“人盡可夫”現(xiàn)在是個(gè)貶義詞，是說女人放蕩不知廉恥，換男人如同穿衣服，全憑喜好，用身體換取利益，這種道德敗壞的女人當(dāng)然被人所不恥和唾棄�！叭吮M可夫”出自《左傳》一文，但并非用來貶低女人，而是另有含義。

一、“人盡可夫”的背后是另一種對生活妥協(xié)的悲哀

我記得一個(gè)段子這樣說道。

見一貌美女子站在街頭，正是花開正艷，風(fēng)情萬千的年紀(jì)，我開始相信緣分，這不就是眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處嗎？為了脫單的大業(yè)，于是我麻著膽子上前套近乎，看著她甜甜的笑，我覺得我愛了，她說500；我黯然神傷，轉(zhuǎn)身離去，沒有情，光剩下愛有何意義？

雖然人選擇不了人生，但可以選擇貧窮地笑著保持自尊，沒有富貴，但要有不愧天地的正氣。

“人盡可夫”其實(shí)是種侮辱性的話語，不管對方是什么人，都不要給別人戴上這頂帽子，用這個(gè)詞侮辱了別人的一生。生活，不是每個(gè)人都能選擇光鮮體面，更多的是對生活的妥協(xié)和自賤的無奈。

人為自己的選擇負(fù)責(zé)，所以無須過多指責(zé)，花美麗站在一邊觀看就好；不要想著將花整個(gè)摘回家，摘不到就胡亂貶低，惡狠狠地往下賤里說。

二、“人盡可夫”古文是強(qiáng)調(diào)父與夫之間的從屬關(guān)系

“人盡可夫”出自《左傳》，原文意思強(qiáng)調(diào)的是三綱五常的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是一個(gè)帶有侮辱性的貶義詞。

這個(gè)故事比較有趣，里面含有很多東西，比如孝道，比如大義滅親，比如權(quán)勢與親情的選擇，還有點(diǎn)老婆和媽掉水里先救誰的矛盾——選擇父親活還是選擇丈夫死。

1、殺機(jī)

這事發(fā)生在春秋時(shí)期鄭國，國君鄭厲公心里不大舒服，因?yàn)榇蟪技乐贆?quán)勢很大，把持著朝政，自己這個(gè)皇帝活得很憋屈，就跟祭仲的孫子似的，所以就尋思著把祭仲殺了。

鄭厲公摸了一把胡子，老子的江山老子做主，祭仲休要猖狂！

為了做得隱秘，防止祭仲勢力反撲，鄭厲公于是威逼利誘選到了祭仲的女婿——雍糾。

俗話說女婿半邊兒，雍糾這個(gè)女婿倒是很勢力，不念父子情義，轉(zhuǎn)手就把老丈人賣了，磨刀準(zhǔn)備下手。

厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。

2、反殺

雍糾之妻看見雍糾看自己的眼光很復(fù)雜，憐憫、痛苦、內(nèi)疚摻雜其中，心下忐忑，便問他發(fā)生了什么事，大不了自己去求父親祭仲幫忙。

雍糾嘆息一聲，搖頭不語。

夜晚無意中夢囈出殺岳父之謀，糾妻大驚，一晚輾轉(zhuǎn)難以安睡。

天明后逼問雍糾，雍糾無奈告知實(shí)情，以夫妻之情請求保密，否則自己性命難保。

糾妻得知實(shí)情，哭成淚人，父與夫，該何去何從？

思慮半天后，糾妻向母親請安后，隨口問道：“:母親，你覺得父親與丈夫誰會(huì)更親一點(diǎn)呢？”

“小丫頭今兒怎么問這么奇怪的問題？”

“我就想知道你怎么想的唄，母親�！�

祭妻笑了笑，摸摸女兒的頭，笑罵道：“父為子綱，當(dāng)然父為重，夫?yàn)檩p，自古以來皆如此。兒啊，父親給你生命，并撫養(yǎng)成人，不圖報(bào)恩，只盼你一生富貴榮華，最是無私。丈夫只是你人生的過客，即使沒了，還可以再找，天下男子皆可入你眼。父親與你只有一次的緣分，沒了就再也找不回了，所以父親是最親的；而丈夫只是陪你一段路程的過客而已，次之。”

糾妻含淚向父道出了雍糾殺父之謀，祭仲得知真相，當(dāng)即下令在鬧市處死了雍糾這只養(yǎng)不家的白眼狼。

糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰:“父與夫孰親?”母曰:“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之于市。

3、尾聲

鄭厲公知道刺殺失敗，自己勢力無法對抗祭仲，也怕祭仲借機(jī)殺了自己或者逼宮，于是大罵著雍糾，收殮其尸體倉皇而逃。

“殺千刀的雍糾，你大事和女人商量，你不做死不會(huì)死，老子卻被你害慘了！”

鄭厲公棄國逃跑，心中有恨，難免要以謀害親夫的罪名來數(shù)落糾妻，并拿其母口中“人盡可夫”來敗落其名聲，說糾妻就是個(gè)放蕩不守廉潔的破爛貨；由此“人盡可夫”開始用來形容不貞潔的女人。

厲公無柰祭仲何，怒糾曰:“謀及婦人，死固宜哉！”

