“初一的娘娘，十五的官”是一句民間俗諺。

這句話的意思是，正月初一出生的女孩是娘娘命，正月十五出生的男孩是當官的命。

過去通常認為，在一個月三十天中，月虧的時候（三十、初一）陰氣最重，滿月的時候（十五）陽氣最重。

男孩屬陽，女孩屬陰，陰陽對應(yīng)，就會萬事大吉。因此，降生在陽氣最重的正月十五的男孩，就有當官的命；出生于陰氣最重的正月初一的女孩，就有成為貴婦娘娘的命。

反過來，也可以說“男怕初一，女怕十五”，原理其實是一樣的。

這句話透露出民間老百姓的樸素愿景。

大家都希望自己的孩子，生來就是享福的命，所以根據(jù)節(jié)氣時令編出相應(yīng)的俗話。

有些話有任何道理可言嗎？當然是沒有的，權(quán)當個民俗來看吧。

總而言之，類似俗語在民間還有不少，大家都不必當真。

\"初一的娘娘，十五的官“這是民間千百年傳下來的俗語，俗語一般在農(nóng)村地區(qū)流傳的比較廣泛，能夠貼近生活，語句精煉形象。

那么什么是俗語呢？

俗語，是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗和愿望。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

這里應(yīng)該把”初一的姑娘”改為“初一的娘娘”。

那么”初一的娘娘“和“十五的官“是什么意思呢？

是說，正月初一出生的順產(chǎn)女孩和正月十五出生的順產(chǎn)男孩，這樣嬰兒將來必是富貴之命。

老百姓口中的”命“一般是指出生時的生辰八字，有命硬和命弱只說�！泵�硬“是說一個人的本命強勁，不容易受克，適于生長，但是”命硬“并不代表運氣就好，會有可能因為命過強而不斷遭受打擊。命硬的人有可能會克到周圍的人，所以命硬的人有時候會很孤單。

在農(nóng)村老家老人也經(jīng)常說這句話“男要五，女要一”，男孩出生的日子里有五，女孩出生的日子里有一，這樣時期出生人的，一生都會順利，都是非富即貴的人。

初一出生的女孩大多具有旺夫的命格，婚后也能給夫家?guī)�來財運；十五出生的男孩子那會是做官的材料，長大之后必能成為一方大員。

這里初一和十五是指每年的正月初一和正月十五，不是每個月份的初一和十五。

當然以上只是古人對美好生活的一種向往，編織出來的一套說辭，我們不要相信，只是當做個小故事了解一下就可以了。

如果你周圍的人真有這樣的男孩或者女孩，真如俗語所言，那么就純屬巧合了。

阿金大哥，一個愛好文史的油膩大叔。

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“初一的娘娘，十五的官”，說的是“正月初一出生的女孩，以后會當娘娘；正月十五出生的男孩，以后會當官”。我國著名狗肉將軍、大詩人張宗昌，就是正月十五出生的，所以他的小名就叫“燈官”。然而，很顯然，這個說法是完全錯誤的。因為中國古代的皇后、妃嬪，根本就沒幾個是正月初一出生的，各日期出生屬于一種比較平均的分布，直接就證明了“初一的娘娘”這種說法的荒謬性。

古代有“初一的娘娘”這樣的說法嗎？

有！

我們知道，清代小說《紅樓夢》中的賈元春，是十幾歲的時候就進宮到了女官，到二十歲出頭便加封了賢德妃，賈家為此建造了大觀園。賈元春為什么叫賈元春，而不叫賈元宵或者賈中秋（開玩笑）呢？因為賈元春的出生日期就是正月初一，元，起點也，元春，就是春天的起點，也就是春的頭一日，即大年初一。

為什么會有這樣的說法？

首先，民間傳統(tǒng)上還有個說法，是“男不得初一，女不得十五”。而“初一的娘娘，十五的官”，恰恰是這句話反過來說的，大家認為既然男孩不適宜出生在初一，女孩不適宜出生在十五，那么就以為反過來會很好。至于為何人們會說男不得初一，女不得十五，是由于古代夭折率太高了（三分之一）。初一或者十五又多是節(jié)日，就怕搞得提心吊膽，所以人們才說“有福的生在初一十五，沒福的死在初一十五”，繼而來了個互文，“男不得初一，女不得十五”——“男的女的，別在逢年過節(jié)的時候鬧出個死”。

