指紋技術(shù)是二十一世紀(jì)的一項(xiàng)新技術(shù)，不僅可以用于保密信息方面，還由于每個(gè)人的指紋都不一樣，且終身不變，因而廣泛應(yīng)用于犯罪破案，這一項(xiàng)技術(shù)可謂是讓不法分子無(wú)所遁形，只要將在現(xiàn)場(chǎng)提到的指紋通過(guò)與嫌疑人的對(duì)比，即確定作案罪犯，指紋技術(shù)加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解，正所謂正義不會(huì)缺乏，只是會(huì)遲到，即使逃亡多年的嫌疑人也可能因?yàn)橐淮尾唤?jīng)意的錄指紋而最終被捕。

由于指紋的特殊性，故而現(xiàn)在的很多文件簽字、畫押等都需按手指印，但按指印可不是我們現(xiàn)代人的“專利”，在一古裝些電視劇中也經(jīng)�？吹胶芏嗪炞之嬔旱那樾�，簽完名和日期后，在上面蓋上手指印，古代沒(méi)有指紋技術(shù)，也就是不能識(shí)別這個(gè)指紋是誰(shuí)的，要是簽字人不承認(rèn)是自己做的，簽字畫押不等于是做無(wú)用功嗎？如果這樣想那就太低估古人的智慧了，事實(shí)上古人也是有“指紋技術(shù)”這一門“黑科技”的。那么古人都在哪方面應(yīng)用了指紋呢？

圖1 古代契紙契尾上的簽字畫押

我國(guó)古代人口雖然比不上現(xiàn)在，但人口數(shù)量卻也不少，因?yàn)殡A級(jí)的原因，不會(huì)像今天我們一樣普及九年義務(wù)教育，讀書識(shí)字是地主貴族的事，而占大多數(shù)的貧苦百姓是沒(méi)有能力接受教育的，文盲居多，甚至連自己的名字都不會(huì)寫，那么如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已了解文件呢？在這種情況下，古人便想出了畫押，按上自己的手指印，以示自己已同意。

古人很早就懂得了指紋對(duì)比，并開始運(yùn)用到了案件審查上，雖然精準(zhǔn)度比不上今天的指紋識(shí)別器，但在當(dāng)時(shí)卻是非�？孔V的一個(gè)方法了，據(jù)記載，秦朝便開始運(yùn)用指紋來(lái)破案，秦朝的《封珍式-穴盜》中記載：“內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝、手各處”。這是有記錄的最早運(yùn)用指紋破案的記錄，古人對(duì)指紋的分析很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是肉眼辨別，古人將指紋分為兩類，即“螺”和“箕”�！奥荨笔卿鰷u型指紋，呈螺旋狀，“箕”是流狀指紋，每個(gè)人的指紋的節(jié)點(diǎn)都會(huì)不同，通過(guò)對(duì)別，不難得出結(jié)果。

圖2 箕紋和斗紋的區(qū)別

圖3 各類的斗型紋

宋元時(shí)期是指紋查案的一個(gè)新高度，北宋的元絳是這方面的行家，北宋有個(gè)叫周整的人喜歡賭博，家里有不少上等田，這些田被一個(gè)叫龍聿的惡霸看上了，便誘惑他賭博并出老千贏了他，利用周母的舊文術(shù)偽造田契，但有個(gè)破綻，就是日期寫在指紋之上了，周母知道后告到官府，但官府并未發(fā)覺(jué)這個(gè)破綻，所以駁回了周母的訴求，元絳任縣官之后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)了其中的破綻，最終保住了周家的“命根子”。

宋朝的提刑官宋慈在這方面也是個(gè)行家，“法醫(yī)”出身的他，被稱為“古代十大斷案高手”，一生的著作《洗冤錄》，里面詳細(xì)記載了如何運(yùn)用指紋來(lái)破案。

圖4 《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》，宋朝法醫(yī)宋慈所著，是世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作

元朝的潘澤曾經(jīng)利用指紋對(duì)比破了一起冤案，在任浙西廉副使時(shí)，一“村霸”利用偽造的賣身契將其中一家人十七口擄為奴隸，“奴隸”不服，便狀告地主，但當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)賣身契上有原告祖輩的指紋，上面標(biāo)明是世代為奴，由于這個(gè)原因，原告敗訴，多次上訴還是無(wú)法得到正義，潘澤接手此案后，發(fā)現(xiàn)其中的指紋比較疏，而賣身契上說(shuō)畫押者是十三歲，他發(fā)現(xiàn)少年的指紋是比較密的，成年人的比較疏，便找來(lái)一些十三歲的少年，各按下指紋對(duì)比，證明了賣身契是偽造的，還了一家人的清白。