“人盡可夫”這個(gè)典故，其實(shí)在維護(hù)古代倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)，訴說在父親和丈夫出現(xiàn)矛盾時(shí)的輕重之別和選擇標(biāo)準(zhǔn)，并不帶貶義。后來古代文人才子留戀青樓，釋放內(nèi)在那顆風(fēng)流之心，向女子敞開心扉，自以為心之安處便可為家。只可惜有錢時(shí)好酒好友姑娘伺候著，沒錢就被掃地出門，惹得一群滿口大義的人聲討這群用身體掏空才子腰包的女人，罵其“人盡可夫”來控訴她們的刻薄忘義，告誡人們勿要留戀歡場，那就是銷金的巢，蝕骨的禍水。杜牧說贏得青樓薄幸名，也不過是十年一覺揚(yáng)州夢，青樓女子這時(shí)早已被打上“人盡可夫”的牌子，其實(shí)想想，她們不過是連命運(yùn)都主宰不了的弱女子而已！

“人盡可夫”的主人公是誰？“人盡可夫”有什么歷史故事？

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“人盡可夫”的主人公是誰？

“人盡可夫”的主人公是雍姬。

“人盡可夫”這個(gè)成語是怎么來的呢？

“人盡可夫”，出自《史記·鄭世家·第十二》。

根據(jù)記載：

厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其胥雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：‘父與夫孰親？’母曰：‘父一而已，人盡夫也。’女乃告祭仲。祭仲反殺雍糾，戮之于市。厲公無奈祭仲何，怒糾曰:“謀及婦人，死固宜哉！”

這段話的意思是，蔡仲專權(quán)，作為臣子，專權(quán)，就是禍根，沒有哪個(gè)皇帝會(huì)忍受，一定會(huì)想方設(shè)法，除之而后快。

鄭厲公就想鏟除蔡仲，于是找來了雍糾�？墒牵�鄭厲公，千算萬算，沒有算到，雍糾和他老婆感情好，將這事毫無保留的告訴了雍姬。

而雍姬，一邊是丈夫，一邊是父親，不知如何是好，沒有注意了，就跑去咨詢她的母親，“父親與丈夫誰更親一些？”

雍姬的母親告訴雍姬：“丈夫誰都可以當(dāng)，可以隨時(shí)換。可是，父親只有一個(gè)。”

于是，雍姬就將丈夫與鄭厲公設(shè)計(jì)要?dú)⒑Σ讨俚氖虑楦嬖V了蔡仲。

蔡仲就將雍糾抓起來殺了，并且，將尸體放置街頭示眾。

“人盡可夫”在當(dāng)時(shí)說明了什么？

由此可看出，“人盡可夫”是指，除了父親與兄弟這些有血緣關(guān)系的人，是不能做丈夫的，其他人都是可以做丈夫的，證明了父親比丈夫重要。

這個(gè)成語的出處，說明了血緣關(guān)系的重要性，贊美了雍姬以孝為先，而后考慮自己感情與感受的事，屬于舍己為父。

如何看待“人盡可夫”這個(gè)典故？

平心而論，雍姬損失也是巨大的。

雍糾為什么要告訴雍姬，他要幫鄭厲公殺蔡仲這個(gè)權(quán)臣呢？

因?yàn)�，雍糾與雍姬感情是非常好的。雍姬為了救父親，出賣了自己的丈夫與自己后半生的幸福，不就是為了孝順父親嗎？

可是，雍姬的損失呢？

她不僅失去了丈夫，失去了幸福的家庭，也讓自己的孩子失去了父親。

這是痛苦而又殘酷的事情，他的孩子失去父親，心理發(fā)育自然會(huì)受到影響，對孩子成長不利，影響性格的形成，兒子性格受到影響，就一定會(huì)影響到她兒子的孩子，導(dǎo)致影響到她兒子的后代，代價(jià)可謂慘重。

雍姬的孩子是不會(huì)原諒雍姬的，這是非常大的打擊，也是巨大的心里悲傷，根本無可彌補(bǔ)。

雍姬救了父親，但也出賣了丈夫，在過去，女人在家從父，出嫁從夫，這種出賣自己丈夫的行為，無疑會(huì)對雍姬的名聲造成極大的影響。

“人盡可夫”在現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)意義。

“人盡可夫”，就是現(xiàn)代版的老媽與媳婦同時(shí)掉到水里，先救誰的問題。一邊是親情，一邊是血緣關(guān)系。怎么選擇？怎么選擇都是錯(cuò)的。

“人盡可夫”，這個(gè)成語，現(xiàn)在已經(jīng)演變成，系指那些水性楊花的女人，對待性問題，隨意而開放，與誰都可以發(fā)生關(guān)系。已經(jīng)與這個(gè)成語的出處，意思大相徑庭了。可謂南轅北轍。

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頭條真是有人才。當(dāng)我看到這個(gè)題目就不由得笑了。當(dāng)年我看到這個(gè)故事的時(shí)候，還和朋友們做過探討�，F(xiàn)在想起來當(dāng)年做竟夜之談，仿佛就在昨日。

