我老人家愚鈍，至今也不明白這個(gè)破洞衣服到底“美”在哪里?

不知是從哪天開(kāi)始，興起了破洞衣服，好好的牛仔服，非要專門(mén)掏幾個(gè)洞洞出來(lái)，一開(kāi)始還算弄得比較規(guī)則，左邊什么樣右邊也什么樣，可一些大神們?cè)絹?lái)越惡劣，洞洞不但越弄越大，而且怎么怪異怎么來(lái)、怎么博人眼球怎么弄，、怎么不順眼怎么掏。一些人，尤其是一些少男少女們，美丑不分，穿著衣不蔽體，漏洞百出的衣服招搖過(guò)市，不以為恥反以為榮，真是讓我輩人看在眼里，急在心頭，可這股黑色潮流恰如洪水猛獸，一口氣吞噬了兩代人的靈魂，我們也是干著急，已無(wú)力回天。還不知道這股邪風(fēng)刮到何時(shí)方能止休?唉！世風(fēng)日下，人心不古啊！

有些年輕人，不努力，也不務(wù)實(shí)，又不好好學(xué)習(xí)，受一些追星族的影響。自認(rèn)為自己了不起？但是沒(méi)人關(guān)注你。這咋辦呢？有三種人。

第一種人。別人沒(méi)人敢穿的衣服，她敢穿。別人不敢露的東西，他敢露。

第二種人。為了讓別人知道自己的存在感。經(jīng)常騎著摩托放著很大的音樂(lè)在城市里面穿梭！在這個(gè)社會(huì)上還有他的存在感！

第三種人，自己的事業(yè)一事無(wú)成！還得炫耀自己的存在，在周邊認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，和別人的穿著打扮。都不一樣。增加自己的關(guān)注力。和回頭率。但是不知道別人看著她這種行為是什么個(gè)想法。他都不在乎。主要還是精神空虛。生活沒(méi)有目標(biāo)。

這種人在全世界都有。見(jiàn)怪不怪？歡迎大家給個(gè)關(guān)注，

謝謝。給個(gè)關(guān)注。

我第一次見(jiàn)到長(zhǎng)得漂亮的小姑娘，穿著滿是破洞的牛仔褲，是在多年前，外孫女帶男朋友耒看望我的那一天。

我當(dāng)時(shí)立馬掏出五百元錢給她說(shuō)：你父母遇到了什么困難？外孫女笑著對(duì)我說(shuō)：外婆你OU丅了，現(xiàn)在的破褲子比新褲子更貴、更值錢、還更好看，這就是現(xiàn)在普遍流行的審美觀，我真的不需要你的銭…………

我想那一定是現(xiàn)在的年輕人，都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)六、七十年代穿衣——扯皮露肉，吃飯——食不果腹，生活——摳腚吮指的歲月是多么的捉襟見(jiàn)肘、多么的窘迫、多么的尷尬、多么的辛酸、多么的苦（餓）不可言！

那只是女孩子們?yōu)榱俗汾s時(shí)尚，跟上潮流。既不是倒退，也不是文明進(jìn)步的表現(xiàn)，還不是在憶苦思甜，更不是對(duì)“三分天災(zāi)，七分人禍�！蹦甏�的沉痛反思和悼念！

穿衣戴帽，各有所好。

年代不同，時(shí)尚需要。

丐裝女孩，穿著更俏。

桃紅柳綠，漫舞姿妙。

叔叔阿姨，休要胡鬧。

憶起當(dāng)年，亦不低調(diào)。

為趕潮流，頭頂軍帽。

今昔相比，冷曖知道。

年齡允許，可來(lái)一套。

丐裝女孩，似花含笑。(祝鵬威胡作於公元2019年9月19日不喜勿噴)

漂亮的小姑娘穿破洞褲形成時(shí)尚，是文明進(jìn)步呢?還是倒退，大家都來(lái)談?wù)勏敕?。只能說(shuō)是一種奇葩的“時(shí)髦”，變態(tài)的“流行”，對(duì)文明的進(jìn)步，和倒退沒(méi)有任何關(guān)系和影響，只能說(shuō)世界之大，無(wú)奇不有。古代尚有“楚王好細(xì)腰，大臣猶餓死”，近代上世紀(jì)，也曾流行“雞血療法”，都對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步和倒退無(wú)絲毫影響。千萬(wàn)不要認(rèn)為，凡“流行”的，“時(shí)髦”的，一定就是好的，其實(shí)并不如此，唐朝豐滿的女人為美，楚靈王喜歡腰細(xì)的大臣，可說(shuō)既“流行”也“時(shí)髦”，但在歷史長(zhǎng)河中，也僅是一時(shí)，最終都退出了歷史的舞臺(tái)。而“感冒”也時(shí)常流行，卻引起全人類厭惡。