還有就是古代人按拇指一般是用拇指，這就成了一個(gè)漏洞，一些罪犯利用這個(gè)不成文的規(guī)定，在指紋對(duì)比之前就“忍疼割愛(ài)”，把拇指切掉了，沒(méi)有了對(duì)比，奈我如何，但所謂“魔高一尺，道高一丈”，“上有政策，下有對(duì)策�！焙髞�(lái)就規(guī)定用手掌或腳掌來(lái)畫押，這一招可謂是斷了罪犯的后路，總不能把自己的腳掌、手掌都砍了吧？還沒(méi)開始審案，自己便“損兵三千了�！彼卧獣r(shí)期的案件結(jié)束亦需“點(diǎn)指畫字”。

圖5 指紋的圖解

指紋除了可以用來(lái)核查案件，還可以用來(lái)代表一種契約精神，在唐朝開始成熟，各種的契約、遺囑等都有了指紋，與核查字跡相比，指紋更具不可復(fù)制性，按手紋在《周禮》中的說(shuō)法是“下手書”，到了唐朝改叫“畫指券”，雙方簽訂人以及中間人在契約達(dá)成后都需畫下食指上三條指節(jié)，亦叫“畫指為信”。

不僅唐朝盛行按手紋，同時(shí)期的吐蕃王朝也流行，但不同于唐王朝，吐蕃喜歡直接按指紋�？词旨y是非�？简�(yàn)眼力的，沒(méi)有火眼金睛的功夫還真的有點(diǎn)遭不住，故而到了宋朝，流行起了“打手�！�，也就是整個(gè)手印按在了契約上，相對(duì)于唐朝時(shí)期的按手紋，辨別率更高，所以宋元時(shí)期才會(huì)有那么多像元絳的“指紋高手”。到了明清時(shí)期，指紋的法律效應(yīng)、契約效力越來(lái)越強(qiáng)，契約上都會(huì)注有“并本男手印”或“并本女手印”的話。

圖6 云南早期兄弟分家文約，內(nèi)容獨(dú)特詳實(shí)，族人簽字畫押，時(shí)代特征明顯

指紋也應(yīng)用于古代的信息保密，尤其是一些機(jī)要文件，古時(shí)候的保密文件主要都是用竹簡(jiǎn)來(lái)書寫，寫好后，把竹簡(jiǎn)卷起來(lái)，之后用粘土密封，再蓋上手印或印章，如果有人偷看了機(jī)密必然會(huì)破壞指印，為了神不知鬼不覺(jué)，必須再封上蓋上相似指印，但兩個(gè)人的紋路是不可能一樣的，只要對(duì)比指紋，便可知真假。一些名人所做的字畫、工匠所制造的陶器等有時(shí)也會(huì)印上指紋，以防被偽造。

指紋的應(yīng)用是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶之一，西方直到十七世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)指紋的特殊性，整整比西方早了2000年，是我國(guó)古代人民貢獻(xiàn)給世界的又一大“專利”。

文：飛揚(yáng)

參考文獻(xiàn)：《周禮》《洗冤錄》《封珍式-穴盜》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

前幾天，我在工作人員的要求下，在一紙購(gòu)房合同上用右手食指按下了指印。當(dāng)時(shí)就有個(gè)疑問(wèn)，難道用那個(gè)指頭按手印還是有規(guī)定的嗎？出于好奇，我查了相關(guān)的材料，《合同法解釋二》第五條規(guī)定“當(dāng)事人采用合同書形式訂立合同的，應(yīng)當(dāng)簽字或者蓋章。當(dāng)事人在合同書上摁手印的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其具有與簽字或者蓋章同等的法律效力�！币簿褪钦f(shuō)，按手印時(shí)具體用那個(gè)手指在法律上是沒(méi)有明確規(guī)定的。其實(shí)我對(duì)按手印是不陌生的，年幼的時(shí)候，在電影中有些地主老財(cái)逼著窮人家賣兒賣女，在那張淚痕斑斑的賣身契上按下血紅手印的情景，仍記憶深刻�？磥�(lái)，把按手印當(dāng)作身份確認(rèn)是有傳統(tǒng)的。通過(guò)追根溯源，果不其然，早在秦朝，指紋就被開始應(yīng)用了，不過(guò)當(dāng)時(shí)主要的功能是用來(lái)破案。古人當(dāng)時(shí)沒(méi)有計(jì)算機(jī)、沒(méi)有顯微儀，主要是用眼睛來(lái)判斷，只要將在現(xiàn)場(chǎng)提到的指紋通過(guò)與嫌疑人的對(duì)比，即確定作案罪犯，指紋加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解。在電視劇《大宋提刑官》中，斷案高手宋慈就多次利用指紋來(lái)破案，并取得意想不到的效果。歷史上真實(shí)的宋慈還寫過(guò)一部《洗冤錄》，里面詳細(xì)記載了他辦案的過(guò)程，其中不乏靠指紋辦案的例子。