這個(gè)故事出自《左傳》。如果要看通俗一些的版本，可以看《東周列國志》里面的第十一回，鄭祭足殺婿逐主這個(gè)章節(jié)。祭足是祭仲的另外的稱呼。在《左傳·桓公十五年》中記載這件事的原文如下：

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告�！奔乐贇⒂杭m，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”夏，厲公出奔蔡。

這一段古文的意思是說在當(dāng)時(shí)的鄭國，祭仲專權(quán)，君主鄭伯十分憂慮這件事。于是，他就指派祭仲的女婿雍糾去殺死祭仲。雍糾的夫人雍姬知道了這件事，不知道自己該站在誰的立場上，就詢問她的母親。

她的母親回答說，人人都可以當(dāng)丈夫，而父親只有一個(gè)，這怎么能夠相比？于是雍姬就把丈夫要?dú)⒑�祭仲的機(jī)密告訴了祭仲。祭仲便殺了雍糾，把他的尸體擺放在周氏的水塘邊，以警告鄭伯。鄭伯把雍糾的尸體用車?yán)�走，還責(zé)罵他說，“和夫人謀劃大事，死得活該�！钡较奶�，鄭伯就出走蔡國了。

我們看這個(gè)故事，感到像是一場鬧劇。這個(gè)鬧劇中的每一個(gè)人，都是這場鬧劇的主角。故事的內(nèi)容荒誕不經(jīng)，可確實(shí)是真實(shí)存在的。

首先是鄭伯，他是這整個(gè)事件的始作俑者。我們當(dāng)年談到這個(gè)人，感覺這個(gè)人的腦回路真是有問題。他能夠想出讓女婿去殺害岳父的主意，真是讓我們感到佩服。你讓女婿去殺死自己的岳父，那么他如何去面對自己的妻子。生活在一起的夫妻，一舉一動(dòng)都能夠感到異樣，這種秘密如何能夠守��？

到整個(gè)計(jì)劃破產(chǎn)的時(shí)候，鄭伯還責(zé)罵雍糾。他就不想想自己的想法如何能夠?qū)崿F(xiàn)？這樣漏洞百出的計(jì)劃，居然還要實(shí)行，可見此人的智商、情商低下到何等地步。

接下來是雍糾。從歷史的記載來看，這個(gè)人的思維也成問題。象殺死自己岳父這樣的任務(wù)，雍糾居然能夠接受下來，可見這人的心性。我們雖然不知道他和雍姬結(jié)婚的目的，不過看他的所作所為，應(yīng)該是想趨炎附勢的因素居多。只有在這種情況下，他才會(huì)為了鄭伯許給他的更大的榮華富貴，才會(huì)去拋棄手中的權(quán)勢，去干冒奇險(xiǎn)。

從這一點(diǎn)來說，這人的品行心性都成問題�？墒�，他還把這件極端機(jī)密的事情告訴了雍姬。這才是讓人無法理解的事情。要?dú)�對方的父親，還告訴對方，這種荒謬的思路，到現(xiàn)在我們也沒有明白過來。

最后，由于君主、丈夫的荒謬，這個(gè)莫名其妙的擔(dān)子就壓在了雍姬的身上。是選擇丈夫，還是選擇父親。于是，她選擇了一個(gè)人去咨詢，這個(gè)人就是她的母親！

當(dāng)年，我們就是因?yàn)檫@個(gè)選擇，忍俊不住的。雍姬向她的母親問，父親重要還是丈夫重要？你雍姬就不想想，你的父親是誰？他是你母親的丈夫！象這種有隱含意味的問題，雍姬的母親當(dāng)然要說父親重要了。這是因?yàn)樗�首先要保住自己的丈夫。至于你雍姬的丈夫，她的女婿，愛死愛活跟她沒半點(diǎn)關(guān)系。

我們當(dāng)時(shí)探討，如果雍姬不是去問她的母親，而是去問她的婆婆會(huì)是什么回答?所以說，世界上所有的事情，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)都是自己。象雍姬這樣的人，沒有自己的立場和看法，當(dāng)然就會(huì)落得個(gè)被人利用的下場。所謂的“人盡可夫”這四個(gè)字，真是荒唐可笑。如果她的母親相信這一點(diǎn)，那就讓雍糾殺了祭仲不就得了，何必死保著自己的丈夫，不惜看到自己的女兒成為寡婦。

從歷史的記載我們可以看到，雍糾還是和雍姬有感情的。要不然雍姬不會(huì)察覺雍糾的異狀，雍糾不會(huì)把這么機(jī)密的事情告訴雍姬。可是，因?yàn)橛杭�母親的一句話，雍糾喪失了性命，雍姬喪失了家庭。

即便是雍姬將來再找到丈夫，但象她這樣的女人，誰還敢相信她？她一生不可能再有幸福的生活。不知道在她孤獨(dú)死去的時(shí)候，再想起“人盡可夫”這四個(gè)字，是不是才會(huì)明白她母親為了自己犧牲掉她的用意。

這不能怨任何人，只能怨那個(gè)時(shí)代，怨自己的沒有主見。所以說，在任何時(shí)代，做任何事件，都要從自己的立場出發(fā)。不從自己的立場出發(fā)做事，最后被人賣了還替人數(shù)錢，誰也不會(huì)同情你。

