尺瓊勾玉作為玉璽一樣的象征物被天皇放在身邊，但是八尺瓊勾玉也是放在箱子里，從來沒有打開過。

所以從來沒有人知道三神器的真正樣子。網(wǎng)上流傳的圖片基本上都是假的，只有日本的一些考古學家憑借推測得出三神器的大概樣子。而且裝有三神器的箱子除非日本皇室自己拿出來，否則基本上不可能見到這些箱子。

三神器為什么不能公之于眾

按照我目前找到的說法，是說因為三神器是神體，故而不能公之于眾。此外日本皇室也會給三神器增添神秘性，故而更不可能讓人觀看三神器。