古代人是很聰明的，看到指紋的唯一性和不可復(fù)制性，除了利用指紋破案以外，從唐朝開始，在各種的契約、遺囑等都有了指紋，用來(lái)代表一種契約精神，當(dāng)時(shí)叫“畫指券”，亦叫“畫指為信”，雙方簽訂人以及中間人在契約達(dá)成后都需畫下食指上三條指節(jié)。

同時(shí)，對(duì)于一些保密文件，古代人用粘土密封，再蓋上手印或印章，如果有人偷看了機(jī)密必然會(huì)破壞指印，為了神不知鬼不覺(jué)，必須再封上蓋上相似指印，但兩個(gè)人的紋路是不可能一樣的，只要對(duì)比指紋，便可知真假。一些名人所做的字畫、工匠所制造的陶器等有時(shí)也會(huì)印上指紋，以防被偽造。

謝謝邀請(qǐng)。

一， 古人是怎樣發(fā)現(xiàn)手印各有不同的

古人發(fā)現(xiàn)人和人的手印各不相同的奧秘，還要從制陶說(shuō)起。古人從8000多年前的的新時(shí)期時(shí)代就發(fā)明了制陶，他們從數(shù)千年的和陶泥，揉陶泥的制陶實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了人的手印各不相同。在河南省澠池縣仰韶文化遺址，發(fā)現(xiàn)的距今5000多年前陶片上的“指紋”，通過(guò)研究確認(rèn)，這種“按指為印”的制陶方法，與實(shí)用無(wú)關(guān)，是古人特意按制的記號(hào)。是古人有意為之。說(shuō)明從仰韶文化開始人們就開始使用手印了。到了周朝，已經(jīng)開始手印契約，漢鄭玄注《周禮》有：“質(zhì)級(jí)劑謂兩書一札，同而別之，若令下手書�！逼渲小百|(zhì)劑”，即按上手印的契約，以達(dá)證明效力。

二，古人距今2500年前就開始利用指紋進(jìn)行破案

1975年，湖北省云夢(mèng)睡虎地出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“云夢(mèng)竹簡(jiǎn)”中的《封診式·穴盜》簡(jiǎn)，記錄了一起罪犯挖洞進(jìn)入一戶人家里進(jìn)行盜竊的犯罪案件。其中記載了犯罪現(xiàn)場(chǎng)留下的罪犯的膝、手跡，膝等印跡。這一歷史記錄表明，至遲在戰(zhàn)國(guó)晚期，我們的祖先在偵破案件時(shí)已經(jīng)將“手跡”，作為偵破案件、確定罪犯的重要證據(jù)之一�！端问贰ぴ�絳傳》里就記載了一起利用指紋破案的典型案例。北宋仁宗天圣年間，江西永新縣有個(gè)年輕人名叫周整，是個(gè)嗜賭如命的賭徒。他輸光了家產(chǎn)，于是，他背著母親在一份按有母親手印的空白紙偽造了一份賣地的契約。后縣衙在審理這起案件時(shí)，發(fā)現(xiàn)契約上周整母親的手印在先，文字是后寫的，從而揭露了偽造契約的詭計(jì)。

三，指紋用來(lái)代表一種契約精神

契約上按下手印叫“畫指為信”，也就是說(shuō)手印是一種個(gè)人的信譽(yù)，它代表著一種契約精神。這種源于古代的相術(shù)，古代手相術(shù)士利用指紋和掌紋推測(cè)人的命運(yùn)，是古文化的一部分，因?yàn)楣湃藢?duì)指紋的命理認(rèn)知，把自己的指紋與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在契約上按下手印就意味著自己的信譽(yù)，而不需要外界的鑒別加以支撐。因此這也是民間流行的寫契約按手印的原因。

四，古人如何辨別手印

古代手相術(shù)是古文化的一部分，手相術(shù)士是對(duì)指文很有研究的，再說(shuō)人的指紋也是肉眼能分辨清楚的，對(duì)術(shù)士們來(lái)說(shuō)，辨認(rèn)手印也不是件難事。