我是歷史笑春風(fēng)，歡迎大家關(guān)注我，多提寶貴意見，謝謝。

人盡可夫”，是一句罵人的話，針對的是不檢點(diǎn)的女人。但是，這個(gè)詞的本意卻并非這樣。它來自《左傳》中的一段故事。

祭仲大權(quán)獨(dú)攬，成了鄭厲公的心病，就派祭仲的女婿，名叫雍糾的，去殺了他。

雍糾設(shè)下局，準(zhǔn)備在郊外誘祭仲赴宴，然后動(dòng)手。

雍糾的老婆雍姬，知道了這件事，很糾結(jié)，就問母親說：“父親與丈夫哪一個(gè)更親近？”

她母親說：“任何男子，都可能成為一個(gè)女人的丈夫（即人盡可夫）。而父親卻只有一個(gè)。怎么能夠相比呢？”

于是雍姬就對祭仲說：“雍氏不在家里而在郊外宴請您，這件事可疑。所以提醒您一下�！�

祭仲明白了。立刻就殺了雍糾，陳尸周氏池塘。

鄭厲公見事情敗露，就裝載了雍糾尸體逃離鄭國，并嘆道：“這種事與老婆商量，是自己找死�。　�

……

原文：

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告�！奔乐贇⒂杭m，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也�！毕�，厲公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。

這是“人盡可夫”這個(gè)詞的由來。本來的意思，跟現(xiàn)在的意思，是吧！

現(xiàn)在“人盡可夫”這詞可不敢輕易亂用，會(huì)把一個(gè)女子的名聲全毀。但是能用上這詞的女子，那私生活定是一塌糊涂了。

歷史上這詞的出處與意思和現(xiàn)在那是大相徑庭，和女子不守婦道不挨著。

和這個(gè)詞相關(guān)的故事出自《左傳》。原文如下：祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也�！�

是春秋時(shí)期鄭國的事。不知道古人這名字咋起的，感覺實(shí)在讀起來拗口。我把故事主人公先列一下：鄭莊公、鄭昭公（姬忽）、鄭厲公（姬突）、祭仲、雍糾、雍姬。

我用白話文給大家捋一下這個(gè)事兒。春秋時(shí)流行各國之間聯(lián)姻。鄭莊公是鄭國第三代君主，他知人善用，手下有賢臣祭仲。鄭莊公有五個(gè)兒子，在此故事里只牽扯到姬忽，姬突。姬忽是鄭莊公娶小國鄧國女子所生，姬突是鄭莊公娶大國宋國女子所生。

鄭莊公死后將位子傳于公子忽，即鄭昭公，還讓祭仲做輔政大臣�？蛇@時(shí)公子突的外公家不干了，憑什么我們大門大戶的卻將位子傳于小小鄧國女子生的公子忽？

公子突的外公家雍氏將祭仲騙去，逼迫他擁立公子突為君，祭仲被迫為之，還將女兒嫁與雍糾。公子突雖然坐上君主之位，即鄭厲公。但他畢竟得位不正，又怕祭仲謀害他，想先除之而后快。

鄭厲公許諾雍糾高官厚祿，讓他設(shè)計(jì)殺了他老丈人。雍糾酒后吐真言，把實(shí)情給老婆和盤托出，雍姬一聽，要?dú)⒆约焊赣H，趕緊回去問了她母親一個(gè)問題。

父親和丈夫哪一個(gè)重要？雍姬母親告訴她，父親只有一個(gè)，而任何男人都有可能成為丈夫。（這就是人盡可夫的由來）

雍姬明白了哪一個(gè)重要，回去把此事告之父親祭仲。祭仲先下手為強(qiáng)，殺掉雍糾，將尸體放在周氏之汪。

鄭厲公一看事情敗露，載著雍糾的尸體逃了。還感慨了一句，密謀之事說與婦人，不是找死嗎？

從整件事可以看出，人盡可夫當(dāng)時(shí)的意思就是任何男人都可能成為丈夫。但是隨著時(shí)間推移，這詞的意思發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

“人盡可夫”現(xiàn)代指女子可以和任何男人上床，當(dāng)成自己的丈夫看待，主要用于形容作風(fēng)不檢點(diǎn)的女子，是個(gè)毫無疑問的貶義詞。不過，這個(gè)詞本來的意思并非如此，該詞出自于《左傳·桓公十五年》，本意是說丈夫的地位無法與父親相比，是指雍姬在父親和丈夫之間選擇了父親。我們來回顧一下這個(gè)故事：

鄭莊公死后兒子爭位，宋國干涉祭仲成為權(quán)臣

祭仲本名祭足，但因其字仲，因此史書多稱其為祭仲，他本是春秋時(shí)期鄭國的大臣，深受鄭莊公的寵信。鄭莊公在位時(shí)期，祭仲曾替其迎娶鄧國女子鄧曼，生下太子忽。

鄭莊公四十三年（前701年）夏，鄭莊公去世，祭仲本就與太子鄭忽關(guān)系親近（鄭忽救援齊國時(shí)，齊僖公曾想將女兒嫁給他，但被鄭忽拒絕，祭仲曾以太子繼位需要大國支持而勸其接受），再加上鄭忽本就是太子，因此祭仲便擁立鄭忽順利繼位，是為鄭昭公。