而出生又能活下來的，人們就普遍認為ta有福。

所以才說，初一的娘娘，十五的官。

當然了，人們依然錯誤地認為初一出生的男孩不好，十五出生的女孩不好。到底哪里不好，誰也說不上來，說不上來還信，這就叫迷信。

是聽人這么說，但是看了《紅樓夢》，元春大年初一生，被選入宮后又當賢德妃，做了娘娘。正月十五是寶釵與賈母生日，二人為女子又不為官。但是賈雨村正月十五在甄士隱那里做了一首詩，蟾光如有儔，先上玉人樓。又有玉在匣中求善價，釵在奩內(nèi)待時飛。既有釵，賈雨村生日倒可能是正月十五，賈雨村后來做官一路高升。見識少其它未見哪里證明有此說。

在民間，這是自古流傳至今的吧。

在我們老家也有這樣的說法，初一的娘娘十五的官，為什么會有這種說法呢？原因大概有以下兩點：

一、民間流傳角度。

在農(nóng)耕時代，人們對一些現(xiàn)象還無法解釋，總是會根據(jù)先人的經(jīng)驗來歸納總結(jié)。

在農(nóng)村，如果誰家的女孩是初一出生的，大家就會覺得這個孩子的命運很好，就算將來做不了娘娘，也會是大富大貴之人。

如果誰家的男孩是十五生的，人們就會覺得這個男孩將來會是官運亨通的。

在以往的經(jīng)驗中，的確有初一出生的女孩兒過上了很好的生活，也的確有十五出生的男孩兒做了高官，前人的一些經(jīng)驗就更加印證了人們這種樸素的觀念。

后來這種觀念就流傳至今，有了初一的娘娘，十五的官這種說法。

二、傳統(tǒng)文化角度。

我國是有幾千年歷史的文明古國，在傳統(tǒng)文化上也有陰陽之說。

在古人看來，每月的初一是至陰之日，而每月的十五是至陽之日。

而在陰陽學(xué)上來說，女孩屬陰，男孩屬陽，如果能夠在至陰之日生一個女孩的話，那么這個女孩的命運就會很好。而在中國古代女人是上不了朝堂的，所以對于一個女孩來說，最好的命運可能就是當娘娘，初一的娘娘就是這樣由來的。

中國古代，又是一個崇官抑商的朝代，對于男孩兒來說，最好的出路無疑就是學(xué)而優(yōu)則仕。

所以，至陽之日出生的男孩可能就會走上仕途。

中國的文化博大精深，關(guān)于這樣的諺語還有很多，而以上就是我的回答，不足之處敬請留言指正。

初一的姑娘，十五的官，因該是民間傳說，，，我說點迷信點的，凡初一十五生辰的孩子，大部分是童子，童女命，，一生命運坎坷，身體弱，常常怕冷，婚姻也常出現(xiàn)危機。

“初一的娘娘，十五的官”大部分網(wǎng)友的回答都是-初一生的姑娘有娘娘命，十五生的男孩有當官命，民間根本就沒有這樣的說法。

“初一的娘娘”就是每年大年初一是新一年的開始，在初一這一天什么都不用做，也不走親戚，盡情的在家享受著皇宮娘娘的生活，特別是出嫁的姑娘在初一這一天不能回娘家。

“十五的官”是道教的“三元說：”

正月十五日為上元節(jié)，七月十五日是中元節(jié)，十月十五日是下元節(jié)。

主管上、中、下三元的分別天、地、人三官。

上元正月十五是天官的生日，是校計人們功德之日，也就是過完正月十五就開始干農(nóng)活了。

中元屬地官，七月十五日是地官的生日，這個時候上半年的莊稼已經(jīng)秋收完了，下半年的莊稼也下種完了，這個時候需普度好兄弟。從七月初七到七月十四開始安排嫁出去的女妹仔回娘家，和自己的兄弟相聚一次，過了十五又開始回家管理好下半年的生產(chǎn)。

下元十月十五日是水官的生日，（也就是人官）這個時候開始做年尾總結(jié)，向三界公感恩人界的豐收。

這就是“十五的官”三元之日是三官裁量人們的功德過失之日。不是什么初一生的女孩就有娘娘命，十五生的男孩就有當官命。又說什么初一陰氣重，這個時候生女孩最好，十五陽氣剛，這個時候生男孩最好。都是不懂陰陽而產(chǎn)生的錯誤。每年的冬至后一陽始生，白天的時間慢慢變長，到了夏至白天的時間又開始慢慢變短，這兩個節(jié)氣是陰陽互換的開始，跟初一十五一點關(guān)系都沒有。

我是正月十五出生的，也是老百姓一個，我的女朋友是正月初一出生的，確確實實是不小的官員…

一句話命運安排…不錯的

謝謝您！

石磯娘娘是最悲催的一個，自己徒弟無緣無故被哪吒用震天劍射死，自己去講理反倒被護犢子的用九龍神火罩煉化回原型，千年修為一朝喪！

古代初一生的女孩都是娘娘命，十五生的男孩都是做官的命，所以初一的娘娘十五的官