隨著科技的發(fā)展，如今指紋識(shí)別鑒定技術(shù)已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)成熟，指紋鑒定識(shí)別技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，我們?nèi)粘Ｉ�活之中也往往�?huì)用上指紋識(shí)別技術(shù)，比如手機(jī)指紋解鎖。當(dāng)然我們?cè)谒囆g(shù)作品或者影視劇中經(jīng)�？吹竭@樣的一個(gè)畫面，我國(guó)古代進(jìn)行簽字畫押或者破解案情時(shí)也會(huì)采用按手印的方法，我們難免會(huì)有所好奇，古代又沒(méi)有如今的指紋鑒定技術(shù)，他們?yōu)槭裁催�要按手印呢？

其實(shí)我們?cè)谛∏乒湃说闹腔�，其�?shí)指紋鑒定技術(shù)在唐朝時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟，在遠(yuǎn)古時(shí)期畫押已經(jīng)出現(xiàn)，按手印與簽字想比起來(lái)，手印指紋相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易鑒別。

秦代《封診式穴盜》中曾經(jīng)記載，“內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處�！憋@然通過(guò)這些記載我們可以知道一個(gè)信息，就是秦代時(shí)期的人們已經(jīng)知道每個(gè)人的指紋擁有不同之處，也就是說(shuō)秦代時(shí)期指紋已經(jīng)運(yùn)用到了偵破案件，簽字畫押的方面了。在唐朝指紋鑒定識(shí)別技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了成熟的地步，其中各地出土的唐朝時(shí)期的契約、遺囑等文書上面都有指紋的存在。到了宋代指紋技術(shù)更是到了發(fā)達(dá)的地步，宋代著名偵探宋慈著作的《洗冤錄》中就有多個(gè)案件通過(guò)指紋鑒定技術(shù)才得以偵破。

就算古人沒(méi)有指紋鑒定技術(shù)也會(huì)采用按手印的，大環(huán)境所致，古代生產(chǎn)能力低下，飽讀詩(shī)書的文人自然更是少之又少。這樣就形成一個(gè)現(xiàn)象，古人很多不會(huì)寫自己的名字，讓識(shí)文斷字之人幫寫，難免會(huì)出現(xiàn)一些糾紛問(wèn)題，古人就以按手印代替，很好的避免了糾紛的發(fā)生。

看到這里也許大家會(huì)好奇，古人是如何鑒定指紋呢？

按手印留有指紋剛開始只是以個(gè)人誠(chéng)信做基礎(chǔ)，后來(lái)也出現(xiàn)了一些不誠(chéng)之人否認(rèn)畫押指紋乃是自己所按，造成了很多糾紛，隨著糾紛的出現(xiàn)，人們基本上都是用肉眼來(lái)識(shí)別指紋的。

后來(lái)隨著古人制造技術(shù)的發(fā)展，古人利用一些很薄的紙張讓有糾紛之人按上自己的手印，采用折合重疊技術(shù)來(lái)分辨指紋。所謂道高一尺魔高一仗，也會(huì)有人利用小聰明來(lái)消除證據(jù)，他們會(huì)故意破壞自己的指紋，甚至一些人砍斷其手指來(lái)應(yīng)付折合重疊指紋分辨，面對(duì)這一難題，古人于是就采用按手掌印記來(lái)代替按手印了。

在了解古人如何鑒別指紋以后才知道古人的智慧，也許他們的指紋識(shí)別鑒定技術(shù)沒(méi)有我們現(xiàn)在發(fā)達(dá)，也會(huì)存在一些誤差，但是沒(méi)有他們奠定基礎(chǔ)，也很難有現(xiàn)在成熟的指紋識(shí)別鑒定技術(shù)。

感謝邀請(qǐng)，我是貓叔，很榮幸為您作答。

關(guān)于古代人為什么要在契約或者在認(rèn)罪書一類的文件上按指紋，這其中的原因其實(shí)并不復(fù)雜，鄙人才疏，愿意分享一些看法，算是拋磚引玉吧。

第一個(gè)原因，宋朝以前，中國(guó)的教育普及程度很有限，絕大部分人是沒(méi)讀過(guò)書的，沒(méi)辦法簽字，也就催生出按指紋的辦法

其實(shí)，如果嚴(yán)謹(jǐn)一些說(shuō)，宋朝也不能算是一個(gè)教育的分水嶺，只能說(shuō)，相對(duì)而言，宋朝對(duì)讀書方面的政策比較寬松，讀書人的比例得到了一定的提升。事實(shí)上，一直到清朝，中國(guó)的大部分老百姓在接受教育方面都沒(méi)有特別大的改觀。充其量，家庭條件好一些的孩子會(huì)去讀幾年私塾，識(shí)幾個(gè)字而已。所以，當(dāng)遇到需要證明身份的事情，大部分人都沒(méi)辦法用簽字的方式完成，也就只有想其他辦法了。