然而，鄭莊公除了太子鄭忽之外，還娶了宋國雍氏的女兒雍姞，生下了公子鄭突。而雍氏家族在宋國地位很不一般，不僅深受宋國百姓的尊重，而且極受宋莊公的寵信。宋莊公得知祭仲擁立鄭忽之后，便派人將其引誘到宋國抓了起來。

△《東周列國·春秋篇》祭仲劇照

祭仲被捕之后，宋國便以其性命和進(jìn)攻鄭國相要挾，要求其擁立鄭突回國繼位。雖然彼時(shí)宋國和鄭國國力不相上下，但鄭國不僅國君新立，且公子呂、子都死了、暇叔盈、穎考叔等名將均已去世，而宋國的名將南宮長萬卻仍在，祭仲無奈之下只得答應(yīng)了宋莊公。

與此同時(shí)，宋莊公又找來了鄭突，表示可以擁立他回國繼位，但繼位之后必須給宋國一些好處，公子突怎么可能不答應(yīng)。于是，祭仲便帶著公子突回國繼承了國君之位，是為鄭厲公，而鄭昭公鄭忽則早已在得知消息后逃到了衛(wèi)國。

祭仲本就是鄭國重臣，如今又擁有了擁立之功，再加上他又將自己的女兒嫁給了雍氏之子雍糾，因此祭仲很快便得以在鄭國專權(quán)。

鄭厲公派雍糾殺死祭仲，雍姬在父親和丈夫之間做出抉擇

鄭厲公眼看國中大權(quán)均由祭仲掌握，對此極為憂慮。鄭厲公四年（前697年），鄭厲公與祭仲的女婿雍糾商議之后，決定派雍糾去殺死祭仲。雍糾思來想去，便準(zhǔn)備在郊外宴請祭仲，然后趁機(jī)或?qū)⑵涠舅溃�或埋下伏兵將其誅殺。

君臣商議已定，雍糾便返回了家中，將在郊外宴請?jiān)栏傅氖虑楦嬖V了妻子雍姬（姬不是名字，是古代對于婦女的美稱），讓其回家告訴岳父祭仲。雍姬本也沒有懷疑，但在返家途中卻越想越不對勁，回到家便問母親道，“父與夫孰親？”

其母回答道，“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思是說，天下的男子都可以作為丈夫，但父親卻只有一個(gè)，這如何相提并論。

于是，雍姬便找到了父親，對其說道，“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告”。意思是說，雍糾宴請?jiān)栏�，卻不選在家中而選擇郊外，這其中必有蹊蹺，因此告訴父親，希望父親能夠多加小心。

祭仲于是派人調(diào)查，不多久便得知了鄭厲公和雍糾設(shè)計(jì)謀害自己的事情，于是派人殺死雍糾，并將他的尸體擺在周氏的池塘邊示眾。鄭厲公則裝載著雍糾的尸體逃離了鄭國，恨恨的說道，“如此大事，竟然和一個(gè)婦人商量，真是該死�！蓖�年夏天，鄭厲公逃到了蔡國，而祭仲則重新迎接鄭昭公回國復(fù)位。

如上所述，“人盡可夫”這個(gè)詞語本身只是在闡述父親和丈夫誰更重要的問題，根本沒有奇淫的意思，原本是不帶有貶義的。然而隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)詞語的意思卻逐漸發(fā)生了本質(zhì)上的變化，最終演變成了特指女子生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的貶義詞。

參考資料：《史記·鄭世家》、《左傳·桓公十一年》、《左傳·桓公十五年》

“人盡可夫”，意思就是所有男人都可以做丈夫。

這話聽起來就夠刺激的，所以后面就用這個(gè)詞語形容淫蕩不檢點(diǎn)的女人。

其實(shí)，人家本意不是這樣的。

狗血的故事

主人公叫雍姬，春秋時(shí)期的人物。他的父親是鄭厲公手下的權(quán)臣，大權(quán)在握。

鄭厲公就像把雍姬的父親殺了。

鄭厲公竟然找到了雍姬的丈夫商量，答應(yīng)把他老丈人除掉后，把位置給他。（鄭厲公這腦回路也比較驚奇，估計(jì)也沒有人選了。）

雍姬的丈夫回去后，還把這事告訴雍姬了，說：“我要把你老爸干掉，然后奪取他的位置，你以后就跟我吃香的喝辣的吧�！保ㄟ@二貨的腦回路和鄭厲公一樣）

雍姬一聽范難了，一邊是丈夫，一邊是父親，這該怎么選啊。

于是雍姬就去請教自己的母親。他母親就說“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思就是，男人都可以當(dāng)丈夫，但是父親卻只有一個(gè)，怎么能比呢。