漂亮女孩，天真可愛(ài)，儀表大方，更顯美麗。如果在莊重場(chǎng)合，看到一群破洞褲，又赤著背，漂亮的臉蛋，也是“美”只是有點(diǎn)“惡心的美”。突然想到，上世紀(jì)六十年代，也曾流行一種風(fēng)氣，為倡導(dǎo)艱苦撲素，流行人人穿帶補(bǔ)丁的衣褲，這本無(wú)可非議。但如果把本來(lái)完好的舊衣褲，補(bǔ)上一塊布，是否叫畫(huà)蛇添足，人為的多次一舉，讓人不可思議。

因此，凡流行的，也風(fēng)靡一時(shí)，不一定是對(duì)，完好衣服補(bǔ)塊布，新衣褲弄幾個(gè)洞，有異工同曲之妙，歷史將證明錯(cuò)或?qū)Α?/p>

個(gè)人之見(jiàn)。歡迎說(shuō)理的正反意見(jiàn)，反對(duì)無(wú)理漫罵和人身攻擊。

五十年代，在大街小巷中看見(jiàn)個(gè)別人，衣衫襤褸，蓬面污垢，問(wèn)媽媽這是什么人，媽媽說(shuō)：“這是叫花子”，再問(wèn)：“什么是叫花子”，媽媽說(shuō)：“不為好，好吃懶做的”。

六十年代基本沒(méi)有了，偶爾見(jiàn)過(guò)，一問(wèn)才知是“精神病患者”。

七八十年代改革開(kāi)放了，人們舊貌換新顏，穿著打份時(shí)尚摩登，女人漂亮，男人瀟灑，整個(gè)世界朝氣篷勃，勃勃生機(jī)，市容市貌美如花爛漫。

九十年代末卻“迎來(lái)了”一股什么“耍酷族”穿著破褲子滿街亂跑（女人為多）襤褸不堪，除了屁勾子大腿小腿褲子有洞。好心的大媽提醒：“姑娘，你褲子破了……”“關(guān)你屁事！多嘴！”，大爺譏諷：“精神病醫(yī)院怎么不負(fù)責(zé)，讓瘋子上街來(lái)了喲！”。

這個(gè)世界上，人上一百，形形色色，山多出雜木，人多出怪物。標(biāo)心立異，“引人注意”，招蜂惹蝶……還好，還未出現(xiàn)“皇帝的新衣”裸奔一埸！

蘿卜白菜各人所愛(ài)。穿什么不穿什么是各人自由。不必強(qiáng)求一至。但是硬要說(shuō)這是時(shí)尚，老朽很難茍同，不知穿亇破褲或是有洞的褲子，怎么就時(shí)尚了？時(shí)尚表現(xiàn)在那里。而所謂的乞丐褲只是少數(shù)青年人穿。大部分人看了總覺(jué)得有點(diǎn)不順眼。沒(méi)辦法，年青人說(shuō)是時(shí)尚就讓他們時(shí)尚吧！

穿破爛牛仔褲其實(shí)也不是什么新潮顯酷，上世紀(jì)五、六十年代以美國(guó)為首的西方國(guó)家一些生活在社會(huì)底層的小青年因?qū)ι鐣?huì)貧富懸珠太大不滿，故意將褲子穿得破破爛爛（當(dāng)時(shí)的西方吃穿巳不成問(wèn)題）做出玩世不恭的樣子以示抗議，社會(huì)稱他們?yōu)椤拔�皮士”；而那些富人子弟成天出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所玩名牌穿名牌享盡人間榮華富貴，社會(huì)稱他們?yōu)椤把牌な俊�。這股風(fēng)氣流傳至今，中國(guó)少數(shù)青年對(duì)兩種傾向都有跟風(fēng)的人，當(dāng)然也是根據(jù)各自的愛(ài)好和經(jīng)濟(jì)情況來(lái)選擇的。一些商家以此為契機(jī)推波助瀾，也獲利不小。

盲目崇洋的變種，以前是效仿西方喇叭褲，現(xiàn)在又效仿西方乞丐褲，這是中國(guó)青年信仰缺實(shí)失的一個(gè)征兆，給人感覺(jué)國(guó)人生活水平不斷下降，甚至連褲子都快穿不起了，真是以恥為榮，西方文化滲透可以逐步演變成摧毀一個(gè)國(guó)家的民族意志，這是很可怕的！

拿它來(lái)當(dāng)一個(gè)題目，不知出題者心懷什么目的？

首先在不違反法律、不違背道德的情況下，拿一條褲子議論來(lái)、議論去。關(guān)鍵是還有很多人附和，甚至說(shuō)的還很嚴(yán)重。一句話，咸吃蘿卜淡操心。

其次，人家穿什么褲子關(guān)你什么事？心里如果不扭曲，晚上夜路也敢走。心里如果陰暗了，白天太陽(yáng)也不暖。

或許你想管？管好自家的孩子，也算是你的本分。如果中國(guó)所有的女孩你都想管，怕你也沒(méi)有這個(gè)本事。枉廢了一片心機(jī)。