大約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了用指紋來(lái)斷案的記載，雖然，記載沒(méi)有那么詳細(xì)，但也模糊能看出，大約當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的指紋都有一定的區(qū)別。閣下所說(shuō)的指紋識(shí)別技術(shù)，應(yīng)該是借助高科技裝備的意思，但古代也不是沒(méi)有識(shí)別技術(shù)，只是依靠肉眼而已，精準(zhǔn)度不能與現(xiàn)在相提并論。

第二個(gè)原因，古代對(duì)神靈有敬畏之心

俗話說(shuō)：頭頂三尺有神靈。這句話在現(xiàn)代，威懾力明顯很低，有些人前腳發(fā)誓，后腳就違反了，缺乏最基本的契約精神。但是，古代不同，當(dāng)然這個(gè)“古代”指的時(shí)間比較寬泛，甚至到了晚清近代時(shí)期，其實(shí)中國(guó)的絕大部分人對(duì)神靈還是非常敬畏的。咱可以舉個(gè)例子，大家可以了解一下火車進(jìn)入中國(guó)的曲折歷程，這個(gè)高科技玩意兒為什么一直受到中國(guó)人的抵制呢？其實(shí)原因令人忍俊不禁，其中一個(gè)重要原因竟然是因?yàn)閼峙禄疖圀@動(dòng)地下的神靈，可見(jiàn)，科技落后時(shí)期的中國(guó)對(duì)神靈的依賴。

按下手印即說(shuō)明你在神靈之前許下了承諾，如果違反，是要接受天譴的，所以，按手印也就成了慣例，延續(xù)了下來(lái)。

如果您有不同意見(jiàn)，歡迎留言討論，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，鄙人只是拋磚引玉，謝絕一切語(yǔ)言攻擊。再次感謝邀請(qǐng)。

我是貓叔，專心原創(chuàng)，歡迎關(guān)注。

謝邀，看完的朋友一定要點(diǎn)個(gè)贊再走噢

因?yàn)楫?dāng)時(shí)古代的人們，文化程度不高，很多農(nóng)民連自己的名字都不會(huì)寫，所以在進(jìn)行簽字畫押的時(shí)候，只會(huì)在字據(jù)上畫個(gè)十字或者圈，就相當(dāng)一個(gè)簽字了。

但是每個(gè)人畫的圈和十字看起來(lái)是差不多的，根本無(wú)法確認(rèn)字據(jù)是是否是當(dāng)事人畫的。所以為了避免錯(cuò)誤，古代的人就利用了指紋，這種每個(gè)人都有的不一樣身份證明。在簽字之后，再按上當(dāng)事人的手印，這樣就是確定是不是當(dāng)事人了。

那么題主的問(wèn)題來(lái)了，古代又沒(méi)有指紋鑒定技術(shù)，那為什么還要按手�。康降资窃趺醋R(shí)別出來(lái)的？

古代的人主要用肉眼來(lái)鑒定指紋的不一樣

其實(shí)在2000年的秦朝，指紋鑒定的技術(shù)就有了，并得到了廣泛的應(yīng)用。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有什么工具，主要還是靠肉眼來(lái)區(qū)分指紋。但是又因?yàn)槲覀兊娜说氖种傅募y路太細(xì)，難以看清楚 。所以古代的人一般都會(huì)選擇把整只手甚至整只腳的紋路都留下來(lái)作為證據(jù)。神奇的是，古代的人還寫了《箕斗冊(cè)》，一種專門用來(lái)記錄士兵指紋的工具。更神奇的是，根據(jù)《封診式.穴盜》的記載，秦朝就已經(jīng)可以根據(jù)指紋來(lái)斷案了。不得不服。

鑒定指紋的技術(shù)的成熟在宋朝

古代人的智慧不得不佩服。其實(shí)指紋技術(shù)發(fā)展到宋朝的時(shí)候就已經(jīng)十分成熟。而且在宋朝的時(shí)候就出現(xiàn)最早的指紋系統(tǒng)。根據(jù)《洗冤錄》記載，在宋朝的時(shí)候官府就開始大范圍采錄指紋了，就像我們現(xiàn)在都需要去公安局錄指紋一樣。還有《宋史元絳傳》里面介紹元絳可以利用指紋鑒定來(lái)斷案的案例。

總結(jié)一下 ，外國(guó)人對(duì)指紋技術(shù)鑒定的研究是從17世紀(jì)開始的，他們利用指紋鑒定斷案更晚，到了19世紀(jì)末才學(xué)會(huì)。幾乎很多人都錯(cuò)誤地認(rèn)為指紋鑒定技術(shù)是從外國(guó)傳過(guò)來(lái)的，而事實(shí)卻是在指紋鑒定和運(yùn)用上面，我們聰明智慧的祖先比外國(guó)領(lǐng)先了整整2000年！