于是雍姬就把事情告訴了父親，干掉了自己的丈夫。

被奉為孝女，卻成了蕩婦

雍姬選擇了父親，在危難的時(shí)候救了父親。而且還是在背叛了丈夫的情況下，于是她被后世奉為孝女。

但是，父權(quán)和夫權(quán)都是需要遵守的。她救了父親，害死丈夫，這也是違反人倫的，于是這個(gè)成語不斷演化，成了形容蕩婦的詞。

讓人唏噓�。�

咱們先來看看產(chǎn)出這個(gè)詞的典故，它最早是記錄在《左傳》中的一個(gè)故事：

春秋時(shí)，鄭國的權(quán)臣祭仲在朝中飛揚(yáng)跋扈、大權(quán)獨(dú)攬，國君鄭厲公無權(quán)無勢，甚是氣憤。時(shí)間一久，便起了殺心：“馬勒gb，老子天縱奇才，素以雄霸天下為人生目標(biāo)，誓將鄭國建設(shè)成為全球唯一超級大國。怎奈祭仲這老狗攬權(quán)自專、把老子當(dāng)個(gè)吉祥物。若再讓他活下去，我大鄭何日才能雄霸天下！灑家何日才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！”。

說干就干！雷厲風(fēng)行的鄭厲公立刻開始著手物色殺手。但是有一個(gè)問題：祭仲這家伙自打掌權(quán)之后就變得非常謹(jǐn)慎，安保措施十分到位。不熟悉的人根本無法接近他，更別說刺殺了！這可怎么辦？？

要說鄭厲公這小伙子確實(shí)有兩把刷子，他突然想起來，祭仲有個(gè)女婿，好像是叫雍糾的，前段時(shí)間聽說這小子想當(dāng)官，跑去找祭仲，但祭仲卻認(rèn)為雍糾這人做事不過腦子，成事不足，敗事有余，怕將來受他連累，沒有答應(yīng)他，反而還把他訓(xùn)斥了一頓。雍糾因?yàn)檫@事忿忿了很久，連逢年過節(jié)都不去老丈人家了。

“人才可用啊！”厲公立馬決定設(shè)法去結(jié)交雍糾。但他自己不方便出宮，就派出心腹侍衛(wèi)先去結(jié)交，然后又找了個(gè)借口，再將雍糾介紹給了自己。

從此雍糾便“攀”上了國君，可以自由出入王宮，今天陪國君吃吃飯，明天陪國君打打獵，儼然一副紅的發(fā)紫的樣子！

厲公還會(huì)時(shí)常咨詢他一些問題，而雍糾給出的方案，通常都會(huì)被采納，并且受到厲公的高度贊揚(yáng)，一副相見恨晚的樣子。雍糾感覺自己終于得遇明主，即將走上人生巔峰了！從此，人前人后雍糾的腰桿都挺得溜直，從前被老丈人侮辱的陰霾一掃而空！

終于有一天雍糾按捺不住，委婉的向厲公提出封官的請求。

“寡人不管這事呀！所有的政事都是國相……噢，就是你老丈人他管的！”厲公接著明知故問道：“這事你只要直接去找他就行了，干嘛舍近求遠(yuǎn)來找寡人說？”

“泰山大人為人嚴(yán)厲，斗膽請大王替小人美言！”雍糾只能這么說。

“難道你讓寡人為你這點(diǎn)事去求他？”厲公道。

“不不不……不敢，小人該死。但大王您是君，小人的老泰山是臣，君想讓臣做什么，直接命令就好了，哪用得著求��！”雍糾道。

“寡人還能命令得了他？”厲公氣都不打一處來，“在你老丈人眼里，寡人還沒斷奶呢！”

停了一下，厲公嘆了口氣，接著說：“這事你只能去找他，寡人是有心無力��！”

聽國君這么說，雍糾只能把上次找祭仲求官的經(jīng)過，原原本本告訴了鄭厲公。

“他根本沒把我當(dāng)女婿！回絕我也就罷了，還莫名其妙地罵了我一通。罵我也罷了，竟然還侮辱我的父親，”提起這段往事，雍糾心中的怒火又“騰”的一下點(diǎn)燃了整個(gè)胸腔，“說家父只管生不管教，活該家道中落！”

“他居然這么說！”厲公打算火上澆油，“看來不只你，包括你全家在他眼里都一文不值啊。這話說得實(shí)在有點(diǎn)太過了！”

“當(dāng)時(shí)我就恨不得……”雍糾言又欲止，沒有繼續(xù)往下說。

但厲公知道他想說什么！

“那你只能等到他死了，寡人能自己做主的時(shí)候再當(dāng)官了�！眳柟�裝作漫不經(jīng)心的邊說邊躺倒在榻上。

“啊……？”雍糾心想：那要等到特么猴年馬月啊？

厲公似乎知道他心里在想什么，但依舊漫不經(jīng)心地說道：“他50多啦，再有個(gè)10幾20年就差不多了！”

握靠！雍糾心想：20年？如今這兵荒馬亂的，我自己都不知道還能不能活20年！

“就……嗯……沒有快一點(diǎn)……的方法嗎？”雍糾小聲地呢喃了一句。

“快一點(diǎn)？怎么快？還能把他殺了去？”厲公看時(shí)機(jī)差不多了，決定試著忽悠他一下，“就算派人去殺，你看他身邊成天帶著那么多衛(wèi)士， 生人勿近的，也沒人能殺得了��！”

“唉……是��！”雍糾道，“就算是家里新來的家丁丫鬟，遇見他也要回避，更別提生人了，他現(xiàn)在只放心熟人靠近他�！�

“呵呵……那是你去殺還是讓寡人去��！”厲公打趣道。

“啊，不……不不……不敢！”雍糾聞言嚇了一跳。

…………

當(dāng)天夜里雍糾翻來覆去睡不著，想著白天在宮里和國君的談話內(nèi)容，腦子里又一遍一遍地浮現(xiàn)起祭仲辱罵自己及其乃父的情景。想到父母對自己的殷殷期盼，又想到由于祭仲的打壓，讓自己仕途無望，要一輩子在老婆娘家人面前抬不起頭來……

…………

直到天快亮的時(shí)候，雍糾終于作出了決定！

好不容易熬到天大亮，估摸著國君應(yīng)該已經(jīng)起床了。他趕緊起身飛快整理好冠帶衣服，就奔赴王宮而去。

進(jìn)到偏殿，厲公正在吃早飯，抬頭看見雍糾進(jìn)來笑著說：“今兒夠早的��！吃早飯了嗎？”

“來得匆忙，忘了！”雍糾看到厲公正在吃早飯才想起來自己把這事給忘了，現(xiàn)在想起來了，確實(shí)覺得有些饑餓。

“照寡人這樣子的給他也來一份！”厲公對邊上站著的宮女吩咐道。

食物上來擺好后，雍糾請厲公稟退左右，等宮女侍衛(wèi)全部退出之后，雍糾起身伏到厲公案前，壓低聲音一字一句地說：“大王，小人得大王知遇之恩，日夜思之報(bào)答。大王有鵬飛九天之志，奈何卻為祭氏所困。若大王有心除之，雍糾愿大義滅親，以報(bào)君恩！”

…………

接下來的幾天，雍糾每天早出晚歸，整天都泡在王宮里。厲公也以身體欠安為由數(shù)日不會(huì)客，只留親信在寢宮伺候……

…………

五天后，雍糾大半年來第一次重登祭府大門，向老丈人賠罪，并誠摯邀請老丈人去城郊新開的農(nóng)家樂游玩。

次日，雍糾向厲公報(bào)告，已經(jīng)和祭仲約好三天后在城郊的農(nóng)家樂設(shè)宴。厲公趕緊將親信死士安排進(jìn)了那個(gè)園子，就等著祭仲赴宴的那一天到來。

和厲公一起把方案的每個(gè)步驟都核對好后，雍糾從宮里回到了家。妻子見他進(jìn)門，一如往常趕緊起身給他倒水、更衣，雍糾脫去外衣后坐到席子上，妻子替他歸置好衣服后也跪坐到他旁邊，輕輕地給他捶起了腿。

看著妻子忙前忙后，雍糾突然覺得心里猛地一堵！

雖然他爹一向看輕自己，打壓自己，讓自己已經(jīng)對他視若仇敵，但妻子卻不似他爹那般驕縱跋扈，自打進(jìn)門就對公婆恭敬順從，對自己舉案齊眉，完全是賢妻典范。

“雖然他爹很快就要死了，但以后我還是要好好對待她。”雍糾看著正在殷勤服侍著自己的妻子心里這樣想。

夜晚，躺在床上。雍糾看著眼前已睡熟的妻子，又心中不忍：“幾天后將發(fā)生的事，不知道她能不能接受得了啊？”

他終于還是忍不住，伸手推了推妻子，想把這件事告訴她，好讓她有個(gè)心理準(zhǔn)備。

但推了兩下，妻子還未醒，他又反悔了，覺得這事還是不告訴她為好，以免節(jié)外生枝。

最后，雍糾嘆了口氣，看著妻子熟睡的臉龐輕聲道：“你放心，即使國君殺了你爹，你家沒了權(quán)勢，我還是會(huì)好好對你的！”

但讓雍糾沒想到的是妻子其實(shí)已經(jīng)醒了，只是剛才將醒未醒之際，眼睛沒有睜開而已。猛然聽丈夫說這話，這下真的清醒了，但她不敢讓丈夫知道她醒了，便繼續(xù)假裝睡著。

第二天，雍糾照例出門了。妻子在家心神不寧。

“怎么辦？”她在心里不斷地問自己。

“能讓丈夫去求國君放過父親嗎？不大可行。國君決定的事哪有那么容易改變！再說丈夫很有可能和國君是一伙的，要不然他怎么會(huì)知道這件事呢！”

“那趕緊回去告訴父親，讓他有所防范？但是，照父親的脾氣，他一旦知道這事，肯定會(huì)大開殺戒，國君不知道他敢不敢殺，但丈夫肯定是沒命了！自古女子出嫁從夫，進(jìn)了婆家門，就不是娘家人了，若因自己向娘家告密害死了丈夫，那我豈不成了吃里扒外的惡婦，還有什么臉面在世上茍活？”

想了很久也沒想出好辦法，最終她想到了自己的母親，覺得還是女人懂女人，所以決定去向人生經(jīng)驗(yàn)豐富的母親求教。

見到母親后，她問：“母親，您說對女人而言，是父親重要些還是丈夫重要些？”

“當(dāng)然是父親重要了！”

“為啥？不是說出嫁從夫么？”