以上個(gè)人淺史，歡迎批評(píng)指正。喜歡的可以關(guān)注我，謝謝！

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因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的指紋紋理都是不一樣的，所以在現(xiàn)代實(shí)用的地方非常廣泛，比如用指紋解鎖手機(jī)、平板、指紋鎖、保險(xiǎn)箱等，而且每個(gè)人的指紋都是獨(dú)一無(wú)二的，所以它的安全性是非常可靠地，警察也會(huì)在查案的時(shí)候利用犯罪現(xiàn)場(chǎng)所留下的指紋來(lái)辨別誰(shuí)是兇手，不僅節(jié)省了時(shí)間，而且還提高了破案率。

不僅如此，現(xiàn)在人出門都很少會(huì)帶現(xiàn)金了，都是帶著手機(jī)，用微信或者是支付寶付錢，在付錢的時(shí)候我們需要先輸入密碼確認(rèn)，不過(guò)在輸入密碼的時(shí)候很容易被別人看到，這樣一點(diǎn)也不安全，很容易出現(xiàn)錢財(cái)被盜的事情，這個(gè)時(shí)候我們就可以使用指紋來(lái)支付，避免別人看到密碼盜取錢財(cái)，所以指紋解鎖在日常中是非常常見(jiàn)的。

看過(guò)古裝劇的朋友應(yīng)該都知道，捕快通常會(huì)要求犯人在認(rèn)罪書上按上自己的手印認(rèn)罪畫押，雖然現(xiàn)在的警察可以利用指紋識(shí)別術(shù)來(lái)追蹤嫌疑犯，不過(guò)在古代那個(gè)技術(shù)落后的年代，古人這樣做又有什么用呢？

指紋識(shí)別術(shù)雖然是在現(xiàn)代才開始的，但是古人很早就研究指紋了，指紋每個(gè)人都是不一樣的，所以指紋也被稱為“人類身份證”。

早在幾千多年前的西周，人們就發(fā)現(xiàn)了指紋是不一樣的，雖然當(dāng)初并不是用來(lái)做證據(jù)的，而是用來(lái)“看相”。在西漢初期的時(shí)候，有一位叫做徐負(fù)的女性面相學(xué)，出了《聽(tīng)音相行》和《五官雜論》教給大家如何看相，漢高祖劉邦專門給她封了個(gè)“鳴雌候”，歷史上的女列候可不多，由此可見(jiàn)，她的地位還是非常高的。

指紋用來(lái)作為證據(jù)是在秦朝的時(shí)候，而在唐代的時(shí)候才逐漸成熟起來(lái)，唐代很多書籍、契約、遺囑當(dāng)中都有指紋和掌紋。1927年，德國(guó)人羅伯特·海因德?tīng)柧驮鴮戇^(guò)“世界上第一個(gè)用指紋識(shí)別身份的人就是中國(guó)唐代的賈公彥”。

相信大家都知道宋代的《洗冤錄》，這本書還曾被翻拍成了電視劇，而宋慈也被稱為是“世界法醫(yī)學(xué)的鼻祖”。在《洗冤錄》當(dāng)中就有很多用指紋判斷案件的例子。

另外，中國(guó)還有許多書籍當(dāng)中都有記載指紋，其中《箕斗冊(cè)》當(dāng)中詳細(xì)記載了每一位士兵的信息，并且那個(gè)時(shí)候還建立了一個(gè)“指紋數(shù)據(jù)庫(kù)”，專門用來(lái)儲(chǔ)存犯人的指紋的，和現(xiàn)在警察查案用技術(shù)識(shí)別指紋是差不多的。

還有一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)很多人都不認(rèn)識(shí)字，并不會(huì)寫自己的名字，相比之下按手印的方法就會(huì)簡(jiǎn)單許多了，所以這種方法一直流傳至今，大家在簽訂合同的時(shí)候是不是也會(huì)按手印呢？

我國(guó)之所以指紋技術(shù)比其他國(guó)家領(lǐng)先，還得感謝祖先們的智慧啊，如果不是他們研究出了指紋的奧秘，以及建立“指紋數(shù)據(jù)庫(kù)”，讓后人得到啟發(fā)，從而才有了如今的技術(shù)，所以說(shuō)千萬(wàn)不要小看古人的智慧啊。

我們都知道指紋支付十分方便快捷，相比如今在古代按指紋這個(gè)方式也廣受人民大眾喜歡。古裝劇里常有“簽字畫押”的橋段，也就是按指紋。這是古人的高明之處，他們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的指紋都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然古人沒(méi)有先進(jìn)的指紋識(shí)別技術(shù)，但是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐也有一套運(yùn)用肉眼來(lái)分辨指紋的方法。

我國(guó)最早使用指紋破案可追溯到秦朝。

唐朝時(shí)期，賈公彥第一次明文提出用指紋來(lái)區(qū)別個(gè)人，用于文書、契約的簽字確認(rèn)。

大宋提刑官宋慈在其所著的《洗冤錄》中有對(duì)運(yùn)用指紋斷案的詳細(xì)描述。

以上證明我國(guó)古代人民很早就發(fā)現(xiàn)并掌握了比較成熟的指紋識(shí)別技術(shù)，這是以指紋代人盛行的原因之一。

然后，古代極少有人能識(shí)文斷字，大多數(shù)平民階級(jí)都屬于文盲，他們?cè)诤炍臅�、契約、書信時(shí)，用按手印代表最合適不過(guò)。 隨著按手印逐漸盛行，社會(huì)上自然而然地形成一種慣例，從而容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同。

在古代，確認(rèn)犯人認(rèn)罪最好的方式，確實(shí)就是通過(guò)按指紋，表示犯人俯首認(rèn)罪，終結(jié)此案，聽(tīng)候進(jìn)一步發(fā)落的。

眾所周知，犯人作案時(shí)，總會(huì)留下這樣那樣的證據(jù)。其中，指紋就是獨(dú)一無(wú)二的證據(jù)，黃庭堅(jiān)都認(rèn)為，手的指紋是獨(dú)一無(wú)二的，是用于辨別的最佳方式。

為此，聰明的古人已經(jīng)早先一步發(fā)現(xiàn)了指紋中的秘密，因?yàn)槊總�(gè)人的指紋都是固定的。而且用指紋斷案的起源很早，從秦朝已經(jīng)開始。不僅如此，在來(lái)往的書信或者是密函之中，古人也是深受其教，總會(huì)將一份密函的指紋撕成兩份，用于驗(yàn)證對(duì)方的真實(shí)性。

回頭再來(lái)揣度一下古人，他們當(dāng)時(shí)的心智其實(shí)是非常單純的，始終以恪守禮義廉恥為標(biāo)準(zhǔn)。因此，每個(gè)人的指紋，無(wú)疑便代表了一個(gè)人的身份。這一點(diǎn)，古人深信不疑，加上指紋技術(shù)流傳時(shí)間越長(zhǎng)，就更不會(huì)有人去反駁他的真實(shí)性，所以，驗(yàn)證指紋也就變成了當(dāng)時(shí)人們篤信不疑的標(biāo)準(zhǔn)。

再加上古代的文化教育水平相對(duì)較低，并非每一個(gè)人都會(huì)享有讀書寫字的權(quán)利。所以，在文盲普遍存在的古代，不會(huì)寫名字，畫圈代替自己也就成了當(dāng)時(shí)的共識(shí)。這個(gè)時(shí)候，指紋就更加重要了。毫不夸張地說(shuō)，指紋就是代表他們身份的另一種表現(xiàn)形式。在辨認(rèn)指紋方面，特別是犯人，他們臨了了死不承認(rèn)這是他的簽字畫押，那么判官就會(huì)讓犯人重新畫押，然后和原先的紅印相對(duì)比，主要是對(duì)比紋路，用于判定這是同一個(gè)人的杰作。當(dāng)然這項(xiàng)工作也存在漏洞，畢竟古時(shí)的印泥顏色較淺，很多地方都不是非常清楚，也難免會(huì)出現(xiàn)紕漏的情況。但是一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭亲约荷矸莸南笳�，�?dú)一無(wú)二的。所以在古代因?yàn)槲幕�水平不高，寫不了幾個(gè)字，又恰好出現(xiàn)指紋識(shí)別這一項(xiàng)技術(shù)，所以不得不佩服古人的智慧無(wú)窮，他們正是利用指紋這一技術(shù)鑒定的形式，巧妙的解決了這一尷尬的問(wèn)題。

很多時(shí)候我們辦理一些業(yè)務(wù)都需要本人簽名字，但是在古代則流行畫押按手印。然而奇怪的是古代并沒(méi)有所謂的指紋驗(yàn)證技術(shù)，為什么要人把手印指紋印在紙上呢？難道是他們可以根據(jù)手印紋理判定一個(gè)人的身份了嗎？