“你傻啊，父親天底下就一個(gè)，別無分號(hào)！丈夫么，哪個(gè)男的不能當(dāng)你丈夫，這個(gè)死了，你可以嫁另一個(gè)；另一個(gè)死了，你可以再嫁第三個(gè)，猶如長江流水滔滔不絕……但若父親死了，那就再也沒有了！”

母親一席話如醍醐灌頂，讓雍糾的妻子恍然大悟，就立馬把雍糾昨天晚上說的話，對母親和盤托出。母親被嚇了一跳，趕緊把這事告訴了自己丈夫祭仲。

祭仲果然聞言大怒，等不到第二天，立刻親自率領(lǐng)軍士沖進(jìn)宮里，當(dāng)著厲公的面把雍糾抓走，并以蠱惑君主、殘害忠良的罪名，將他殺死后扔到了路邊的臭水塘中曝尸。

厲公也被嚇傻了，雖然祭仲暫時(shí)還沒把他怎么樣，但誰知道他明天會(huì)不會(huì)又改變主意？厲公越想越怕，只得帶著幾個(gè)親信偷偷溜出王宮，順路替雍糾收了尸后，就趕緊離開了鄭國往蔡國逃去。

逃亡路上，厲公指著雍糾的尸體罵道：“你特么真是個(gè)SB啊，居然把殺老丈人的事拿去和老婆商量，真是死得活該呀，這下老子也被你害死啦！”

原文：

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也�！毕模瑓柟�出奔蔡。六月乙亥，昭公入。

這就是“人盡可夫”這個(gè)詞的由來。原本的意思是不是跟現(xiàn)在的意思完全不一樣？

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“人盡可夫”是一個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)故事，出自《左傳·桓公十五年》，而這個(gè)“人盡可夫”的女子乃是鄭國大臣祭仲的女兒。

故事是這樣的，這個(gè)鄭國的祭仲當(dāng)時(shí)權(quán)力非常大，尤其引發(fā)了國君的擔(dān)憂，于是國君就派了祭仲的女婿取謀殺祭仲，但是這件事情被他的妻子雍姬發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)雍姬當(dāng)時(shí)非常的糾結(jié)，于是就問她的母親，說是父親重要，還是丈夫重要，于是他的母親就說：人盡可夫也，父一而已，胡可比也？

這本來的意思就是說，能夠做你丈夫的人很多，但是你的父親只有一個(gè)，于是雍姬就把這件事靠訴了他的父親。

這其實(shí)是一個(gè)古代社會(huì)中的禮法問題，女人出嫁以后是從夫還是從父，顯然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是以血緣為紐帶的，更傾向于血統(tǒng)方面的認(rèn)可。

但是到了后面，這個(gè)“人盡可夫”這個(gè)詞就變了味道了，認(rèn)為女人生活做風(fēng)不檢點(diǎn)就是人盡可夫，其實(shí)是帶有一種歧視的意味在里面的。

我是水煮汗青，我來回答。

“人盡可夫”這個(gè)成語來自一個(gè)歷史故事，主人公叫雍姬，是春秋時(shí)期鄭國卿士祭仲的女兒。故事是這樣的：

鄭國的國君公子突覺得祭仲威脅到了自己，想把他除掉，于是找來祭仲的女婿雍糾一起商量。兩人密謀半天后制定了詳細(xì)計(jì)劃，公子突也答應(yīng)了雍糾，事成之后由他來頂替他岳父的位子。

雍糾開心回家，讓妻子雍姬炒菜燙酒。酒席之間無意把他與公子突的計(jì)劃說了出來，結(jié)果雍姬聽完非常吃驚！面對這樣的情況，雍姬不知如果去做，一邊是丈夫，一邊是父親。于是她去請教自己的母親，當(dāng)時(shí)她的母親說了一句經(jīng)典的話：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”（你要丈夫可以在很多男人中去選擇，但父親只有一個(gè)，怎么能比呢？）

雍姬聽完母親的教導(dǎo)后把丈夫之事告訴了父親，雍糾卒！公子突被雍糾氣得破口大罵：“謀及婦人，宜其死也。”說雍糾把計(jì)劃告訴女人，死得活該。

故事分析

春秋時(shí)期的女性能說出這樣的話，說明當(dāng)時(shí)女人的思想還是比較開放。在“程朱理學(xué)”還沒有流行之前，女性離婚改嫁的情況是很普遍的，并不會(huì)因此而降低自己的身份。

這個(gè)故事中，雍姬要對面的問題還是比較尖銳的，如果她還沒有生孩子還好一些，要是有了孩子，雍糾就是孩子的父親，那她的選擇就更加艱難了！一邊是自己的父親，一邊是自己孩子的父親，該如何選擇？

最終她選擇了自己的父親，從孝道上來說她是對的，雍糾要謀害自己的岳父是忤逆行為，他應(yīng)該為此付出代價(jià)。但從雍糾角度來說，他又是為國君辦事，所以還是忠孝兩難全。

雍姬在處理父親和丈夫之間的問題，得到母親“人盡可夫”的指點(diǎn)。還有一個(gè)討論了很多年的問題：妻子和母親同時(shí)落水該先救誰？不知雍姬的母親又會(huì)做出怎樣的解釋，對此大家怎么看？歡迎在下方評論留言。