現(xiàn)代人對(duì)于指紋的應(yīng)用越來(lái)越廣，去辦理一些證明需要錄指紋，一些智能機(jī)也設(shè)置有指紋開鎖，錢包應(yīng)用也有指紋支付等，可謂是把人類的指紋發(fā)揮到最大效用。

其實(shí)使用指紋在中國(guó)已經(jīng)存在很久歷史，在古代的一些文書上，我們經(jīng)常看見(jiàn)當(dāng)事人按的手印指紋，不論是狀紙、銀票、借據(jù)、房契等都用。這種做法據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)期就已經(jīng)誕生，另外從考古家挖掘出的古文獻(xiàn)秦簡(jiǎn)《封診式穴盜》中也有著一些記載，稱：“內(nèi)中與穴中外壤有膝、手跡、手各處”。表明了秦朝流行蓋手印多數(shù)是用在偵查案情以及破案的依據(jù)方面。

按手印發(fā)展到大唐時(shí)期，指紋用途又邁入新一個(gè)階段。此時(shí)的唐朝人總喜歡在合同、憑據(jù)、遺書中按下自己的指紋，以表明是本人所承認(rèn)。公元1927年，德國(guó)有一位學(xué)者羅伯特·海因德?tīng)柧妥约簩懥艘槐局讣y鑒定書，并在書中稱中國(guó)唐朝的賈公彥才是全球第一個(gè)提出采用指紋辨認(rèn)別人的知識(shí)分子。因此也側(cè)臉驗(yàn)證了，唐朝采用手印指紋的廣泛程度。

按手印的做法發(fā)展到宋代，指紋鑒定技術(shù)再一次得到提升，這時(shí)宋朝一些官員在辦案過(guò)程里已經(jīng)掌握了指紋驗(yàn)證的技術(shù)。這當(dāng)中的佼佼者要數(shù)宋慈，他在自己寫的《洗冤錄》中詳細(xì)記載了如何收集嫌疑人指紋斷案的實(shí)例，因此這本書在后來(lái)被眾多學(xué)者公認(rèn)為世界上最早出現(xiàn)的法醫(yī)書籍。

對(duì)于這種說(shuō)法，西方世界有一些學(xué)者提出過(guò)非議，當(dāng)時(shí)英國(guó)有一名醫(yī)生叫亨利福爾茲，他平時(shí)很喜歡寫一些科學(xué)文章，1880年的時(shí)候，亨利福爾茲曾給英國(guó)的《自然》雜志投了一篇稿子，講述他發(fā)現(xiàn)人類的指紋能在玻璃杯子上留下指印的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)研究這種指紋技術(shù)逐漸被升級(jí)，從而應(yīng)用到指認(rèn)罪人的案件上面。到了1982年，英國(guó)又一名科學(xué)家法郎西斯對(duì)指紋的編碼技術(shù)有了新研究突破，他所寫的實(shí)驗(yàn)稿子給未來(lái)的指紋識(shí)別打下了新基礎(chǔ)。

論起手印指紋技術(shù)，中國(guó)對(duì)此的運(yùn)用確實(shí)比西方國(guó)家早上一千余年。古時(shí)候，中國(guó)人就深深意識(shí)到指紋能區(qū)別一個(gè)人，因此平時(shí)與人寫下承諾書時(shí)除了簽字，還會(huì)按個(gè)手印或指印，如果當(dāng)事人日后反悔，那么就以他按的手印為依據(jù)，令其不得抵賴。

另外按指印還起到一種威懾作用，古人深受封建迷信的影響，相信上有神靈下有地府，在人間做惡會(huì)得到報(bào)應(yīng)，那么違背自己的承諾同樣也擔(dān)心招來(lái)神明的懲罰，于是按下手印的人都因懼怕報(bào)應(yīng)從而不敢失信。

除此還有在古代受到教育程度的人比較少，多數(shù)是農(nóng)民出生，除了種田養(yǎng)殖等粗重活，大部分都沒(méi)啥文化也不識(shí)字，如果一旦與人發(fā)生交易需要訂契約的時(shí)候，他們就用蓋手印指紋來(lái)代替。特別是一些人犯了罪，衙門縣令對(duì)其判決有罪后，需要本人在罪狀上簽字認(rèn)罪，此時(shí)犯人如果不識(shí)字，那么就只有用手印來(lái)代替了。

其實(shí)古人做法很聰慧，鑒定方法難以置信！因?yàn)槭钟”挥≡诩垙埳虾螽惓Ｇ逦�，易于�?duì)比，事后可以通過(guò)再印一次手印來(lái)對(duì)比之前的，兩者對(duì)照一般無(wú)法造假，出于這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，古代人就特喜歡凡事都要蓋手印求見(jiàn)證。